師德是教師從事教育職業勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、道德行為規範和道德品質，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養和工作態度等息息相關。中國的獨立學院產生於1999年，近年來，獨立學院的規模、數量得到了迅速發展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至x年12月，我國共有292所獨立學院，本科在校生約276萬，佔全國高等教育本科在校生總數的18。47%。與普通高校相比，獨立學院教師素質類型構成多樣且異質性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設帶來了較大困難，在此背景下，建設一支“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”的教師隊伍，對於促進獨立學院落實教育部《獨立學院設置與管理辦法》，加快轉型發展和規範設置，具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發教師養成師德自律習慣，是獨立學院加強教師師德建設的創新之舉。
一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎
柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示範、寬容讚賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在於柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創新戰略，是知識型員工的驅動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上，採用非強制性方式，在員工心目中產生一種潛在的説服力，從而把組織意願變為個人自覺行動。根據馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿足被尊重和實現自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、讚賞激勵等方式實現柔性引導，加強教師師德建設。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會人的需要。社會學家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基於社會交換理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在於“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統中。因此，通過對教師柔性的激勵引導將有助於規範教師個人行為，提高師德水平。就社會羣體理論而言，社會羣體在行為過程中會形成羣體規範，羣體規範會使羣體成員內化成羣體壓力，擔心羣體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從羣體行動。通過梳理教師優秀行為，形成教師羣體規範，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助於加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導機制的實踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利於教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導致結果的不公平，不公平就會降低人的積極性；而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠後者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利於師德建設。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在着時間、地點、活動內容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產生的矛盾與誤解，以及因此而產生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態管理檔案，從教師課堂育人、課外學業輔導、團學活動指導等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實現動態管理。這種動態的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導”。這對於平時不積極主動、很少參與學校活動及學生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。
喜聞樂見、讚賞包容的評價選優機制。就教師個體而言，其突出表現往往只是集中在教學、科研、學生課外活動指導的某一方面。以喜聞樂見、讚賞包容作為教師評價選優的原則，建立多種類型的教師師德評價選優機制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優秀。例如，可以建立指導學生科技競賽的學生科技競賽“優秀指導教師”評選制度；指導班級工作“優秀班主任”評選制度；在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動；在科研中遵守學術道德的“學術道德之星”評選活動；在教學中深受學生喜歡的“學生喜歡教師”的評選活動；還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學院教師本身就是類型多樣，通過多種的評選機制與活動，可以鼓勵團結大多數教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過其行為表現，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過程中，可通過深入挖掘教師羣體的先進典型，將典型材料以短信、網絡、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心絃、激盪靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事蹟引領廣大教師自我提高，形成一種基於柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學院教師存在大量兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。通過以短信的方式發送真實感人的教師人物事蹟，可以引起他們的共鳴並增強責任感。
在20x年寒假師德師風學習中，我進一步體會到了老師職業的時代性與創造性，進一步體會到了為人師表、教書育人的重大好處。現將學習心得表述如下：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師。”社會的進步與發展離不開教師的敬業奉獻，教師要想幹好教書育人這一工作，就務必要有良好的師德與高尚的`修養。我們常説“學高為師，身正為範”，良好的職業修養是教師職業道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關係到學生的健康成長。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業幹好、幹實。
二、樹立遠大的職業理想，做好榜樣育人。
我們常常引導學生，要樹立遠大的理想。同樣，教師也就應樹立遠大的職業理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而到達為人師表的教育目的。作為教師就就應言行一致，表裏如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就就應一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”字當先，做好學生的良師益友。
常言説“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學生的體現。高爾基説過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛是教師務必具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就務必用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學習讓我受益匪淺，在今後的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。
不知不覺在緊張和忙碌中，xx年即將離我們遠去。這一年對我來説，有欣慰、有遺憾，下面，我就來説説我的感想和收穫：
一、聽課是提高自身教學能力的一個好方法。
要想使自己更好的駕馭課堂，只有多聽課才能夠逐漸積累經驗。所以對每一次聽課的機會我都十分珍惜。通過學校組織的“吉遠杯”等一系列的聽課活動，我學習了很多課堂上的優點。如郭慧課堂上學生聲情並茂的朗讀；樑鑫的及時點撥，張麗紅的幽默風趣，樑瑞宏的沉穩等，每次聽課都有不同的領悟，都能從中收穫到很多東西，讓我在課堂實踐能力和教學設計上得到很多啟發。
二、放手是提高學生組織能力的一種好方式
五年級的學生，不管在自我管理還是自身的約束力方面都有了一定的能力。到了把手中的風箏線鬆一鬆了的時候了。今年元旦前，班裏的學生就不斷來問，“我們開不開元旦聯歡會？”我想何不給孩子們一次鍛鍊的機會，讓他們自己辦一場聯歡會。於是像舉辦春晚一樣，首先是通過演講競聘元旦聯歡會的導演，在大家的投票選舉下產生了兩位導演：馬蕭（馬導）和王聰穎（王導），這兩位導演經過商量把聯歡會的前期工作做了一一安排。選主持人，報節目，寫主持稿、佈置教室，安排道具，準備音樂。每項工作都有專人負責，安排的井然有序。就連聯歡會的獎品也是在兩位導演的組織下大家捐款籌集的。
聯歡會開始了，同學們精心準備的節目各有特色，有小品、有相聲、有歌舞、有玩魔方、悠悠球的展示，還有吉他伴奏的自彈自唱。聯歡會上的兩個亮點讓我為孩子們的創意點贊。一個是在吉他的伴奏下全班同學為元旦生日的閆旭唱生日歌的環節，讓整個教室充滿了温馨，加上我送的生日祝福，閆旭感動的滿眼淚花。相信這將是他長大後最美的校園回憶。二是聯歡會開始前，兩位導演給全班每一位同學都發了一個編號，所有穿插在節目中的小遊戲像搶凳子、畫鼻子等，都是主持人抽號來選人蔘加的。非常公平公正。其間還加入了幸運觀眾的抽獎環節。使這張小小的紙片，變得像要中獎彩票一樣，成了每個人的寶貝。聯歡會在熱烈而有序的氣氛中圓滿的結束了。我不得不承認今年孩子們自己辦的聯歡會是最出彩的。我感覺到把手中的風箏線鬆一鬆，風箏會飛的更高！
總結xx年，值得欣慰的是孩子們長大了，學會了自我管理。遺憾的是班裏的後進生還需要更多的精力去幫助他們，希望xx年會有更大的進步。
國運興衰，繫於教育，教育興衰，繫於教師，教師素質，重在師德師風。為了全面貫徹教育方針，大力推進素質教育，以嶄新的教育觀念，先進的教育思想，現代的教學手段，培養有創新精神和實踐能力、高尚師德、嚴謹師風、新時期的教師隊伍，更好地為社會主義建設事業服務。教師作為學校教育工作的組織者，“傳道授業解惑”其一言一行、一舉一動直接影響着學生的行為規範，教師的觀點態度也在一定程度上決定學生人生觀、世界觀的形成。一名合格的人民教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂範，為全體學生作出表率作用，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，構建和諧的師生人際關係，促進教育教學工作的順利開展，從而使學校教育教學工作邁上一個新台階。
通過師德師風的學習，我認為素質教育事實上是應該提高教師自身的素質，因此更要不斷的完善自己，要實現這個目標首先是要發現自己的不足之處，在過去一年裏，本人在教育教學中還存在很多不足，如：未能真正走入學生中間，處理學生之間的矛盾方法簡單，還存在一些不妥之處等。基於以上原因，便於未來能更好的工作，對自己的師德師風作出更高的要求：
1、不停留在“傳道、授業、解惑”的教育表面，屏棄“師道尊嚴”更多的關心學生的身心健康。
2、克服心理失衡，避免偏激行為，如訓斥學生，向學生髮火，體罰或變相體罰。
3、排除社會影響、環境逆化，杜絕不健康的行為習慣及作為普通社會成員的不良習氣帶入課堂。
4、注意“尊師愛生”師生關係的定位，作為教師應重點關注“愛生”的一面，愛護學生，平等待人，尤其對差生，更應給予較多的關懷。
5、放下架子，以自己的學識水平、人格魅力來影響、感化學生，平等交流，善於包容學生的缺點，因材施教，讓學生有“天生我才必有用”的自信。
6、以誠相待，交換心理，堅持以正面教育為主。善於化解矛盾，而不是激化矛盾，成為學生的良師益友。
7、言傳身教相結合，以身作則，率先垂範，舉止文雅。善於通過多種渠道、方式，靈活地開展各種教育活動，潛移默化地達到教育目標。
8、進行師德師風評估。建立個人評估檔案，量化評估標準。家長評估、學生評估有機結合起來，確保評估的公平、公正、實事求是。
以上是一個教師得到學生信任的法寶，要使學生健康成長就必須克服自己的不足，通過學習師德師風認識了自己的不足，就有目標完善自己，在學校的英名領導下，自己一定完善自己，成為一名合格的教師。因此今後的改進方向是：從思想上到行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生，為一切學生的思想，提高自己的鑽研精神，使自己在政治和業務上都過硬。
今年暑期在省中報告廳聆聽了劉良華教授《教師成長》這個講座，此講座從教師應具備哪些課程智慧；教師應具備哪些教學智慧；教師應具備哪些管理智慧；教師應具備哪些人格魅力；如何成為受學生歡迎的老師等五個方面介紹了教師成長的歷程。通過學習我感受很深，受益匪淺。
通過學習劉良華教授的講座，我感受最深也被觸動的最多的就是一個“愛”字。聽了講座，我對師愛以及教師的定位有了更為具體的認識。在教師良好人格魅力塑造中，我的成長路這個專題裏，讓我明白教師需要自強不息，需要有創新意識；教師需要有一顆樂觀的心寬容而賞識他人；教師需要有好的生活情趣；教師愛自己，才會被別人愛，才能成為快樂而幸福的老師。教師的人格魅力就是教師的道德品質的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那麼，教師的人格魅力就是，教師個人成熟的並能夠感染和教育學生的尊嚴、價值和道德品質力量。教師的人格魅力來源於教師淵博的知識和過硬的教育能力與信任；教師對教育無限的熱愛與忠誠以及對生活永不滿足的執着追求和創新精神。正如《師德啟思路》中談到的，作為教師我們要努力做到：師心美、師表端、師風正、師志堅、師學勤、師業精、師能強、師品高、師紀嚴格是教師魅力的核心，是教師對學生、事業以及自己的態度在其言行中的反映。人格魅力並不是一項單純的性格或特質，而是多方面的綜合呈現，它是通過長期的教育實踐而形成和發展的獨特的感染力、影響力與號召力之總和。魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風采。
教師作為知識的重要傳播者和創造者，只有不斷學習，才能掌握最新動態，更新、優化自身的知識系統，使自己在教學和諮詢中更具主動和優勢，才能為學生的發展提供最優的精神食糧。另外，具有誠摯博大的無私愛心這是教師人格魅力構成的前提。一個要讓學生真正喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、引導學生。一個教師是否贏得學生的信任和愛戴，主要是看她是否真正地去關心與愛護學生。具有誠摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，教師也必須有一種為教育事業，為學生的成長和發展鞠躬盡瘁的奉獻精神，才會產生強大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。最後，教師的人格魅力還表現在擁有一定的人文修養上。一方面，人文素質的高低決定着教師師德水平的高低。一個教師的人文修養在一定程度上影響着她能否具有愛崗敬業，樂於奉獻的精神和品格，影響她能否真正做到教書育人。
另一方面，人文修養的高低還決定着教師學識水平的高低。較高的人文修養有利於教師把握社會發展趨勢，使她們勇於接受新事物；有利於教師汲取傳統文化的精華，擁有取之不竭的教育資源；擁有較高的人文修養的教師，在專業課教學中，不僅能使學生獲得某種自然、社會和思維領域的規律性知識，而且還可以給學生以人文方面的啟迪和美的享受教師的影響就能更多地滲透到學生生活的方方面面。學高為師，身正為範，教書育人，為人師表。這既是對教師職業特徵的概括和要求，也是教師人格的基本要求和精華。優秀的教師具有獨特的人格魅力。當今的社會科技日益進步，方方面面都發生着日新月異的變化。而教師，作為培養人才的人，首先，要有高尚的人格魅力，教學素質必須要跟上時代的步伐，必須樹立現代教學思想，掌握淵博的知識，具有較強的信息素質和學習能力。所以必須不斷地更新自己的觀念，不斷洗滌自己的靈魂，認真的學習和提高自己的專業素質，才能適應教學工作，才能在自己的專業素養上成長起來。我就用劉良華教授的話來作為結束語吧！
教師每天面對的都是活生生的個體。對這些生性好動，個性各異的孩子的管理，幾乎成了老師們的一大難事。尤其是班主任老師，每天總是被孩子們的“雞毛蒜皮”的瑣事所困擾，有時達到束手無策的地步。
讀了劉良華主編的《教師成長》的“教師的管理智慧”一節，似乎可以找到一些管理學生的門路——“愛”。
教師真心愛學生，學生才會真心尊敬你，信賴你，把你當知己。教師愛學生不應有偏心，對優秀學生要愛；對學習有困難的學生更要愛；對思想、對生活有困難的學生也應加倍地去愛。在愛中樹立自己的人格魅力。
班主任要用個人的魅力征服學生，這種人格魅力，並非與生俱來，而是在長期的班主任工作中，在與學生的交往中逐漸形成的。班主任要用自己的熱情和朝氣去感染學生，每一個學生都是一個世界，要想成為每一個學生的朋友，要想得到每一個學生的信任，需要付出很多。但是，這一切都很值得，因為，你得到的將是一個美麗的世界。
除了“愛”的教育是不夠的，對學生的教育還要進行必要的“治”。
“沒有規矩，不成方圓。”班級的規矩就是班級的“法寶”，在班級管理中，要做到有“法”可依，執“法”必嚴。有“法”可依，要做到有目標、有計劃、有制度、有評價，讓學生知道什麼是應該做的，什麼是不能做的。執“法”必嚴，即觸犯了規矩就要受到相應的懲罰，立下規矩，以後不可再犯。玉不雕不成“器”，學生不管不成才。在班裏的每一個人只有遵循這些規章制度，才能得到最大限度的自由。
“法”是班級管理的有效手段，而“情”能拉近教師與學生的距離。要重視“感情投資”，以情感人，學生才容易接受老師的教育。國小班主任，要做到有愛心、細心和恆心。有愛心，我們班主任在感情上與他們建立起親密的關係，讓學生感到你的可親可敬而信任你。你才能瞭解他們最真實的想法和動態。有細心，班主任工作複雜瑣碎，往往事無鉅細，都要躬親，不但要關心學生的全面發展，還要過問他們的生活瑣事，每個環節都要考慮周全，稍有疏忽，就會出漏子。班主任要做到時時留心，事事在意，把不良現象消滅於萌芽狀態。有恆心，學生的品德，學習態度、習慣，衞生習慣等等的養成，都是個長期的過程，不是一朝一夕能有很大改變的，所以我們要有打“持久戰”的準備。教育工作不可能一勞永逸。學生有了缺點，經批評指出，他這次改正了，但下次可能還會重犯，總趨勢是向好的方向發展的，但總會有起伏。所以班主任教育學生一定要做到不厭其煩，誨人不倦！
正確把握好“情”與“法”的尺度，才能在班級管理中游刃有餘，不斷的進步。
在與學生共同閲讀、成長的日子裏，我閲讀了劉良華教授的《教師成長》，然後，我被深深地震撼了。確切地説，我從未如此認真地閲讀過任何一本教育書籍，但是這本書的許多案例深深地吸引着我，如《死亡詩社》、《父親的腳後跟》、《學生哭喊着衝出教室》、《愛心與教育》、《賜予我控制感吧》等等。我無法用我笨拙的語言來表達出我內心的感受，但卻被書中的幾句話真切地打動着。
一、“差的教師各有各的差，而好的教師幾乎有一個共同的好，即這樣的老師絕不會‘照本宣科’”。
“新課程”有一個流行的課程口號：“不是教教材，而是用教材教。”一個優秀的教學工作者首先是一個“調整教材”、“補充教材”或“重新開發教材”的人，其中包含了“吃透、利用教材”、“補充教材”和“更新教材”。我們應該學會用“減法”和“加法”的態度對待教材，努力在學生“吃不了”和“吃不飽”之間作合理地取捨、安排。這也是劉良華教授所講的教師的課程智慧。
二、“教是為了不需要教”。
教育是什麼，我們的教育又為了什麼?
在1992年舉行的中日孩子夏令營活動中，中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺着走到底;日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發高燒的孫子，中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車……一次短短的夏令營，暴露出中國孩子太多太多的弱點，我們的愛心表現為讓孩子免受苦，殊不知，過多的呵護只能使他們失去生存能力。我們必須鼓勵孩子坦然去承受困苦，學習在各種艱難環境中生存的本領，否則，他們就不僅不可能有自己強勁的翅膀，甚至可能在一旦失去護翼時中途夭折。我們的教學何嘗不是如此，我們總是過多地牽着學生的鼻子走，一味地要學生“尾隨”，有時甚至是將學生“揹着走”的。其實我們完全可以採用要學生“帶路走”的趕牛教法，只要我們指明方向，教給方法，因為我們的“教”是為了達到最終的“不需要教”，是為了引起學生的主動學習。
三、“愛，不等於教育的全部，但教育不能沒有愛”。
到目前為止，班主任管理領域出現了三個極具代表色彩的“民間英雄”，一個是“自我管理”與“制度管理”為核心理念的魏書生;一個是愛學生出了名的李鎮西;另一個則是“與學生鬥智鬥勇”的萬瑋。不管是哪一位老師的哪一種教育管理方式，我認為都少不了一個“愛”字。也許有人會提出異議：“有的學生實在太調皮，光靠愛心根本管不住呀!”對此，李鎮西老師説：“愛不等於教育的全部，但教育不能沒有愛。”教師愛學生是一種具有活力的“酶”，它通過遷移、轉化在學生心靈上發生作用，學生得不到師愛，往往產生焦慮，防衞心理，或是形成攻擊性格以致對社會疏遠，懷有敵意。李鎮西老師認為，愛不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”。他提出了“民主教育”。他是這樣做的，他把自己與學生放在一起，一起制定班規，一起執行班規，接受班規的約束……這，也許是我們探索的另一片領域。
四、“渴望賞識是人性的弱點，也是人性的優點”。
有人説，“被賞識是人內心最深處的一種需求，當賞識的信號傳入大腦以後，體內會產生興奮細胞，使人體處在一種超過正常水平的狀態，如果長此以往，就會使被賞識者創造出意想不到的奇蹟。”因而作為教師，學會賞識要比學會一種教法更容易挖掘出學生的潛能。賞識就是牽着孩子們的手一步一步地往前走，別把他們的手拋開，也別把自己的手別在身後，賞識是孩子眼中的一熄星火，温暖的卻是他們的一生。
老師們，我們一直在教育的陣地上摸爬滾打，我們都知道，當環境已經變成客觀事實，我們不應該成為環境的挫敗者，而應主動地去改變環境。最後，我想用書中的一句話與大家共勉：“對命運的過早抱怨或者詛咒其實是衰老的表徵，真正的強者是不抱怨的。命運把他扔到天空，他就做鷹;把他扔到草原，他就做狼;把他扔到山林，他就做虎;把他扔到大海，他就做鯊。”
教師對學生進行罰款等違反教師職業道德的事件，給我們教師隊伍很大的震撼。讓我進入了深刻的思考。
由於社會經濟發展的負面影響，近年來師德問題也逐漸突現出來。像有些學校單純強調升學率，把教學成績作為衡量教師水平的唯一標尺，只重視教學，忽視了對教師自身師德的要求，對本校在師德方面出現的一些問題不及時制止。久而久之，一些教師在職業道德上的要求越來越低，粗暴的教育方式和對學生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。另外有些個別從業教師本身就存在着與教師身份不相稱的問題，如品行不良、利慾薰心、侮辱學生等。這些極少數教師所表現出的師德之低下、法律意識之淡薄，讓人觸目驚心。這在學生和家長之中造成極不良的影響，嚴重損害了教師的社會聲譽。
在孩子內心中教師是他們的榜樣和楷模，也是孩子們的父母。他們把信賴交給了我們，我們應該愛他們，給他們安全，給他們愛。怎麼能去傷害他們幼小的心靈，我們應該做的是義不容辭的保護學生。“敬業”與“愛生”是教師師德的核心。
一個教師是否愛生，是師德最集中的表現。教師在愛生方面主要表現為：從多方面去關心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；十分重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調對每一個學生負責；重視激發學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。首先要熱愛學生，這是師德的核心。只要愛學生，才能愛教育事業，才能做好教育事業，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發學生的潛能。這種愛是發自內心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
我校組織全體教師學習師德，給我們教師進行教育，心理疏導。是我們認識了很多問題，和自己在教育中的方向。
在這次學習中我再次深入的理解師德。師德，即教師的職業道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師勞動的對象是那些正在長身休、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態度及道德觀直接影響學生品德的形成與發展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深紮在我們心中的。”
同時，教師的思想道德狀況也是學校發展的重要精神動力和思想保證，它不僅直接關係到學校的精神文明和校風建設，而且也影響着學校的教學水平和學生的整體素質。師德的內涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標準可濃縮為“正己、敬業、愛生”六個字。
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