作為一個教育工作者，魏書生的大名如雷貫耳，對於他的種種事蹟也或多或少的瞭解。不過今天才算真正靜下心來走近魏書生，通過一個小時的聆聽讓我對魏書生又有了一個全新的認識：他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，譜寫着人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會説：魏老師具有着神的思想品格!他當之無愧!
關於魏書生的教育思想，我感觸最深的就是他對後進生的管理。
在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班裏。進班第一件事，魏書生讓他自己找優點，這個男生説，我沒有優點。魏書生説："不可能，我已經發現了兩個優點!"後進生對批評往往能非常鎮靜地對付，一聽説自己有優點，居然臉紅了。在魏書生的一再引導和啟發下，孩子終於找到了自己身上久違的優點：我心眼好。這在魏書生眼裏就是最大的優點，他用好人一生平安讓孩子找到了自信，看到了希望的曙光。
對於一個語文考試只得了8分的學生，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然誇他："你一上課不聽講，二不寫作業，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學生，把他們積極的、樂觀的一面調動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看着也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學常識、作文……結果，這個學生最後又找出了一二十分的"可發展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
晚上，坐在燈下回味着魏書生的講座，讓我的心不禁泛起陣陣漣漪，對於班級裏的後進生我不是橫眉冷對，就是歇里斯底，甚至動過勸退、勸轉的念頭，每天因此苦惱不堪。今天聆聽了魏書生的講座讓我深受教育也倍受啟發，如果我們老師面對後進生能多一些理解、寬容和關愛，我們的教育還何愁沒有出路呢!正如魏老師所説：如果你把學生當成天使，那你每天生活在天堂裏;如果你把學生看成魔鬼，那你將每天生活在地獄中。
20xx年學年度，重慶市教委組織全市教師開展了學習《國學經典與教育》這門繼續教育公共課，它分為四個教學視頻。經過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對人類特有的教育活動現象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織並表達出來，其主旨是對教育實踐產生影響。一個民族的文化，往往凝聚着這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積澱着這個民族最深層的精神追求和行為準則。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學從教育作用、教育對象、教育目的、教育內容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精闢。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養的相關論述，帶給後世為師者莫大的啟示：立志有恆，加強修養；自省自克，改過遷善；學而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護學生，無私無隱；相信學生，鼓勵學生；不斷學習，努力創新。作為一名新時期的國小教師，就應該吸取國學之精華，結合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應飛速發展的當今教育趨勢。
二，深層次的揣摩了古代的教學藝術。
教學藝術指教師培養人才，傳播知識、技能的富有創造性的方式、方法。又指學校教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，傳授知識和技能給學生，而施行的一套獨具風格的創造性活動。通過此次學習，教授為我們講授了中國古代教學藝術的五個原則：因材施教，長善救失的教學原則、“問對”（問答對話）啟發式的教學原則、相機而授，適時而教的教學原則、寓理於事，寓義於趣的形象化教學原則、師生相諧，美善相悦的教學原則。讓我明白了啟發式是教學的核心，因材施教是啟發的前提，問對是啟發的主要形式，相機而授是把握啟發的最佳時機，形象化是使啟發取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學氛圍，使學生易接受啟發的一種和睦協調的師生關係。要求我們作為一名教育工作者應做到學與思辯證統一，學與行緊密結合，學與教相通相長。教師在教學中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善於引導，善於鼓舞，善於啟發學生沿着正確的道路走去，而不是要拖着學生，壓抑學生走路，更不是要代替學生學習，一定要學生保有積極上進的情緒。教學不應拘於單一的形式，而應形象生動，有張有弛；教學的生動性並不影響教學內容的思想性。今天重温中國古代的教學藝術，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現代意識的。所以，作為新時期的教師，應繼承中國古代教育家的教學藝術，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學的財富。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學習，我明白了許多人生道理，可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今後的工作中,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。正確的運用國學中的教育思想與教學藝術，結合當今社會的先進教學經驗與教學方法，努力工作，為農村教育貢獻自己的光和熱。
從開學到現在，工作已經兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內心。作為一名新教師，我告訴自己：要儘可能去發現學生的優點、多鼓勵和表揚他們，對於他們犯的錯誤多去理解，儘量做到以引導來感化他們。然而現實就是雖然我與每一位學生都相處融洽，但在他們眼裏，我沒有具備教師的威信，因此對很多調皮搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，後面的教學和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自己的威信呢?帶着這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動的幾點體會：
一、用人格影響人格
俄國教育家烏申斯基曾説：在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學生有最直接、體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習的時候玩手機，就不能責備學生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責怪學生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示着自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在紮紮實實研究專業基礎知識的基礎上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網絡、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道。
二、藝術性的處理問題，做個有智慧的老師。
作為信息技術老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時沒有耐心、課後不及時關電腦……，各種類型的問題都要區別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那隻會讓學生和自己的關係越來越疏遠，尤其對於正在叛逆期的學生，以後的管理會更加困難。因此我總是儘可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學我不會記名字，但是要當着全班同學的面道歉，要額外多的完成一個我佈置的任務，課下要把所有學生的凳子推到桌肚裏，帶着手機去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據學生的表現情況，確定歸還的日期;當然，對於表現好的學生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現好的話，我會給大家播放電影短片調節一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在於，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學生對任課教師信任的忌諱，因此藝術性地謀求解決問題的方法在實踐教學中非常重要，也利於樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收穫還需要在今後的教學中進一步地實踐，我會盡自己的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態;
愛心——教育者的一種品質，讓自己包容學生的一切和一切學生;
創新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重複;
時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機;
反思——教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……
我相信：通過自己的努力和不斷的學習，我一定會成為一名在學生中擁有威信的教師，一名學生心目中真正的老師。
在這個假期裏我認真閲讀了馮恩洪教授所著的《創造適合學生的教育》一書。馮恩洪教授結合自己的教育工作實踐，對中國教育的現狀進行了理性思考，同時對中國教育的未來進行了展望。 書中馮老師圍繞如何創造適合學生的教育從各方面進行了闡述並引入了很多實例，使我感受頗深，創造適合學生的教育，關鍵的關鍵是要研究學生，使我們的老師由心中有書走進胸中有書、目中有人的境界。
書中説教育要注意受教育者的差異教育的功能是把自然人打造成社會人。我們現在的教育，是挑選適合教育的學生。教師很少注意到受教育者的差異;對於學生的評價只有理性的對錯，沒有感性的激勵，特別對於學生的 錯誤回答，缺少引導，缺少尊重，致使學生在忍受教育，在挫敗中痛苦學習;圍繞會考、大學聯考指揮棒，我們經常性地忘卻學生潛能的發展，只是固執地讓學生在教師設定的學習網內掙扎。《創造適合學生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學生享受教育，教育的最高境界就是讓學生享受適合自己的教育，教育不僅要創造適合教育的學生，教育更有責任創造適合學生的教育。
所以，我們要注意受教育者的差異，我們對學生的差異不應該埋怨，而是研究差異，關注差異，創造適合學生的教育。所以教育要尊重學生的情感，激勵學生你真了不得，你離成功就差一步了，創建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進享受。教育者的責任就是讓學生快樂成長。所以教育要讓學生徹底釋放自己潛能，讓學生生動活潑地發展。 教育的真諦在於實現人的社會化和人的個性化的和諧發展。而學生是有差異的，教師應該關注差異。學生是有情感的，我們的教育更應該尊重學生的情感。
我們現在的教育是挑選適合教育的學生，而由挑選適合教育的學生走進創造適合學生的教育，是一場革命，是一場告別書本中心走進學生髮展為本的革命，是一場教育的深刻變革。
教育的真諦是什麼?我的理解是：教給學生做人的道理、知識，讓學生擁有學習能力和工作技能等;而學生是否享受學習似乎不是我們所要思考的，因為讀書就是枯燥的，需要每個人勤奮的。而《創造適合學生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學生享受教育，教育的最高境界就是讓學生享受適合自己的教育，教育不僅要創造適合教育的學生，教育更有責任創造適合學生的教育。
撬起教育質量的支點在哪裏?在課堂。 撬起課堂教育質量的課堂變革在於，走出講授，走進合作或者差異發展，以釋放學生的潛能。 課堂是將自然人打造成社會人的主要手段，課堂承擔着個體社會化的第一責任。課堂變革要由講授走進合作。合作課堂就是學生能講的讓學生講，經過啟發後，學生仍然存疑的，教師才發揮畫龍點睛的作用的課堂。合作課堂上，讓學生主動想參與課堂，開動機器，做課堂的主人，學到知識並理解知識，提高課堂知識的鞏固率。課堂變革還要由講授走進差異發展。差異發展就是我們給有差異的學會提供合適的教育，就是不固定班級，按照層次開展課堂教學，實實在在地實施分層次教學，讓各個層次的學生都得到有效發展。
回顧我們的課堂教學，我們也在力求讓每一個學生得到發展，但每個班級學生確定，教材單一，課時緊，教師每天都在趕進度，在練習，有時完全忘卻了學生的需求，只是想着讓學生將課程內容學完就好，於是，講授知識就佔去大量的課堂時間，學生聽了課，做了練習，但就是課堂知識鞏固率極低。而那些為了展現合作教法而合作的課堂，讓後進生舉手發言的所謂關注差異的課堂，都不是高效的課堂。當前，由於課堂變革沒有適應時代，課程建設較滯後，導致我們的課堂大多在約束學生的潛能，萎縮學生的潛能，而非釋放學生的潛能，因此，學習的不快樂成了不少學生的痛苦感受。所以，創造適合學生的教育已經成為我們當下及將來急需完成的任務。我們要建立符合學生個性、適應學生髮展的動態、綜合的課程體系;我們要讓合作課堂，讓差異發展成就學生的美麗人生。
教育的關鍵是適合每個學生的個性，促進學生個性特長的和諧發展，培養合格加特長的人才是中國社會發展需要。而我們現在的教育是重合格輕特長。過分強調合格，過分看重學生的分數，讓分數説了算，而擁有某方面特長的學生是鳳毛麟角，令人遺憾。試想， 一個學生將來用特長跟社會發展的需要形成一個結合點，找到一個結合點，那麼對這個學生來説，工作就是享受了 。反之，只有合格，毫無特長，走上社會，能快樂地享受工作嗎?
創造適合每一個學生的教育 ，是一種温暖，是一種關懷。 適合教育 就是強調以學生為本，追求人文關懷，引導學生的心靈走向真、善、美;強調教育要適合每一個學生的個性，適合每一名學生的實際需要，在尊重和理解的基礎上為學生提供民主、科學的教育教學服務;強調整體大於部分之和，要讓每一名學生都有發展。強調教育要與時代發展緊密結合;強調教育必須為學生的可持續發展奠定基礎，把學生在成長過程中的自主性、選擇性、傾向性還給學生。總之，適合教育就是要吸納古今中外一切科學合理的教育思想精華為學生的健康成長服務，並在此基礎上賦予時代的特徵，繼續發揚創新，更好地為學生服務。
書中有這樣一句話 直木造樑，彎木造犁，讓所有的學生各得其所，各展其長。 我想，這就是素質教育的真諦吧，如果真的使不同的學生得到不同的發展那麼這樣的教育就是適合學生是教育。因此，作為一名教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質，實現自身的專業發展，以適應教育現代化的要求，為走進創造適合學生的教育做好準備，做出貢獻。
廣安市紀委、監察局近日印發《關於幹部隊伍作風建設5個先進典型事蹟和5起反面典型案例的通報》(以下簡稱《通報》)。其中，因為參與打麻將和賭博，17名黨員幹部受到相應處分。近年來，廣安堅持把幹部隊伍作風建設作為推動經濟社會發展的重要保障工程來抓，湧現出了一批先進典型。9月18日，廣安市紀委趙澤波在接受記者採訪時認為，先進典型的事蹟，樹立了標杆和榜樣，廣大黨員幹部可以對照他們查問題、找差距，立標準、樹形象。
深入開展黨的羣眾路線教育實踐活動，是黨的作出的一項重大部署。要求要將照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的總要求貫穿到羣眾路線教育實踐活動中，藉助放大鏡、顯微鏡、整容鏡、望遠鏡，認真查找和化解黨員幹部在作風上存在的突出問題，以強有力的措施推進幹部作風建設。廣安市此次對賭博黨員進行處分，充分體現了深入貫徹羣眾路線的要求，是狠剎四風的具體表現，為幹部作風建設注入了正能量。
當前，組織中存在着這樣一些幹部：他們有的精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享樂，講究排場、玩風盛行;有的意志消沉、信念動搖，奉行及時行樂的人生哲學，今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡;有的追求物質享受，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情聲色犬馬;有的拈輕怕重，安於現狀，不願吃苦出力，滿足於現有的學識和見解，陶醉於已經取得的成績，不立新目標，缺乏新動力，一杯茶一張報紙就混過了一天。廣安市這次通報5起反面典型案例中，參與打麻將、賭博的幹部作風問題反面典型案例共4起，涉及17名黨員、幹部、國家機關工作人員，還有1起工作失職反面典型案例，他們分別受到行政警告、黨內警告等相應處分，所在單位主要領導或分管領導均受到了誡勉談話處理。廣安市用身邊活生生的事例對廣大黨員幹部進行了教育，既立個squo;標杆squo;，也敲個squo;警鐘squo;。我們一定要警醒起來，牢記奢靡之始，危亡之漸的古訓，對作風建設來一次大掃除，切實轉變幹部作風。
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