有人説，如果你非常熱愛工作，你的生活就是天堂;如果你非常討厭工作，你的生活就是地獄，因為你的生活當中，有大部分的時間是和工作聯繫在一起的，不是工作需要你，而是我們每一個人都需要一份工作。
還記得踏入工作崗位的第一天，領導的深切教導：步入崗位後你要做一個愛崗敬業的人。我曾淺薄地認為愛崗敬業就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作忘卻忽視親情和友情，為了工作置帶病的身體於不顧而忘我投入的表現。可在經歷了工作的點點滴滴後，我才知道了什麼是真正的愛崗敬業。
敬業不是加班加點，敬業不是任勞任怨。敬業是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現在工作中就是勤奮和主動，就是節儉和意志，就是自信和創新。加班再多而沒有效率那不叫敬業，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創新那也不叫敬業。只有把工作當成人生的追求，把工作當成人生享受的那種人，才是愛崗敬業的人。愛崗敬業，説得具體點，就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”這是偉大的共產主義戰士雷鋒在日記中的一段話，它告訴我們無論在什麼樣的崗位，無論做着什麼樣的工作，都要發揮最大的能力，做出最大的貢獻。今天，重新體會這段話的含義，聯繫到我的實際工作，便發現它被賦予了更深刻的內涵，那就是——青春獻給教育，我無怨無悔!
新課程中的愛崗敬業同樣要求教師要講奉獻。在探索實施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業的教師具有崇高而偉大的敬業精神。相反，那些一事當前，“私”字當頭，不肯奉獻，只講索取的人，是沒有資格談論“敬業精神”的。當然，講奉獻並不是要求為人師者“淨盡人慾”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當的利益滿足。
總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。
作為教師我為自己的職業感到自豪。許多人都説，教師只有平凡、只有寂寞，沒有燦爛，沒有輝煌。的確，教師的崗位是平凡的。只要你選擇了教師這一職業，可以説你也就選擇了平凡。在教師的一生中，也許不會幹出什麼轟轟烈烈的大事業。然而我感到自豪是因為我們從事着太陽底下最光輝的職業。
我熱愛自己的工作，對每一個學生都抱有一顆愛心。教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展和自己命運緊密聯繫在一起的，兢兢業業，勤於奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講台之上，而且以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節,於細微處顯精神，於小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。説他“要害”，是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。
有一句話説得好：教師是人類靈魂的工程師——用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。教師這一神聖的職業已屬於你我，我們又怎樣不把自己的一切都獻給三尺講台呢?一個好老師的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能驕傲地説：我把整個的生命和全部的精力獻給了孩子。
教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那麼這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業精神。有了愛崗敬業精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性熟悉，並使之與教育事業教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發展，為更好的完成教育任務提供保證。假如説不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎，那麼愛崗敬業就是基礎的基矗愛崗敬業能夠幫助教師正確處理各種社會關係，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業”精神在這些方面有很大的助益，有助於教師提高工作效率，鞏固並不斷髮展教育事業。
總之，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收穫，反之，只能是一事無成。一個愛崗敬業的教師，既依靠經驗教書育人，又會着力總結教育規律，並按照教育規律的要求科學施教;無論備課、上課，還是科研，它都會將自己的教育行為置於科學熟悉的觀察之下，進行科學的規劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態度問題，而且包含着探索科學、追求教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話説，教師的敬業作為一種道德選擇，它體現着動機與效果統一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發展，呼喚德才兼備的高素質的新型教師。為適應社會發展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
我經常教育學生説：學無止境。然而我也應該經常對自己説這句話。雖然我已經身為人師，但不應該放棄學生這一身份，應該繼續再教育，豐富自己的知識體系。學生們最信任、最崇拜的人莫過於教師，如果我是一專多能，是無所不知或是“今天我不會，明天一定告訴你”的愛學習的教師，我的學生一定是知識信息豐富、性格開朗、好學上進、成績不錯的獨立個體。這時，教師的教學水平就產生了磁性——吸引、同化着一個個有活力的心，真正實踐了“身教重於言教”的教育思想，成為“傳道授業”的育人楷模。
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。
一、以身作則，為人師表
以身作則，為人師表是指教師各方面都應為學生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出“智如泉源，行為能夠表儀，人師也”，師者，人之模範也，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學生，用完美的心靈去塑造學生。
第一，思想品德上，遵紀守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德應對學生，承接正確的世界觀、人生觀，培養學生成為一個遵紀守法的人。第二，在語言禮貌方面，用純潔、禮貌、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優秀，語調要和諧、悦耳，使學生聽後能產生愉快感，樂於理解教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語。此刻有些教師在批評學生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學生。因而對學生產生一種逆反心理。受到挫折之後，不善於言語的學生積壓在心中，久而久之，就構成對教師的反感、厭惡，從而厭學、逃學，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至會直接帶來更為嚴重的後果;其次語言要準確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學生把完美的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富於激勵性，溢於言表，才能充分顯示生命力，才能與學生的心產生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣着、髮式整齊、潔淨、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習慣，從而給學生以美的薰陶，相反，教師衣着不整，不僅僅傷斯文，有失風雅，還會對學生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類禮貌的傳播者和建設者。在教師的身上要體現時代氣息，不能過於保守和落後於時代的發展，當然也不能追求時髦，標新立異，總之，使學生認為充滿生機和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態穩重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養，教師高雅自如、利落灑脱的教態，有助於強化教學效果，端莊穩重，又利於學生聽課情緒，減輕學習壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。
荀子講過“尊嚴而憚蚵以為師;耆艾而言，能夠為師;湧説而不陵不犯，能夠為師;知微而論，能夠為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作則”的形象，作為後人的為師者，履行前人足跡，傳道授業解惑也
二、愛崗敬業，盡職盡責
教育家陶行知説：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”托起一縷真誠，用一顆對事業執著的心，忠於黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和職責感。
第一，愛崗敬業，盡職盡責是教師基本的職業道德。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會禮貌提高發展起一個推動作用，所以，教師職業關係着千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係着學生自由而全面發展的程度。
第二，愛崗敬業，盡職盡責，它關注着教師的教育事業心，正確的教書育人，以及確立工作嚴謹的工作態度，愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證，教師的職業註定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事蹟，如果把平凡而神聖的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閒自在的舒適和安逸，僅有默默無聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德職責感的體現，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望着那山高。
三、求真務實，開拓創新
求真務實，是辯證唯物主義護一以貫之的科學精神，是黨的思想路線的核心資料，所以，作為教師求真務實，腳踏實地，紮根教育基地，誠實苦幹，以“內強素質、外樹形象”為工作中心，營造一個精緻的育人環境，錘練一套精良的育人方法。堅持求真務實，是一身的修養，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。僅有立足教育事業，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人，忠實處世，克服私慾，才會正確處理教書與育人的關係。第一，正確處理求真務實的關係，才能開拓進取。在現實中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功，心態浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只明白貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務實，更談不上開拓創新。第二，鋭意進取，勇於創新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學第一線，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取。
學校的出路在發展，學校的期望在發展，教師的忠誠從教，教育本事也在發展，僅有在發展中求生存，提升教育教學實力，才是一個學校一個教育基地的發展根本所在。
英雄是什麼?我想，每個人的心中都有屬於自己的英雄，他可以是在生死麪前敢於踏出第一步的人，也可以是在危難之際勇於發出第一聲的人，是敢於犧牲的革命先輩，是保家衞國的英勇戰士，是救死扶傷的白衣天使。當然，也可以是默默於人羣之中，甘於奉獻、燃燒自己、照亮他人生命的人。滕啟剛同志，正是這樣一個躬耕於我們身邊的英雄，他平凡而不渺小，他用自己的一言一行為“英雄”這個詞彙做出了獨特的詮釋。
作為法院青年幹警，我們將接過滕啟剛同志傳承給我們的火種，在平凡崗位鑄就忠誠擔當的品格，練就服務人民的過硬本領，高揚幹事創業的奮鬥精神，以青春無悔踐行為民司法的初心使命，以矢志奮鬥譜寫法治事業的輝煌成就，以擔當有為鑄就偉大復興的新篇章!
滕啟剛是遼寧省鞍山市千山區人民法院行政審判庭庭長，先後獲得全國法院“優秀直播法官”“遼寧省人民滿意政法幹警”等30餘項榮譽。被遼寧省委宣傳部追授“遼寧時代楷模”榮譽稱號。
滕啟剛的“滕氏調解法”讓羣眾感受到司法温度。他把法庭搬到農民家炕頭，盤腿坐在炕上從拉家常話開始。他把自己的電話對外公開，隨時接受羣眾諮詢、傾聽他們的訴求。他用心去調解、用情去疏導、用法去解疑，讓法律以柔軟方式走進羣眾生活。
作為一個法律人，滕啟剛尊重法律敬畏法律，公平已經刻進了他的生命。為了幫助受害人尋找證據，他買來8倍放大鏡，頭貼着屏幕一幀幀察看視頻，最終用鐵一樣的證據維護了公正。他嚴格區分經濟糾紛和刑事犯罪界限、敢於做出無罪判決，給予了當事人堅持到底的勇氣與決心。
滕啟剛對百姓有深厚感情，他以共產黨員無私奉獻精神把黨的温暖傳遞給百姓。他對待羣眾像自己的女兒，哪怕妻子下崗成為小販，也沒有向組織提過任何要求。
滕啟剛用他的一生踐行了共產黨員的初心，他為千山羣眾送去了黨的温暖，讓他們感受到了司法温度，得到了公平正義。我們年輕的黨員幹部也要向他學習，深入基層，致力於鄉村振興，踐行共產黨員的初心和使命，為中華人民謀幸福，為中華民族謀復興。
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