從延安整風運動説起

現在教育整頓活動正開展得如火如荼，教育整頓有三大主題，其中之一就是“激濁揚清式的‘延安整風’”。習近平總書記也一再強調，要借鑑延安整風經驗，“以整風精神開展批評和自我批評”，“以整風精神嚴格黨內生活”。因此，認真回顧與總結我們黨延安整風的這段歷史，對於推動教育整頓意義重大。

延安整風運動開始於1941年5月，以毛澤東同志在延安高級幹部會議上作《改造我們的學習》報告為標誌，至1945年4月黨的六屆七中全會通過《關於若干歷史問題的決議》，使全黨尤其是黨的高級幹部對中國民主革命的基本問題的認識達到在馬克思列寧主義基礎上的一致，整風運動宣告勝利結束。

一、延安整風運動的背景

開展延安整風運動，與當時我們黨面臨的嚴峻複雜局勢密切相關。此前，在黨的歷史上，如何對待馬克思列寧主義以及共產國際的指示，黨內一直存在着思想分歧。分歧的焦點，是要不要堅持實踐第一的觀點，要不要堅持一切從實際出發、理論聯繫實際、實事求是的思想路線。全面抗戰爆發前，黨已經有了多次勝利和失敗的經驗教訓。革命遭受巨大麴折的主要原因在於黨還處於缺乏經驗的幼年時期。就全黨來説，對中國社會和中國革命的規律的認識還很膚淺，還不善於把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際結合起來，因而發生右的或“左”的錯誤。自遵義會議以後，黨從軍事上、政治上糾正了以教條主義為特徵的王明“左”傾錯誤，然而，還沒有從思想上系統地徹底清算這種錯誤，黨的幹部對這種錯誤的思想根源還缺乏深刻的認識。全面抗戰爆發以後，黨的隊伍有了很大發展，增加了70多萬新黨員。這些新黨員革命積極性很高，但他們絕大多數出身於農民和小資產階級。緊張殘酷的戰爭環境，黨組織還來不及對他們進行比較系統的馬克思列寧主義教育。

二、延安整風運動的經過

1938年10月，毛澤東在黨的擴大的六屆六中全會上，明確提出“馬克思主義的中國化”的問題。會後，黨內開展了馬克思主義理論學習運動，但是主觀主義影響依然很大，給中國革命帶來嚴重威脅。1941年春天打退國民黨第二次反共高潮以後，從3月開始，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人連續採取了一些重要措施來解決理論聯繫中國社會和革命實際的問題。5月，毛澤東作《改造我們的學習》報告；9月，中央召開政治局擴大會議，黨的高級幹部學習和研究黨的歷史，總結黨的歷史經驗，以求從政治路線上分清是非。事實充分證明，中國革命的危機並沒有過去，不經歷一場系統的、深刻的、全面的整風運動，不從思想根源上解決錯誤路線問題，中國革命就沒有光明的未來。

在經過1941年5月至1942年2月近一年時間的充分準備後，從1942年2月至1943年9月，整風運動在全黨推開，着重組織黨員幹部學習馬列主義，清理錯誤的思想方法和作風。之後，從1943年9月至1945年4月，通過總結歷史經驗，形成思想共識。

在充分討論和反覆修改的基礎上，1945年4月20日，黨的六屆七中全會通過了《關於若干歷史問題的決議》，系統總結了黨在各個時期的經驗教訓，對黨史上的若干重大問題做出結論，並且高度評價了毛澤東對馬克思主義中國化的傑出貢獻。至此，延安整風勝利結束。

延安整風運動以反對主觀主義、宗派主義、黨八股，樹立馬克思主義作風為主要內容。而鑑於深重的思想之弊和慘痛的實踐教訓，反對主觀主義以整頓學風，成為開展整風運動的關鍵。延安整風是中國共產黨歷史上一次全黨範圍的普遍的馬克思主義教育運動，也是一次偉大的思想解放運動。通過延安整風，中國共產黨不僅初步確立了實事求是的思想路線，破除了將蘇共經驗和共產國際指示神聖化的教條主義，而且還將馬克思主義中國化的第一個理論成果——毛澤東思想確定為黨的指導思想，從而極大推動了馬克思主義中國化的進程，對中國革命和建設事業產生了深遠的影響。

三、延安整風精神的豐富內涵

（一） 延安整風精神是一種“擠”“鑽”的求知精神。

延安整風運動是全黨幹部對“什麼是馬克思主義，如何運用馬克思主義”的系統而全面的學習和把握。學習和應用吸收了幾千年來人類思想和文化發展中的一切優秀成果的馬克思主義，不僅需要具有豐富的、具體的社會知識與科學知識做基礎，而且要花費大量的時間和精力。面對幹部工作繁忙學習時間少，有的幹部文化水平低、理論素養差等問題，1939年5月毛澤東在《在延安在職幹部教育動員大會上的講話》中強調指出：沒有工夫，這已成為不要學習理論、躲懶的根據了。共產黨員不學習理論是不對的，有問題就要想法子解決，這才是共產黨員的真精神。在忙的中間，想一個法子，叫作“擠”，用“擠”來對付忙。看不懂也有一個辦法，叫作“鑽”。延安整風運動首要的就是以“擠”“鑽”的求知精神為導向，從“學習是共產黨員的責任”的政治高度出發，學習、研究馬克思主義基本理論，尤其是馬克思主義基本理論與中國革命實際相結合的毛澤東思想。當然，在學習過程中，不僅要把“擠”“鑽”內化為一種精神狀態，而且要外化為切實可行的制度，即堅持自上而下的組織領導，每天兩小時的學習，在精讀的基礎上做少而精、不求數量但求質量的筆記，以及按時檢查、測驗。通過精神的引領和制度的保證，“造成一個風氣”“造成一河大水”，使得黨員領導幹部捨棄閉塞頭腦、窒息思想的主觀主義和自以為萬古不變的方式方法，願用、能用、善用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識、分析、解決問題，從而推進黨的事業的大發展。

（二）延安整風精神是一種“不唯上、不唯書、只唯實”的求實精神。

早在1938年10月14日，毛澤東在六屆六中全會報告《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中就提出了實事求是的概念，指出：“共產黨員應是實事求是的模範，又是具有遠見卓識的模範。因為只有實事求是，才能完成確定的任務；只有遠見卓識，才能不失前進的方向。”延安整風運動開始後，實事求是更是貫穿其始終。在《改造我們的學習》中，毛澤東對實事求是這一概念從馬克思主義哲學的高度做了新的科學解釋，賦予其嶄新的時代內容；同年年底，毛澤東給中央黨校確定了“實事求是、不尚空談”的辦學方針。1945年，毛澤東為七大紀念冊的題詞又是“實事求是，力戒空談”。如何才能做到實事求是呢？延安整風中的陳雲經過認真思索，得出了“不唯上、不唯書、只唯實”的結論。所謂“不唯上”，不是説上面的話不要聽，而是説不要“唯上命是從”，這同六屆六中全會強調的“個人服從組織，下級服從上級，少數服從多數，全黨服從中央”的組織原則並不矛盾；“不唯書”，也不是説不學習馬克思主義著作，不遵循馬克思主義的基本原理，而是説要結合本部門本地區的具體情況，創造性地靈活運用；“只唯實”，就是一切要從實際出發。在延安整風運動中，中國共產黨人正是堅持“不唯上、不唯書、只唯實”的求實精神，以“眼睛向下”“做國小生”的態度，把調查研究作為學習的重要一環，作為認識問題、解決問題的前提，最終真正做到了用馬克思主義這根“矢”來射中國革命實際這個“的”，用中國革命的實踐經驗來豐富和發展馬克思主義。

（三）延安整風精神是一種“是就是，非就非”的求真精神。

延安整風運動是思想教育運動，是用來解決黨內的是非問題，即在精讀文件、調查研究的基礎上，每個人都要深思熟慮，反省自己的工作及思想，反思自己的全部歷史，“把文件中的道理當作尺碼，來量一量自己……來稱一稱自己”，從而進行恰如其分的批評和自我批評，找出改正錯誤的實際辦法。1943年2月6日，中央黨校為慶祝斯大林格勒保衞戰勝利舉辦舞會，在會場中懸掛兩條標語，其中一條就是“堅持真理，修正錯誤”。1945年4月，黨的七大在延安召開，會場兩側懸掛着6個插着鮮紅黨旗的旗座，每個旗座上也寫着“堅持真理，修正錯誤”8個大字。對於共產黨人來説，在黨的歷史發展進程中，凡是正確的理論、綱領、路線、方針和政策以及黨員幹部正確的思想認識和工作作風，必然“與人民利益相一致”，凡是錯誤的理論、綱領、路線、方針和政策以及黨員幹部中存在的錯誤的思想認識和工作作風，必然“與人民利益相違背”。進而言之，所謂“堅持真理”，就是“為人民的利益堅持好的”；所謂“修正錯誤”，就是“為人民的利益改正錯的”。在堅持真理、修正錯誤推動下的“是就是，非就非”的精神是延安時期黨的事業“轉危為安、轉敗為勝”的根本動因，是中國共產黨人的崇高風範。

（四）延安整風精神是一種“推陳出新”的求新精神。

延安整風運動的出發點和落腳點是求變、求新，求個人思想從非馬克思主義的轉變為馬克思主義的，求工作作風從主觀主義轉變為實事求是，求組織工作從山頭主義、宗派主義轉變為五湖四海，最終實現黨風的優良和事業的全新局面。求新，不是喊口號，不是裝門面，而是要黨員領導幹部勇於擔當，順應潮流，開拓創新。1942年10月毛澤東為延安平劇院題字“推陳出新”。五年後的1947年10月轉戰陝北的毛澤東在看完晉劇《反徐州》後，題詞“與時並進”，這種一以貫之的求新思想，不僅僅是對戲曲文藝的要求，更是整個革命事業前進方向的指針。所以，在大生產運動中，改變了幾千年來一家一户就是一個生產單位的個體經濟，建立了相互幫助、共同勞動的初級形式的合作社；在陝甘寧邊區出現了全國解放區第一個帶有社會主義性質的農業合作社——苗店子合作農場。在教育事業上，不僅主張要以“打碎舊的一套”的政治勇氣和理論勇氣，廢除封建的舊的教育制度，而且主張把馬克思列寧主義關於教育的思想“翻譯成真正中國的言語”，“徹底地改進我們的全部教育——學校教育、社會教育和在職教育”，“發展真正與人民與實際相聯繫的教育，替中國的新教育真正開闢一條康莊大道”。這種求新就是要深入羣眾生活，充分發揮人民羣眾主體性和創造性，運用“集中起來，堅持下去”的領導方法，最終實現既符合人民大眾的利益，又符合社會發展的規律的創造。

同志們，今天我們通過學習延安整風精神，要更加深刻認識到教育整頓的現實緊迫性和極端重要性，切實增強做好教育整頓的政治責任感和時代使命感；要堅持不懈抓好理論武裝，始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志；要把習近平總書記關於公安工作的重要講話指示精神、重要訓詞精神自覺應用到公安實際工作中，在實踐中接受思想淬鍊、政治歷練、實踐鍛鍊。