獲得奧斯卡八項大獎的印度影片《貧民窟的百萬富翁》風靡全球，她的同名小説也成為全球暢銷書。今年暑假我拜讀了慕名已久的這部小説，精巧的構思、迭起的懸念、幽默風趣的文風使我欲罷不能，幾乎一口氣讀完了她。掩卷沉思，想到了許多。
主人公托馬斯是一位出生在孟買貧民窟的一位孤兒，為了找到從小一起長大並深愛着的患難女友，托馬斯參加了電視台一檔家喻户曉的知識競猜節目《誰能贏得百萬富翁》，結果出人意料，，托馬斯竟然全部答對十三道題目，按節目規定，全答對者可以贏取十億盧比的鉅額財富。連有知識有身份受過高等教育的精英人士都無法完全回答正確，一個沒有受過教育，混跡於底層社會的文盲怎麼能夠回答下來呢？裏面肯定有作弊！節目組便勾結警局誣告托馬斯作弊，警察逮捕了托馬斯，對他嚴刑逼供。托馬斯向警察講述了每個答案背後帶着血淚的悲慘經歷，正是這一次次磨難和心酸的遭遇像一部大書，啟示了他問題的答案。在一位美麗女律師的幫助下，托馬斯最終獲得了十億盧比的財富，並找到了自己的幸福。
本書中所反映出來的印度社會懸殊的貧富差距，尖鋭的宗教矛盾等社會黑暗面讓人震撼，但主人公最終贏得十億財富，收穫幸福的美好結局也給人們深刻的啟示：生活，就像一本讀不盡的大書，她給人知識，賦予人智慧，勤讀、善讀這部大書，一生受用不盡，獲益良多。
本書的主要篇幅描述了托馬斯充滿磨難和心酸的人生經歷，從孤兒院到妓院，從列車劫匪到丐幫頭目，為了逃脱馬曼的殘害而亡命天涯，為了生存而屈辱的生活……托馬斯出身貧民窟，沒有讀書上學的機會，但生活的艱辛讓他受到磨練的同時，也收穫了成長和知識。競猜節目中的那些問題都是他聽過或經歷過的，刁鑽古怪、犄角旮旯的一道道題目，僅憑書本是很難得來的，他所經歷的每一種苦難，都成為了最寶貴的財富。生活就是這樣，常常充滿了辯證法，艱苦人生的背後往往是不菲的回報。
生活難道不是一部終生受益的大書嗎？庸常的生活看似平淡尋常，卻是包羅萬象。人類智慧的結晶哲學、文學、科學哪一門不是從生活實踐到理論，都來源於生活，是生活中提煉的高深學問。對個體的人來講，博覽羣書、滿腹經綸看似博學，但如果沒有艱苦生活的歷練，難免會被稱作“書呆子”。紙上談兵的趙括不是至今被人遺笑嗎？唯有博學多才又深耕基層、腳踏實地、識多歷廣的人才能真正有所成就。古往今來起自於民間，孜孜以求終成大器者不乏其人。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一千多年前，程朱理學的開山鼻祖朱熹如是説。三百年後，明代儒者王陽明突然開悟“格物致知”，進而又提出“知行合一”，正是有這樣的認知，他才達到了“立德、立功、立言”的高度。無獨有偶，“實踐是檢驗真理的唯一標準”有異曲同工之妙，正是中國共產黨確立了這一思想路線，才開創了波瀾壯闊的改革開放的壯美畫卷。
在信息社會的今天，我們只有將書本知識與生活實踐緊密聯繫起來，才能將知識真正昇華、內化為自己的思想
“少年強則國強”。正值韶華的我們更應重視生活這本大書，留心與觀察生活，積極參與社會實踐活動，既要苦讀聖賢書，又要勤讀生活這本大書。豐富閲歷，完善自己，實現自己的人生夢想，實現中華民族復興的偉大中國夢！
這是我讀《貧民窟的百萬富翁》所想到的。
無意間看到這個電影，看完這部電影后讓我有了很大的感觸。低矮的棚屋、狹窄的通道、激烈的宗教衝突、殘忍的殺戮，只有那孩子愉悦奔跑的樣子，才讓我感到一絲絲的暖意。這部電影讓我瞭解了貧苦人民的生活有多麼艱難，生存下來有多麼辛苦。賈馬爾馬里克來自孟買的街頭小青年，此刻正遭到印度警方的審問與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成為百萬富翁》電視直播節目，然而就在他應對最後一個問題之前，有人揭發了他作弊。賈馬爾當然矢口否認。賈馬爾能回答出這些問題的答案都是正因他的生活，當他講訴了他的生活經歷後，警方也覺得不可思議，但也堅信了他，讓他完成了最後一道題的回答，成為了百萬富翁，但是他的生活經歷還是讓我難以釋懷。網上的影評説有很多地方讓人想起咱們的現實，比如那個把孩子弄殘以乞討的場景。現實生活中也有這樣可憐的孩子嗎？可能吧。這是我的猜想，但是我不期望我的猜想成為現實。
影片中的三個人都是可憐的孩子，長在貧民窟，受盡欺凌和侮辱。他們是一羣無辜又可憐的孩子，當富裕人家的孩子吵嚷着飯菜不合口味的時候，他們只能為獲得温飽而被人摧殘利用，他們別無選取。這也讓我想到了咱們自我的行為，咱們也常常挑食，這個不吃那個不吃，看了這些孩子飽受飢餓，讓我對咱們的這些壞習慣感到羞愧，賈馬爾是個為了心中偶像的簽名不惜跳進糞池的傢伙，儘管他本身對髒已經麻木了，但是跳進“糞池”求取簽名的舉動顯示出他對偶像的追崇態度。可他的哥哥沙裏姆，無視弟弟的感受，開心地拿了弟弟得到的簽名，照做了一筆小買賣。而且他為了錢出賣弟弟傑瑪和童年玩伴拉提卡。他的哥哥之因此會那麼鍾愛錢，是正因他對於貧困的恐懼，他害怕貧窮，貧窮的日子讓他難以存活，咱們不能怪他的有義無情。雖然他自私，但在生死關頭，他還是成了一個讓人佩服的大哥，保護了自我的弟弟，不管面臨多大的誘惑。
雖然經歷很坎坷，但結尾讓咱們看到的是愉悦。
昨晚看了這部電影，個人感覺很好，不愧是獲獎作品。情節跌宕起伏，懸念迭出，環環相扣。尤其是細節處的刻畫，無一不讓人感歎。
就像一位影迷説的，經典就是經典！不管過去多長時間，每次看來都有不同的感受，那些情節和故事好像深深地烙在大腦裏一樣，揮之不去，耐人尋味。
劇中馬利克和拉媞卡之間的愛情是那麼地純粹！那麼地純潔！尤其是拉媞卡，她在經歷了一系列事情之後，並沒有擁有一個清白的身子。而深愛她的馬利克並沒有因為她不是處女而嫌棄她，也沒有因為自己變成富翁之後而小瞧她，相反還一直在苦苦的追尋她，不畏艱險，不顧一切，他的愛是那麼的堅持，以至於最後終於實現了自己的目標，在拉媞卡臉上傷疤處深情的一吻，是最最最令人感動的地方！
再想想我們這些生活在當下的人，試問，我們有多少人願意為了心愛的那個他（她）而這樣不顧一切的堅持？在這個快節奏的社會中，在什麼都要求效率的時代，有多人又願意在自己像馬利克一樣有錢的時候去找尋最初的，現在又遍體鱗傷的真愛呢？又有多少人願意去花費一生用愛撫平她的傷口呢？現如今，在我們聽到好多因為種種原因而導致分手的情侶中，又有多少人願意為自己的真愛去努力奮鬥，去包容他（她）的一切。難道真的就讓細節打敗了自己的愛情嗎？
我想，真正的愛情是能包容對方的一切，優點也好，缺點也罷，高興時與他（她）一起分享，受傷時，用心的替他（她）療傷。執子之手，與子偕老。親愛的朋友們，既然選擇了自己的愛人，就別輕易説放棄！
看完《貧民窟裏的百萬富翁》，貧民窟裏的百萬富翁觀後感。風行裏放了快一年。才想起來。一本不錯的片。
一直不喜歡很悲泣又或者很甜美的故事，前者讓人傷心，後者不顯真實。這片，度正好。通過一個個答案的解析，呈現出男主每段艱辛的成長曆練，但最後，收穫金錢和愛情，喜劇結尾，觀後感《貧民窟裏的百萬富翁觀後感》。
始終擁有一顆善良的心，不向困境低頭，不向罪惡屈服，這才是真正的財富，人的價值。比金錢更加美好。
不禁想起孟子的一句“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”。古人説的真好。
P.S:
卓越上新買了十本書，又有的看了。
收到郵件説美金已經到位，什麼時候換成人民幣到賬户，再通知。
這幾天兔寶很乖（早上會伴着柴可夫斯基一個人丫丫説話很久自己玩，晚上會不用人哄自己很早睡覺），也許知道自己已經2個月又4天，認為自己是個大孩子了吧。
買了很大兩塊尼泊爾的披肩。更喜歡寶藍的那條。老李也喜歡
印度，本來在我心裏是個夢幻如天堂般的地方。因為那是古代的西天，如來佛的所在，遍地蓮花，步步廟宇，人人虔誠。但看餘秋雨的一本記錄旅行的書時，留下了這樣的印象：飄着死牛的恆河中人們在早起沐浴，一邊用樹枝刷牙一邊嚥下刷牙的水和泡沫……之後還有關於印度的很多報道，讓我不再對那個地方充滿敬仰……
以後陸續看到了很多印度的電影。寶萊塢的歌舞片，大都在豔麗的色彩、張揚的表演和簡潔的敍事之外沒有太大的感覺。而《貧民窟的百萬富翁》，讓我看到了不是那麼豔麗的影像，不那麼造作反而很真摯的感情，覺得這是一部優秀的影片，對於導演和表演者，還有讓人印象深刻的主題音樂。
成年後的男主角樸實而真摯，儘管他一直很悲慘。電影中藉着他為愛參加電視節目的線索，展現了他悲慘但一直很真摯的人生。讓我想起印度的蓮花，傳説，在西方極樂世界，無數的蓮花因人們向善的心而出水、綻放。他，就是在已經不在清澈的恆河中綻放的蓮花……如果非要形容的話。
故事其實簡單，但敍事方法把簡單的故事渲染的豐富、曲折。敍事線索有三條，參加電視競賽的男主角；警局裏解釋自己沒有作弊的原因；閃回中展現的悲慘經歷。貧民窟的髒亂差和男主角在類似淤泥中不染纖塵的成長和對愛情的虔誠執着，構成了影片的整體情節衝力。
印度影片中的愛情都很真摯，也許跟印度的宗教有關係。即使印度的宗教問題複雜，即使印度的社會問題複雜，即使印度的女性生活的十分悲慘。但印度給人的感覺，總還殘留着對命運真摯期盼。儒釋道里，佛家講究宿命和輪迴，命運總是事先安排好的，並且會不斷的輪迴，只有真正成佛的人才擁有“極樂”的權利。這也許是很多印度人仍舊給人純真感的原因。
音樂一直給人很確切的感覺，最後的歌舞是印度的特色，使用的很巧妙，舞蹈中穿插人物介紹。讓人覺得不帶歌舞反而不像印度電影……
影片導演説，自己之前沒到過印度，不瞭解印度，但最大程度上尊重了印度的文化。確實是這樣，悲慘而真摯的《貧民窟的百萬富翁》讓人在現實感的基礎上認識印度之後，還有對愛情、人性的感動在裏面。
少有的一部印度電影，商業模式下的電影，過多的追求了票房而往往忽視了對人的感動。
任何一部好的作品，無不來源於現實的生活。現如今，仍然有數以百萬計的印度人沒有脱離赤貧狀態。他們居住在大城市的周邊，去享受不到該享受到的尊嚴和繁榮。混亂不堪的居住環境、無法保障的生活條件，以及世人的冷漠眼光。
首先，請允許我忘記主人公的名字。我想名字永遠只是一個符號，只是他人認識你的一個手段。你以前叫張三，現在叫李四，但你依然是你。世界上只有一種東西無法複製，那就是童年。這個階段是人類最純真的時代。可以沒有棒球場，但不能沒有快樂。他們在一直奔跑着，是為了逃避殘酷的現實。這其實是社會的悲哀，或者是印度社會的悲劇。其實你永遠都不能去評論一個國家，因為你永遠不會了解她，即使是你生活了一輩子的地方。在貧民窟，警察是不關注貧民的生死的，抑或許他們更期望這麼多的貧民可以在一夜之間消失。最悲慘的地方必定會有最悲慘的事情，主人公的母親成為了宗派鬥爭的犧牲品，而他們自己僅僅為了生存便成為黑社會盈利的工具。
這個世界，富人幾乎是擁有一切的。他們坐奔馳、開寶馬、遊泰姬陵，心理卻想着看到最為美好的印度。但是現實總是可怕的，真實的印度其實就是數萬人聚集在一起洗那些其實不需要洗的衣服和瞬間被拆分的一輛名車。有錢人擁有自己的宅院，擁有自己的廚師，出入尋歡作樂的場所，掌握部分或者大部分窮人的生死。我可以説，在人人仇富的年代，壞人就是富人。只有他們懂得如何獲取金錢，如何出賣良心。貧窮的人是容易被欺騙的，因為他們的需要實在太微不足道，一盤子羹飯就是他們的全部。當然，貧富的轉變只在一剎那間，只要你足夠壞，足夠沒有良心。但忍耐超過一定限度，任何人都會爆發。到那時，生命就沒有意義了。殺一個或殺一百個的現實意義是一樣的。要生存，那麼必須要戰鬥。
愛情呢？很純真。愛情永遠會使人迷惑，它讓人毫無理由的追尋，也許並不是為了什麼結果。喜歡一個人還需要什麼理由呢？愛情，讓人邁出第一步，然後鬼使神差的邁出更多的步。無論天涯海角，只為把那個人追尋。等待也許是痛苦的，但至少你是在懷着一份期望在痛苦，這也許就是愛情的意義吧。倘使你等的那個人沒有來，那麼你失掉了整個世界。其實在愛情面前，金錢的力量是微不足道的。但是，如果要維繫這份愛情，金錢確是萬能的。
當孟買不再是孟買，但愛情卻依然是愛情。當然富人不會這麼早的消失，那麼窮人也一直存在。死亡，鬥爭。然後還是死亡、鬥爭。
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