過完年春節後，爸爸説要帶我和媽媽出去玩一天，於是一家人坐在一起商量去哪玩，後來媽媽提議我們正月初十去北京首都博物館玩一天。首都博物館新館坐落於西長安街延長線白雲路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之後，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉於祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。
通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：
一為博;首都地大物博自是早就知道，但僅限於一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底藴之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育着生活在這裏的2000萬人民百姓。
二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充着無數色彩繽紛的故事。承載着朝廷權威的皇家玉璽，記錄着世代變遷的竹簡，刻畫着滄海桑田的鐵器銅器，象徵着雍容華貴的玉器古玩，還有留着戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述着自己説不完的經歷和史實。
三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢着熱鬧喜慶，也洋溢着純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透着誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和諧。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、謙遜的，這是需要我們現在去重温，去尋找和拾回的。
四為美。名勝古蹟之美，現代建築之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和麪人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神祕高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建築設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人羣和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正瞭解一個城市，才會真正熱愛她。我不會有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建築;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這麼好的城市，我們為什麼不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。
温州博物館是一所綜合性的地方博物館，創建於1958年，原址在江心嶼。2003年，位於世紀廣場西側的新館落成並正式對外開放。該館建築面積26000平方米，館內展區總面積8000平方米。該館設有歷史館、書畫館、陶瓷館、自然館、工藝館等五個專題陳列。該館擁有文物2萬多件，有20個門類，而尤以陶瓷器、彩塑、書畫為特色。五月三號，我和瑞賢一起去參觀了温州博物館。
買了票，我們進入展廳，就看見一樓大廳裏的花崗巖壁面上懸掛着九幅中國傳統神話題材的銅雕壁畫：盤古開天、女媧補天、夸父追日、精衞填海、后羿射日、嫦娥奔月、神農伏羲、燧人取火、大禹治水。這些浮雕都很漂亮，但給我印象最深的就是后羿射日了，這是一個很精彩的畫面：后羿身上揹着箭袋，手裏拿着箭弩和箭，眼睛專注地望向東方，準備把箭射向太陽。這些浮雕都表現出了中華文明的博大精深。
大廳裏有一個“孔子系列”的大型彩石玉雕，這個玉雕分為孔廟、孔子周遊列國、孔子事蹟圖、春滿神話州四部分。“孔子系列”是温州已故工藝美術大師吳進德生前的扛鼎之作。“孔子系列”歷時三年，花費45000個工時，耗用黃金10斤，用玉10餘噸。其中孔廟是我最欣賞的，它長6.3米，寬5.7米，高3.45米，它精仿山東曲阜孔廟(大成殿)，以岫巖玉為主要原料，底座是由花梨木精製而成的。它的每個細節都很講究，特別是雕刻，更是精益求精。來看“孔子系列”的人，沒有一個是不拍手叫好的。聽導遊説，整個系列是運用了圓雕、浮雕、透雕、鏤雕、線刻、陰刻、貼金、鑲嵌等多種技法。它在1997年被評為吉尼斯世界最大玉雕珍品，同年六月參加“北京全國首屆十大民間藝術家精品展。”1999年應邀前往昆明參展。它具有極高的藝術與收藏價值。我們在大廳裏還看到了拋石機，蒙古軍就是靠它，攻下了久攻不下的襄陽城，因此又稱“襄陽炮”。
一樓大廳裏還有個蒙古包，它的形狀是上圓錐下圓柱的，我正在外面看得入迷，這時，瑞賢提議去蒙古包裏看一下，我們就進去了，裏面有四根木柱，每根木柱上都刻着龍。還有三張茶几，一張古代皇上坐的“龍椅”。牆壁上都“刻”着網格，還掛着成吉思汗的畫像。
我們還去歷史館和自然館裏看了一下。歷史館主要分為公元前1的温州大事記、近代的温州大事記和當代的温州大事記三個版塊，每個版塊都用梗概、人物事蹟和出土文物，來説明我們温州走過了風風雨雨的五千年。
自然館有鳥類、禽獸、魚類、貝類等多個主題陳列，我們快要到出口的時候，忽然看見那裏有五六頭恐龍，最後一隻恐龍，它的頭時而伸高、時而降低，還發出巨大的響聲，讓我很害怕。
我們又走進了休閒吧，我們剛進大門，就看見裏面有一個湖泊，湖泊裏遊着五彩斑斕的魚兒，湖中的假山石和噴泉，也成了一大亮點，
噴泉下雨般丁冬的聲音，讓人心曠神怡。
參觀完博物館後，想着參觀過的種種情景，不僅發出感歎：博物館不僅讓我們看到了許多平時看不到的東西，還讓我們有了很多樂趣。
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。裏面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉的鳥叫彷彿給館內又披上了一層清幽，連遊人們的説話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看着我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在牆上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是紮根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸説起，地球已經有了海洋，但是生命是怎麼出現的呢?在這個問題上，有的人説由於地下有海底煙囱，周圍温底很高，微生物眾多，很可能出現生命;另外的人則認為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現了生命。第一個發現的動物是埃迪卡拉動物羣。隨後，澄江動物羣也陸續出現，這是寒武紀大爆發的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀，是魚類繁盛時期，泥盆紀晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍後代。石炭紀，大片大片地出現了蕨類的森林。二疊紀，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現的，別看它們名字後面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀到白惡紀，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現了。我們也結束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解説器，有一台機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達的東西，四隻小鳥在屏幕上，我點了第一隻小鳥，嗚——雷達轉了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那隻大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發出笑聲。
繼續向前走，我們走進了一個深不可測的土洞，裏面黑黑的，什麼出看不見，裏面發出時斷時續的蝙蝠叫，我感到背後一陣涼，最後還是鼓起勇氣走了進去，四周一片黑乎乎，不遠處突然出現了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我歎了一口氣，是一個展台的光，那是五步蛇的產房!裏面有隻五步蛇標本虎視眈眈地瞪着我，雖是標本，但我也感到了害怕，它為什麼那麼兇狠呢?原來，它是在保護自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實踐活動給我的收穫真大，讓我明白了許多動物的習性和出現的時間，使我受益非淺!
來南京之前，我對於她的印象，不是六朝古都的洗盡鉛華，也不是孫文總理的“革命尚未成功，同志仍需努力”，而是1937年12月13日發生的那場慘絕人寰的人間悲劇。
走進了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，更加深刻體會到：觸目驚心的殺戮和獸行，那瘋狂而又殘忍的歷史更加讓人難以接受。
濛濛細雨中，大屠殺紀念館的灰牆顯得蕭殺肅穆，在陰霾的籠罩下愈發顯得沉重和壓抑。進門之前是一個狹長的廣場，廣場上的一系列銅質塑像和解説文字逐步帶我們走進了那段痛苦屈辱的歲月：喪夫失子，仰天悲歎的母親;驚慌失措，四散奔逃的孩子;體無完膚，痛苦萬狀的老人……“滅絕人性的大屠殺開始了，手無寸鐵的平民啊，逃難，是求生的唯一”……這一切的一切，都緊緊地揪着我的心。
紀念館正面石壁上醒目的寫着，“1937.12.13-1938.1”。1937年12月13日，侵華日軍攻佔南京後，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。千年古城一片焦土，百姓成為待宰的羔羊、財物洗劫一空，先後罹難的軍民達30多萬。拾階而上，剛正的青石壘就的城牆象徵着中華民族的不可摧毀，滿眼的鵝卵石是那場浩劫中犧牲的數十萬民眾。
館內四處迴響着悲涼的音樂聲，讓人的心情愈發凝重。
巨大的牆面用不同國家的字體書寫着觸目驚心的300000和平大鐘。通過正門寬闊的小廣場，是兀然駐立的殘缺的紀念碑，掙扎扭曲的一顆青銅頭顱和一條胳膊半陷在鵝卵石中，300000的數字，再一次令人觸目驚心。
凡是到過紀念館的人應該都會對那些採集的倖存者的腳印記憶尤新，它們代表的是苦難，昭示的是堅定。因為儘管不堪回首，經歷過那次劫難且尚在人間的人站了出來，並且永遠都站在那裏，用最最悽慘的人生經歷警示着我們：落後就要捱打。
走進遇難同胞遺骨陳列室，隔着玻璃可以清晰地看見裏面的累累白骨.密密麻麻地堆放在一起，看得見上面刺刀留下的痕跡，看得見子彈穿過的孔洞。一壟黃土吸盡了鮮血，化去了骨肉衣衫，只留下慘白的骸骨證明洗刷不去的冤屈。
出於對死者的尊重，我沒有拍照，讓他們安息吧!
在館內觀看了兩個小時，雖然很累，但與累相比，更多的是震撼以及感動。我沒法想象一個平民百姓對死亡的恐懼之情;無法想象在他們面前比“死”更恐怖的日本人。更無法想象抗日軍人的英勇無畏;無法想象他們面對兇殘的敵人時的睿智。一切似乎都是那麼的不可思議!但是它確確實實發生了，發生在了中國，發生在了南京——一個著名的古都!但在那個時候古都變成了廢墟。
走出紀念館，心情還是難以平復，那悲涼的旋律一直在腦海中，但外面依然繁華，喧囂。
南京現在已經蜕變成了一個現代化的都市，大街上是來來往往穿梭忙碌着的人們，他們或者是原住居民，或者是外來者，都為着一個共同的目標——生存而不停的奔波，不知道當他們忙完了一天的工作，平靜的坐在家裏，享受着那份温馨時，會不會想到這是在哪座城市，這個城市與別的城市又有什麼不同?我想，莫要被都市忙碌的生活磨掉我們心理被鐫刻上的苦難印記。
反觀現在，日本人非但不肯道歉還要篡改歷史，參拜靖國神社，連菲律賓這種小國也來欺負中國。朝鮮也恩將仇報，扣押我漁民。扣押也就罷了，還動輒打罵，把我們的國旗當抹布!我們無需延續仇恨，我們要徹底地從心理上藐視鄙視倭國，我們更應該儘自己的力量將中華民族振興到一個可以讓我們重新智慧非凡、重新風骨凌然、重新自信滿滿的程度，那時自然無人敢於蔑稱我們“支那人”或者“黃皮人”。我們也不必被逼着學英語不必無奈地看日韓漫畫、美國電影，不必穿西裝打領帶、不必以喝咖啡、吃冰淇淋為時尚……
喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，失去精神信仰的民族而鳴。不要讓大屠殺紀念館作為一個景點而被人銘記。
四月七號，在和宿舍同學商量之後一起出發去參觀了中國國家博物館，讓我提升對我們國家的認識。通過這次國家博物館之行，也確實讓我們對於我國的古代以及近現代的復興、崛起的歷程。
國家博物館分若干個部分，我參觀了古代中國部分、復興之路和中國瓷器展覽。
古代中國的歷史是從原始時期開始的，看到了以前只是在書上看到的山頂洞人以及北京人的頭像，先後我們經過介紹傳説時代到明清時期的發展的展廳，從夏商周的出土文物，如鐘鼎、青銅器等等;春秋戰國時期，是紛亂的時代，但是也是文化高度發達和發展的時代，有出土的文物的拓本;秦漢時期，展示有部分的秦始皇兵馬俑，當真是惟妙惟肖啊，還有漢朝絲綢之路的相關文物;三國魏晉南北朝，是一段羣雄逐鹿的時代，英雄輩出，也有很多珍貴文物出土，好多的金縷玉衣都出土的這個時候的;隋唐時期，古代中國從這個時候逐漸走向了鼎盛，從館中展示的文物就可以知道，當時的文化經濟是何等發展了，與外族的交流可以從唐三彩的出土看出來，唐三彩的顏料是中土所沒有的，是從波斯等地傳入的;五代十國，所見的東西不多;宋元時期，宋代陶瓷進入了高度的發展，可以知道當時的經濟是很多發達，展示的元代的文物印象最深的是戰刀，或許是蒙古就是一個善於征服的民族;明清時期，青花瓷真正的成熟，藝術水平達到鼎盛，官窯為代表的哥窯、弟窯，清朝的民窯都是非常得不錯。
復興之路，一百多年前,中國經歷了太多的苦難,從帝國主義的入侵對中國人民造成的災難到內部的戰爭,中國人民一直處於水深火熱之中,那飽經滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最後還是站起來了,勇敢無畏地應對着一個又一個的困難,按自己制定的目標,一步一步認真而踏實地走着,慢慢實現着復興之路.; 從改革開放偉大構想的提出,從社會主義計劃經濟到市場經濟的提出,從一國兩制方針的提出,從建設有中國特色的社會主義的目標提出,中國根據國情的需要一步一步地提出方針策略,為中國的復興做出努力.在當時沒有先例,沒有經驗的情況下,中國摸着石頭過河,勇敢而理智地應對一切; 從三個代表重要思想的提出,到科學發展觀的建立,中國時刻都清醒地意識到該朝哪裏奮鬥,用正確的航標指引着中國人民的前行之路; 中國人民為祖國偉大復興做出的努力已讓我們看到了成績和輝煌.人民生活水平的提高,國家綜合國力的增強,科學技術的突飛猛進,已讓中國在世界有了重要地位,讓中國向偉大復興的目標越來越靠近。
觀之往來之繁盛，悲近世之屈辱，對我感觸很大，很有教育意義，以後會多去看一看。
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