賈老師説：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農民，就要起來他們，自己起來解放自己。知道嗎？”
朱老忠暢亮地笑了，説：“共產黨？我在關東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯列寧領導無產階級掌政，資本家和地主，工人和農民翻起身來，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”
江濤説：“當然不算完！反革命在武漢大屠殺以後的日子，毛澤東同志帶領革命的士兵、工人和農民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉戰湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權，建立了工農紅軍，建設了革命的根據地。今後要打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農民們都有田種！”
認真讀了這本書，才發現這是真的用最樸素的語言，描述了一段發生在無產階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創作文學作品，而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，而且最終一定會獲得勝利。
這個故事給我們呈現了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統治等壓迫，最終最終看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做鬥爭，最終家破人亡。朱老忠迫於無奈，毅然遠走關東，成家立業之後，回到祖地，但幾十年過去了，原先的惡霸馮老蘭依舊還在，並且多了三個兒子，依舊壓迫着他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產而告終。朱老忠帶着兒子重建家園，並且心驚膽戰，因為惡霸亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈教師，從那裏開始，運濤走上了革命的道路。在故事裏，春蘭是一個人格十分鮮明的任務，她代表了那時具有必須先進性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛的先鋒人物。運濤之後去了南方，去參加了真正的抗戰，那時的南方在鬥爭上確實比北方有必須的先進性，運濤是一個真正的共產黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之後被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師範，繼他的哥哥之後走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運濤被捕之後，愈加堅定了走革命這條道路，因為僅有抗戰勝利，他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮農民的革命鬥爭方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們採取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂説的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結羣眾，走羣眾路線的道路，於是所發起的反割頭税的鬥爭就取得了很大的勝利。這説明中國農民僅有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自我。
回憶剛結束不久《紅旗譜》的話劇展演，心中的激動之情仍未退卻，想想朱家，為保護土地，保護農民利益，三代人民前赴後繼反抗地主馮家，縱使一死有何懼，當真是捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬！
《紅旗譜》是我國當代優秀作家樑斌先生所作，滿腔的愛國熱情，多年的鬥爭經驗，豐富的農村閲歷，為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經典中的經典。
南開大學演繹的話劇《紅旗譜》起於朱老鞏護鍾，虎子遠走和歸來之後與馮蘭池的鬥智鬥勇，終於反割頭税的勝利。南開學子們用他們精湛的演技，完美的表演，為我們再現了朱老鞏護鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍，不為屠戮，只為保護那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的奸計得逞。
朱老鞏的勇氣之心堪當嘉獎但論到實際作用卻不甚有用，淳樸的他被一招簡簡單單的調虎離山計所矇騙，竟至鍾毀人亡的悲慘結局。其實，讀到這我深深的明白，即使沒有這招調虎離山計，這古鐘也終究會被馮蘭池損毀的，沒有別的原因，只因為，朱老鞏勢單力薄，無人相助。那時的農民還抱有幻想，只想簡簡單單過日子，他們的要求竟低至只要能生存，便決計不會反抗。這讓我想起那篇文章，在《故鄉》中魯迅先生寫到：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹着海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索着；手裏提着一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”可以看出，閏土已經被生活摧殘的相當苦痛。文中又寫到：“多子，饑荒，苛税，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”這句話更是實實在在的寫出了閏土的生活的無奈和淒涼，但是他沒有放抗的心，而是將生活的希望給予神佛之上，可氣又可悲。這就是中國農民的真實寫照，樸實無華的農民只要有一絲生活的希望，他們寧願受些委屈，也不會去打破這微妙的平衡。
看着爹爹被氣致死，姐姐被辱自殺，30年後的虎子，不，朱老忠帶着滿腔的憤恨回來了，他懂得，和地主不能妥協，只能反抗。他更懂得運用自己的智慧，他明白，空有一身蠻力，不會運用頭腦始終還是會被地主欺負，闖關東的他經過這麼多年的摸爬滾打，他也練就一身的本事。他常説：“走着瞧，出水才看兩腿泥哩！”在他的身上我彷彿又看到了那個被逼上梁山，最後寧死不降的林沖，也看到豪氣萬千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國千千萬萬的勞動人民的化身，他的兒子大貴因為馮蘭池被抓了壯丁，他恨，咬牙切齒的恨，直到，他們遇到了賈湘農，他們知道了革命，他們的生活才又充滿了幹勁，打倒地主，這不再是一個遙不可及夢想。報仇雪恨，告慰一家的在天之靈。
1929年冬賈湘農帶領着鎖井鎮的農民，舉行了聲勢浩大的遊行示威，賈湘農。大貴，江濤發表了震奮人心的演講，雖然有保安隊的干擾，但這並不能阻擋他們前進的腳步。面對保安隊，他們毫無畏懼，保安隊，你人多勢眾又如何，不過是仗勢欺人的狗罷了。這種奮不顧身，勇往直前的鋭氣讓我又想起了《亮劍》裏李雲龍的話：“縱使敵總我寡，縱使身陷重圍，但我們敢於亮劍，我們敢於戰鬥到最後一個人。”朱老忠他們在不知不覺中便踐行了這句話，皇天不負苦心人，他們取得了反割頭税的勝利，把地主馮家打得落花流水。
馮家懷恨在心告了黑狀。全縣一片白色恐布，積極分子都上了黑名單，不久，日本侵略軍悍然進攻東北。國民黨反動派竟採取不抵抗政策，保定二師掀起了如火如荼的**鬥爭，鬥爭規模宏大，但也遭到了國民黨的鎮壓，可歎，可氣，可恨，可悲！
全文的最後朱老忠機智勇敢地救出了張嘉慶。脱險的路上，朱老忠仰望着風雲變幻的天空，心裏憧憬着“紅旗捲起農奴戟”的偉大理想。這朱老忠是千千萬萬勞動人民的化身，他淳樸善良，又敢於和惡勢力鬥爭。由此及彼，我聯想到如今的社會，我並不悲觀，但我也不是視而不見，淳樸如斯的農民上訪被當成精神病抑或被暴打一頓，每每想世上不平到此處，我便痛心疾首。不僅如此，有好多人對不平事竟淡然處之，讓人傷心。
《紅旗譜》不僅譜出一曲壯麗革命之歌，也譜出現世之歌。
《紅旗譜》是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。它在大革命失敗前後十年革命鬥爭的歷史背景下，通過冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖鋭矛盾鬥爭。
《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處於社會最底層的農村農民真實而又複雜的各種形象。有捨身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴→←老祥；有狠心手辣、一面五星紅旗讀後感貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閒事的嚴老尚；有沉着歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有後繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠於革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、嚮往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊塗的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子。但在當代文學史上，能夠創造出具有如此深度的革命農民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個。
寫他父親朱老鞏和馮老蘭衝突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人強姦，然後又寫她懷着不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什麼時候是個頭呀！於是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之後，朱老忠參加反割頭税運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家裏作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
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