讀了《羊脂球》這本短篇小説集，我不禁感慨萬千，對於羊脂球對大家的貢獻，卻遭來大家的白眼而感到同情；對羅瓦塞太太迷戀虛榮而飽嘗十年辛酸苦辣而可憐。在這部小説中，我最喜歡的是《項鍊》這一篇。其中寫了羅瓦塞太太為了一次舞會，而向別人借了一條晶瑩剔透的項鍊來裝扮自己。但不幸，舞會結束後，這條項鍊竟不見了，因此，羅瓦塞太太吃盡十年苦頭，賠了一條項鍊給主人，然而她意外知道這條三萬六千法郎的項鍊比原先丟失的那條項鍊多了兩萬多法郎，可以想象羅瓦塞太太知道後，她會多麼的難過。
看到這，我不禁聯想起生活中的我們。父母滿足了我們的一切需求，甚至是無理要求，我們還不知足。在我們滿足的同時，我們沒有想過我們父母的辛勞，他們中當老師的在課堂上勤勞的培育學生，當工人的在工地上頂着烈日，揮汗如雨的幹活等，總之，我們父母的辛勞總得不到我們的珍惜，是因為我們已迷失了自我，不懂得感恩，不懂得回報。同學們，我們應該珍惜自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的東西，不要讓索取，奢望佔據我們的心靈，那樣我們才會活的充實，活的快樂，開開心心地過每一天。
羊脂球，一個妓女。當大家聽到妓女這個名詞時，都會生出鄙夷的眼神。代表着低俗，骯髒，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自於妓女，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小説裏，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛偽。羊脂球是妓女，這點讓她地位低至谷底，但是人總是有優點，總會有發光的地方，她發光的地方，卻揭露出世人的醜陋的嘴臉。
這是發生在德國侵佔法國的時候。故事大部分的時間都是發生在馬車上。車上有社會各個階層的人，商人，貴族，小混混，修女，妓女，除妓女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家飢餓沒有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完後，大家才開始接受她，尊敬她。一個低俗的女人卻有一個寬廣的胸懷，高貴的人在飢餓面前也變得低俗了。其實他們骨子裏都低俗，只是自命清高而已。其實看一個人，不能用狹隘的眼光，這樣會一棒子打死一個人的，每個人都有其閃光點。有些人做錯事，其實有很多原因的，社會，環境，當然個人最重要，但是環境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實有些時候都是一樣的。
在德國侵佔法國的時候，德國人應該説是法國人 的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時候卻犧牲別人去討好德國人，醜陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什麼呢，一顆醜陋的內心就足以説明一切。雖然羊脂球是妓女，但是她內心還是有一個處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國軍官要和她睡覺時，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車友用盡一切醜陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事後，不但沒有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘願去做妓女，使她被逼無奈。
一個地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的傢伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個地位低下的人都比不了。
一個人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評價一個人是評價他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個人要有一個美的內心，完整的人格，在各種環境下都能做自己。
最近，我讀了莫泊桑的短篇小説——《羊脂球》，深有感觸。書中主人公對祖國的熱愛，對侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國的偉大魅力。
我們每個人都是生在紅旗下，長在甜水裏，家裏的'每個人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長，但是我們對於真、假、是、非、美、醜的概念並不是很清楚，對社會中的黑暗一面並沒有很深的感受，對於“愛國”這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書後，我更加體會到了“愛國”的情懷，感受到祖國的偉大魅力。
（莫泊桑將這個處於社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描寫。）
羊脂球雖然是處於社會最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴自重，令人欽佩敬重。面對同行的一夥資產階級人物，她是那樣熱情，願意與他們一起分享自己準備的食物；面對侵略自己祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮定安詳，因為她懂得這個時候每個人都代表自己的祖國，都應該保持自己的尊嚴；面對人們對拿破崙三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人着想（也因她是波拿巴黨）。而那些形形色色、道貌岸然的資產階級人物卻與之相反，他們為了自身利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱！
書中有許多情節都令人心潮澎湃起伏，回味無窮。《羊脂球》雖然是一部短篇小説，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀後發人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份衝動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悦目的畫；祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒；祖國的魅力，是一曲蕩氣迴腸的歌。
《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因為學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什麼叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。
貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬；什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結論應該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用槓桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足於量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發生在戰爭逃亡的`路上，一架馬車載着10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景裏，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子裏的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞着，嚼着，如狼似虎地消納着。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人……”
一個卑微的妓女在這羣有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的為她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兑靜聽着她，一面保持一種心悦誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在後文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是後面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包裏的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所説“上上下下都滴着骯髒的血”，也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
這個月我讀了由“世界短篇小説之王”莫泊桑寫的《羊脂球》，而讀完這本書後，我深深的被這本書的主人公羊脂球吸引住了。
書中的羊脂球是一位心地善良的姑娘，在馬車上時他們對她的輕蔑與藐視她毫不在意，相反在他們肚子餓的時候她還主動的請他們分享美食。為使眾人能安全逃出法國她委身於德國官人，到了第二天上了馬車的她驚愕的發現眾人對她冷若冰霜，後來她後悔了，後悔自己為了他們所付出的一切。
從《羊脂球》這個故事中反映了那些身為伯爵、議員、工廠主、商賈、聖女、自由派等代表着社會體面的所謂“上等人”，在普魯士侵略者面前卑躬屈膝、貪生怕死、出賣同胞的樣子，從而襯托出被世人視為最無恥的“社會恥辱”的女人羊脂球卻能捨己為人，表現出強烈的愛國氣節和民族尊嚴，與此同時有證明了只有無恥的人——女人羊脂球才更配得上稱之為“高尚的人”。
讀完了《羊脂球》這本書，我明白了許多的道理，其中有一個便是在羊脂球身上懂得的，那就是：愛國之人並不分貴賤，往往高貴的人比不上低賤的人。
莫泊桑的小説短小而精緻，《羊脂球》是他的代表作，小説選取普法戰爭為故事背景展開。
小説的主人公羊脂球是一個妓女，但她的愛國之心卻感染了我。她憎惡普魯士兵，想把闖入她家的普魯士人“結果”，由她的身上我們可以推測處於社會最底層的人民對於祖國的愛。而那些資產階級往往是道貌岸然，他們為了自身的利益可以出賣自己的靈魂。對於那些生活貧困卻又始終保持對國家的愛的人民，我們難道不應該向他們學習嗎 ？ 而那些行行色色的資產階級也不正告訴我們如果一個人出賣了自己的靈魂，財富又有何用？
羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當他們被普魯士兵扣留之後，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開。為了説服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義説服她。羊脂球答應了之後，他們便順利離開了。但此時旅伴們回報給羊脂球的是冷漠，是寧願看見她飢餓，也不肯分享他們的一丁點的食物。可憐的羊脂球只能哭泣了。當時的社會，唯有善良的、真誠的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個顛倒黑白的社會，這樣的社會必定是不長久的。從書中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是説某些人利用權威去説服某些人，這讓我想到中國的封建統治者推崇的孔子的思想並加以改造來控制人民的思想，這不讓人不想到沒有自己思想的可悲。因此我們要不斷提升自己，開闊自己的思維來做到維護自己的尊嚴和保護自己。
今天，在物質日益充斥的社會中，保持自己獨立的美好的品格是很難的。因為當你不隨波逐流的時候，指責聲、嘲笑聲便會朝你用來。但你不應該就此妥協，你應該有自己的想法與準則，而所謂是非對錯就讓後人來評價吧，畢竟現在你今生為自己而活，每個人都有權過自己想要的生活。
在暑假，我閲讀了短篇小説巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一個妓女的名字。在一次逃亡中，她與上流社會的人結伴同行。路上找不到旅店，大家都飢腸轆轆。這時羊脂球像變魔術一樣拿出一籃豐盛的食物。原先認為她卑賤而不與她交談的人都禁不起事物的誘惑 ，説了許多動聽的話，從她那兒得到了食物，大家爭先恐後，一籃食物很快就被消滅完了。後來找到了旅店，大家在那兒留宿，要再次起程時，被敵人的軍官截住，扣留在旅店中，要羊脂球“陪”他一晚，才肯放行。雖然羊脂球再卑賤的職業中聲存，但她十分愛國，堅決不肯。可是不準通行怎麼辦？她的“朋友”為了自己的利益，盡力勸服她去做。在朋友們的開導下，羊脂球去了。後來，朋友們催她快一點，他們要起程了。羊脂球狼狽不堪地上了馬車，所有的人都嫌棄地躲得遠遠的。路上，其他人都吃着準備好的食物，只有羊脂球走得匆忙來不及準備。那些曾經受過羊脂球恩惠的人都無視她的存在，她的飢餓。羊脂球哭泣着。
我合上書，義憤填膺。羊脂球——一個被命運戲弄，被人情出賣的可憐人；那些“自視清高”的冷麪人——外表風度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“温柔”的魔鬼！羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了 “朋友”的“尊重”。
書中還有一個細節讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應敵人軍官的請求，那些“朋友”設計了一個陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了。“修女”在世人眼中是純潔，善良，情的代言人，可是就是這樣一個近乎完美的天使也有變成魔鬼的時候。
人與魔鬼的差距就在於人有情。情是人與生俱來的。有情的人血液是沸騰的‘無情的“人”如同行屍走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經過這次“512”事件，我發現社會中情沒有絕種，四面八方的請用項同一個地方，讓人們感受到情的温暖，情的力量，並因此，這些情更堅，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經得起考驗。
請不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠心去澆灌那顆正在發芽的情的種子，去開拓情的天空！
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