這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午後就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之後，便決議順着文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態。雖説本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏着“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受着其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。 先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養的一隻花貓下手，一一推廣，以至後來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一隻他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠彷彿也是葬身於貓之口中，隨後來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的牴觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細咀嚼，先生所言的狗鼠()貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達了自己對於那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧！
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰鬥着，搶救着氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬！
今天下午我讀了魯迅先生散文【朝花夕拾】中的【狗·貓·鼠】，讀後深受感動。
【狗·貓·鼠】這一篇文章主要寫了魯先生仇貓的原因和對像貓一樣的人的諷刺。主要體現於：1.貓對自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。2.貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態！3.貓總喜歡在夜深人靜時發出怪叫聲使人心煩意亂。4.也是本文敍述的主要事件，魯迅先生小時候特別喜歡的一種寵物“隱鼠”曾聽説被貓吃了去。自此以後魯迅先生便見貓就打，即使確認它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
讀了這篇文章我深受感動：我們不應該傷害小動物。還要做一個知錯就改的人。讓我們加油吧。
貓捉老鼠本是天經地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什麼原因，貓漸漸地退出了歷史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閒事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數，總有向小貓挑釁過的碩鼠，也有被羣鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠可以被忽略。
不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓；碩鼠的事蹟放飛鼠類的夢想，每隻鼠都幻想成為那隻鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要誇大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當事者卻活在自己的邏輯裏，總體的趨勢也並不影響個體的奇蹟，所以天真總會被印證。
狗為什麼會喜歡捉那髒兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以並不清楚，但據目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐狸的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些並不怎麼惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的`劣種狗，黃狗就是其中的多數狗族。黃狗是何許狗也？就是本來是經常吃人類排泄廢渣，但隨着抽水馬桶的發明和禁止隨地大小便的明文規定便被砸了飯碗，因而經常耷拉着腦袋在街頭流浪的狗。因此可以説是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，於是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一隻貓在街頭碰上了一隻黃狗，他便會受了靜電感應一般立即豎起全身的毛髮，翹起尾巴，蹬緊了後腿，準備與黃狗大幹一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉；若是魯達型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然後小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗；那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他幹到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，並言今天沒空，某年某月某日再好好幹一場云云。
那狗也倒黴，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一隻，而是一羣。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，接着狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然後是一羣貓兒追殺一隻黃狗，再然後是漫天飛舞的狗毛。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不知道應讀該用手中這杆筆去抨擊哪個讚頌哪個，心中只有一種同情，發自內心的同情，同情生於那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師説過：魯迅的文章，只適於瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰鬥着，挽救着奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪迴裏留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高於世俗而又不脱離世俗的革命家。
在這篇文章裏，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的。何況它後來確實吃了小兔子！
這篇文章表面上寫追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。
魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒鋭的標槍，總能準確無誤的刺入當時昏庸無能的執政者的咽喉。《狗貓鼠》正是這樣一篇文章。
魯迅先生在文章中對鼠的描寫也十分有趣，特別是用“老鼠數銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現了作者豐富的人生閲歷和過人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無益，只會破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養着的，卻吃飯不管事，而且大多聲張虛勢，本事不足。隱鼠倒是個有趣無害的小東西，它弱小可愛，喜歡“緣腿而上，一直爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了有關“墨猴”的遐想與快樂。儘管作者後來知道了隱鼠並不是被貓給吃了，但他還是討厭貓。與其説魯迅先生討厭貓，不如説是借“貓”來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視！
人類的進步，往往伴隨着血腥無情的戰鬥，我想這應該是正常的吧。但是把戰鬥擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰鬥，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人鬥爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
在魯迅的《朝花夕拾》中，儘管它是一篇回憶錄，但是由於作者的獨特寫作手法導致了他也成為插在敵人胸膛上的一把利刃。在他的第一篇中我們可以看到魯迅先生對貓的憎惡。他首先借自己的隱鼠被貓吃掉開始了對貓的仇恨，直至後來的看清了貓的本性更加厭惡了。貓雖然和獅虎同類，但是一副媚態，毫無氣勢可言，並且整日好吃懶做，欺軟怕硬。看到這裏，我們不由想到了當時的中國人，遇見強大的外敵毫不抵抗，但是對自己的百姓卻一再的欺壓。由此可見，它們和貓是一樣的。這也是魯迅寫這篇文章的意義所在。
今天讀完了《朝花夕拾》，這部作品記敍作者魯迅的童年生活和青年時期去日本求學時發生的事。用嫻熟的手法寫成優美的文章，抒發對親友和往日的師長的懷念。挑選一些難以忘懷的片段、選擇個性鮮明的人物，加上生動的描寫，使文章更加貼近生活，充滿生活氣息；人物形象刻畫生動，給人深刻的印象。作者把敍述、描寫、抒情、議論完美結合，使每篇文章都更加出色。作者嘲諷的語言、生動的比喻，犀利風趣，語言清新樸實、親切感人；夾敍夾議中對反動、守舊勢力進行批評諷刺；還常常插入相關的傳説、故事，增加文章的趣味。
《朝花夕拾》共有十篇文章，前兩篇是在北京寫的，中三篇是流離中所作，最後五篇是在廈門大學的圖書館寫的。
有一座房子，裏面有許多的老鼠，一天一隻貓來到這裏吃了好多隻老鼠，老鼠被嚇得不敢出來了，於是貓想了一個辦法。它把自己掛在一個鈎子上，一動也不動地裝死。老鼠們以為貓死了都鑽出洞來。結果貓把它們給吃了。沒過多久貓又故伎重演，聰明的小老鼠看見了就對貓説:？嘿，夥計，我們再也不上當了？
讀了這個故事使我明白聰明的小老鼠上了一次當，就不會再上第二次當了。這也説明聰明的人吃一塹長一智，不會老受壞人的欺騙。
蒙田範文網