我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。
阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者明白是他害死了他心愛的隱鼠後{一隻老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之後，小作者便改口喊她阿長了。之後，由於阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不厭惡阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不細心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過於念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎樣一回事。大字不識的阿長休假過後，居然就遞給了作者一包書，高興的説：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以後，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。
看似簡單的買書一事，其實裏面包含着阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自我口袋裏的血汗錢去買的。目不識丁，口中説着“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的？文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊，願你在懷裏永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，彷彿我也看到了愛講故事，睡覺擺着大字的長媽媽……
“仁厚黑暗的地母啊，願在你的懷裏永安她的魂靈！”《阿長與山海經》的結局使我的內心受到了極大的震撼，這位啟迪魯迅人生的人物也同樣温暖我前行的路。
阿長是魯迅年幼時的保姆，長得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個不拘小節又很“拘小節”的人。沒有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開始魯迅筆下的阿長。一個沒有留下姓名的人就以這種形象走進了我的視線。
但劇情卻從一本《阿長與山海經》的出現而發生改變，阿長的善良樸實，富有愛心，漸漸從文字中滲透出來，慢慢地阿長的形像在我的腦海中更加完整。她是那個時代許多下層女性的縮影，沒有文化，滿肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個人物——衍太太。可阿長與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動的一個細節是是阿長笨拙的把《阿長與山海經》讀成了“三哼經”，這是魯迅對她無聲的讚揚。這樣一位女性，身處**、封建麻木的社會，卻依舊能堅守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無不打心裏提起對她敬佩。
從對阿長的厭煩、埋怨到尊重、愛戴，魯迅用白紙黑字，將這個人物展現的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學積澱之深，同時也是因為阿長的個人道德光環，才造就了這段別開生面的描寫。
阿長打動了魯迅，也同樣打動了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用温暖將我包圍。也讓我知曉在這個世界上，總會有一個人掛念我們，會因為我們的渴求而拼盡全力，奮不顧身。也正是因為他們，我們在成長的路上才不會孤獨，才會走的更遠。
今天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。
文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是説“‘長媽媽’，已經説過，是一個一向帶領我的女工，説得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下面時，我又有了新發現，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我可以體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多麼低下，因為連名字都可以用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時，我發現魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自於真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅會“切切察察”還知道許多風俗。但魯迅先生卻不領情。
“阿長”的性格不僅善良、熱心，還會關心人，我知道她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，並不願聽。可她卻不知厭煩的傳授她所知道事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》，別人不願做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，可以想像到她買這本書有多麼艱難，於是魯迅先生又對她產生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年後還要專門寫一篇關於“阿長”的一篇文章。
我可以想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最後，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有後悔和內疚的。
最後，我想説我也很同情長媽媽。
今天是領略了先生《朝花夕拾》散文集中的第二篇文章《阿長與山海經》，也頗有些感觸。
《阿長與山海經》一文，先生用深沉雋永的筆調描寫了一個在先生家做工的女性——長媽媽。文章着重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章一開篇就介紹了長媽媽，鋪成直敍地寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，以至於長媽媽那個“大”字形的睡姿也反覆提及。後面通過對於長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢於創新的可愛一面。
《山海經》是這篇文章所圍繞的主體，也寫出了我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。整個感情的變化，體現了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質。
文中的長媽媽是一位經歷時間歲月的人，不僅寫了她迷信，麻煩的禮節，更重要的是突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能説明感情很深。
魯迅先生筆下的長媽媽就是這樣一個形象，平凡中透着不同尋常。也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不同，而後兩三遍，慢慢領略到其中的韻味。
文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，並且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這裏有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而這裏，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這裏不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能説明感情很深。語言上或敍或議，前後呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應該是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯想到現在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
我讀了魯迅先生的《阿長與山海經》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫忙孩子，奇蹟般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，並且敍述得很詳細。
文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最終我對她又有新的敬意。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，那裏不僅僅寫她迷信，有麻煩的禮節，並且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
文中魯迅對繪圖的《山海經》的渴慕至極，以至於一坐下就想起，長媽媽來問了，“我”也只是隨便對她説説，阿長她不是學者啊。可是沒想到的是，不識字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時間裏給小魯迅買來了繪圖的《山海經》!於是“我”“似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來”，那四本小小的書本，“我”渴慕已久的書，裏面畫着“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生着翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長媽媽故去了這麼久，她卻依然讓魯迅又愛又恨，又敬又畏。在那裏我又想起我自我，媽媽整天這樣的愛護我、疼着我難道我不應當報答嗎
本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時與其保姆阿長之間的點點趣事，令人記憶猶新。
文中描述了封建社會下一位普通婦女的形象——長媽媽。長媽媽是一個集缺點與優點於一身的形象，她喜歡在背後與人低頭絮語，還豎起兩根手指，上下搖動，或點着對手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現出現代人常用的一個很好玩的：“八卦”，又或許這些家長裏短的飯後談資是封建婦女真實的生活寫照吧。長媽媽常愛向母親告狀，夏天睡覺時還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便佔據了大半張牀位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長媽媽在長期封建社會的感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長媽媽這一形象變得鮮活生動真實起來。長媽媽極講那些繁瑣累人的規矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當正月七年級的清早，先生便會在長媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來後還要吃上個福橘，寓意一年平安順遂，先生這才算受完了元旦闢頭的“磨難”。然而，長媽媽所教的還遠不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時，還不禁感歎起封建社會來了，在那樣約束着，編條着人們思想，禁錮着人們靈魂，籠罩着黑暗與陰霾的制度下，再來看一看長媽媽的形象，便不覺為怪了。因此，文中也不難看出先生對這種封建禮教的教條思想的批判與譴責。
在長媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛的一面。話説先生小時因長久惦念着充滿神話色彩且對兒童極富誘惑力的《山海經》，常常唸叨不斷，長媽媽在聽説如此後，即使胸無點墨，卻仍將先生的話銘記於心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書中感歎道：“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力。”長媽媽的細心與善良，使我心中對她油然而生出一股欽佩來。
長媽媽，一個封建社會下的婦女，卻用她最真的性情與最誠摯的愛和善良，打動着每一個人。
走近文學大師，聆聽大師的真知灼見；賞讀名家經典，感悟文字的點滴精彩。今日，我精讀了魯迅先生的文章：《阿長與山海經》。
這是一篇寫人的散文。阿長是魯迅幼時的保姆，在他的很多作品中出現過，可見魯迅對阿長的感情之深厚。
文章一開始，簡略地交代了長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，可見阿長的地位有多麼低下。隨後又寫了她喜歡“切切察察”的毛病、睡覺愛“擺成一個‘大’字”等細節表現她饒舌、粗俗而又不拘小節；又通過她通得許多“規矩”“道理”表現長媽媽的迷信而又善良；長媽媽給“我”講長毛的故事，讓“我”覺得她有一種“神力”。
那天，長媽媽穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地説道：“哥兒，有畫的‘’三哼經”，我給你買來了！”“我似乎遇到一個霹靂，全身都震悚起來了；趕緊接過來，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內。”長媽媽做了別人不肯做、不願做、不能做的事情，使“我”真正地體會到長媽媽的確有偉大的神力，以及她對“我”的關愛。
作者在寫長媽媽這個人物時，並沒有誇大長媽媽性格中的某個方面，而是以兒童的心態切入的，通過幾件典型的事件寫出了長媽媽性格中的優點和缺點，描述了我”對長媽媽的感情經過了一番曲折的變化，使阿長這個人物象更加真實。作者從一開始對阿長的討厭，到不耐煩，再到對她有種“特別的敬意”，直到最後作者又產生了對長媽媽新的敬意。可以看出，作者採用了先抑後揚的藝術手法，把我對長媽媽的感情寫得真實而又生動，層次感極強，這種方式反而讓情感更加深沉、動人、令人回味。
阿長，她是一個真實的人。在魯迅先生筆下，她有許多缺點，但又散發出人性的光輝，是下層勞動婦女的代表，即使是黑暗的社會現實也無法掩蓋她的善良、温暖，慈母般的關愛。作者在這篇文章中抒發了對長媽媽的無限的敬意和懷念之情，同也為我們展現出一幅江南風俗畫卷。
魯迅先生筆下描繪了很多栩栩如生的人物。這其中最吸引我的，莫過於那個“滿肚子是麻煩的禮節”阿長。
我第一次讀這個故事時，曾一度認為阿長是一個迷信、嘮叨、不通情理的封建社會婦女，她教給魯迅很多繁瑣的禮節和規矩，還有些不講理。睡覺時擺成一個“大”字，擠得魯迅翻不了身，踩死了魯迅可愛的隱鼠，卻騙他説是被貓吃了……。當時，我就認為她似乎是全天下爺爺奶奶們的影子，一樣的讓人心煩。
但當我長大些時，重讀這篇文章，這才發現字裏行間裏阿長的舉動無不透露了她的卑微。大家都知道，阿長生得黃胖而矮，阿長的“長”並不是形容詞，只是因為叫慣了之前的一個女工，所以才沒有改口。阿長也對別人説過她的名字，卻無人記得，幾乎沒有人知道她的身份和來歷，然而這份委屈，阿長只能藏在心底，默默承受。為了生活，為了自己那個過繼的兒子，我漸漸地有些同情她。
最讓我感到驚訝的還是她的質樸與善良。魯迅十分渴望得到繪圖的《山海經》，卻沒有辦法找到，對阿長也只是順帶一提，她卻真的買到了這本書。
阿長是不識字的，可見她找《山海經》經歷的艱辛，這使得魯迅對她產生新的敬意。雖是刻印粗拙的本子，卻花費了她的心血和精力，所以魯迅才説這是他得到的最為心愛的寶書。就算後來買了新的，但是仍然改變不了這部書在他心目中的地位，睹物思人，看到這本書，就彷彿見到已故去的阿長，雖然這本書最後遺失了，但阿長卻永遠活在了魯迅的心裏。
合上書，我細細地回味，思緒萬千。這時候，外面傳來奶奶的唸叨……
生活當中，有這麼一羣人，他們默默地陪伴我們，卻不求任何回報，雖説他們的一些舉止可能會使我們感到厭煩，但是對我們的愛卻能不經意地從小事中看出來。
願我們能夠真心對待身邊的“阿長”們。
《阿長與山海經》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調最温和的，以表達對阿長的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時與阿長髮生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這並不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不願意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節。但通讀完這篇文章後，我意識到，她其實全身都散發着質樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之後這些敬意就變淡了，到最後完全消失，對她產生憎惡之感，因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的.像個“大”字，經常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如説，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經》，於是在告假回家時尋購併回來贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一説，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有紮實的學識，把《山海經》當做《三哼經》，可見她尋購這冊書時是有多麼的困難。
魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬於自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年後專門創作一篇關於她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發現身邊那些默默為我們着想，付出的人，感謝他們，儘管他們對你可能很嚴格，但我相信他們的做法都是有益於我們的，畢竟“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”啊！
從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與嚮往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領着他，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能説死掉了;新年第一天醒來時，要説：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。
而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之後，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時，他發現長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過於那本小魯迅最想要的《山海經》了，當長媽媽告假以後四五天，她穿着新的藍布衫回來了，並且幫小魯迅買了那本《山海經》。據魯迅本人所説，這山海經是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。
長媽媽在魯迅的生活中有着很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結尾處寫着：仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈。以此來顯現出他對長媽媽的尊敬和感激。
長媽媽這樣一個藝術典型形象，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經典形象。也同時讓我們去用心去關心身邊的每一個人。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一齊的故事，它真實的表現出長媽媽的性格特點，也無不充滿着魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，她不僅僅迷信，而且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅並不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等，再加上當魯迅明白是她“謀殺”了那隻隱鼠，使魯迅對她不僅僅僅是煩厭，還有憎惡!直至之後，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。
關於《山海經》，魯迅只是隨口的説説罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自我的錢買了《山海經》。正如魯迅説的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽並不是是很好看，但這並不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不明白，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那麼的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才後悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自我。當他們對你提出意見時，不要忘了説一句“多謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之後我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，並且敍述得很詳細。
在阿長與《山海經》裏，魯迅曾懷着真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，願在你在懷裏永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點，就算不能犯錯的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴説些什麼事，還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂着對手或自我鼻子。又不許魯迅小時走動，拔一株草搬一塊石頭就説魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳，在牀中間擺在個“大”子，使得小魯迅沒有餘地翻身。
但她也有很多的優點，春節到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對聯，給小魯迅講春節的故事，也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發出的吱吱聲，講着那《山海經》的故事。
並且總是那麼幽默：哥兒，你牢牢記住!她説。“明天是正月七年級，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對我説阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置於舊社會人民的精神傷害。
通知字裏行間，我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找着通往中國黎明的路，每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹，每個中國人都在期待着看到旗杆上高高飄揚的五星紅旗。
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