《格列佛遊記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的一本寓言小説。
喬納森·斯威夫特出生於1667年，去世於1745年，是英國著名諷刺作家。他出生於愛爾蘭，滿分作文網幼年喪父，生活十分艱苦，在親友的幫助下才勉上完大學。1688年，他來到英國，做鄉村牧師，還曾經給一位貴族當過私人祕書。1692年獲得了牛津大學文學碩士學位，1692年喬納森·斯威夫特回到愛爾蘭，在一個教區擔任教師，1701年，他又獲得了神學位。他的文章很有文采，幽默風趣，尤其善於諷刺，早期作品有《一隻找盆的故事》《書戰》和《聖靈的機械作用》等，尖鋭地諷刺了宗教和學術領域中的腐敗現象。當然，他最著名的作品還是寓言小説《格列佛遊記》。
講了格列佛隨航途中遭遇海難，死裏逃生，來到了利立普特（小人國），這裏的居民只有格列佛的十二分之一大。作為俘虜格列佛表現温順，逐漸贏得了國王和人民對他的好感，因此，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。後來，在格列佛的幫助下，利立普特打敗了同樣是小人國的布萊夫斯庫，但是格列弗不願滅掉布萊夫斯庫王國，使得利立普特王國很不高興，因而倉皇出逃來到布萊夫斯庫，並最終平安回到英國。
其中，我最喜歡這幾句話：據我所知，利立普特小人國，是一個很奇特的國家；這成何體統，竟然把我交到幾個小孩子手裏；但是走了三個鐘頭後，整個景色卻徹頭徹尾地改變了。我們駛進一處美麗無比的田間，農舍建築的工整完備，彼此距離相等，圍牆內種了葡萄、麥子和綠草，花園更是百花齊放，花團錦簇；作為囚徒，我只希望他們不要把我殺死。
讓我深刻的感覺到了，當時英國政府的腐敗和醜陋。
《格列佛遊記》當我在圖書館看到這本書時，我就在想，這本書講的是什麼呢？它帶給我們的知識又是什麼呢？
馬上要期末考試了，媽媽説等我考完試就帶我去買，我高興地答應了。考完試老師發給我們了兩本書，老舍先生寫的《駱駝祥子》和英國作家喬納森。斯威夫寫的《格列佛遊記》，於是我迫不及待的拿着《格列佛遊記》看了起來。
主人公格列夫，在一次航海中遭遇狂風暴雨一陣吹打後，他來到一個王國，也就是小人國。在這裏他的體型十分巨大，然而在小人國，他的飯量相當於幾十個人，甚至幾百個人的飯量，於是小人國里人們就把他關在了最大的神殿裏，不久後她恢復了自由又開啟了他的冒險之旅。
在航海過程中又遇到一次狂風驟雨，把他再一次吹進了一個王國。也就是大人國，不久後，他遇到了一個巨人家庭，巨人把它當做玩物帶回了家。為了賺錢他把這個“小玩意兒”帶在街上去表演，後來王后把它買入了，王后對她非常好，給他造房子，做衣服……他們還經常一起討論歐洲的事情，但是格列佛好像厭倦了這種生活，他開始思念自己的家鄉，思念自己的家人。有一次他鑽進小木箱睡覺，卻被一隻大鷹叼走，經過幾只大鷹的打鬥，他又掉入大海中卻被剛好路過的一艘艦艇救上來，之後他又回到了英國。
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小説。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小説。我也盼望着有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽！
我讀了英國作者喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》。小説以幽默的語言描述了主人公格列佛四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，用辛辣的諷刺、離奇的想象反映社會現狀與黑暗的制度。
無論是大人國、小人國還是飛島國，那光怪陸離的故事都令我深深着迷。不過我最愛的還是1710年格列佛泛舟北美去的慧因國，結識了具有仁慈誠實和友誼美德的慧因。在慧因語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，更別説去懂得他們的含義了。他們不懂什麼叫“懷疑”，什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的，格列佛在這裏度過了一段美好的時光，他可以完全融入這個社會，以至於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總以懷疑的眼光看待他們的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
幾個童話式國家的見聞，摻入了英國的社會現實，作者把嘲諷對象誇張變形到殘酷甚至荒唐的地步。隨着時代的變化，英國現在的政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是説作者原來的寫作意圖現在已經排不上用場，但這與《格列佛遊記》對世界各地造成的深遠影響並不矛盾，新時期讀者們又能從中參悟新的內涵。
作者一針見血地道出了當時英國的特點：貪婪、競爭、偽善、猜忌、病態、_欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性、真誠的化身，而人則化成了貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，即心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這本書，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子？我盼望有朝一日我們的社會也可以成為那樣，沒有污濁與陰暗面，教育與現實統一，雖然通往成功的路還漫漫無邊，但也請我們一起努力，用心創造想要的生活。
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