《義犬》讀後感

目錄

正文

第一篇：《義犬》讀後感

這本書非常的好看，裏面講了許許多多關於狗的故事，這本書藉助故事講述了狗的全部特點，那麼，我就給你講講吧！

以前我都以為狗的尾巴是他最脆弱的地方，看過這一本書以後我才知道，你用手指彈狗的鼻子，狗會在瞬間失聰、失明……如果狗做的沒有錯，還會造成心理傷害，它會想：啊！啊！我哪做錯了呢？一直忠心耿耿的狗最怕什麼？那就是有兩個主人！一個人救過它，一個人把它養大。更不好的是，兩個主人還是仇敵！本書當中最後一個故事就是這樣！狗需要主人，更喜歡主人需要它，如果家裏出事了，而這條狗卻一點也不知道，狗就會有一種失職的感覺。狗會努力和“家裏人”搞好關係，而主人卻只有一兩個，狗會綜合信息來辨認主人，主要參考兩點，一對它愛的分量，二狗陷入危機時會怎麼做……

還有許許多多狗的特點，都還藏在別的書上呢！我還要繼續看！

第二篇：義犬復仇讀後感

義犬復仇讀後感

這天，我們學到了一篇課文，名字叫《義犬復仇》，它使我想了很多很多??

這篇課文主要講了：蘇聯衞國戰爭前夕，在邊防哨所有一位優秀的軍犬引導員——斯達羅。他引導了一條名字叫文爾內的狗。有一次，斯達羅被敵人的槍彈擊中，文爾內氣急了，咬掉了那名德軍兩根開槍的手指頭。同時，文爾內也受傷了。傷痊癒後，文爾內不願意服從新主人的命令。不久，衞國戰爭爆發了。文爾內喪失了聽覺，不能在邊境服役了，被作者收養了。

有一次，作者帶文爾內回家時，發現他的表現十分異常。突然，他撒腿奔去??兩小時後，值班軍官打來電話：“在市中心的街上，出現一條狼狗，直徑向一個德國人猛撲上去。這個人掏出手槍，邊躲閃邊開槍，雖然射盡了子彈，可還是被狗咬斷了喉管??”作者急忙趕到現場，看見文爾內受了致命的槍傷。

原來，文爾內一直記着這個人的氣味，居然在他頭腦裏保存了八年之久，而且他竟然能從柏油路上嗅出敵人的氣味。八年來他一直對敵人懷着刻骨的仇恨，並等到了報仇的這一天！

這篇課文的一些段落十分精彩，如：發瘋似的撲到兇手身上，用自己尖鋭的牙齒咬住了那隻開槍的手；走路很不安，情緒顯得激動，全身像發寒噤一般顫抖着，連我的命令也失去了效力；他的目光又死死的盯着被它咬死的人，目光裏含着一種深仇大恨??這些精彩的描

述活靈活現，猶如身臨其境，使這篇文章讀起來更有味兒了。

這篇課文很感人，文爾內對主人是多麼的忠心呀，它具有人的情感、意識。寧願自己死也要為主人報仇雪恨。這刻骨的仇恨它一天也沒有忘記過。一般的狗對自己主人只是依戀和忠心，然而軍犬卻不同，他甚至可以為主人捨去生命。

文爾內是一條特殊的狗。學完這篇課文，使我對它肅然起敬。

第三篇：讀《義犬復仇》有感

讀《義犬復仇》有感

這天，我們學到了一篇課文，名叫《義犬復仇》，它使我想了很多很多……

它講述着這樣一個感受的故事：一隻年輕健壯，訓練有素，對主人依戀而衷心的狗名叫文爾內，它的主人是邊防哨所優秀的軍犬引導員――斯達羅。故事發生在蘇聯衞國戰爭前夕的一天，斯達羅在與敵人交戰中犧牲了。文爾內為了報復，八年之久一直記着殺了它主人的敵人的氣味。最後為主人報了仇，而它自己也死去了。

剛讀完這個故事時，我的眼淚在我眼圈裏直打轉，最後實在忍不住，便哭了起來。文爾內八年都一直記着敵人的味道，可見它對殺害主人的敵人是多麼的仇恨。也能想到狗對主人是多麼的忠誠。動物是人類最好的朋友！我多次看到電視裏播放着關於狗救了自己主人的新聞。狗不像貓，誰給點兒好吃的，就跟人家走了。狗不管主人怎樣對待它，它都會用一生報答主人。

既然狗為我們帶來了這麼多快樂，我們為什麼還要傷害這些可愛的生靈呢？我常常想起這篇課文，它使我回味無窮！

第四篇：《義犬八公的故事》觀後感450字

《義犬八公的故事》觀後感450字

近兩天，無聊看了一部老電影《義犬八公的故事》，這是根據一個真實的故事改編而來的，記敍了一隻名為八公的秋田犬每天晨昏都會在本站迎送主人。某天，主人未歸，他上班時突發心臟病去世了。此後很多年，該犬每天準時蹲候於此，風雨無阻，直至終老。我是邊哭邊看完這部電影的，為八公的忠義而感動。

這偉大的事業，其實只是一隻狗的平凡事業。如今養狗的人很多，卻並非所有人都能明白：它也許只是你生命的很小部分，而你卻是它生命的全部。

相對於貓，我還是更喜歡狗。貓的骨子中有股傲氣，同樣就握手這件事來説，貓往往把爪子往你手中輕輕一搭，頭卻往別處，活像一個高高在上的施捨者，而狗卻不同，它用它的那雙水汪汪的大眼睛看着你，真誠地把爪子交給你。如果信任你，它會亮着白白的肚子，以示信任。

狗更像是一個孩子，它以兒童的身份，闖入人的親情體系，成為一個四隻腳的家庭成員，成為一個沒有血緣關係的孩子。它從不懷疑主人的召喚，任何時候都會徑直奔來。不僅是因為有肉骨頭的利誘，還有一種對主人的信任與尊崇，如同孩子一般。

狗在人們心中的地位開始不斷提高。執着、依戀、忠誠、耳鬢廝磨、情大於智是狗身上最迷人的東西。得此類萌物，亦使人心頭格外暢快。

王郭晨

第五篇：讀後感

讀後感

記得小時候，非常喜歡讀書，一本書我可以為它犧牲所有時間，每晚熬到午夜，在爸媽的催促聲中，卧室的燈被我一次次打開又一次次熄滅。整日鑽在書裏，把眼睛使壞了，但我仍樂此不疲。

記憶最深刻的，當然是《西遊記》。回到家裏看電視，走(本文來自本站：)在路上看書，在那些日子裏，沒有了生活的煩惱，消逝了學習的重擔，彷彿，我不再是那一個普普通通的國小生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。

當師徒們克服那一個個艱難險阻，破敗那一次次的妖魔來襲，我會為他們拍手叫好；當悟空受到委屈，我也會憎恨唐僧的無情和八戒的無能。但是，到了緊要關頭，當唐僧遇到危險，八戒來求救，悟空還是毅然出山相救。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，克服了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。看我們的學習，學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，不以為是，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實，以認真的態度面對所有事。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀，做事不信教條有獨特看法。而唐僧則是心地善良，不願氣餒，做事持之以恆不半途而廢。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那

一定會取得成功。

在漫漫西天路上，他們不願氣餒，總是有千難萬險，他們不願屈服，彷彿對高坐在西天的如來高呼：“讓暴風雨來得更猛烈一些吧！”也對世人昭示：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!”

隨着年齡的增長，閲歷的加深，《西遊記》它帶給我的不再僅僅是對神話的幻想，它更令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

西行路上的妖魔鬼怪，在我看來，已不再單純的是困難的化身，而更有一種禍國殃民無惡不作的“地頭蛇”的氣勢來，代表着一些危害人民、無惡不作的黑暗勢力。他們為所欲為肆無忌憚地幹這幹那，依靠妖力，無視仁義廉恥。在現實中，他們正是不為人民幹事，不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削“神”。他們和佛神沒有太大差別，同樣是法力無邊，長生不老。“法力”這個虛有名詞，不正是那無邊的一手遮天的權利麼？人民賦予的權力，變本加厲用在人民身上，更是對神明之身的一種褻瀆，一種玷污。這是他們已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀蟲。孫悟空，正是這些蛀蟲的剋星。他對付這些“蟲”從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除在人間。哪怕事後又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心卻無一刻更改。

從東土到西天遙遙十萬八千里，光遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪

鬥爭，大多數都是主動進攻，只要一聽説妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才説：“以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”作者一再通過書中人物之口，讚揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅乾淨，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脱離了專為自己鬥爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而鬥爭。這是他不再是沒規沒距的“猴孫”，而化身成正義凜然的俠者。

最終，當取經事業完成之後，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，而真正的，是到達目標的頂峯。“取經”，修成正果，即完成了造福人類的事業，為人類這個羣體做出了貢獻。也就是我們所説的，完成了偉大的事業，最終達到了造福於人羣類的目標。

後來，漸漸長大，《西遊記》已經在書櫃裏塵封好幾年了，閲歷的加深，已不單單侷限於一部《西遊記》了。在這時，我開始看《三國演義》。這使得追捧，已沒有那麼瘋狂，變得深沉，而又單純。《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小説，是歷史演義小説的經典之作。它描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖鋭複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。

從東漢末年到西晉初年之間近一百年曆史風雲，在作者筆下寫的

豐富多彩。每當我翻開它，我便似乎隨着曹、孫、劉三人到了那爾虞我詐，烽火連天的三國時代。

這本書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國曆史的把握上，作者明顯更喜歡劉備，把他樹立成一個“仁君”，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，但對對曹操則極力揭露鞭撻，一個陰險狡詐的小人形象便由此誕生。

《三國演義》刻畫了近二百多個人物，有足智多謀的諸葛亮，義重如山的關羽，仁民愛物的劉備，還有陰險狡詐的曹操。曹操，小説刻畫成一個殘暴奸詐的奸雄，所有貶義詞都往他身上堆。但是，我卻不以為然，曹操他雖有時喜歡殺人，但多數時候，他不是這樣。他曾在董卓禍亂京都時，不肯受其封官拉攏，歷經危險回到故鄉，“散家財，合義兵”，發動了一場討卓戰爭。這在當時是震動天下的大義之舉。後來曹操在天下大亂中獨能反弱為強，力克羣雄，統一北方，從早年討伐董卓的行為中即可看出一斑。曹操聰明、智慧超出常人，懂得治國方法，又會廣羅人才，量才任用，最終統一北方，獨攬朝政。不得不佩服蓋世豪情的他。

諸葛亮一個被神話的的人物，人稱卧龍先生，他有經天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰羣儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備於赤壁之戰大敗曹操，更取得荊州為基本。後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗

走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔託孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中“智慧”的代名詞。但在後主事情處理上，似乎有欠缺。劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。劉禪自諸葛亮死後，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請到沓中種麥以避禍。如果諸葛亮不是什麼事都替劉禪做了，多歷練歷練，會有蜀降魏麼？

那個三國時代已經過去，新的“三國”又在人生的新起點開始，我們現在是自己的“君王”，自己的“國家"要“昌盛”，就看自己，積蓄力量，三年後，逐鹿中原！

《水滸傳》前些天剛剛看完，至今記憶猶新。《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。在那個時代，宦官專權，民不聊生，人們已經無法維持正常的生活，只能走向梁山泊。

讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠，義.

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

一個“義”字，包括了太多的內容，可以為了“義”，拋頭顱灑

熱血。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

英雄奸雄之間差別是什麼？或許，英雄還沒奸雄實力大，但是，英雄有“義”。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？難道他們不會死麼？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，可以把生死置之度外。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是該做的，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的，什麼是用一生去唾棄的。一個奸雄，一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，良心已被金錢所抹殺，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽..他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.沒有好看的外表，卻又細膩的內心，這才是英雄！

沒有了春花秋月，沒有了烽火連天，《水滸傳》成了一部悲劇，

一部反映社會黑暗的悲劇，但悲傷之間，又有豪邁的俠義。

看書，我心靈的需求得到滿足，我枯燥的生活變得豐富多彩；讀書，使我快樂，使我成長，一部好書，造就一個美好的心靈。

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