《三國演義》讀後感心得多篇

《三國演義》的素材主要來源於兩個途徑：其一是關於三國史事的歷史文獻;其二是民間不斷流傳的三國故事和民間創作。這裏給大家分享一些《三國演義》讀後感心得，歡迎閲讀!

《三國演義》讀後感心得1

中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小説，這本小説的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和修改後，就成了一本中外聞名的鉅著，原名《三國志通俗演義》。

書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，正因志同道合，因此三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳户曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閲讀的念頭。

我認為書中的人物是這部小説的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最為人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小説之首，真千古奇書也。

而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只但是都總是沒有連貫性，但是何以我會言及書藝人?其實書中也有很多宋朝的影子。

三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個狀況大抵只會出此刻尊儒的宋朝。

三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只但是歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，正因三國演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是正因漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由温文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。

其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，務必讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，但是除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，因此我極力推薦三國演義這一本好書。

《三國演義》讀後感心得2

《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有着不一樣的感受。

在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”、“肚子在唱空城計”的含義。

在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小説，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記着了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

在國小高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡好處的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不就應正因別人的一點過失而橫加指責，也不就應正因自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也必須存在着需要充實改善的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。

《三國演義》讀後感心得3

懷着激動的情緒，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

但是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這麼來看，從國家就能夠反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是卧龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的發奮，最後當上了水軍大都督，總統水兵。但是他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關聯着成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，堅信成功必須會不遠的。

《三國演義》讀後感心得4

狼煙紛起，戰鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?

塞北秋風，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭?

佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國，你卻為何不得?

書中最令人扼腕的是劉關張這三兄弟。從桃園結義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長坡一吼到夜戰馬超。雲長説：“即使大哥什麼都沒有，我也要去投奔他。”不論做什麼都以他大哥為準，他可以對誰都不好可唯獨要對大哥好。只因為他有義。他桀驁不馴卻只對大哥忠誠，當知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個仇我也要報。結果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風，吹散了他們的呼吸;古箏曲，歎不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那麼的有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”諸葛孔明，人稱卧龍先生，被劉備所感動，拜為軍師。為表忠心，獻出隆中對;為得赤壁之贏，孤身犯險，舌戰羣儒;為對抗司馬懿，冒險一搏，演唱空城。統一全國是他畢生之夢，當劉備臨終託孤時，他發誓定會輔助劉禪，完成統一大業。這個人，他本身就是一個傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對蜀漢之忠，對劉備之忠，永久不止。

他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個個有雄心，可唯獨他的雄心是那麼雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時間是公平的，最後他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。

大夢方醒，百年長，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百歎。關羽的忠，為後人歎;諸葛的智，為後人敬;孟德的雄，為後人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脱命運。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數人的結合體罷了。

愛無痕，情無邊。歡笑淚眼共牀眠。

人已去，情卻在。一寸離腸千萬結。

時已逝，間無隙。一縷英魂到永久。

《三國演義》讀後感心得5

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得羣雄聯軍伐董卓，雖然之後聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺後三個時期比較熟悉，也就不一一説了。

《三國演義》中刻畫了2多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。

説起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風雲人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集於一身外，最大特點主要表此刻一個“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超羣出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝於千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而後以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。算得上模範軍師、模範丞相、優秀相父與師爺!

至於關羽，則是忠、義、勇的象徵。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。

由於《三國演義》是戰爭小説，描述戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所構成的特殊情節去觀察，也能夠理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，構成一個戰爭系統。冒忻和葉胥也有類似的説法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰羣儒，蔣幹中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。

總而言之，《三國演義》能夠説是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的好處是深遠的。