描寫昆蟲記的讀後感600字

《昆蟲記》為我們展示了一個神奇而有趣的昆蟲世界。它生動描繪昆蟲的生活習性和特點，讓讀者從中也學到了許多豐富的知識，例如：螞蟻和蟬之間搶食的鬥爭，知道了螞蟻是頑強的乞丐。下面是小編為大家整理的關於描寫昆蟲記的讀後感600字，希望對你有所幫助!

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房間裏的一角、廚房的灶台下、地磚之間的縫隙、草叢中……在這個世界上，小昆蟲無處不在。有這麼一個人，他花費自己的大半輩子去耐心地觀察這些小昆蟲，他就是大名鼎鼎的法布爾——《昆蟲記》的作者。這個暑假，我便去讀了這本書。

《昆蟲記》，顧名思義，是一本研究昆蟲的“報告”。不過，別以為它是那種無趣又死板的研究報告，這是一個對昆蟲小鎮的居民的日常生活的報告。正如法布爾説的，他不想在死去的昆蟲上做解剖，不想讓人們認為昆蟲學是一個無聊的科目，他研究的是活生生的昆蟲們的趣味生活，寫出來的是妙趣橫生的昆蟲的故事——《昆蟲記》簡直就像一本小説。

在這本書中，我最喜歡的是法布爾對隧蜂的描寫。在他筆下，我們看見的不再是普遍的“採蜜小能手”，而是對竊賊小飛蠅寬容大度的“老實人”和熱愛隧蜂家庭的“老婦人”。他擺脱了人們對蜂們老舊的看法，從一個新的角度去看待。法布爾對昆蟲的那份好奇，那份喜愛，和堅持不懈的觀察，讓人們見到了蜂的另一面，一改以往對蜂的認知。

這本書不僅有趣，對我的日常生活也有很大的影響。當我走在田地裏，看見動物的糞便時，我想到的不是噁心，而是勤勞而又充滿母愛的聖金龜;當我走到松樹下，我便會想起一個跟一個整齊行進的松毛蟲;當我走到花叢邊，看到辛勤的蜜蜂飛來飛去，我不再會被嚇得跳開來，而是被它們的可愛所吸引，蹲下去觀察它們。法布爾的《昆蟲記》，真的做到了讓人們不再懼怕昆蟲，而是喜歡上昆蟲。

但不光《昆蟲記》改變了我，法布爾也以它的言行給我上了一課。他注意到了身邊小小的昆蟲朋友們，而我們也要像法布爾一樣，注意身邊的小事，仔細觀察，細心留意，善於發現它們不同的一面。

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法布爾是一位法國著名的科學家，科普作家。這天，我懷着無比喜悦的情緒讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性。

寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學鉅著，他受到了全世界人民的尊敬和愛法布爾刻苦鑽研，犧牲了自我私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給後世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現代禮貌。

法布爾取得如此巨大的成就，並不是容易。他出生於農民家庭，從小生活貧困，靠自學先後取得多個學位。他前半生一貧如洗，後半生勉強温飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤於自修，精心選取研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在於探索生命世界的真面目，發現自然界藴含着的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

我多麼渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨遊，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧祕，為人類造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環境下研究昆蟲，平時我連做數學題都不認真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂髮脾氣。

讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅僅充滿着對生命的敬畏之情，更藴涵着追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持"準確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼"。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。

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當我再一次翻開《昆蟲記》時，依舊被裏應對昆蟲的細膩描述所吸引。

一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇蹟了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不説是奇蹟;而這些“蟲子”的書居然一版再版，先後被翻譯成了50多種文字，明白百年之後還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇蹟中的奇蹟。《昆蟲記》問世之後被看做動物心理學的誕生，還被譽為“昆蟲的史詩”

據我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學家，出生於法國南部聖雷翁村一户農家，童年在鄉間與花草蟲鳥一齊度過。他的家境貧窮，導致他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先後取得了數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。

他的這種精神是我所敬佩的，也是我所就應學習的。回頭想想，自我的學習環境遠遠比法布爾的學習環境好，但是自我卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經過法布爾過年的奮鬥，《昆蟲記》的第一卷最後在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬於自我的實驗室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鍾愛的土地。

這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲和做實驗的地方，一呆就是35年。我只能説我不得不佩服法布爾的這種執着與堅持。他為了昆蟲竟蟄居“荒石園”長達30餘年之久，也是在那裏，《昆蟲記》的後九卷問世。

法布爾在我的眼中，是個值得尊敬與學習的人。他的耐心與毅力是驚人的，能夠花上自我一生的時間去研究昆蟲並記錄。這已經遠遠的超出只是對昆蟲有興趣並喜愛而已，有一個人願意為了一樣東西或一件事情能夠奉獻出自我的生命，絕對是可親可敬的。雖然法布爾已經逝去，但是他的一生絕對有好處的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。

他將永垂青史。

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最近，我看了《昆蟲記》這本書，對我受益匪淺。這本書向我展現了一個五彩繽紛的昆蟲世界，看着這本書，就像在和書中的昆蟲聯歡一樣。

這本書是作者法布爾透過對昆蟲的觀察，帶回家培養，然後細生動描述的結晶。記錄下了昆蟲的體貌特點、食性、喜好、生存捕食和繁衍的技巧……在昆蟲的世界裏，有着許許多多的聰明建築師，但是最出類拔萃的建築師，非蜂家族和蜘蛛家族這兩個大家庭了。

先説説蜂家族吧，它們有的在巖石上壘灰泥籬笆，再鑲一層小石頭，之後再壘一層、再鑲一層。然後，在頂層開個眼，就成了一個小窩。有的靠團隊合作的精神，把木頭轉化成一種富有彈性的灰色紙，用它來做蜂巢，蜂巢的各層外殼都有這種紙片疊成的大“毛毯”即厚實又多孔，能夠到達保温的目地。還有最神奇的焦葉蜂，能把自我的身體當圓規，一邊轉動一邊剪樹葉，剪出的樹葉就像一個模行刻出來的，它用這葉子來建巢。所以，在幾何學上，我們還真給向焦葉蜂這位不用任何工具的幾何學家學習呢!

再説説蜘蛛這一家族吧，一聽到蜘蛛這個詞，大家都會感到很害怕，但是，你明白嗎?它不僅僅僅是會織網，而且還是一個建築高手呢!它們會挖地下坑道，在洞口豎起一道防禦牆，它一般都會就近取材做牆。有的還會在枝幹間織一個大大的網，網絲是空心的，會分泌出黏液粘住獵物，而蜘蛛能夠透過發汗、塗油脂來防止被粘住。

大自然不僅僅給了昆蟲的智慧，也給了昆蟲的品質，如：金龜子夫婦兩人的合作精神，松毛蟲的無私奉獻給朋友絲線的精神……都是值得我們學習的。就像課文裏《去打開大自然綠色的課本》告訴我們的道理一樣，大自然留給我們的寶藏有很多，但是務必用心，用眼睛去觀察，去探索才會成功，《昆蟲記》的作者法布爾成功了，他發現了大自然的寶藏。

這就是《昆蟲記》告訴我的一個道理。讓我們去發現大自然的寶藏吧!

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正如本書扉頁所言：“無法掩卷的傳世佳作，一生必讀的文學經典。”只有經歷了時光歲月的磨礪與品鑑，才稱得上“經典”二字。《昆蟲記》這本書以人性關照蟲性，又用蟲性反現人生社會，一篇美文，完美的詮釋了“經典”二字。

在法布爾的筆下，你會看到小小的昆蟲們在世人的隔膜和偏見下的本來面目。那些眾人耳中聒噪的噪音製造者——蟬，也會擁有它們本來堅持、善良的一面;表面上看似團結、互助的螞蟻，實際上也是個好逸惡勞的“剝削者”;故事中可愛的螢火蟲，竟然是一種無情無義、兇殘的昆蟲。法布爾耗盡畢生精力，帶你領略昆蟲王國的風采。

要説不忘母親職責且有着豐富母性本能的昆蟲母親，首當其衝的不得不説蜂類了，可緊隨其後可以與之媲美，有着細膩母愛的昆蟲，卻是給人另一種印象的食糞蟲類了。聖甲蟲，就是其中之一。它們自己找尋食物，差不離就行了，但它們為孩子選擇食物，那在動物界都是格外的嚴格仔細呢!常言道，人不可貌相，人的醜與美不可成為評判一個人的標準。大自然的醜與美也正是如此，大自然以污穢創造鮮花，正是那點點糞肥也能給我們創造出優質的糧食。聖甲蟲們在製作糞球時還秉承着那種互相合作的精神——雖説有時也是為了搶劫，但它們在昆蟲界的那種互幫互助、辛勤工作的品性，還是值得我們謳歌與讚頌的。

綠蚱蜢是一位夜間兇猛的獵手，它們驍勇善戰，膽量驚人，所以它們總是攻擊比自己大得多，強壯得多的龐然大物，而結果是綠蚱蜢大獲全勝，後者往往毫無反抗之力。綠蚱蜢勇敢善戰，不畏困難的精神着實讓人心生敬佩。但這些綠蚱蜢同樣也會同類殘殺，當遇到傷殘同伴時，它們會毫不猶豫地上前啃食。也許，作者也正是通過這樣的昆蟲，折射出社會中那些貪婪、欺軟怕硬之人。

蟬，那種使每個人的心情煩悶的生物，在法布爾的筆下卻是那麼的善良，堅持不懈。當螞蟻橫行霸道想要抱走蟬的資源時，蟬是那樣的大度，不與螞蟻們計較，彷彿是擁有一種與世無爭，超凡脱俗的心態。蟬在挖地洞時，又是那樣的聰明，用液體將浮土弄濕，勤勤墾墾，一步一步爬出地洞。或許，蟬也正是法布爾的寫照，要想獲得陽光下的歡樂，它必須首先忍受黑暗的地底下的苦工和勞役。正印證了那句話“吃得苦中苦，方為人上人”。

這不僅僅是一本描寫昆蟲的書，更是大相徑庭的人性、世態炎涼的寫照。我們不僅可以以昆蟲——看似微不足道的生命中學到許多，也可以從法布爾——那位在逆境中堅持不懈，在十分冷酷和相當複雜的生存環境中抗爭、奮鬥的作者中學到許多。

永遠記得法布爾的那句名言：“學習這件事不在於有沒有人教你，最重要的是在你有沒有覺悟和恆心。”