我始終的認為曹雪芹本身不是想表達那種形而上的所謂出世哲學，或者説他是為了表達一種個人信仰觀點，也許我今天所分析的也並不是他當時內心所要表達的，但卻會是他骨子裏，靈魂裏有這麼一種潛意識的存在。
就像我認識一個人要和他成為朋友，通過他和我的交流去洞察他這個人的本性，是我交朋友前必須要做的，這其實是一個道理，紅樓夢這本書是曹雪芹的語言，我們不能只理解他語言的含義，而不去認識他內心的靈魂，有人説讀書就是交朋友，書就是你要結交的朋友，想結交一個朋友，你不能只懂得他的語言，而要透過語言，瞭解他的本性。這就是白先勇和蔣勛他們解讀的特點，他們只是瞭解了語言，沒有深入到曹雪芹的靈魂中去，也許會誤解，也許會歪曲你這個“朋友”的意思，當然這不是絕對的，僅供大家評斷。
紅樓夢開篇曹雪芹其實是設計了這兩個神話，一個是神瑛侍者，一個是石頭，神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺得是一種代表“情”的靈魂，於是這種靈魂最終給了賈寶玉，但同時給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無才補天的石頭，帶着去温柔鄉享福的慾望，這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分，他們和寶玉一起降生到凡間，這兩者的結合就是一個真正的賈寶玉，他之後屢次的摔石頭，其實本質就是一種情與慾望的偶爾衝突。
來到凡間，通過賈寶玉的逐漸成熟，他受到警幻仙姑的告誡，這都是為了讓他覺悟，覺悟這種“情”的不可依賴，當然點醒最終沒有成功，因為人生往往是需要去經歷，於是賈寶玉經歷了人生，最終在晴雯死的時候，開始逐漸的醒悟，當晴雯屍體被焚燒的那一刻，他寫出了“及聞櫘棺被焚，慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》，壓垮寶玉的最後一根稻草，是之後林黛玉的死，徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。
但曹雪芹在開篇，為什麼要設計一出讓石頭回歸的戲？我們都知道，最後石頭回歸了大荒山，其實這才是一個容易被我們忽視的重點，曹雪芹最後是把寶玉的那塊有慾望的石頭，讓它迴歸到了石頭的本真，而不是要詮釋賈寶玉的出世，因為這塊無才補天的石頭，才是曹雪芹一開始寄託的靈魂，石頭從無慾到歷煉產生了慾望，最後通過温柔鄉的經歷，又回到了大荒山無稽崖，成為一塊沒有慾望的石頭，一個人生就是這樣一個循環，最終無慾才是自己的靈魂解脱，這就是曹雪芹賦予石頭所要表達的人生哲學。
這讓我想起《莊子》裏的一種人生智慧，延伸出我們今天能理解的意思，就是你的幸福，源於你自己把你的慾望控制在你的獲取能力之下，也就是説你的慾望要小於你的獲取能力，你就是幸福的！這也許恰恰是曹雪芹的一種最後靈魂的迴歸，用石頭來告訴我們，欲的緣起緣滅，而不是讓我們出家當和尚，所以，賈寶玉只是一個皮囊，無才補天的石頭才是曹雪芹，往往我們最先知道的，卻是最後容易忽略的！
《紅樓夢》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，着重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
讀完紅樓後，我覺得有無奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰又能説不是當時的社會間接造成的呢！倘若沒有世俗羈絆，黛玉又豈會在無數個夜晚哭泣？黛玉內心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。
倘若沒有封建禮教的束縛，寶釵怎會被一段金玉良緣所負，誤了一生。在襲人拜託湘雲做鞋子，寶釵知道湘雲銀子少，所以將哥哥鋪裏的螃蟹拿給湘雲請客。這些無不能看出寶釵心思之細膩令人不得不服。在劉姥姥二進大觀園中，大傢伙行令時，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子説了出來。事後寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因為寶釵送了些東西，都稱讚她，人好又大方，會做人。所以説，她本不應是依靠誰而活着的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。儘管如此，她也從未做過傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅持認為她仍是那個在大觀園中豁達大度、巾幗不讓鬚眉的女子。
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷。”
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之後，渾身冷汗，氣若游絲，最後一點餘温亦消失殆盡。或許她是帶着對寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶着對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，也許她已經預感到了一切。但不管怎樣，她的離開並沒有引起轟動，説是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脱。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。
曹雪芹在小説開篇便説到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無。看完這本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月裏的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那裏看到自己，那裏有人間百態，世間萬象。
魯迅説，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。（謝淑明）
有人向你借錢，借不借？借多少？
借錢可謂考驗當代人與人之間感情的第一殺手，想和誰絕交，就朝他借錢。因為説好的三天還，三天後不僅錢沒了，可能連人都不見了。當然，也有幫人與危急之中、知恩圖報。《紅樓夢》中就有一個這樣的案例。
劉姥姥因年成不好，沒錢過冬，思索一會，能跟賈府王夫人祖上連過宗，便來到賈府“打秋風”。
負責接待的是代理大管家王熙鳳，鳳姐實際上根本沒聽過有這麼一門親戚，關係又遠且很久沒走動，突然上門來借錢，怎麼辦？在線等，急~
鳳姐笑道：“且請坐下，聽我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來就該有照應才是。但如今家內雜事太煩，太太漸上了年紀，一時想不到也是有的。況是我近來接着管些事，都不大知道這些親戚們。二則外頭看着這裏烈烈轟轟，殊不知大有大的艱難去處，説與人也未必信罷。今兒你既老遠的來了，又是頭一次見我張口，怎好叫你空回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷。”
這裏鳳姐先去請教長輩王夫人，搞清楚關係；然後説了很多台詞，一用於寒暄，一解釋為什麼給錢。因為開口之前鳳姐已經確定這錢是要給，但是又不是那麼容易給。
第一層，親戚間本來應該照應，但是關係比較遠親戚，不走動不大知道；第二層，地主家也沒有餘糧，家裏也有難處。第三層，既然開口來一趟，再難也不能讓你空回去。
二十兩銀子，説多不多、説少不少，《紅樓夢》中二十兩一共出現21次，其中跟賈府有關的有：劉姥姥這次借得二十兩；賈母給寶釵、王熙鳳過生日拿出來二十兩；螃蟹宴一頓花費二十兩左右；賈瑞去世，賈赦、賈政、賈珍贈銀二十兩；趙姨娘兄弟去世賞銀二十兩。
可見二十兩對賈府來説或許是定例，適用於一般性的隨份祭祀。螃蟹宴借劉姥姥之口，説明二十兩夠莊家人過一年的花費。
對於借錢，借不借、借多少都很有講究。數目不多且對於被借者有足夠餘力，可以施與援手，畢竟幫人也是幫己；在借錢行為中，實際上最關鍵的是對於借者，劉姥姥並沒有因為賈府豪門大户，就覺得理所應當，不久就用瓜果蔬菜作為回報，最後更是救鳳姐女兒巧姐於危難之中，正是“偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”劉姥姥人窮志不短的品行，才是給那種總覺得“你弱你有理，你強你應該”的人狠狠一個耳光。
大家一定讀過紅樓夢吧，沒讀過也沒關係，今天我想説的是紅樓夢中我最喜歡的一個人物——史湘雲，現在我就和你説説我為什麼喜歡她吧。
其實，史湘雲的身世是很可憐的[流淚]，因為在她還很小年紀還只有四五歲時，她的爸爸媽媽就去世了，所以她只能寄居在她外婆家中，而且因為她的針線活幹得十分出色，所以每天在幹下人的活。但是唯一讓我對她很佩服的是，她一點兒都沒有被這樣的艱苦的生活所打倒，而是依然保持着樂觀向上的心態。而林黛玉和史湘雲一樣，都是寄人籬下，可是你們看他們也是完全不一樣的，所以請你們慢慢往下看。
史湘雲，是個熱情豪放、心直口快、生性豪爽、大大咧咧的人。我以一個小故事看出，有一次史湘雲喝了一些酒，就是很想睡覺。結果史湘雲就在大觀園的芍藥花叢中睡着了，睡醒後也不當回事兒，接着和人説説笑笑，一點都不害羞。從她的種種遭遇來看，我認為她是一個很灑脱的人，這讓我很佩服她，但林黛玉卻是個敏感細心、淡泊真實的人。
從她總是會為一些小事情不合心意就哭可以看出，就是有一次放風箏，她的風箏線斷了，她就開始流淚了[流淚]，所以我更喜歡史湘雲。
其實有些時候我的生活中也有一些人非常像史湘雲。有一次，我有個小表妹到我家來做客，直接把鞋子一腳給蹬掉了，連拖鞋都沒來得及穿，就大聲地跑到我面前説：“表姐，你的那個洋娃娃可以借我玩一會兒嗎？”，一聽這話，我就把娃娃給她了，這就像史湘雲的性格之一，大大咧咧。
我有些時候看問題的態度像史湘雲，記得我在很小的時候，有一次在老家時，一些調皮的男生會嘲笑我戴眼鏡，還説我胖，但是我一點也沒有和他們爭吵，而是一笑泯恩仇。
總之，紅樓夢中的史湘雲，是我最欣賞的幾個人物之一。
是個夢，終會醒！
但又有多少個人希望夢不醒，世界永遠美好。
——題記
夜已深，枕着紅樓進入夢中。那是一個快樂的地方，是少男少女的世界，隨着心做自己想做的事情，從不顧及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。賞花、論詩、吃蟹，生活就是這麼美好。只願永遠都能這麼美好。
昨夜看到賈府衰敗，心中仍念念不忘大觀園中的生活。那樣奢侈卻又有些美好的生活，也只有在《紅樓夢》中才會出現。那就像一場夢，在昨夜的夢中再度出現。不喜歡高鶚後十八回的續寫，他的語言與曹雪芹的有太大的差別。但或許更多是因為最後的結局太過悲傷，讓我無法接受。
在我的感覺中，寶玉也是因為無法接受而出家為僧。曾經在大觀園中吃胭脂的男孩已不復存在，隨着悲歡離合的發生而離去。他寧願伴隨青燈長夜，也不願去面對賈府的衰敗。紅樓，就像一場夢，永遠只能在回憶中片片撿起；現實，就像一堵牆，不願去面對。在夢中黛玉葬花、湘雲醉卧、迎春穿針……一切是那麼寧靜安祥。就像十六、七歲的年紀，哪嘗過什麼愁滋味。黛玉的琴音是多麼妙曼，寶釵的詩歌是多麼成熟。像場夢，真實卻又隔着一層膜。有多少人與我一產，願紅樓，夢不醒。因為夢外的世界實在無法提起，與夢中的美好差別太大。有多少人希望世界是美好、和平的；做着自己喜愛的事情，與自己喜愛的人共度一生。
但是個夢，終會醒。不管你是否願意，都得接受夢碎的一天。只有面對它，你才會放下。只是哪怕我明白，卻仍希望着紅樓，夢不醒；世界，永遠美好！
落英繽紛，紅樓夢斷
“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”這是林黛玉葬花時泣的詞。如今春早已來臨，百花齊放，爭奇鬥豔，但誰都沒注意那踩在腳下的落花。只要看到這首詞，眼前就彷彿浮現出黛玉站在各色落花重重鋪了一地的地上葬花泣花的情景，別人在欣賞那開在枝上正盛的花兒，而她卻為“花謝花飛飛滿天”的殘花獨自傷心。
可以説，《紅樓夢》裏賈家由繁盛到敗落就像這花兒一樣，過了這花期，便不會再綻放出什麼了。在花快開的時候，有着不少人圍觀，等待着它的綻放；當花正怒放時，人們越聚越多，想要和它蹭上關係，想讓自己也帶上點它發出的光芒；但這花期一過，圍觀的人立馬就散了一些；花兒落的時候，那些人很快就走得乾乾淨淨，因為誰也不想和這敗落的孤單的落花殘花，帶上半點關係。
這本書中，劉姥姥是一個十分重要的人物，因為她親眼目睹了這個家族從繁盛到衰敗的過程。她第一次進大觀園時，出現在她眼裏的是“白玉為堂金作馬”，那時賈家正是繁榮昌盛的階段，十二朵花正剛剛綻放，朵朵都在爭奇鬥豔，都在展現自己的風姿。而第二次來時，賈家開始敗落，花兒的風姿都不見了，正相繼飄落，只留下那空空如也的枝頭。
《紅樓夢》實際上就在描述花兒從綻放到敗落的經過，黛玉的“瀟湘館”，寶釵的“很無緣”，寶玉的“懸崖上撒手怡紅院”，無非就是花兒敗落後的結局。
看眼前春景，花飄花落，卻再沒有人為它哭泣安葬。
中國的四大名著中我最第二不喜歡的就是《紅樓夢》了，故事中的人物一個個扭扭捏捏，太悲觀太感性了，很清晰的反映出了那個時代背景下的無奈和不甘，或許是因為正處於這個社會末世，“百足之蟲，死而不僵”，讓人看着太過壓抑。
我把我的讀後感分享給媽媽聽，媽媽搖搖頭，説我的讀後感不全面，有點以偏帶全了，讓我自己的看，仔細的想。
於是，我發現了一個很閃耀的人物——王熙鳳。未見其人先聞其聲説的就是她。不拘小節，性格爽快，和其他人有着強烈的對比，也更凸顯了她的特別。雖然，在整個書中，除了王熙鳳意外，其他的角色都是比較柔情，以柔弱為美的，整個故事的情調也顯得比較緩慢，王熙鳳放在這裏就有些突兀了，以當時的那個年代來説，王熙鳳的這個性格都可以説是“異類”了，尤其是在那樣一個年代悠久的大家族裏，但是，在如今的時代，像王熙鳳這樣的女人就是典型的女強人形象，要強，八面玲瓏，四處周旋，處理極其複雜的人事關係，只是這樣的女人也太過注重權力和財富，諂上欺下，終究落得個“機關算盡太聰明，反誤了親卿卿性命”的悲慘下場。而作為一個新世紀的現代女性，要做到獨立自主，自尊自愛，不去依附男人也可以生存，可以不聰明，但一定要有自己的風格，自己的生活，剛柔並進，才是最有魅力的。
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