紅樓夢的讀後感

【概述】紅樓夢的讀後感共含10篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：紅樓夢的讀後感

紅樓夢的讀後感的寫法與格式是什麼？請參考以下這篇範文。

在整個《紅樓夢》中，亦真亦假是曹雪芹的拿手好戲。且不説“甄士隱”“賈雨村”所代表的“真事隱”“假語存”，僅從賈家與甄家的興旺衰落；林黛玉與薛寶釵的性格對比；賈寶玉與薛林二人的愛情糾葛中，我們也可以發現很多以真喻假，以假反真的生花妙筆。

賈寶玉與甄寶玉：難於證同類

在“賈”“史”“王”“薛”四大家族的背後，曹雪芹又不遺餘力的寫了一個遠在江南的與賈家交往甚厚的甄家。令人覺得驚奇的是，甄賈兩家的遭遇如此相似。先前兩家一樣繁榮昌盛，後來甄家“因菲材獲譴”，慘遭抄家，沒有隔多久，“錦衣軍查抄寧國府”，榮寧兩府上下家破財盡。以至到一百十四回，“甄應嘉蒙恩還玉闕”，再到一百十九回，“沐皇恩賈家延世澤”，兩家的經歷才真正的叫“一榮俱榮，一損俱損”。同時，賈寶玉之父賈政，似乎可看成諧音“假真”，而甄寶玉之父甄應嘉，乃諧音“真應假”，這樣真真假假的安排，不僅暗示了作為封建統治維護者的賈府的必然衰落，也為突出男主角賈寶玉的性格起了不可忽視的作用。兩家同出的寶玉是曹雪芹精心構造人物性格，以假襯真的重要一筆。

甄賈寶玉具有同樣的性情，同樣的長相，同樣的家世，似乎兩人唯一不同的是，賈寶玉銜玉而生，因而多出一塊玉來，“賈寶玉之假”實乃是“真”，“甄寶玉之真”實乃為“假”，也許都是由那塊玉引出來的吧。

曹雪芹在《林黛玉進賈府》那一回曾對賈寶玉做過一番通體描述：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆譭！”“天下無能第一，古今不肖無雙”，説他是個“孽根禍胎”，“混世魔王”。但讀過《紅樓夢》的人都知道，給賈寶玉構出這樣一幅肖像的，不是別人，僅僅是有着代表當時封建社會最正統觀念的祖母和雙親。“寶玉”本身乃是封建社會的象徵，“假寶玉”即意味着不受束縛的人性。正因為賈寶玉之“假”，所以曹雪芹就在他身上安排了一塊“寶玉“，竭力使其變為真，寶玉是生下來就帶着的，這就更説明了封建統治的根深蒂固。賈寶玉的多次摔玉，正是對封建枷鎖的一種抗爭。而甄寶玉呢，他是一個真正的寶玉，一個真正封建統治的維護和跟隨者，出聲在那個對於他來説及其順應的年代，銜玉也是沒有必要的了。

想紫鵑見到甄寶玉後曾想，“可惜林姑娘死了，若不死時，就將那甄寶玉配了他，只怕也是願意的。”且不提前世報答灌溉之恩的事，雖説甄賈寶玉兩人在表明上有很多相似，但黛玉喜歡的並不是“寶玉”那個名字，也不是寶玉那樣的長相，更不是兩家同樣顯赫的家世了。黛玉所追求的，是在“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的環境下一個能和自己相濡以沫的知己。真“寶玉”與假“寶玉”的不同就在於，賈寶玉雖佩寶玉，但他的實質是假，甄寶玉雖不佩玉，但他的實質是真，這一點，在一百十五回兩個寶玉初次見面時，賈寶玉自己就已經看出來了，更別提林黛玉那樣的靈秀人兒了。

林黛玉與薛寶釵：真善美的衝突

曹雪芹描寫的林黛玉與薛寶釵的性格反差很明顯，賈府上下，除了寶玉外，所有的人都認為薛才是一個真正的大家閨秀，才符合封建道德標準毫無異議的當上寶二奶奶，連起先對她成見破深的黛玉自己最後也不得不承認“往日竟是我錯了，是在誤會到今”。但是，在整個故事中，林黛玉才是真正的女主角，她才是曹雪芹想要描寫的最美的人物。曹雪芹這樣安排，無疑也是以假寫真，以不美寫美。

在《紅樓夢》中，我們看到的林黛玉似乎一直在使小性兒，她責怪周瑞家的“別人挑剩下的才給我”，她奚落寶玉“我平日和你説的，全當耳旁風；怎麼他説了你就依他，比聖旨還遵些。”語言尖刻，不留一點情面。而寶釵卻是不僅時時順長輩之意討長輩喜歡，對於那些地位低下的丫頭婆子都熱情相待。在寶釵過十五歲生日時，賈母問寶釵“愛聽何戲”，“愛吃何物”，寶釵知道賈母“喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之物”，“便總依賈母往日素喜者説了出來”。又一次，薛蟠從南方帶回一箱禮物，寶釵一一打點送到各處，也送給賈環一份，趙姨娘便十分高興，“怨不得別人都説寶丫頭好，會做人，很大方，如今看起來果然不錯。———若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那裏還肯送我們東西？”可見，寶釵在賈府中的好人緣在別人看來處處把黛玉比下去。他們倆是相當兒的人物，所以作者也故意安排了這些細節，在賈府的為人處世方面，寶釵又高了黛玉一籌，偏偏作者還要寫黛玉的小性兒，寫她對於寶釵享此殊榮的不滿，黛玉之不美似乎更明顯了。

然而，黛玉如果真的不美，曹雪芹也沒有傾其所能去刻畫這個人物的必要了。在整個《紅樓夢》中，我們也不難發現黛玉的可敬可愛之處。黛玉將凋零的落花收集埋葬，是其對於美好事物惋惜、珍藏的寫照；黛玉考慮到雨天不便，打發寶釵的婆子幾吊錢賣酒吃，也是其體諒下人，心地善良的表現——。只是黛玉的諸多美的方面，被掩蓋在曹故意安排的黛玉的不美之中了，加上寶釵的完美，黛玉性格中的不足便凸現出來了。

黛玉的性格是由她寄人籬下的特定環境所決定的。她心高氣傲，實際上也是一種想保護自己的做法。即使在“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的賈府中，黛玉也並沒有放棄自己做人的原則。她該怒則怒，該惱則惱，從來不喜歡去刻意討好別人。她活着，活的才是真正的自我。這樣看來，寶釵的做法酒讓人覺得太世故了，她的完美讓人覺得太不真實。從我們外人的角度看，寶釵的缺陷就在於她沒有缺陷，這樣的人似乎和我們不處在一個層面的位置，我們又何以去發現她的美呢？黛玉的缺陷是我們可以理解的，是真真切切的。曹故意寫林的諸多缺陷，其實也是反襯林的一種完整的人性，缺陷也是一種美。

正如一位學者所説，在薛寶釵身上，充分體現了作者對儒家傳統文化的深刻理解和冷靜審視，以及或多或少的惋惜，依戀之情；而在林黛玉身上則流露了作者更多的對美好人性的呼喚，對人生理想的追求。因此，對於林，我們可以説，“封建社會的黑暗現實扼殺了少女真與美的因素，使之逐漸消亡，最終悲慘的死去”；對於薛，則是封建社會“保存了她身上的世俗之善並益之為美，而這‘善’最終卻又不得不在環境的影響與壓力下變而為‘偽’。”這便是林與薛的區別。

賈寶玉與林黛玉：不是冤家不聚頭

寶玉與黛玉兩人在愛情歷程中的表現，在《紅樓夢》第二十九回中有一段概述性的文字：寶玉“凡遠親近友之家所見的那些閨英閨秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好説出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”“那林黛玉偏生也是個有痴病的，也每每用假意試探。”“因你也將真心真意瞞了起來，只用假意；我也將真心真意瞞了起來，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭。”其實，看完整篇《紅樓夢》，我們不會不相信賈母的那句“不是冤家不聚頭。”寶林兩人的第一次見面，便引得寶玉發狂摔玉，黛玉自責流淚，似乎兩人註定就是剋星。以後“林黛玉誤剪香囊袋”“痴情女情重愈斟情”，兩人的矛盾一次不一次大，中間多少誤會不合。可是，他們愛的還是那樣深，以至於一提到黛玉要走，寶玉便着急心痛的不省人事；黛玉一提到死，寶玉便脱口而出“你死了，我做和尚。”似乎他們每次的爭吵，都只會成為他們愛情的點綴和和見證；似乎這樣寫他們的不合，才足以反映他們在對方心中的位置；似乎正是在一次又一次的爭吵中，他們才最終明白對方的心，併成為彼此的知己。可見，寶林兩人吵是假，合才是真，以不合寫合，才能真正顯出寶林二人在愛情道路上的艱難。

同時我們不妨來看一看賈寶玉愈薛寶釵這一對眾人口中金童玉女的交往過程。不可否認寶玉對寶釵也是有情的，他會看着寶釵的“雪白一段酥臂”而“動了羨慕之心”，他也知道寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風流。”但是這僅僅是寶玉性格中“多情”的一面，在這種感情中包含更多的是一種“敬重”，是一種神聖不可侵犯，更是一種遙不可及的距離。正如寶玉自己所想的，“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還可以摸一摸，偏生長在他身上”，不得不很“沒福的摸”。從這個角度看，寶玉與黛玉的愛情正是超越了封建禮法束縛了的，只是他們的這種叛逆在薛寶釵這個強有力的標準兒媳面前顯得太無力了。

寶玉與寶釵，從表面上看他們的關係不藴不火，但是在內心本質上，他們其實是互相對立的一對，在合的背後其實是不合。寶玉會“不管人臉上過得去過不去”，只要聽到寶釵提“經濟學問的混帳話”，“咳一聲，拿起腳來就走了”。甚至在夢中，他也會喊出“什麼是金玉姻緣，我偏説是木石姻緣”。可見，在寶玉與寶釵的關係處理上，雖然在賈府的統治人物看“寶丫頭最妥”，是最合適的寶二奶奶人選，但是曹安排的偏偏是這樣一種“以合襯不合”的結果，寶玉心儀的對象，不是他眼中的大家閨秀寶釵，而是生活中總是與自己存在摩擦的黛玉。兩人的不合是表面的，在不合的背後是兩人的相知相泣。

寶林的不合，與兩人最終的愛情悲劇有很大的關聯。從一開始，兩人都揹負着“金玉姻緣”的沉重壓力，在愛情道路上的磕磕碰碰，其實也是兩人在這種壓力下情緒的一種釋放。寶玉摔玉，是想將“金玉”的説法徹底粉碎；黛玉哭鬧，也只是想一再證明自己在寶玉心中的位置，寶玉心中並無“金玉”之説。然而他們這種建立在不合基礎上的對封建包辦婚姻的抗爭，對自由愛情的追求，對於改變他們的處境是一點用也沒有的。玉最終沒有摔碎，淚卻已經哭盡。因此在黛玉死去的那一回，那句未説完的“寶玉，你好……”的話，看似是包含了對寶玉的難於言説的恨，但更多的卻是一種對命運的無可奈何。

《紅樓夢》中“真假”的運用到處可見，以上也僅是其中較為顯眼的幾處。正所謂“假亦真時真亦假”，但什麼是真，什麼又是假呢？這樣真真假假的描寫，不可不看作是紅樓夢的另一種藝術魅力呀。

第2篇：紅樓夢的讀後感

給你一篇紅樓夢的讀後感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。説它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小説。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園裏，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小説，如此不凡的一部小説，怎能説不是一部喜劇？

然而，説它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想説啥就説啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，温柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的淒涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的歎，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻説：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可歎啊！

《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

第3篇：紅樓夢的讀後感

以下是本站小編整理的紅樓夢的讀後感範文，希望能幫助到你。

寒假最快樂的事莫過於風雪天玩心疲憊後讀書，寒假我有幸拜讀了曹雪芹的驚世冬薔《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部古典愛情小説，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。在那個一榮俱榮，一毀俱毀的封建枷鎖下，由於賈元春的生死而使賈王兩府由興變衰，從揮霍無度到關進牢籠。《紅樓夢》也是從繁華到沒落的真實寫照，所不幸的是讓賈寶玉和林黛玉成了封建社會愛情的犧牲品。

書中最打動我的是那些悽切哀怨的優美詩句，簡直是前無古人後無來者。比如，林黛玉的《葬花吟》中的“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。遊絲軟系飄春屑，落絮輕粘撲鏽簾。”還有，“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被寺遇。”幻想一樣，在一個落英繽紛的暮春，一個美麗徹骨的少女，將落下的花瓣輕輕葬起，將是怎樣一種至最至美的意景。我喜歡那些優美的詩句，那是些令人陶醉，令人忍不住想琅琅上口的雖我暫時不懂但永遠難忘的詩句。

《紅樓夢》真實反映了一種社會現狀，奢侍浪費是走向衰敗的.根本原因。比如：過春節顯闊高舌尖上的浪費，就是一種完全節止的行為。因此，作為一代新人，我們應當做節儉無小事，珍惜每一份錢，否則再大的賈府也會被揮覆空。

第4篇：紅樓夢的讀後感

網友原創投稿分享紅樓夢的讀後感範文，希望你能喜歡！

今年暑假我讀了幾本書籍，我國四大名著之一的《紅樓夢》，是我最喜歡的一部小説，讀完它後我感觸很深。

要説説我的感受，當讀到”天上掉下個林妹妹“，多愁善感的黛玉時，總會情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產生了無比的憐愛。無論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間”還淚“一般。她真實的向人們展示了那水一般的柔腸，她對於一切世間的醜陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那麼細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對丫環毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們、憐愛她們。當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨到的美！內心的美、行為的美，他的身上總散發着一種別人沒有的美。他不是一位女子，但它更像一位願意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人髮指！

這些人物形象都令我印象深刻，我認為作者正是通過這些文字告訴我們一個道理：一切事物雖然都會消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。

第5篇：紅樓夢的讀後感

關於紅樓夢的讀後感的寫法與格式，請參考本文。

讀懂一部小説，一定要理解書中人物所處的背景。但理解並不是那麼簡單，我們其實很難對不屬於我們的時代有正確的認識。尤其當我們的生活經驗與書中世界截然不同的時候，就更難找到門路。所以讀者往往會想當然耳，用自己的價值判斷去品評書中的人物。而這無異於是“用本朝的劍，斬前朝的官”，實在滑稽無理。

閲讀，不僅要把腳塞進別人的鞋子裏，還要費勁去體會人家穿鞋時的感受。做不到這一點的讀者，其實不能稱之為一個好的讀者。

而閲讀《紅樓夢》這樣享譽盛名的名著，對讀者的要求就更高。因為它所描摹是貴族生活，我們沒有這樣的生活經驗，罔談理解。《物慾<紅樓夢>》為提供了一條理解貴族生活的捷徑，它通過“衣食住行”，“銀錢經濟”，“真相曹家”三個部分，帶我們走到了《紅樓夢》的細微之處。它讓我們看到，那些在閲讀時被我們輕易放過的描寫，其實暗藏着貴族特權階級的瑣碎細微的生活場景。

於無聲處聽驚雷，是一件很考驗讀者水平的事情。但好在已經作者已經幫我們完成了這個頗為不易的工作。

我們會看到，被我們視為反封建的《紅樓夢》中，處處都有森嚴的等級觀念。我們讚頌的曹雪芹或賈寶玉，也並不是真的博愛平等。賈府的人有等級，飯菜也有等級，“讓主子吃‘下人’的飯，是壞規矩的事，偶一為之也不能允許”。

我們會看到，在那個時代中血淋淋的現實。“兩個大活人的身價，勉強抵得上一匹高檔絲綢”。“賈府的規矩再大，也終究是‘人治’，凡事要服從主子的好惡”。王熙鳳再張揚跋扈，也終究要藉助外力，來跟賈璉、賈珍“動真格”的。

不明就裏的人，往往認為封建時代是美好的，是温情脈脈的。沒錯，對貴族特權階級來説，那的確值得懷念。可對絕大部分人來説，那個時代無比殘酷。很多人會批評襲人，説她温順且富有心機。然而，這樣的批評實在太過苛責古人。

“批評家的矛頭應當指向誰？是納妾制度的受害者，還是制定、踐行這種制度的害人者？是對準襲人、香菱、平兒，還是對準賈赦、賈珍、賈璉這一羣好色的老少爺們？就是寶玉，也未見有人批評是他‘強襲人同領警幻所訓雨雲之事’的。”

寶玉在大觀園中嬉戲度日時，大約只有十二三歲。襲人也只有十四五歲。作為她的同齡人，現代的女孩子還在父母的呵護下挑吃撿穿，撒嬌使蠻，而這個窮人家愛的孩子卻已被賣多年，先後伺候過很多主人。她不但得不到父母的怙恃嬌慣，還得努力照管好自己，又要應付周圍複雜的人際關係，更要負擔起工作的擔子，把小主人伺候的舒舒服服。

曹雪芹當然在書中有不少對封建禮教的反抗，但本質上來説，他所寫的紅樓夢，是對自己的貴族生活的一曲輓歌。曹雪芹畢竟是沒落貴族子弟，對貴族家庭懷着難以割捨、藕斷絲連的情感。他對這個家族有反思，有怨恨，但更多的是追念，是眷戀。

當然，本書同樣也有問題，有幾處因激憤而失之理性。但對於想把腳放進別人鞋子裏的讀者來説，閲讀體驗還是很友好的，而且會收穫良多。

第6篇：紅樓夢的讀後感

以下是本站小編精心蒐集的紅樓夢的讀後感，希望對你有幫助!

《紅樓夢》是我國古代四大小説之一，也是我最喜歡的小説之一。書中我最喜歡的人是史湘雲。

寶玉和其他姐妹的生日到了，賈母和王夫人都不在家。大家定了兩桌酒席邊吃邊玩。散席時大家突然發現史湘雲不見了，一個小丫頭看見了雲姑娘，就叫大家過去看。只見湘雲枕着一包芍藥花瓣，卧在石凳上睡着了。芍藥花瓣沾了湘雲一身，手中的扇子掉到了地上被落花埋了。一羣蜜蜂蝴蝶圍着她飛，湘雲口中還喃喃念着酒令。眾人見了連忙推喚攙扶，湘雲看到大家才發現自己醉了，連忙回到紅香圃，喝了兩碗濃茶才覺得醒了些。

從史湘雲醉倒於青石凳上，我看出她是一個十分爽快的女孩，她也是一個敢作敢為的女孩。可惜最後被迫遠嫁。要是在今天這個社會，就不會發生這種事了！

第7篇：紅樓夢的讀後感

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攜着一本淡紅色紙頁的《紅樓夢》，每當翻開這熟悉的書頁，心中總會升騰起煙霧般的的憂愁。戛然間，透過那扇窗，看着曾經的世界，幾乎處處對照着今天的場景，思想、精神、境遇，淹沒了，最終石沉大海，等待某一天再現時，寄託了百年，千年的是否會覺悟？

黛玉葬花，人們總以嬌柔、悽婉來描述她，花落了，這一生便也終結了，可有想過去往的輪迴中，終究一路走過的意義？她的一生，在曹雪芹、高鶚的筆下，從開始到結束，是完美的化身，卻又坎坷不斷。我們總不願意湖面平靜如洗，卻又希望自己的船一帆風順，可一旦行駛了，自己且無法預知。而且，我們不能像黛玉一樣，含着淚，憂愁苦楚的度過一天又一天。只是無處訴説，就隱沒在一個又一個明天。我倒希望這是一場夢，沒有窗外。幾十年載，不枉來過，那些跌宕起伏，也會隨着時光消逝。我會想起我自己，如何接受，擁有不完美的人生，感到無助，失望，冷漠了的世界。沒有大觀園，也沒有現在，所有的存在都意味着虛無，一切返璞歸真，有形，無形。

《紅樓夢》中，一生意味着始終，生意味着殘缺，死便不全。偶然瞥見人生二字，突然發現，當它們合為一體時，是全字，卻又不全。合上書，悟。

第8篇：紅樓夢的讀後感

你也可以參考更多紅樓夢的讀後感範文。

翻開書本，指尖在文字中流連，感受文化的力量，也感受到了一代文豪曹雪芹的戲劇人生和心路歷程。

在書中，我不僅看到了大觀園裏各種各樣天真爛漫而清潤的女兒，也看到了舊社會官場的腐朽與黑暗。一本書講述的不僅僅是一個又一個扣人心絃引人入勝的故事，更包括了一個社會的現實寫照和一代文化的存在意義。“丟棄了不離不棄黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉”，英俊瀟灑的公子哥賈寶玉，較弱多病的才女林黛玉，塑造出了一箇舊社會封建家庭的可歌可泣的愛情悲劇。

作者曹雪芹通過自己的親身經歷構造出《紅樓夢》，揭露了當時社會的黑暗與愚昧，表達了自己的不滿和憤恨。

從小體弱多病的林黛玉來到賈府，漸漸與從小陪自己長大、生來攜玉、性格頑劣的表哥賈寶玉相戀，但鳳姐從中作梗，採用掉包計，讓寶玉和帶有黃金鎖的薛寶釵成親，黛玉難過吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。我為林黛玉的悲憐感到不值，更為寶黛二人的命運感到不值。其實任務本身是沒有做錯的，讓人憎恨的是封建社會的傳統思想。“父母之命，媒妁之言”大概是最害人至深的東西了。因此，兩個相愛的人要陰陽兩隔，一個家庭也就此風光不再。由此看來，在寶黛二人的悲劇身後，更值得批判的是封建社會的舊思想傳統。願悲劇不再發生，也願天下有情人終成眷屬。

第9篇：紅樓夢的讀後感

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紅樓夢是中國古典四大名著之一，一開始我並不喜歡它，原因很簡單，因為這是老師推薦我們並且還要在放假之後檢測，我懷着不情不願的心情捧起了它，卻越來越愛不釋手。

初讀時，只覺得書中的故事太過繁雜，人物關係很難理清，但是為了檢測能夠過關，也只能硬着這頭皮往下看，一開始讀到關於林黛玉的描寫時，只覺得她太過矯情，而且不懂得處世之道，言語犀利，而沒有什麼風度的小女子而已。可當我讀完整篇紅樓夢之後，我才發現我錯了。黛玉的小家子氣並不是因為她天生的性格，而是她不懂，不懂這世間的冷暖。就拿劉姥姥的事兒來説吧，看到劉姥姥的貪得無厭，黛玉心中自然有些不平，言辭刻薄了點兒。

黛玉是一個很有靈氣的人，思維靈動跳躍，寫詩填詞，向來別具一格，罵起人來也是尖巧俏皮，促狹刻薄，但他不曾想到的是，像劉姥姥這樣的鄉野之人，那能夠與她們這些富貴之人相比呢？一個年過七旬的老人為了自己和自己的小孫子能夠過冬不惜拉下老臉，自毀形象，把自己當作小丑一般，哄賈母和眾人開心。其實黛玉的刻薄也不能全都怪她，只是因為她不懂，她不瞭解窮人捉襟見肘的困苦，不知這世間竟然有人能為了生計放下自己的尊嚴，正是因為這一點，導致了黛玉那悲慘的一生。

大多數的人看過紅樓夢之後，都會覺得黛玉是一個有才華，但非常善妒的女子。我這樣説也是有依據的，説不清是哪一回了，只知道寶玉因為黛玉的嫉妒而煩惱了很久。聽別人説有一個道長有這些偏方，便去尋那道長，那道長用輕佻的語氣説：“只需乾淨的梨一個，冰糖少許，陳皮二錢，加水熬製，方可服用，你大可放心，若是一天不好便吃兩天，兩天不好吃一個月，就這樣一直吃下去，反正此湯藥無毒無害，就讓她吃一輩子，吃到死，死了還嫉妒什麼呢？呵呵……”寶玉見道長瘋瘋癲癲的樣子，也就沒敢給黛玉喝這幅湯藥，但或許寶玉堅持把這幅湯藥給黛玉喝，最終黛玉可能性情會大變，這一切我們現在已經無從得知了。

回顧整篇紅樓夢黛玉的遭遇，很讓我們憐惜。可是她生活在那樣的封建社會，註定了她的悲慘一生。從中我體會到了：無論生活在什麼樣環境，都得去適應它。

第10篇：紅樓夢的讀後感

為如何寫好紅樓夢的讀後感而煩惱？下面是小編精心整理的紅樓夢的讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

在《紅樓夢》裏這部曠世鉅著裏，可以説是處處充滿着真情的種子：寶黛之間純真堅定、不摻任何雜質的愛情；賈母對黛玉那份發自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開放美麗的花朵。

不僅如此，這裏面還有兩個“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語中透露，全書最末篇，曹雪芹將會列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個為“情不情”，一個為“情情”。

我想，這確是對兩人最精準的評價了。寶玉處處留情，對一切沒有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對於對自己有情的人留情。這兩個“情種”之間，恰恰又擦出了愛情的火花。

寶黛之間的那份情是堅貞不諭的，它不會因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過，他對黛玉的心還是始終如一的。曾經有人説，《紅樓夢》只不過是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛情故事的小説罷了，除此之外並沒有任何意義。我想他錯了，《紅樓夢》是一本百科全書，裏面還包含着許多封建時代的事情、禮儀、規矩。寶黛釵三人的愛情是個悲劇，也更體現出了古代女性的悲哀。書中除黛釵二人外，還有一大羣美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當然，最主要的還是寶黛之間真誠的愛情。我覺得，寶黛之間的愛情就像是一個美麗的神話，一場浪漫的夢，可是，夢醒了，一切皆為空。儘管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續書中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會永遠銘記這個夢，這份情也會永遠留於他們心中！

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