世上再無任何一部小説能夠和《紅樓夢》一樣為眾多的讀者痴迷，為眾多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發了多少聯想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索，而《紅樓夢》不僅僅限於此，而是更多地描繪了世間百態、風俗人情和眾多小人物的辛酸。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”這句詩來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對於黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會發現黛玉對寶玉的愛是專一的，是不允許任何人插手的。
而寶玉，作為怡紅公子的他，是一個“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功名利祿如糞土，是一個與當時社會格格不入的人。但作者在他的身上寄託了對封建社會的不滿，對理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在着另一個人性的閃光點;那就是對下層貧苦人們的同情，寶玉對待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態度，而是一種平等真誠的態度。這也是相當難能可貴的。
此外，《紅樓夢》中也有其他的一些人物。比如“機關算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能幹、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態，各種人物都刻畫得栩栩如生。
《紅樓夢》中的每個人物都有自己的特點，沒有絕對的好人也沒有真正的壞人，這是不同與中國古代其他小説的特點。讀《紅樓夢》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生動形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。
《紅樓夢》另一個吸引人的地方就在於詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?遊絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。”多美的意境啊!《紅樓夢》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩中更多的是大氣，“好風憑藉力，送我上青雲。”
令人不禁惋惜的是《紅樓夢》的作者曹雪芹並沒有完成全書，而僅僅完成了前八十回。“殘缺是種美”，眾多的紅學家們研究揭祕《紅樓夢》，而我也為這本書感到驚歎。
説不盡講不完的紅樓，裏面有許多值得自己學習的地方，每一句話都值得去仔細揣摩。然而這次匆匆讀完，已經把我深深吸引住了。經典之所以稱為經典，就在於它永恆的魅力。
“説到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”《紅樓夢》這本書以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線，以賈府由富貴顯赫走向沒落衰敗為次線，深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當然，這本書最引人注目的還是大觀園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。
無論是別稱蘅芫君薛寶釵的穩重平和，還是風辣子王熙鳳的精明能幹，賈寶玉的至情至義在這本書裏都寫得很精彩，但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。
黛玉入賈府，談吐間皆是風姿;黛玉誤剪香囊，那患得患失的思緒又躍然紙上;黛玉葬花，那多愁善感的女子讓人不惜暢然;黛玉焚稿，那份痴情讓人淚目。她的身世，註定他的孤苦無依;而她的性格，又註定她的寥落憂傷。在大觀園裏沒有她可以依靠的親人，也沒有可以傾訴的知己，她曾對寶玉芳心暗許，卻沒能和她結為夫妻。
而我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓羣芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意，還是“草木黃蓉雁南歸”的淒涼，“花氣温柔能解語”的幽情，無不體現她娟雅脱俗的詩人氣質。她曾無奈“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑回燕子大無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消夢斷有誰”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的悲慘結局。
《紅樓夢》在作者的筆下被描繪的感人、淒涼而又快樂，而且題目也別出心裁，紅樓是指富貴，意思是一切富貴不過都是一場夢，暗示榮寧二府興榮盛衰，既點明瞭這本書的中心，也總結了整本書，當然，這本書的詩更是多的不可勝數，讓人不得不折服。黛玉的詩更是讓人落淚，怪不得有很多人都來研究《紅樓夢》。
我也曾想在府中過富貴生活，也想想當個文人墨客，但這本書讓我明白開頭在好，夢想在好，不去努力，終究是場夢，還可能陷入家破人亡的境地，就如同我們班的學習委員一樣，能考全縣第一，很多是跟他的努力有關，他如果像有些同學一樣，不願寫作業，愛玩手機，就不會成功。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”在這裏作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。
餘家中嘗早購此書，惜中學時未嘗翻閲，頗感慚愧，藉此疫期居家之時，方乃讀畢。世都道其為古典小説巔峯，若再添一則，簡直可謂白話小説經典，並下啟現當代之諸文學。《紅樓夢》自問世以來，已成專門之學問，即“紅學”也，研究著作不可勝數，故筆者只可略談讀後感而已，待日後參看紅學專著論文等再回顧亦不遲。
其一，小説主人公賈寶玉，真乃當時一大新式人物，眾人都雲其痴，然而誰皆其味，便是那封建社會豈能容寶玉之思想?寶玉之人，能發現女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者着重描寫之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當時世人觀點來看的，斷然與社會正統思想不符，餘則猜測，作者因此安排通靈寶玉之情節，藉着佛道輪迴，教寶玉降生人間，經歷這番辛苦，洞悉百態，轉告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。
其二，書中以敍述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實在不堪，女性多悲劇，實在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬豔同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊亦是也。真個是一出悲劇與頌歌並奏之曲，令人哀婉悽絕、唏噓不已。
其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敍述，其餘三家是草蛇灰線、側面伏筆;書中主線應該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節，薛寶釵後來居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書主要場地，擴之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動場合，大觀園者，實乃書中女性人物最後之自由天地，無論丫鬟、姑娘、太太，無不和諧靜好(例如海棠詩社、聚會酒令之事，尤為熱鬧)。然而一切美好，皆被現實湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無人過問。
其五，《紅樓夢》之版本問題，聞脂硯齋評點本甚好，願得而觀之。另有後四十回之真偽問題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續寫，或非高鶚續，總之後四十回與前八十回確有出入，前後水準不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學者證之。
此外，都道其為封建社會之百科全書，餘則知識短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫藥、風俗人情等，皆説不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
《紅樓夢》第二十回，講述了一系列微不足道的小事，其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。
元妃省親回宮後，從皇宮裏特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來的，民間絕無僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶孃李嬤嬤因打麻將輸了錢，寶玉長大了又不理她，她服侍寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經讓李嬤嬤耿耿於懷。這日，被李嬤嬤發現寶玉房間裏的糖蒸酥酪，當聽丫頭説是留給襲人的，便發怒似的故意吃掉了。事後便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養育之恩，直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。
這個片段，可以看出婆媳關係。另外一個問題是：我們要求曾經對別人的付出，給以回報，若不回報自己，便是忘恩負義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉因為情商太低，不僅招來一身罵，還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出於正義，批評了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她説説話啊!作為老人，他們孤獨，渴求別人的關注。襲人是寶玉現在身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是餵養寶玉的母親，這裏便是中國典型的婆媳關係，最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應該是為難。對我們今天有警醒作用。
最可怕的，莫過於道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養育之恩，而來要挾寶玉對其關心。有恩報恩，從中國人的情義來講，這沒有問題，甚至是美談。但回到現實，若付出之時就已經在思考將來的獲取，那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿意，便成了忘恩負義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛風靡中國的《戰狼》2導演吳京，就被網友要求捐款一個億。我覺得，我們不要假借道德的名義來強迫他人，正如吳京迴應：善良應該對得起自己的良心。
“贈人玫瑰，手留餘香。”這一份餘香，本就很美好。
《紅樓夢》是一部有關愛情的小説，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。且以“第四十回”為例：
只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，裏面盛着兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊説聲"請"，劉姥姥便站起身來，高聲説道："老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。"説着，卻鼓着腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏着桌子只叫“噯喲”，寶玉早滾到賈母懷裏，賈母笑的摟着寶玉叫"心肝";王夫人笑的用手指着鳳姐兒，只説不出話來;薛姨媽也撐不住，口裏茶噴了探春一裙子;探春手裏的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉着他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上來替他姊妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐着，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又説道："這裏的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一個兒。”
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小説的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脱俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈淨，説話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最後黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
還有王熙鳳。她的出現處處吸引着眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏;她陰險惡毒，心狠手辣，弄權奪勢。但這並不能用反面人物來簡單歸結，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊裏的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個疾病纏身、無力迴天的下場。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示着中國古老的封建社會已經無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢》是中國文學和中國文化的永恆話題。西方有“説不盡的莎士比亞”的説法，據説原是歌德的話。在中國，《紅樓夢》也是説不盡的，已經説了二百多年，今後還要説下去。
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