我想，我們大多數人讀完之後都會找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個極端，只是我沒有膽量把它變成現實。
雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實的麥田，微風吹過可以泛起綠色波浪的麥田。
我們都在偽裝着生活。就像演戲一樣，其實現實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手裏拿着的冰激凌是什麼牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。能把兩個素不相識的人聯繫在一起的最典型的東西我只能想起戰爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。
黑暗裏更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己。霍爾頓多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想着隱居的生活，認為那是神仙的生活，可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆着的時候，我們卻要天天盼着有船來把我們帶走。有人説“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一羣人的孤獨。”可是那是因為我們孤獨的時間不夠長，假設有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。
做人很累，是因為在別人面前活得累。其實，我們每個人都是很羞澀的，本質上沒有什麼區別，無論是在萬人禮堂裏滔滔不絕的演説家還是在只有兩個人的寢室裏面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。讓你披着一張皮生活。比如在小説裏寫老斯賓塞摳鼻子，比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的牀之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎？”
有一次在餐廳吃飯，一個同學的拉麪被另一個同學碰翻了，然後我就看他們的兩個的神情，被撞的那一個低着頭紅着臉只看着自己撒了一地的湯，撞人的那個則紅着臉一面説對不起一面用手很不自然的摸着自己的後腦勺，我看完之後就只有一種想法，就是想讓這個餐廳裏的人在最短的時間內全都滾蛋。這樣他們就不會感覺很窘。其實，我們也真不大注意他們究竟是怎麼解決的，可是他們就以為整個餐廳的人都在看着他們，看着他們該怎麼辦，然後再把他們兩個品頭論足一番。
所謂我們所固守的那些所謂的規矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會因為別人做錯了位置而不高興，會因為別人沒有朝你笑而朝另一個人笑了就抱怨怠慢了你。我們做這麼多繁瑣的規矩到底有沒有用，我們為什麼這麼在乎我們這張臉。它能帶給我們什麼，滿足感？欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足？
説起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛着自己，也以為別人也瘋狂的在乎着我們。我們最相信的永遠是自己的看法，別人的再好我們也會找出一兩個缺點來的，就算最後實在被證明我們實在是錯了，心裏反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立着，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅着別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔着冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。
有朝一日，我們能交給孩子的是怎麼樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在於不受傷害。我們便再也沒有了精力去幹別的事了。
如果説人生是一場比賽，那麼對手只應該是自己才對，可是我們拼命的愛着自己，並且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福，而我們總想做那個最幸福的，於是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以，但凡別人遭了殃，我們看着只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會一邊嘴裏説着“這小孩真可憐，以後可怎麼辦呢”，但是實際上我們正在大嚼着他的痛苦，然後心裏慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運多了”。
這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進的路上好像擠滿了人，一點空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到後邊去不行，我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點點空間來，因為害怕別人會搶佔那份空間。我們全體都在麻木的被拽着朝一個方向走，當有一個人舉起了反面的旗幟，我們便會齊心協力把他踩死。大多數人在一起，就是一羣暴力。
我們的世界成了一個個孤立的高聳入雲的山峯，我們在不同的峯頂上，彼此都看不見對方了卻還在比着誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統統踩在腳底下，當我們獨自一人登上那鋪着積雪的山峯頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什麼，榮譽，至高無上的榮譽，可是當偌大的宮廷裏面只有我們自己時，那榮譽還有什麼意義呢，我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。我們給自己留下了什麼東西？只有漫無邊際的寂寞。
霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫着別人欺騙自己嗎？到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的*，我們説謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們説謊，讓他們融入説謊的大潮流中。
我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。我們圓滑的要死，同時會用身不由己來為自己開脱這種虛偽，可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時候想想也挺好笑的，我們為什麼説謊，是為了取悦於人然後自己好辦事嗎？可是我們為什麼會因為別人説你一句恭維的話還這麼受用呢？我們是説謊者同時是聽謊言者。這不是自欺欺人嗎？
你可能會説實際中你就是要這樣説才禮貌，生活需要技巧，需要藝術，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規定我們對別人説好話是尊重？人的尊嚴到底是個什麼東西，需要用謊言去支撐嗎？我覺得真實比心裏舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過着。你願意嗎？我反正是絕對不會願意的，我寧願要一個痛苦的經歷。至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。
從一定程度上，我們成了一羣奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的奴隸。我們應該時不時的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會掉下錢來，我想我會噁心死的。可能很多人會認為我用着金錢又説鄙視金錢的風涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個工具。決不能讓金錢衝昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創造的，人應該追求自己創造了的東西嗎？我們真正需要的是精神上的安寧，因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。
我們真是太看的起自己了，還真把自己當做主人了，還真是，自以為是的傢伙。本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什麼形式結束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現在西醫獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。
人類是有自己的侷限性的，我們永遠也脱離不了自己的侷限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是侷限在你的思維裏面。宇宙外面是什麼，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。就像火箭永遠有一個極限速度一樣，我們永遠也超越不了某些東西，比如説思想。
“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活着”成熟是個什麼東西，在我看來，成熟只是別人對我們的一種態度，是為別人的，不是為自己的。我們什麼時候能為我們自己造出個概念？有的只是自我，自私，自大，自戀嗎？大家都要求我們為別人着想，你為他着想，他為你着想，可是到最後我們並沒有為別人着想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補償自己。真是很虛偽，就像兩個人都不自信，可到最後，這個人對另一個人説我相信你，另一個人對這個人説我相信你，難道這兩個人就會自信嗎？我們連自己都還不明白自己，更何談明白別人，更何談要感化別人讓別人理智？
我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，並逼着自己喜歡跳帶着腳鐐的舞蹈。
有誰在想着為自己設計一條鎖鏈？可是我們帶着的是別人給我們設計的，其實都一樣。你鎖住了我，我鎖住了你。
我們到底應該怎麼樣活着，我的態度是要認認真真地活着，生活沒有那麼多調侃，也沒有那麼都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那麼多的時間浪費在謊話連篇上面，浪費在欺騙上面，浪費在知識的垃圾裏面。有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什麼樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。
真希望我們能正經起來，好好的活。
主人公霍爾頓在被學校開除，於室友打架，獨自在外流浪等多方的因素下萌生了一個當麥田的守望者的想法。或許所有正處於青春期的孩子都想遠離這個假模假式的世界，守在一塊麥田裏，守護着那些玩耍中的尚還純真無邪的孩子。或許，霍爾頓所説的“懸崖”就是大人的世界。霍爾頓不願純潔的孩子墮落成所謂的“大人”。
而讓我們想遠離大人的，是大人們的假模假式，是大人們掛在嘴邊的客套話。童年期的我們太小，成年期的我們以“腐爛”，只有現在的我們最清醒。我們能看清這個世界的骯髒，我們不願染上那些污穢。我們只想找一塊淨土，一塊沒有陋習，沒有大人，只有純真的孩子的淨土。
可也許這淨土並不存在，大人們以污染了整個世界。於是，我們只得開始反抗，努力保持自己心靈的淨土。當大人們要我們對醜的事物説恭維話時，我們説出事實；當大人要我們學習他的假模假式，並將其稱為“禮貌”時，我們仍直言不諱。於是大人們説我們叛逆，於是便多了許許多多“別人家的孩子”。
他們威逼利誘，直到我們妥協，任他們將我們改造成一個個“家人”，還美名其曰：“為你好！”。
我們好像不可能戰勝大人，改變在他們心中早已根深蒂固地虛偽。而且，我們似乎也無法堅持到底，工作上不會拍幾句馬屁，就沒法討老闆歡心；交際上，不會幾句客套話，註定要被排擠。.。.。.總之，不虛假就沒法在社會上混！
大人們正是靠着這些理由，“名正言順”地在我們剛學會説話的時候，就要我們對所有人，哪怕是討厭的人也要笑臉相迎，用最甜的聲音打招呼，還得稱之為叔叔或阿姨。還要求我們在客人來的時候一動不動地坐着，這樣父母就會聽到客人的恭維話：“你家孩子好乖哦！一定是你們教育的好！”父母這是就會忍住滿心的竊喜，佯裝滿不在乎的來一句：“哪裏哪裏，一般般啦！”然後與客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虛偽哦！
這奉承話估計是針對人們愛慕虛榮的特點而產生的。不論在什麼場合，説給什麼人聽，被誇的人都會紅光滿面，笑的朵花似得。也不想想別人説的是真是假，心裏又打着什麼主意。一誇就忘形，人的致命弱點！
在我看來，人似乎在某些方面還不如狗。狗愛憎分明，喜歡，它就會衝你搖尾；厭惡，它就會衝你吼叫。而人呢，總是口是心非。哪怕厭惡，也要為了利益去討好。那滿臉堆笑的模樣實在讓人作嘔！
放棄那些假模假式吧，大人們！對於這個世界，孩子們看的比你們清楚多。去做孩子吧，做純潔的孩子。孩子的世界裏沒有勾心鬥角，沒有為利益而不顧一切。你們不必討好誰，孩子不需要那些恭維；你們不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最寬容的的人。
讓孩子淨化你們的心靈，洗去世間的骯髒。讓孩子擦亮你們的眼，去看這世間尚存的美麗。
一起去做孩子吧，做充滿童真的孩子，還世界一片淨土！
很難將麥田與一種混亂、叛逆、空虛的生活聯繫在一起。二戰後硝煙未散的國家又迎來冷戰。這些五十年代的“垮掉的一代”中有的正渾渾噩噩地揮霍他們的生命，有的試圖反抗卻因為缺乏光輝的理想而湮沒在芸芸眾生之中。
然而，就是在這物質生活發展迅速、精神文明極度匱乏的社會狀況下有一位名叫霍爾頓的少年對於這一切有自己的獨特看法。他痛恨電影，痛恨偽君子，痛恨一切虛假模式的事物。由於多門功課不及格，以及帶領擊劍隊比賽時忘了拿用具等錯誤，他被學校開除。他為了使父母最終不得不面對並接受他被學校開除的事實而在紐約度過了特殊的兩天。他總是以一種旁觀者的身份用犀利的目光去審視這些形形色色的人，從而得出一些獨特的見解。
在他妹妹菲苾對他將來職業的一再追問下，他説了這麼一段話：“不管怎樣，我老是在想象，有那麼一羣小孩子。在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住。我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。”
想到麥田，很容易想到秋收季節田裏全是金燦燦的麥子，一陣秋風掠過，掀起一陣麥浪，那壯闊美麗的景象常常能攝入人的靈魂，激起心中的一陣暖流，使你的整個心靈感到純淨。但我依舊覺得麥田過於具象，其實它所指代的是一種聖潔美麗而又純淨自然的地方。主人公霍爾頓想到這樣的地方去，其實還和他所生活的現實社會相反，社會上沒有這種守望者的職業，沒有人會理會霍爾頓的這種想法，沒有人能給予霍爾頓支持或是道出自己的想法。他們只是會把它當玩笑般一笑了之。他們認為這是一派胡言，連霍爾頓自己都認為是在想一些異想天開的事，由此可以想象當時的社會環境是什麼樣子：混亂、複雜而又可怕。
這也説明了當時的孩子已沒有了目標，只是在盲目狂奔，不知自己到底需要什麼、追求什麼、嚮往什麼。他們想要成功，卻找不着方向，就像作者生活時期的一些人，他們試圖反
抗卻找不着光輝的理想或遠大的目標，最終只好作罷。而霍爾頓認為自己是清醒的，他要阻止那些瘋狂亂跑的人，他要阻止那些誤入歧途的人。當然，我也看出霍爾頓是愛孩子的，他對已故的弟弟艾裏念念不忘，他對自己的妹妹菲苾猶加喜愛，最終也是菲苾的童真喚醒了霍爾頓的心，使他留了下來。
我從這本書中看到了當時社會的無數縮影，希望社會上人人卸下偽裝，做真正的自己，讓全世界都變成聖潔美麗、純淨自然的無邊麥田！
誰的青春不叛逆？我想這是我們一個企業永恆的話題。
和<麥田裏的守望者>的主角霍爾頓一樣，他也是青春的粉絲之一。
霍爾頓厭惡成人世界的一切虛偽，他的夢想是成為一個麥田裏的守望者，守護着孩子們心中那最純真的純真。這不僅不是荒謬的幻想，事實上，這是一個美好的願望。雖然霍爾頓離這裏很遠，但即使是星星和天空之間的距離，最終也會達到這個距離。
這本書，之後漫無目的的遊蕩三天，我相信，不僅是霍頓，甚至讀者有很深的感情。我讀作重複無數次電子書閲讀器，它有很多的感悟。
霍爾頓沒有一個真正的快樂，他消極，他頗廢。雖然我們心中的信念精神不滅，但黑暗社會還是在一點點的蠶食着他。
他甚至想過從他的家人離開城市的喧囂，遠離。乘坐向西過另一種生活，這樣的生活。
不知是命運進行的安排，還是通過作者的巧妙設計編排。在離別前夕，霍爾頓想再見妹妹非芘一面，於是他給非芘梢了一個根據紙條。
兄妹二人相遇，姐姐菲芘卻堅持要和霍頓一起走。霍爾頓別無選擇，只能安撫他的妹妹，霍爾頓不得不帶她去動物園。
在動物園的旋轉木馬上，雨開始下起來，霍爾頓看着非芘坐在旋轉木馬上大笑起來。她那麼開心，他那麼開心。此時，霍爾頓並不孤單。因為，他意識到了真正的幸福，這種幸福是如此的純粹。
綜合上述，我覺得這是書上寫的，作者奇妙的筆觸，使現場氣氛達到頂峯的最佳場所。
雖然《麥天裏的守望者》是一部通過虛構的小説，但是它充分發展表現了我們這羣處在一個叛逆期的青年學生內心的需求，描寫了人物的真實生活情感。就是因為這樣，此書成為了培養一代對於經典代表之作，同時，它，也是我最喜愛的一本名著。
這本書太有名了，以至於事到如今我才看這部小説，有人表示幾乎不敢相信。
這其實就是一個因為成績太差而被學校開除又不敢馬上告訴父母這壞消息的學生霍爾頓·考爾菲德“潛回”紐約的一段短暫遊蕩史。在這個高中生身上，你可以看到學生時代有一類人的形象特徵：不失青少年特有的單純但又有點無厘頭、小痞性，對家長和學校不無敬畏但又非常厭煩，成績稀爛，內心有些小狂野，玩世不恭，散漫嬌縱，抽煙酗酒，吊兒郎當，懼怕受到別人的輕視，喜歡漫無邊際地胡思亂想，在他的小腦袋瓜子裏，世界上他所能遇到的幾乎所有事情都是令他難以忍受的，或是應該被否定、嘲笑和捉弄的。還是霍爾頓·考爾菲德的小妹妹一語道破：“你不喜歡正在發生的任何事情。”在這種人生狀態中，霍爾頓·考爾菲德的那些口頭禪充斥在這本書的各處：“他媽的”(隨處可見的語氣詞)、“混賬”(慣常使用的定語)、“雜種”(對不屑的人或者東西的通稱)、“婊子養的”(同前)、“膩煩得要命”、“差點笑死”、“老天爺”、“我不開玩笑”等，還有他那種信口開河的隨意誇張，如：“我在約莫兩個星期裏已經花掉了一個國王的收入”、“那張奇大無比的牀，總有十英里長十英里寬”。通過這樣個性化十足、不羈的描寫，處於青春期大男孩特有的叛逆性和躁動就給刻畫了出來。可以這樣説，在中學時代，你身邊總有至少一個霍爾頓·考爾菲德，甚或你自己就曾經是霍爾頓·考爾菲德，一代又一代的霍爾頓·考爾菲德總不免出現在校園裏。這就是這個形象的典型性。也許你可以説這本書很頑劣，沒有什麼正能量，但它確實反映了一種久已存在校園的形象。加之那些細緻的心理描寫，讓中學男生或者早已度過了學生時代的讀者來看，或多或少會引起一種共鳴和宣泄的快感，可能還會引起各種其他的感覺，依個人學生時代的經歷而定。也許這就是本書多年來始終暢銷的原因所在。
至於《麥田裏的守望者》書名的來歷，看了本書，我想大概是作者一時興起吧，就取了一個這樣的名字，很討巧的書名。紐約有麥田嗎？怎麼可能。小説在106頁才出現“麥田”的字樣，源於一個小孩子哼唱的一句歌詞：“你要是在麥田裏捉到了我”;到159頁算是點題了：“我老是在想象，有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子……沒有一個大人，……我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住……我只想當個麥田裏的守望者。……”純屬想象出來的一個場景，也許是想表達希望永遠置身一個沒有大人的世界；遠離塵囂、不願長大、守護童年、成長的煩惱、對進入成人世界的恐懼，都在這裏面了。這不由地讓人想起奧登的一句詩：“害怕夜晚的孩子們，不曾快樂也從未馴良。”塞林格自己則説得更加徹骨：“我雖生活在這個世界，卻不屬於這個世界。”
這本書之所以暢銷，成為美國文學的“現實經典”，不單是因為他描繪了青年人的種種叛逆行為，同時它讓我們瞭解青年人的思維邏輯，以往，當小孩子搞破壞搗蛋的時候，我們只是以純粹的行為來解釋，而實際上，即使是小孩也不可能無緣無故的做某些事情，每一個行為背後都有原因的存在。
整本書從表面上看，霍爾頓不求上進，抽煙，喝酒，亂談戀愛————簡直是個糟糕透頂的“壞孩子”如果光看這些外表上的不良傾向，當然無法理解想霍爾頓這樣的人，作者以犀利的洞察力剖析青少年的複雜心理，透過現實觀察精神實質，栩栩如生的描繪了霍爾頓的精神世界的各個方面，既揭示了他受環境影響的頹廢，敏感，善良的一面。在某種程度單反映了我們青春期變化時的特點。
有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿於心中；有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑；有時候，為了追逐名利，我們麻痺了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露於外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這麼做。
霍爾頓，是一個多性格的人，有受資本主義社會耳濡目染的醜惡一面，但也有反抗現實，追求理想的純潔一面，他不願同流合污，自然無法好好唸書，因此她的不用功實質是對資產階級現實教育制度的一種反抗，這樣，霍爾頓這個出身於富裕中產階級家庭的十六歲少年，在第四次被學校開除後，不敢貿然回家，隻身在美國最繁華的紐約成遊蕩了一天兩夜，住小旅店，逛夜總會，酗酒————他看到了資本主義社會的種種醜惡，解除了各式各樣的人物，其中大部分事“假模假式的”偽君子。他儘管資本主義社會的世道，卻只好苦問，彷徨，用種種不切實際的幻想安慰自己，自欺欺人，最後仍不免對現實社會妥協，成不了真正的叛逆。這可以説是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
很早就聽説過塞格林的《麥田裏的守望者》這本書，很好奇它講的是什麼，而那守望者又是誰。寒假之前有幸在朋友那裏發現了這本書便把它借來讀了。
《麥田裏的守望者》是塞林格的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小説一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。
他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小説道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。家長們和文學界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對醜惡的現實提高警惕，促使他們去選擇一條自愛的道路；成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。可是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“*”，因此應該禁止。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小説”之一。
《麥田裏的守望者》這本書中的主人公是霍爾頓，他是一個四門功課都不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴“*、混帳”。
因被開除而又不敢回家而開始了他維時幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以後能買輛“混帳凱迪拉克”，他討厭這個金錢〔〕至上的社會，自己卻揮霍無度，説自己“不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，並且在流浪的幾天裏糊里糊塗地找來了服務女郎。
自己想的和做的無法統一使他痛苦萬分。他所敬愛的老師也竟是個同性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病院中。
《麥田裏的守望者》通過第一人稱以一個青少年的説話口吻，生動而細緻地描繪了一箇中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過着混混噩噩的生活。於是，“垮掉的一代”出現了，霍爾頓就是其中的一員。
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有醜惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。“有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説，除了我。
我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。"
霍爾頓的性格複雜而又矛盾，但他有着一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對虛偽勢利的校長非常厭惡。在街上瞎逛的他，若看到牆上的下流字眼，便會憤憤擦去；若遇到修女為受難者募捐，便會慷慨解囊。表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純淨善良的心。他愛自己的妹妹，見她的那晚，霍爾頓説出了：“我只想當一個麥田裏的守望者！”霍爾頓説，他想像着在一大片麥田裏，幾千幾萬個小孩子在遊戲，周圍除了他沒有一個大人。
他就站在麥田邊上的懸崖旁守望着，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。”這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象徵着物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對於他那兩個糊塗的室友，霍爾頓更清楚的認識到了自己所處的世界是什麼樣子的。而他厭惡這一切，因為厭惡，處於青春期的他就越發的那樣做，似乎是一種反抗。
很多時候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏於心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痺了自己的心，那些真實的想法漸漸被封存於心底，或許是一種自我保護，畢竟將自己完全袒露於這個陌生的世界中是不安全的。
“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活着。”一位老師如是教導主人公。這就是理智與成熟嗎，我不敢苟同，可能是我還未涉世，單至少現在，我仍希望自己有一顆火熱的心去面對世界。誰的願望會是去當一個麥田守望者呢？或許因為霍爾頓身為富家子弟才使他表達出了自己最真實的願望。然而現實總是現實，霍爾頓最終回到了現實世界中，表面上是因為妹妹的挽留，但事實上霍爾頓也無法離開自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結束也預示着青春期的他鋭變的結束。“人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長大，真實的生活就是在這過程中出現了意義。”正在成長中的我們是否也體會到了呢？
我們生活的這個國度，這個時代正處於巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上説，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始嚮往平庸。
我們是生活在新時代的人，自然已經習慣了困惑和煩惱。但是我們應該集中精神看準我們的前方的路，我們應該是一羣有理想、有抱負的人。
假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶着人走向未來，走向光明。縱然生活有時也會讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在最需要的，就是堅持自己的理想，不斷努力！
是的，有理想就有希望，有希望就產生了動力，明天會更美好！
聽完了他的講述，我不禁聯想到了我所生活的這個複雜的社會環境。我現在一直都是在家長和老師寬大堅實的臂膀下成長，我還不知道社會的險惡到底有多深，人與人之間的爾與我詐到底有多激烈，假仁假義的偽君子到底有多少會不會也是像霍爾頓所看見的那樣？我真的不知道
但是我知道，我不會像霍爾頓那樣消極，不求上進。我和他一樣渴望樸實和真誠，但我不會像他那樣看不慣現實社會中的那種世態人情，我會從美好的角度去想象每件事情，我想這樣我眼中的社會就會是美好的。
《麥田裏的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由於作者創造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敍述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。
作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的複雜心理，不僅抓住了他的理想與現實衝突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。小説中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上，本書也獨創一格。全書用青少年的口吻平鋪直敍，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯想和反響。
“麥田”是最具象的一個，金黃、廣袤、視覺和心理上的無限延伸。
一個孩子的成長需要這樣的環境，隨着時代的飛速發展，孩子們真的不知怎麼了？教育怎麼了？肆意浪費自己的青春從不後悔，但他們真的不知道：青春禁忌遊戲！難道真的是本性難以改變？
作為教育工作者，二十多年來，我也一直在追求“守望者”的理想，看着一個個孩子眼看着跳進懸崖，一次次地伸手去拉他們，本本分分地盡好自己的職責。我挽救了多少將要跳進或已經跳進懸崖的孩子(儘管只是在我所教的過程中)，我已經記不清了，只是很多年以後，他們還有他們的家長都還在懷着一顆感恩之心感謝我。這我已經非常滿足了。
現在我又遇到了一羣這樣的孩子，不遵守學校紀律，我行我素。晚上通宵達旦出入網吧、酒吧。頭髮染色，隨意曠課，和書中那一羣渾渾噩噩度日的孩子並無二致，甚至有過之而無不及。但我已經不能最大限度地糾正他們的思想，現在只能在有限的空間裏做好“守望者”了，不能當一個罪人。 想想我們身邊，看着一個個誤入歧途的迷失羔羊，我竟然無能為力，做為一個有理想、有抱負、有能力的教育工作者，不能不説又是一個悲劇，造成這個悲劇的罪魁禍首又是誰呢，誰敢站出來為這些買單？
主人公的願望：麥田裏的守望者。我的願望又何嘗不是如此呢？“不管怎樣，我老是在想象，有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人――沒有一個大人，我是説――除了我。我呢，就在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住――我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。 ”
就讓書中主人公的這句話當作我讀後感的結束。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好！把握好自己的生活吧！
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又温暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那麼煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。後來我漸漸明白，那段時光，叫做青春。霍爾頓就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個乾淨的水兵髮型，卻滿頭褐色亂髮，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然後假惺惺一笑，接着就和別的父母去講話。青春的日子裏，快樂和痛苦很容易被放大，刺激着我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環境，於是選擇了逃離，戴着自己的獵人帽拎着行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。於是託人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終於來了，她拖着霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最後在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為着某種事業卑賤地活着。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校裏的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了苟延殘喘地活着不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日後能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經同妹妹説，他想要當個麥田裏的守望者，守護一羣小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味着放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業卑賤地活着。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。
最後霍爾頓生了場大病進了醫院，至於後來的事，無人知曉。於是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恆的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿於心中；有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑；有時候，為了追逐名利，我們麻痺了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露於外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這麼做。
天啊！我們是一羣生活在新時代的新生力量，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一羣有理想有抱負的人，從小我們就對自己的未來充滿憧憬，想當科學家、醫生、護士、老師……假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。難道我們年輕人就該讓生活變得如此混沌？是的，理想是人的指路明燈，它帶着人走向未來，走向光明，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好！把握好自己的生活吧！
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