初讀起來，這是一箇中規中矩的悽美愛情故事。
座標位於蒙古，大概19世紀上半葉的光景，一個感情決堤的男人騎着黑駿馬回來尋找心愛的姑娘，然而時過境遷，昔日心愛的姑娘早已遠嫁他方，為了不再留遺憾，男人千里迢迢奔赴遠方尋找，幾經曲折才發現心愛的姑娘早已被生活磨練成為一個成熟而普通的女人，曾經的那些美好往事只是一紙回憶，在現實面前顯得不堪一擊，記憶中她的模樣與味道已成為遙遠的過去，內心的那份熾熱最終只能化為表面的雲淡風輕，生活仍得繼續，男人最終決定帶着這份美好的回憶再出發。
再讀起來，這是一個關於成長關於愛關於生活的故事。
關於成長。仍是小男孩的白音寶力格似乎認為長大就是擁有一匹自己的馬，像父親一樣自由與威風；當真到了成人的年紀，白音寶力格開始明白了作為一個男子漢的責任，也首次嚐到了愛情美妙的滋味；與此同時他也逐漸清楚了自己想要什麼，甘願放棄讀大學的機會而要與心愛的人廝守。無奈敵不過草原的叢林法則，受傷的自己無法理解奶奶的淡漠與索菲婭的疏遠，痛苦的他決定離開家去追尋自己熱愛的事業。殊不知，在他離開的這段時間裏，昔日的小馬駒已成長為公社裏遠近聞名的鋼嘎哈拉，只須一眼，別人就將它分辨出來。索菲婭也逐漸蜕變成為一個成熟的女人，生活的重擔壓的自己絲毫不敢喘息，她似乎在重複着白髮奶奶的生活軌跡。成長中難免夾雜着缺憾、痛苦與無奈，自己執拗的離開與不回頭換回來的是奶奶的抱憾而終、心愛的人的負重前行，缺席的九年中發生了太多太多，她的脆弱已被磨礪為堅強，熱情被磨礪為剋制，經歷這些陣痛後她必須故作堅強，而你也只能淡然接受，道不同如何勉強，唯有不忘初心，繼續前行。
關於愛。從小缺失父母之愛的白音寶力格與索菲婭無疑是相似的，所以初次見面兩人覺得格外親近，幸運的是他們共同擁有一個疼愛他們的額吉，在奶奶的這份疼愛以及父親的幫襯中，她們度過了一個美好而幸福的童年。長大後兩人意識到對彼此並不是單純的友誼，而是想和對方一直生活下去的衝動，額吉説不想失去任何一個寶貝，他們更是不想錯過彼此，短暫的告別前，他們的愛情才如初生的太陽一般浮出水面，誓言總是給人帶來無限的希望，然而希望終歸抵不過現實，我相信索菲婭內心裏是無比憎惡希拉的，因為他奪走了自己的貞潔。其實白音寶力格還是愛她的，願意接受他的，只是索菲婭沒有給自己留任何退路，或許她認為不純潔的自己已不值得被愛，白音寶力格突然意識≤≥到自己是個局外人，所以狼狽逃離而去。再次遇到時，白音寶力格對其其格的喜歡與憐愛是真的，知道索菲婭那個善良的謊言後，更是將自己對索菲婭延續到其其格的身上，儘管她不像她的母親索菲婭；索菲婭對白音寶力格的愛也是深沉的，最後的那個請求，我相信她們的愛真的昇華了，不求彼此能一起幸福生活，但求能繼續愛着彼此的替身。
關於生活。只有經歷過的人才深有體會，正如你不知道一個歪着騎馬的人當前是何種心情，在草原生活過的人也有悲傷也有過往，並不是只有藍天、鮮花、姑娘與醇酒這些浪漫的情節。我們每個人都遇到過很多人，有愛着我們的，有被我們愛的，也有我們憎惡的，一般而言他們與我們是有限的，能同行一段就認真對待這段路程，畢竟曾經的開心與爛漫都是真實的，曾經的憎惡與討厭也是刻骨銘心的，正因為這些不同的情緒，我們才是一個有血有肉的人，我們的生活才是真實而難忘的。我們愛着的人未必會一直愛着，或者會換做另外一種方式繼續愛着，憎恨的人或許有一天不在那麼憎恨，真實存在過的東西我們無須否認，我們總需要與生活和解，與自己和解，原諒自己，原諒他人，原諒生活，儘管生活不會按我們想象的情節發展，但我們還是應該帶着曾經的那份熾熱和那份美好一路走下去。
這篇文章主要講的是一匹黑色駿馬一生。在它的一生裏，它遇到許多種的主人，有善良的，有酒鬼，有愚蠢的……
第一部分是寫黑駿馬在伯威克莊園的幸福生活。在伯威克莊園裏，它遇到了“辣姜”。“快腿兒”等夥伴，因為喬·格林的無知，它生了一場大病，這場病差不多要了它的命。
第二部分寫的是黑駿馬生命中最痛苦的一段經歷：苦難的開始。這段時間裏，它遇到了酒鬼車伕，還有偷馬食的車伕。
第三部分寫的是黑駿馬的幸福時光。在這段時間裏，它有個好主人：傑裏。它還認識了老戰馬“上尉”。同時，它又與“辣姜”重逢了。不久，“上尉”死了，“傑裏”也病了，它不得不去尋找新的主人。
第四部分寫的是黑駿馬最終的歸宿。它又回到了喬·格林身邊，喬·格林再次成為它的新主人。
讀完這本書，我不禁有很多感歎。為什麼人類總要傷害動物呢？哪怕是為人貢獻了一生的動物夥伴？同樣是馬伕，對待馬兒的態度又截然不一樣呢？……
讀了這本書，我看到了人類的無情，也看到了人類的善良。期望這世界上多一些善良的人，少一些冷漠與無情！
張承志在開篇就告訴人們：草原，並不像大家嚮往的那樣羅曼蒂克，在那個充滿白雲、鮮花、姑娘和醇酒的世界裏，還有一種牧人的心緒、一股融化不開的濃愁。
文章以蒼涼古樸的古歌為主線，敍説了白音寶力格和索米婭的愛情悲劇。索米婭腹中的那個孩子，是他們分裂的開始，而這種分裂並非感情破裂使然，而是不同的文化環境所導致的終極矛盾。索米婭被玷污了，還懷了別人的孩子，白音寶力格無法接受，他拒絕索米婭，拒絕孩子，甚至拒絕了整個草原文明，憤然出走。而奶奶和索米婭，她們卻安然地接受了命運的安排，沒有反抗，她們是真正的草原之子，帶着敬畏和崇拜在這個草原長久的生存下去。
草原文化以遊牧生活為基本，以不破壞生態為前提，它是在遊牧民族在應戰草原自然環境或生存環境的挑戰過程中不斷形成的。人在自然力量之下顯得十分渺小，於是更多的人選擇崇拜自然，與自然天人合一。但是，現代文明卻走了完全相反的道路，以科學技術為手段，征服自然、攫取資源，獲得物質利益。奶奶、索米婭與白音寶力格是兩種文明的代表，因接受的教育、文化環境的不同導致了生存觀念的巨大差異。奶奶和索米婭並非對於黃毛希拉的行為表示認可，而她們對孩子的接受更多地來源於草原人對生命的尊重，這從奶奶對待剛出生的小馬駒的態度一樣，她只是遵從了草原的自然規律，對新生抱有無比真誠的希望。
文章最後，白音寶力格的迴歸其實也是自己對於草原文明的再度折服，以自然文本、尊重人文精神，追求天人和諧的思想境界。也許，這就是作者給予我們當今的思考：在變幻多端的世界裏，還有一種理想主義精神，值得我們保留。
《黑駿馬》是一部搞笑的長篇小説，書中描述的黑馬是英國女作家安娜。休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺敏鋭，性情温和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。
黑驪以前有過多次“旅遊”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人虐待過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生薑生活過一段時刻……它以前救過善待它的主人一命，也以前被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。透過它酸甜苦辣的經歷，從中看到了人類的善惡醜美，作者的目的是呼籲大家愛護動物。
我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣的使用，虐待它們。我們就應珍惜動物，動物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動物，我們要以一顆愛心去對待它們，堅信也會獲得善意的回報。
在作家筆下，動物們的心裏描述細膩生動，黑驪活生生的象人一樣有情感，會思考，有時會比人更加仔細，更加機智。人與動物的交流水乳相融，寫得真實而親切，這是一本令人回味的書！
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