第一篇：《紅二十五軍軍魂吳煥先》讀後記
《紅二十五軍軍魂吳煥先》讀後記
本書是**大學與新縣紅色歷史文化合作研究項目的一份成果
長期以來，河南省最為全國人民人所熟知的革命先烈只有楊**、彭雪楓和吉鴻昌，而吳煥先烈士作為偉大的革命家、政治家、軍事家，紅二十五軍軍魂，為中國革命做出了重大貢獻，卻因犧牲得太早，其光輝的形象、短暫且輝煌壯麗的人生，一直默默無聞，湮沒在歷史的雲煙之中，這不能不説是歷史的一大遺憾！因此，如何從歷史的雲煙深處，把這個英靈呼喚出來，還原其光彩奪目的本來面目，彰顯其高尚的精神品格和對中國革命的豐功偉績，是留給黨史研究者一個光榮而艱鉅的歷史任務。
吳煥先烈士作為我們懷念革命先烈，從歷史的長河中挖掘出的"珍寶"之一，是民革**大學主委，**大學馬克思主義學院副教授孫俊傑同志從事黨史軍事革命史研究的主要成果之一
作者1985年畢業於**大學歷史系，一直以來具有強烈的歷史責任感，從事黨史、革命史等方面的研究工作二十餘載，打下深厚紮實的歷史研究功底。他在對吳煥先同志進行長達數年的研究過程中，廣泛借閲收集並整理有關材料，經過嚴謹考證，深入發掘，書寫《紅二十五軍軍魂吳煥先》，再現了吳煥先同志的英雄原貌，充分肯定了他在中國革命歷史上的貢獻與價值。
《紅二十五軍軍魂吳煥先》既是一部嚴謹的學術專着，其思想性、政治性、理論性相當強，又是一部借用電視劇體裁展現革命歷史人物英雄風範的電視劇作，作者以歷史事實為依據，既描繪出了當時波瀾壯闊的歷史場景與革命人物眾生相，又再現了吳煥先同志一生篤信共產主義信仰，為中國革命拋頭顱、灑熱血，至死不渝的光輝形象。筆者在本書付印出版之刻，有幸讀之，如痴如醉，沉湎於吳煥先烈士英雄事蹟中不能自拔。讀後感覺如飲**，急不可耐地書寫讀後記以表達對作品的敬慕之情。其突出特點有三：
（一）、資料翔實，考證嚴謹。
在資料的收集過程中，作者既注重正史的記載，又考察了當事人的傳記作品，同時以地方史志作為補充。其考察的主要歷史文獻、人物傳記和學術着作達數千萬字之多。其中歷史文獻和回憶錄主要有：《卓越的青年將領》（紀念吳煥先同志犧牲五十週年專輯）、《紅二十五年長征紀實》、《**豫**革命根據地》（1--4卷資料集）、成仿吾《記叛徒張國燾》、《程子華回憶錄》、徐向前《歷史的回顧》、《憶徐海東》、張國濤《我的回憶》等；人物傳記主要有：《功載中原》、《血沃中原--吳煥先傳記》、《徐海東大將》、《沈澤民》等；學術着述主要有：《中國工農紅軍長征記》、《中國工農紅軍第二十五戰史》、《《**豫**革命根據地史略》、《中國工農紅軍長征全史（四）--紅二十五軍征戰記》等；地方史志主要有：《新縣革命史》、《中國共產黨新縣黨史資料》、《**革命史》、《商城革命史》；網絡作品和歌謠如《喋血大別山--黃麻暴動紀實》、《河南紅色歌謠》、《民間音樂選集》（1980年10月油印本：**地區羣眾藝術館選編）等等，以及其它許許多多有關記述吳煥先，**豫**革命根據地及紅二十五軍長征的書籍，文章等，從各個角度認真加以分析，研究，對照考證，做到爛熟於胸。這樣，深刻認識了二十世紀二、三十年代那風雲變幻的戰爭歲月和社會畫面，充分把握了當時發生的重大事件和重要的人物活動。
（二）、為河南乃至全國挖掘出了一個臨危不懼、有勇有謀、有遠見卓識、政治覺悟強的一個英雄人物形象。
吳煥先具有出色的領導才能。在創建**豫**革命根據地初期，在省委書記病重，軍長副軍長負有重傷的情況下，勇挑重擔指揮作戰，建軍建政，充分表現出了他的智慧與才幹；吳煥先具有卓越的戰略遠見。1935年7月，長征中的紅二十五軍北出秦嶺、威逼西安，在獲知中央紅軍北上動向後，毅然作出了西進**，截斷西蘭公路，極大調動了敵人，這一具有極大歷史意義的戰略行動有力地配合黨中央和中央紅軍的北上；吳煥先還具有高尚的革命品質，在歷次戰鬥中他總是身先士卒、無私無畏、百折不撓、尤其在關係紅二十五軍生死存亡的獨樹鎮戰鬥、庾家河戰鬥多次惡戰使部隊轉危為安。
（三）可讀性強，人物形象突出。
《紅二十五軍軍魂吳煥先》中涉及了數以百計的歷史人物和事件，頭緒龐雜散亂，人物眾多，交替頻繁。但作者靈活處理了這個問題，使主要人物形象突出，重要人物個性鮮明，充分顯示出了作者對歷史事件和重要歷史人物的準確把握。給人留下了深刻印象。如紅二十五軍政委吳煥先的無私無畏、俠骨柔腸、文武兼備、遠見卓識，英勇悲壯，盡顯一名共產黨人的英雄本色；而**豫**中央分局書記張國燾，老奸巨猾，處處算計，以個人利益為導向，借"左傾"機會主義錯誤路線氾濫之時，排除異己，打殺革命有功之臣，奸詐形象呼之欲出；其他重要人物徐向前、徐海東、鄭位三、沈澤民等等也都個性鮮明、形神兼備，為劇本增色不少。全劇匠心獨運、情節曲折，矛盾衝突激烈，高潮迭起，精彩不斷。
此外，本書是一部成熟的歷史作品，凝聚了作者多年的心血。在這期間，作者發表了與之有關六篇有關的論文，其時間跨度之大，研究之難，所下功夫之深，令人對作者肅然致敬。同時本書作為**大學與新縣紅色歷史文化合作研究項目的第一份成果，率先為校地共建、文化強省工作獻上了一份厚禮，為河南中原文化強省建設貢獻了作為學者的一份努力。
2014年11月下旬，着名"三棲"作家，八一電影製片廠副廠長柳建偉同志在**參加"堅守與突破--2014中原作家羣論壇時指出："建設文化強省，要尋找突破口，電視劇是目前受眾最為廣泛的一種藝術樣式，河南要儘快推出既是河南製造也是河南創造、正面樹立河南人形象的電視劇，……展現河南人最優秀的精神》。"希望這部作品的產生，是一次有益的嘗試。
最後，期盼《紅二十五軍軍魂吳煥先》早日出版面世發揮以史資政的功效；期盼這部歷史大戲早日開拍以教育後人，弘揚先輩革命精神。
第二篇：卓越的紅軍將領吳煥先
卓越的紅軍將領吳煥先
在隴東高原、長征路上，埋葬着年輕的紅二十五軍政委、大別山人民的優秀兒子吳煥先烈士。那莊嚴的墓碑記錄了烈士光輝的一生。他的革命道路始於震驚全國的黃麻起義。
1924年，吳煥先在麻城讀書時接受了馬克思主義。寒假時，他帶回馬克思的畫像貼在香案上。父親生氣地説：“這是敬祖宗的地方！”煥先説：“他是革命導師，照他的辦法，就會創造出個新社會來！”
1926年吳煥先畢業後，在黨的領導下回鄉宣傳革命，開展農民運動。新縣箭廠河鄉四角曹門，村前是一條長年不幹的倒水河，順河而上，就是全國聞名的大別山脈。肥沃的土地，靜靜的河流，巍峨的高山，都是大別山人的驕傲。然而，在那個年代，這片土地上的農民，每到秋收季節，只能眼望着滿地的稻穀，心酸地唱道：辛苦一塊田，死活奔一年，粒粒米糧血汗換，——農友呀！地主來吞佔。
農民們祖祖輩輩都是全家大小艱辛操勞一年，卻落得冬天連紅薯都吃不到。1926年夏天，吳煥先回鄉辦“紅學”訓練革命武裝，併成立了農民協會。沒有武器，大夥自己架鐵爐打腳魚叉。鬧騰了一個冬天，新年到了。一天晚上，煥先問大夥：“你們想不想過個豐年？”
“怎麼不想啊！”大家異口同聲。 “向地主借糧過年好不好？”煥先又問。
往年這個時候，地主總要催租逼債，今年反過來去借，大家都覺得根本不可能。煥先拿過一把腳魚叉，用勁晃了晃：“哪家不借你，就讓他看看這個！”之後他就帶領大家，拿着籮筐、布袋趕往地主家。幾家地主見此情景，沒敢説不字，紛紛打開糧倉，“借”糧給農民。
通過鬥爭，農民覺悟了，革命的火焰，在各村燃燒。農民協會紛紛出動，扒地主的糧倉，搜地主的財寶，還收繳了八條槍。
箭廠河是“雞叫聽兩省，狗咬三縣驚”的地方，這樣一鬧，驚動了光山縣橋南八保户、大地主陳日輝。1927年5月，借蔣介石大屠殺的反革命氣焰，他帶着地主武裝10000餘人向箭廠河撲來，聲言：“踏平箭場河，血洗四角曹門，滅絕吳煥先全家！”吳煥先的父親吳維棣慌忙領着全家人往後山逃跑，但被匪徒攔住了。幾聲槍響後，老大吳尚先、老二吳奉先就躺在了血泊之中。吳維棣和小兒子吳濟先，被拔去衣服亂刀砍死在自家門口不遠處的水塘邊上。大嫂驚慌失措，抱着不滿半歲的孩子，一頭扎進水塘裏面，溺水身亡……
吳煥先忍着巨大的悲痛，領導農民武裝與陳日輝的反動紅槍會在木城寨血戰了7晝夜，終於打敗了反革命武裝。
1927年9月，黨的“八七”會議精神傳達到黃安、麻城，遵照黨中央的指示，吳煥先、鄭維山等迅速制定出黃麻起義計劃。隨後，吳煥先和徐朋人、曹學楷一起在箭廠河長衝召開了萬人暴動大會，逮捕了20多個土豪劣紳，發動了“九月暴動”，從而揭開了黃麻起義的序幕。與此同時，他們籌集大洋，趕製了兩門大炮、100多條槍和數以千計的刀矛，為黃麻起義作好了充分準備。
1927年10月14日，大別山區首次武裝鬥爭黃麻起義爆發了。吳煥先率領的箭廠河農民武裝是攻城主力，擔任打北門的任務。吳煥先帶領攻城突擊隊率先攻入北門，直搗縣衙門，生擒偽縣長，佔領警察局，打開監獄釋放了被捕羣眾，革命紅旗在黃安城頭高高飄揚，大別山區第一個人民政權——黃安農民革命政府和第一支革命軍隊——工農革命鄂東軍勝利誕生。此後，工農革命鄂東軍轉戰於大別山區，並在柴山保開闢鄂豫皖地區第一塊農村根據地，成立了鄂豫皖最高革命政權——鄂豫皖革命委員會。委員會主席吳煥先，領導箭廠河農民開展了土地改革，制定了土改文件，大別山區的革命鬥爭再次掀起熱潮。
吳煥先作戰英勇，指揮有方，紅二十五軍縱橫馳騁，戰功赫赫。正如老革命同志回憶的那樣：“ 跟着吳政委，就能打勝仗 !” 。同時他高尚無私，平易近人，是聯繫羣眾的楷模，革命途中到處流傳着他愛護百姓體恤士兵的感人事蹟。2014年，吳煥先被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範之一。他的一生，是革命的一生，戰鬥的一生，是為中國人民解放事業無私奉獻的一生。人民羣眾對他的強烈追憶、深切懷念與無比敬仰，同樣是源自對完美人格的追求和嚮往。現如今，中國革命的航船越過無數暗礁險灘正乘風破浪加速前行，中華民族正以前所未有的自尊自強屹立於世界東方。這一切，足以告慰先烈，也讓我們倍感重任在肩。國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福，是吳煥先等革命先輩為之奮鬥的崇高理想，讓我們用畢生的精力去奮鬥、奮鬥、再奮鬥。
第三篇：吳娟萍家訪後記
“搗蛋王”變形記
澤口國小吳娟萍
我們班有一個“搗蛋王”——汪倫倫同學。説起這個小搗蛋，有很多話想説。先來簡單描述一下他吧！個子高高，塊頭蠻大，腦袋靈活，頑皮好動。光看前三項描述，你一定認為這個孩子很好教育。其實不然，加上最後這一點“頑皮好動”他就成了個不折不扣的“搗蛋王”了。
開學沒多久，我就接二連三地接到我們班一些同學的“投訴”。大致上都是某某某被“搗蛋王”打了，某某又被“搗蛋王”罵了，那段日子我幾乎終日奔走於教室和辦公室之間，忙於處理他與其他同學的“民事糾紛”中。於是我經常抱怨：竟有如此討人厭的學生，都快變成全班同學的“公敵”了。這些還不算，沒過幾天，事情居然發展到有學生家長打電話來向我“告狀”，我真是一個頭變成兩個那麼大了，我再一次意識到事態的嚴重性，於是在和家長了解清楚具體情況後，我立即在班級裏展開了“明察暗訪”。原來，“搗蛋王”雖然很頑皮，卻並不是像一些家長説的那樣“説髒話、打人”，只是喜歡隨便給同學起外號，也喜歡用拍打同學的方式來和他們打招呼。後來在那個星期的班會和晨會上，我和同學們一起討論了“搗蛋王”的這一系列行為：他這樣做對不對？我們該不該像他那樣？我們應該怎樣幫助他改正？另外，私下我也找他談了話。他告訴我，有時看別的同學玩得很開心時自己也想加入，但由於平時“臭名聲”在外，同學們都排斥他，他就只好採取“暴力”強迫別人，原來是交朋友方法不是很恰當。最後他也答應以後會盡量改正給同學起外號的陋習並請全班同學一起監督他。沒想到在接下來的一段日子裏，“搗蛋王”果然有所改善了，雖然偶爾還會犯點小錯，但經過同學間的調解也都能順利解決，這期間其他同學也都學會了：當有事情發生時，要先自己思考一下有沒有解決的辦法，實在不行再去找老師幫忙。而不是遇到一點事情就找老師“告狀”去。“小搗蛋”徹底變乖還是在我和他媽媽的一次談話之後，他媽媽告訴我這孩子由於成績不是很好，平時很少得到老師的賞識，再加上行為習慣上不是很好，缺少朋友，媽媽在家裏也經常教育他要和同學和諧相處，值得高興的是現在的他正在一點一點地努力改變着。瞭解了這些後，我深深的自責：是啊，好孩子是誇出來的，作為一名班主任，我確確實實忽略了學困生的心理輔導，自己沒有意識到這點，還在一味的埋怨孩子們調皮、不聽話。結束這次家訪後，在以後的課堂上，我經常找他的閃光點，適時的表揚，漸漸地，他學習比以前刻苦了，周圍的好朋友也多了。經過一段時間的磨合後，他在單元考試中取得了較好的成績。作為老師的我和他的家長都很為他高興，相信他已經能夠摘掉這個“搗蛋王”的稱號了，“搗蛋王”再也不搗蛋了！
我們班“搗蛋王”的事例教會了我：一、處理好與家長的溝通問題很重要，大家必須互相理解、互相信任才能教育好孩子；二、每個存在不足的學生也都是有各自的閃光點的，要善於發現、善於鼓勵。我經常這樣想：將心比心，多站在孩子的角度去看問題，相信再大的問題也不會很難解決，自己也不用再常常發脾氣，何樂而不為呢！
第四篇：《襯衫的領子》讀後記
《襯衫的領子》讀後記
《安徒生童話》裏我最喜歡的是野天鵝和襯衫的領子。知道我為什麼喜歡野天鵝嗎？因為那個故事用詞好。點綴這個詞我就是從那個故事裏讀(本站向你推薦：)到的。襯衫的領子講的是：從前，有一個襯衫的領子。它已經很老了，但是還沒有妻子。它的主人把它拿到水池裏洗的時候，它看見了襪帶。它就想和襪帶結婚。後來，它看見了剪刀，它又想和剪刀結婚。再後來呢，它又看見了熨斗，它又想和熨斗結婚。最後，它看見了梳子，就想和梳子結婚。可是，梳子已經有丈夫了。它只能走到把破布做成紙的地方去。它對所有的破布説，那些它見過的妻子都是為了它才離開的，其實這也不是一件真實的事。
襯衫的領子告訴我們的道理是：不能一會兒喜歡這個，一會兒喜歡那個，這樣永遠都交不到朋友。
北京市人大附小一年級:石雨青
第五篇：《在人間》讀後記
今天，看完了高爾基的《在人間》，很受啟發。覺得
對現實中的生活有了許多更清晰的看法。像茅塞頓開一樣。
比如在作品中作者提到的每個普通人都有着不凡的個性，即便是泥匠
瓦匠，在每個人身上都能看到不同尋常。這些人的話語也讓我覺得很受
感染，或者説啟發。比如，作品中一個人物曾説:“你現在應該做的是用你的眼睛看 而不是整天在那裏動腦筋”
我覺得，這真的是一部很好的作品，在思想上，內容上，藝術上都很好，有很高的，巨大的成就。雖然不比巴尓扎克的《人間喜劇》場面宏大，但是也讓我看到了俄羅斯的一部分山水 在人物描寫上似乎也是採取了不同的手法，但是，我很喜歡。我覺得這種手法更讓我覺得舒服。我想，如果我以後有機會寫作，還要回過頭來借鑑這種手法。
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