假期中我讀《簡愛》一書，發現在作品主線以外，還涉及到四個人的死，雖然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小視，今天偶得空餘，約略記下自己的一些感想。
這四個人是：簡幼年時的朋友海倫·彭斯，她一度憎恨的裏德姨媽，關照她的裏德舅舅，以及全書最末她的表哥傳教士聖·約翰。其中海倫·彭斯和聖·約翰的死都帶有強烈的宗教色彩。在我看來，簡·愛儘管很明顯地對這兩個都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的－－簡是樂於反抗的，而海倫顯然極為逆來順受。因而時至今日，我依然並不太理解海倫在簡心中到底處在什麼位置，抑或是簡不安的內心也對那種平靜有強烈的嚮往？
對於聖·約翰，序言中説他“實際上不過是要取得絕對支配別人的權力而已”，坦白説我以為序言對這個人物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，雖然簡對聖·約翰對她的支配感到不快，但這本身似乎並非她要批判的真正對象。我認為作品中還有一個不起眼的人物其實與聖約翰有着密不可分的聯繫：她在裏德府的大表姐伊麗莎。從表面上看，他們都將生命獻給信仰（伊麗莎最終成為修道院院長，而聖則去東方傳教並客死他鄉），而且或多或少地由於信仰而過分讓理智主宰自己，具有按部就班的性格。從內心來講，他們卻形成了十分鮮明的對照：伊麗莎似乎給人以“看破紅塵，遁入空門”的感覺，並且我們從書中對她由普通富家千金轉為修女的思想歷程難以做深入瞭解，只能猜測這多少與家道中落有關（儘管書中無論伊麗莎本人還是作為敍述者的簡·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關係），由此我們大致可以得出結論：她的心是較為寧靜的，當然同時也很冷酷。她好象是離這本書主要故事很遠的一個謎。與之相比，聖·約翰的一切行動無刻不在表明他心中火熱的慾念。也許作者在對他描寫的過程中，尤其是前半部分，將他寫得難以瞭解；然而最終讀者能通過簡·愛的眼睛將他看得赤裸裸。他並不是一個常人，不光由於他的行為非常人可做，更是由於他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情——可愛？可憎？可悲？兼而有之？其實他就是我們每個人為慾望而奮鬥的那一部分，他就是慾望的奴隸，而決非他一再認為的“主的忠實的僕人”。《簡愛》的最後幾句中説：“下一次，將會由一個不相識者寫信給我，通知我，這個善良忠實的僕人終於被召喚去享受她的主的歡樂了……阿門。主耶穌啊，我願你來！”從此我們更可以看出，從某種意義上説，他生的目的即是換來死後的歡樂，這便是他一生中最大的慾望。為之從付出了一切－－愛情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但願他早點死，因為在我眼中，儘管他有明確的生活目的，但她是不快樂乃至痛苦的。
關於裏德舅舅，全書着筆不多，老實説，還只是在寫到裏德姨媽死時才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點：作者對舅舅的描寫是相當成功的。若由簡來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚，都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人——裏德姨媽的口，方才使之顯得真實與生動。
談到姨媽，我認為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那麼《簡愛》就不配成為一流的文學作品。事實上，對於不幸童年的描寫，均是在給《簡·愛》的非同尋常的個性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡最終徹底原諒她的姨媽，到底出於什麼？本心的善良？我想其實在很早時她已開始學會原諒她，而這，似乎理應歸功於海倫·彭斯。這一點在本書中並不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長椅上示眾後與海倫的交談中也有所體現。姨媽至死對簡充滿敵意，這無疑是她的悲哀。
這是我對《簡愛》一書中一些內容膚淺的解讀。我認為，這本書對我們的成長是很有裨益的，希望更多人有和我一樣喜歡它。
花了一週多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個艱鉅的過程。這幾日，我把時間耗費在這本來自遙遠國度的小説裏。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有着一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一箇中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多麼興奮；當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多麼令鼓舞和震撼；特別在文章最後，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小説，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小説很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以説至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方説英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底藴要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地説：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底藴要豐盛的多。中肯的説，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方説，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以説淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經裏的美好的思想啟迪着，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。
《簡·愛》(Jane Eyre)是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小説，是一部具有自傳色彩的作品。
該小説講述孤女簡·愛自幼父母雙亡，寄養於舅母家，備受虐待，後被舅母打發到洛伍德義塾（洛伍德學校）去。 洛伍德義塾環境惡劣， 但她頑強地活了下來。畢業兩年後，簡應聘去當家庭教師謀生。主人羅切斯特性格憂鬱、喜怒無常，但經過較長時間接觸，簡發現羅切斯特心地善良，為人正直、剛毅，漸漸對他產生了感情。當他們在教堂舉行婚禮時，簡痛苦地發現，原來羅切斯特有一個瘋妻伯莎·安託瓦妮特·梅森。簡悲傷地離去。後來，與她離散多年的叔父約翰·愛病故，遺贈給她鉅額財產。因不能忘情於羅切斯特，她重回故地，才知數月前瘋女人縱火而死，羅切斯特為救她一隻眼睛被砸了出來，另一隻眼睛發炎也看不見了 。簡立刻去向他傾訴衷情，兩人終締良緣。 [2] 後來，羅切斯特在倫敦醫好了一隻眼睛，和簡·愛生下了一個男孩。
《簡·愛》中簡·愛的人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小説的主題是通過孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
簡愛幼時，她的父母就因感染上了傷寒，相繼去世。而她被送到了舅舅家撫養，但不幸的是，她的舅舅在九年前也離開了這個世界。在此之後簡愛就由她的舅媽撫養。看到這裏時，我不禁被觸動，簡愛是一個多麼可憐的小女孩。
但在舅媽——裏德太太的撫養中，簡愛卻沒有得到一絲的關愛。在一次與表哥的爭吵中，她第一次做出了反抗，並指責了冷酷護短的舅媽，她是一個多麼敢於反抗和捍衞自己人格的女孩呀！
後來簡愛被送進了學校，在這個生活艱苦的學校中，簡愛找到了自己的好朋友——海倫。海倫深深地影響着簡愛，並教會了她忍耐。還遇到了善良的坦普爾小姐。生活上的艱苦是命運對我們的考驗，人格上的質疑卻是對我們莫大的侮辱。在學校面對洛克赫斯特先生的侮辱，簡愛忍耐了下去。這才是簡愛真正的成長。
在一次斑疹傷寒的蔓延中，不少學生失去了生命，海倫也因肺病離開了這個世界，但真摯的友誼經歷得起生死的考驗。海倫雖然死了，可是她對簡愛的影響並不會隨之“死”去。我深深為她們的友誼感動。
後來，坦普爾出嫁了。簡愛也想去看看更大的世界。在走的前一天，貝西從五十英里外的蓋茨黑德府趕來為我送行，而貝西也早就做了兩個孩子的母親。兩位母親的結婚生子，也就代表着雛鳥將要離巢，簡愛將要踏上新的人生篇章。
看到這，我不禁讚歎着簡愛的勇敢，追求平等和敢於反抗。確實如此，在生活中，平等需要自己的努力去取得。簡愛也深深影響着我，她讓我學會了勇敢，學會了忍耐。
我也希望，在後面的閲讀中，我會在這本書裏得到更多的收穫。
《簡愛》是英國史上的一部經典之作，小説主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
當她童年受到精神和肉體上的侮辱時，她並沒有絕望，換回的是對生活無限的信心；當她在學習中再次受到肉體和心靈上的摧殘時，她仍然堅強不屈，化悲憤為力量，更加努力學習；當她被情敵咄咄逼人時，她從容面對，不卑不亢；當愛情挫敗時，她果斷的選擇了離開，開始了她新的生活。
在這本書中，有一段話給我印象最深——“你以為，就因為我窮、低微、不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛情不會因為美貌與身份而介懷。
簡愛這樣努力的追求自己的幸福或許不是每一個女性所可以做到的吧。而在當今的現實世界裏，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。
請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，請您坐下來，把世俗的喧囂拋開，靜下心來，細細品味簡的每一個動作，每一句話，或許更讓你懂得什麼是愛！
看完了《簡愛》，我是怎樣的一種感受和心境呢？
就這本書而言，故事情節並不繁瑣，但它的措辭和所創造出的意境，給了我深深的感觸和震撼。
主人公的那一份理智，以及內心的感情波動，欲進又退，欲退又進，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個巫婆，對簡愛説：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因為你孤孤單單一個人，你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣，你蠢是因為你明知道有一份幸福在等着你，你卻不願向他靠近一步。”是呀，自從簡進了桑菲爾德府，這樣的景況就一直持續着，直到羅切斯特經過災難後與她相逢，才打破了這似乎貫竄她整個感情生活的信條。
她最終勝利了，是用她的理智，可對這理智最後的結果卻是一份“心酸的浪漫”。簡很能幹，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托着她，使她總比常人理智，比常人更有洞察力和感受力，這也許就是作者要創造的簡的形象吧。那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學校呢，我想這是後半部分的基石吧，塗色，添充，素描，把簡刻畫出並賦給她那樣的性格。
簡從一開始，就註定在現實的孤獨之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情、友情和愛情的重要性，她對這些的渴望是她在孤獨生活中表現出的最強烈的願望，為了這些，她甚至壓制住了自己的主見和理智，但最終她還是從這些中擺脱了出來，選擇了自己的生活。
我喜歡《簡愛》，也更喜歡簡愛！
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