高二傳統文化議論文800字2020

要説民族文化，必説琴棋書畫;妙在收心養性，培養獨特文明;塑造人格保證，追求脱俗意境;民族傳統之鏡，折射博大精深。下面給大家分享一些關於高二傳統文化議論文800字2020，希望對大家有所幫助。

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中國，一個有着五千年優秀傳統文化的文明古國，自古以來就是一代禮儀之邦，它以其特有的魅力向我們展示文化的高尚，但如今社會上的一襲逆流也值得讓我們深刻反省。

作家曹雪芹給我們留下的一個文學的奇蹟——《紅樓夢》，它向我們講述一個龐大家族的繁榮與落沒;一曲曠世的戀情;還有那十二朵令人憐惜的奇葩。迄今無一人敢説完全讀懂了這部名著，可見其崇高的文化價值所在。我們理應去追捧，去熱愛，去享受這些名著的，可如今越來越多的年輕人卻説“看不了”。究其根底，還是因為我們對祖國文化的認知度不夠，欣賞能力逐漸趨於惡俗化。漸而遠之，祖國祖祖輩輩傳承下來的優秀文化離我們越來越遠。

與其恰恰相反的是，正當一檔檔娛樂節目如火如荼地進行時，一些電視台逆襲推出的文化類節目卻在喧囂聲中突圍而出。這正彰顯了文化的正能量。中國五千年的傳統文化雖有弊端，但我們理應取其精華，棄其糟粕，用清醒的認識，以正確的方式做正確的事情，把傳統文化現代化，而不是避而遠之。

近兩年中國出現的“扶不扶”事件令我們大為震撼，很多年輕人還因此患上了“扶老恐懼症”。當道德義舉屢遭無良誣陷，當英雄出現流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似乎是理性之舉。是生活的教訓讓我們的心越來越硬，還是市儈與庸俗漸漸佔據了我們曾經單純的心靈?成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避，這樣的成熟與理性，難道就是我們所追求的嗎?還記得那個一次次被蜇卻依然執着的救蠍子的僧人嗎?他説：蠍子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

難道這還不夠發人深省的嗎?中國代代流傳下來的“樂於助人、無私奉獻、忠於職守”等諸多優良品質傳到我們這一代沒想到會因此而付出代價。

的確，中國經濟如今正迅速騰飛，但文化卻正走向混亂。唯有中國優秀傳統文化的迴歸才是解決現世問題的良方。中國優秀傳統文化凝聚積澱了幾千年，足以證明它的價值所在，因此我們都應大力弘揚中國傳統文化，從身邊小事做起，從點點滴滴做起。

偉大的中國文化正離我們越來越遠，讓我們共同張開雙臂歡迎它的迴歸!

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如今，現在的中國人在過節日的時候都會有不同的習俗，例如端午節吃粽子，中秋節吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統文化歷史。然而現在的我們對中國文化又瞭解多少呢?

別的暫且不説，就説我國的唐詩宋詩，你對它瞭解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調，長調，給我們的都是一些許許多多優美動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸;杜甫博大精深，詩風沉鬱頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇蹟，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。

其次中國的四大發明——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以説是家喻户曉!它們一直到現在都是功不可沒的。你看我們現在用的作業本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現今社會軍事方面的功勞更是數不勝數;是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所揹負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接着過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與瞭解，使我們到陌生的地區可以找到方向，這些發明，不正是傳承着我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不佔下風，你看哪一篇篇優美的文章，使人身臨奇景，遨遊世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閒自若的畫面，給人一種悠閒自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對於文化，既要傳統文化，也要有創新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發明古國中能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀察文化現象，學會文化透視，發揚中華文化，傳承其精華。

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你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落着的遙遠的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數。

從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發明。學校裏歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔着一條河，河有多深，有多長，我不知道，因為河上彌矇着朦朧的煙霧，我看不清對面。只是腦海中恍忽有着它的景象，那裏有青葱的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國曆史我倒是記住了不少，什麼第一次工業革命，什麼巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經歷了五千年之後，依舊被人們所傳頌，學習。所以當我第一次看見“西學中源“這個詞的時候，彷彿突然捕捉到了什麼一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄唸了千百遍，一次又一次。

西學中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發明創造自然也多。可，為什麼僅僅只是在中國起源呢?而並不是中“學”?為什麼中國人不能將自己的思維點點滴滴匯聚起來，慢慢收尋着，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個人去凝望呢?

也許是因為甲午中日戰爭後，中國儒弱的清政府向侵略者妥協，導致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一隻正在燃燒的蠟燭，隨着時間的推移，身形越來越小，直至最後的消失只留下鮮豔的回憶。

我們為何會從文化自信轉變到文化丟失，難道僅僅只是因為清朝的閉關鎖國和古時人們對文化的不重視嗎?是的，我們當然不否認這是其中的原因，可如今的我們又在做些什麼?雖然心中有滿腔對中國文化的期盼，但卻更像是一個旁觀者，並未有什麼真正的行動。

抵制外來文化?好像也不能説得那麼絕對，全盤接受，也不那麼正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對待文化的態度，將中國文化與外來文化對接。不斷髮揚中國文化，提升和改造。

總有一天，我和中國文化會隔得越來越近，那煙霧終究會消散，我會渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……

文化丟棄?不，丟棄是自信的墊腳石。

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隨着經濟發展，人們對包括傳統節日在內的傳統文化更加重視，如國家將中秋、端午等節日列為法定節日。可儘管有上述措施和手段，在西方價值觀念和生活方式的衝擊下，中國的傳統節日備受青年冷落，卻也是一個不爭的事實。越來越多中國人開始在聖誕節、情人節互贈禮物，在麥當勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識艾草、菖蒲為何物。為什麼傳統節日漸漸被忽視，而“洋節受寵”?這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認為，隨着經濟全球化，世界青年生活方式趨同;有人從文化的角度認為，西方傳統文化已經滲透到各個領域，而我國傳統文化缺少適合年青人的文化內涵;還有的人則把它歸結為商家和媒體的炒作的錯誤方式，認為現在過節只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統文化產業去豐富、發展傳統節日的內涵、外延，這樣變味的節日過起來只能是空虛無聊。這些觀點都有道理，但根本問題是目前傳統節日中形而上的精神內容被掏空了。傳統節日裏，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點。然而，過分地強調飲食使傳統節日變成了“飲食節”。春節吃一頓年夜飯、元宵節煮一鍋湯圓、中秋節送幾盒月餅、端午節吃幾個粽子，節便過完了。傳統節日給現代人留下的似乎只剩了飲食，節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗意境，則變得越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節正好填補了這個空缺。聖誕節的徹夜狂歡、情人節的互贈禮物、萬聖節的魔鬼面具，洋節的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發泄渠道，於是它們在中國大地上傳播開來。

我國不缺乏文化內涵豐富的傳統節日，缺乏的是傳統文化與時代交融的過節理念和過節方式。要讓我國的傳統文化在繼承中創新，只有不斷開掘傳統文化的新內涵，尋找新載體，讓更多的人瞭解節日的文化淵源，才能把傳統節日的文化精髓傳承下去。如在傳統節慶日給出專門時間，組織大型、健康、寓教於樂的活動，不斷倡導、繼承、創新節日文化。

從商家的角度，應該把眼光放得再遠一些、更寬一些。挖掘傳統節日的情感價值，不僅僅是擴展銷售規模，更重要的是建立起消費者與企業、品牌間的情感聯繫，這是企業的利益所在。節慶消費要深刻挖掘消費者的情感價值，消費者最深層需求便是情感消費，這決定了消費者的購買行為。對傳統節日的情感價值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統節日其實有很多獨特的價值，從目前來看，反倒是一些跨國企業獨具慧眼，將中國的傳統節日的營銷做得非常到位。

我國傳統文化深刻而久遠，而傳統節日則正是傳統文化中的精粹。光大傳統節日內容，傳承傳統節日精神，是凝聚愛國意識、民族意識的強大力量，更是弘揚民族文化的有效手段。因此，每一個炎黃子孫都有責任有義務傳承傳統節日之精髓、延續中華民族之血脈，讓傳統文化綻放出新的光芒!

高二傳統文化議論文800字5

國學經典是中華民族傳統文化精髓之集萃，藴含着華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無聲地陪伴着我們的成長。

還記得兒時媽媽讓我背《三字經》、《弟子規》，那個時候什麼也不懂，只知死記硬背，不久便都忘了，後來大些了，經過學習慢慢了解了其中藴含的很多道理，以前覺得繁宂的文句變得淺顯易懂，就連那些晦澀的段落，也可以輕易記下。

讀四大名著時，就是被其中細緻的刻畫和藴含的深刻思想所吸引，即使有些內容不能看得很懂，卻也能感受到其中承載着的無數文化精華，再來品讀倒又是一番滋味。比如説《西遊記》，最初只是覺得這本書看得很有意思，孫悟空的七十二變使我深深嚮往。現在來看這本浪漫主義章回體長篇神魔小説，才發覺作者在寫作的時候，深刻地描繪了當時的社會現實。

不過比起名著、學術之類的，我更喜歡的還是詩詞，那凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感、實屬令人陶醉。一句”國破山河在，城春草木深“，國家的衰敗，國都的淪陷，是何等的荒涼悽慘。一句”尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚“，這又是誰的孤單淒涼?一句”人生得意須盡歡，莫使今樽空對月“，是屬於李白的狂放不羈，這種語言的音樂美是何人可以抵擋的?

還有”四書五經“，在其中我最瞭解的大概就是《論語》，這裏面的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，可謂是使人受益一生。”學而不思則罔，思而不學則殆“告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識。”士不可以不弘毅，任重而道遠“告訴我們作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣堅韌的品質，因為自己責任重大，道路遙遠。”人無遠慮，必有近憂“告訴我們人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。

這些國學金典一直陪伴在我們身邊，陪伴我們成長，我們一定要去學習、去理解、去學會運用，它將會成為我們的財富。