家風議論文高三800字2020

家風是一個家庭精神面貌的體現，我們在外的一言一行都可以是我們家風的體現。下面給大家分享一些關於家風議論文高三800字2020，希望對大家有所幫助。

家風議論文高三800字1

孔子身為教育家，早在千百年前就提出“教化”的觀點，而他的日常語錄和金句，更是為後人流傳贊頌。“教化”使人如沐春風，而向賢人看齊則是春日暖陽。

古往今來，詩詞篇賦中“賢者”出沒頻繁，古代聖賢之人，皆為後人所敬仰。

荀子在《勸學》中有提到“青出於藍”和“水寒於水”並且論證“學不可以已”的觀點，而文中“君子生非異也”中，君子則是賢者的延伸，君子與其他人並無區別，只不過是“善假於物”罷了，這讓荀子產生了思考，並非賢者生來皆聖賢，是後天的努力與靈活早就的。而在後世的千百年中，荀子就成了“賢者”，他的言行舉止影響了世代中華兒女，《勸學》疑問中的精髓內涵與賢者形象緊密結合，使賢者形象越發光彩照人。

”斯是陋室，惟吾德馨“。劉禹錫在陋室中抒發自己的感想，”談笑有鴻儒，往來無白丁“的高尚交友原則，使得劉禹錫與陋室的形象瞬間變得神聖。古語云：”與善人居，如入芝蘭之室。“和品性高雅的人交往，自己也會變得愈發高雅，”久而不聞其香，即與之化矣“的境界是賢者們的精神聖地。與賢者交，久變賢者也。

“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”可見“賢”的重要性。諸葛亮也是數人心中的“賢者”，而其對“賢”的評價又極高。子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”選善者賢人，則可以跟隨他學習，而選大奸大惡之人，則學術事業毀於一旦。這就類似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可見賢者的感悟和教化對人有多重要。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎”的范仲淹被冠以愛國詩人的名號，在文人墨客的眼中，他已是文壇的賢者，但他卻抒發出“不以物喜，不以己悲”的景仰，對“古仁人”的景仰與崇拜，讀者們可見一般。再如古文運動的倡導者韓愈所説的“人非生而知之者”因此“見賢思齊”與“潛移默化”對學習有如沐春風的秒效。論教化，起源於孔子，被儒者們傳誦而發展至今，而賢者一直是教化中的，像標杆一樣為文學教育指引明路。

縱觀古今，過客騷人和歷代聖人都曾扮演“賢者”的角色，他們引領了世代的教育變革與發展，又以自身的優良品性與高潔，書寫了一代又一代的詩篇。

古賢人之心，或異二者之為，何哉?見賢思齊，如沐春風。

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家風，是一個人成長環境的詮釋。“所謂治國畢先齊家者，其家不可教而能教人者，無之”。深刻地闡述了家風的重要性。

家風，是家的一本教科書，更是一個國家的方向標。良好的家風，如誠信、友善、寬容等都會對個人產生重大的影響;一個國家的“家風”，如富強、民主、和諧等都會樹立起一個國家的良好的國際形象。反之，斤斤計較、不誠實等不好的品質都會對個人的發展起阻礙作用，不利於良好家風的傳承和個人未來的發展;腐敗、專制、強權等“家風”都會讓一個大國的形象破滅且最終走向亡國之路。由此可見，家風的好壞決定着個人甚至國家的命運。

縱觀中國兩千多年的歷史，多少優秀的家風、家訓、被流傳下來得到讚頌、繼承和弘揚。包拯是家喻户曉的一代清官，在包氏一族中流傳着“包氏家訓”期中最重要的就是為官清廉，包氏家訓中曾提到過：“若是有貪官的，將會被逐出祖籍，死後不得葬入祖墳且名字也不能載入族譜。”正是包氏家訓的教化和包氏幾代人為官清廉正直的優秀品質代代相傳才成就了這樣一段佳話。

當今中國的科技領域，要數錢氏一族人才輩出，如錢學森、錢三強等。據相關調查，錢氏家族的成就與其《錢氏家訓》息息相關，因為《錢氏家訓》中作出了很多對錢氏一族個人的行為準則、為人處世的規範和要求，例如像“兄弟和睦，嚴謹認真，踏實苦幹”等一系列代表科研精神的優秀品質都被列入其中。不得不説，家風對人的影響是潛移默化、深遠持久的。

良好的家風會發展個人身上潛在的能力，而不良的家風則會處處讓人的發展受阻。司馬家族就是典型，“司馬昭之心路人皆知”就是説明了司馬昭生性多疑、善嫉的性格特點。司馬昭幾代人身上都有其性格特點，最終正是他們的家風不良最後造成了司馬家族的衰敗。

古往今來，許多優秀的家風、家訓都被記錄下來。如孔融讓梨、叨陪鯉對、周公戒子等都是良好家風的典範。許許多多帶人處世的名句也被現代人當做“家訓”、如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。由此觀之，家風的重要性是不可忽視的，繼承和弘揚優秀的家風能夠為我們未來奠定堅實的基礎，它能夠在我們迷茫時指引我們前進的方向，能夠照亮我們通往光明的路，能夠載我們駛向成功的彼岸。家風這本“教科書”不僅塑造了我們的精神世界，還賦予了我們成功的力量。我們要學好、用好這本“教科書”。

家風強，則人強;“家”風強，則國強。家風是一個人的立身之本，更是一個國家的立根之本。用好這本教科書，讓它助我們一臂之力邁向成功!

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自懂事起，身邊的長輩就常對我説：“沒有規矩，不成方圓。”的確，國有國法、家有家規，制定一個好的家訓與家風那是極其重要的，那麼什麼是家風、家訓到底是什麼呢?

小到家庭、大到國家都有屬於自己的一種風氣。家風正了，那麼一個家庭的思想品德也就正了，家庭的風氣正了一個國家也將繁榮昌盛，可見家風有多麼重要。家訓也就是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它對個人的修身、齊家也有着着重要的作用。

岳母在岳飛的背上刻下“精忠報國”四個大字，這四個大字的家訓也就時時驅使着岳飛上進，最終岳飛也沒有辜負岳母的期望，成為了保家衞國的大將軍。我們家的家訓用簡練的話語來總結就是樸素、堅強、自力更生。樸素是不奢華、節儉的意思，奶奶一家很簡樸，一直是勤勤懇懇的勞作着，從沒有享受過奢華，在他們眼裏只要勤懇簡樸就夠了。正是這樣一種樸質而不造作的美造就了他們的美好品德。

堅強是很重要的，在遇到困難時往往能帶你打破困難黑暗的往往是堅強，他將帶你迎接希望的藍天。有一次，我掉到了坑裏，不講義氣的朋友們早就跑遠去看好戲了，我雖然焦急不已但是我想到了爸爸媽媽一直告訴我的要堅強，於是我堅持不懈的攀爬着，最後終於爬了上來，讓夥伴們大吃一驚。正是堅強，給了我別樣的生活。還有一點是極其重要的，那就是——自立，自立是一種良好的品質，一種可貴的精神，自立自強可以在身邊做起，從小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己疊被子，自己整理房間等等，在媽媽和爸爸的耳濡目染我也學會了自立，媽媽可是因此誇了我好幾次。我也很感謝我的父母，正是這三條家訓，讓我變得越來越好，所以我把我們家的三條家訓分享給同學們，希望同學們都能學到這些優良的品質。

讓我們學會自強自立吧，學會堅強，努力奮鬥，相信有一天成功的花是為我們綻開的!良好的家風可以使我們可以更好的在社會上立足，良好的家訓也可以使我們更好地為成功的道路墊下基礎，所以我們應該學習這些良好的家風，繼承優秀的家訓，改正不良的習慣，在長輩的帶領下一同堅守這些好習慣，讓它刻在每個人的心中。

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“做人要守信，像你呀，連守信都沒有做到，難道我還要誇你做得好啊?”這是媽媽教育我時最常説的話，也是最愛説的話。每當這時，我都會不以為然地撇撇嘴。“你房間裏怎麼這麼亂?地上怎麼有這麼多腳印?一個女孩子把房間搞得這麼亂，説出去別人都不信。你要愛乾淨，不要每次都是我們幫你收拾房間。”在我房間裏拖地的爸爸發出不滿的咆哮，在看電視的我習慣性地堵住耳朵。

瞧瞧，這兩件事在我家是最常發生的。當我第N次放老媽鴿子時，老媽對我進行了教育，並要求我以後要做一個守信的人，當我第N次把家裏弄得又髒又亂時，老爸來向我投訴，“威脅”我如果以後把家裏弄得特別髒，那麼便讓我自己打掃。我隨便應付他們的話後，依舊我行我素。

終於有一天，我成功地激起了爸爸媽媽的怒火。媽媽告訴我，放學後她來接我。當我滿心歡喜地站在校門口時卻發現媽媽放我鴿子了。晚上爸爸又對我説：“你明天把家裏收拾乾淨，地拖乾淨……”當我累了一天終於打掃完後，爸爸又“不小心”弄髒了。

經過這件時後，我終於知道了自己的缺點給爸爸媽媽帶來了很多麻煩，也決定改掉這些毛病。

每次只要我做錯了事，爸爸媽媽都會耐心地跟我講道理，這就是我家的家風;每次做事爸爸媽媽都會嚴格要求我做到，這就是我家的家訓。

你一定會想爸爸媽媽對我們太嚴厲了，但換個角度想一想，他們還是為了我們好，為了我們的將來，才會嚴格要求我們，要求我們遵守家中的家風家訓。

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新年之際，中央電視台推出了一個特別調查節目“家風是什麼?”，節目一播出，立即引發了人們對“家風”的關注，“家風”一詞也風靡大街小巷，網絡上關於“家風”的報導更是鋪天蓋地，尤其是一張國小生在開學之日，在教室裏一起曬“家風”照片，給我留下很深的印象。

沒有看節目的時候，“家風”一詞對我來説是很陌生的，通過記者的的鏡頭，讓我對“家風”有了一些理解，在網上我查了“家風”的解釋，説“家風”又稱門風，是指一個家庭或家族的傳統風尚或作風，我認為“家風”不是説出來的，而是用實際行動從一點一滴中做出來的。沒事的時候我也在想我家的“家風”是什麼?從記事的時候就沒有聽父母對我們講過什麼大道理，鄰里間的和睦，父母的勤勞，是我童年裏最深的畫面，爸爸的時間觀念很強，經常告訴我們要遵守時間，不論做什麼，都要準時，不能遲到。現在這個習慣仍然伴隨着我，細想一下，我們的生活習慣都是跟隨着父母的習慣慢慢養成的，並以此來教育自己的孩子。記得成家後一次與家人閒聊時，爸爸的一句話，給我留下了很深印象，就是“好男不吃分家飯，好女不穿出嫁衣”，就是這一句話，讓我的心態有了很大改變，日常生活我不會計較婆媳妯娌以及姐妹之間的一些瑣事，讓我感歎的是原來一個大家庭的和睦竟是如此的簡單。

現在想一下守時也算是我們的“家風”吧，父母沒有給我們豐厚的物質生活條件，他們卻用自己的實際行動讓我們從小就知道要守時，守時是做人的根本，是一種禮貌、一種尊重、更是一種美德，父母在不知不覺中送給了我們這麼豐厚的一筆財富，讓我們享用一生。