不為五斗米折腰”是陶淵明的選擇：“一哀煙雨任平生”是蘇東坡的選擇；“不破樓蘭終不還”是王昌齡的選擇；“安能摧眉折腰事權貴”是李白的選擇；“承擔責任”會是我終於身不變的準則。
暖暖的太陽每天都會在地平線上露出笑臉，每一個你會有以之對應的責任降臨在你身上。
責任是春天的新芽。古代漫長，浩瀚如史詩般記載這段——南北朝的宋因家世貧窮，沒有書去閲歷，就常常借鄰居或藏書人的書，親手抄完後才能去看。宋答應歸還書的期限沒有一次食言，不管是寒冬臘月，不管借書的路程有多遠，不管還書的路程有多遠，不管……他總是準時地把書歸還，因此別人都願意借書給他，他也因此能博覽羣書，他也因此能做官人。就是因為宋承擔了自己的責任，才會有他日後的成就，責任有大有小，有輕有重，但都是春天的新芽，只要你去承擔她，秋天就會結出累累果實。
責任是嚴冬的考驗。有幾個人一起去旅遊，在半路時，答應搭了一個順路人，因為看那個人不順眼，因為車裏已有太多人，因為他們無責任心，本來商量好搭十公里車的就蠻不講理地在一半路程把他放下。為什麼他們會喪失責任心，難道是責任太重？其實責任就像是無形的嚴冬的考驗，佈滿了、陷阱，因此有的人會喪失自我，不敢面對，逃避責任。為什麼不能像鴕鳥那樣相信時間是唯一的解藥，只要你有恆心，責任的考驗會像自動解開的手銬，隨風而飄。只要你衝破了責任，承擔了她，你就會很快開啟成功之門。
是什麼，來得悄聲無息，走得不留痕跡，卻激起了所有色彩的輕舞飛揚；是什麼，走得不留痕跡，卻留下了彩放綠色的青春活力；是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，留下了成功的橙色；是什麼，悄悄地來了，又輕輕地走了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想，全面的招生平台，是誠信，是堅持，是恆心，還是…，都不是，是責任。
全世界的人都知道，承擔責任是一種煩惱，承擔責任就像是上不了岸的潮，只能徘徊。但全世界的人也知道，承擔責任之後，成功會發，幸福會畫上心型的記號，你的人生將會是全部是幸福寫照。
正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔當中國改革發展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應該具備的一種素質——擔當。勇於擔當，是我們每個人的責任。
“天下興亡，匹夫有責”。雖然現在是和平年代，但這句話依舊牢記於每個人的心裏。想要成就一番事業，就必須學會擔當。
康德説：“既然我已經站在了這條路上，那麼任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠兮”，如果已經選擇了前進的方向，就要勇於擔當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。
索爾仁尼琴説：“一句真話，比整個世界都重要。”他曾被驅逐出境，流亡多年，但他一直擔當着自己的重任，走在佈滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑雲壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢於擔當，不懼挫折，人生才會出現彩虹。
大丈夫應以天下為己任，在社會中，不同的角色有着不同的責任，在責任面前，我們不能退縮，應當用全部精力勇敢擔起。
保爾，這個奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。堅強的共產主義者，他面臨的困難彷彿高山，卻一直堅持着與之搏鬥。他把人類的解放作為自己的責任，因救人被抓，因戰爭帶來痛苦，在嚴寒中工作，最後癱瘓在牀，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環，如同一個歷經千辛萬苦後成功登上山頂的勇士。這就是保爾，一個為人類的解放而奮鬥的保爾，深深的印在了我們的心裏。
林則徐勇於擔當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢於擔當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇於擔當，終成最美。再看看現實中的許多人，沒有責任意識，不敢擔當，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應該意識到擔當的重要性了。為自己，為社會，為國家，勇敢地擔當責任，不畏困難，邁向成功。
歌德説：“責任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應當勇於擔當，擔當是我們的責任。
在成長的道路上、擔當、責任是密不可分的。“責任如山”四個字雖簡潔，卻能理至易明的説出人生的重中之重是什麼。若是一個人連最起碼的“負責”都拋卻了，還有什麼事業可言呢？人一生都在不斷地長大，要逐漸擔當的部分也越來越多。簡潔地説，成長意味着擔當，擔當意味着責任。
責任無處不在，做好自己應做的，就是責任。責任不僅是我們做人應該具有的品質，責任也能提升人的境界，讓社會變得更加和諧。
雖然我們處於國家轉型時期，中國實行計劃生育，由此誕生了“獨生子女”這個特有名詞。這就意味着家裏人的希望全部寄託在你身上，你雖然是在温室中長大的花朵，但也註定了在長大以後你將擔當所有的家庭負擔。很多獨生子女也這樣抱怨：“我的學習好苦，家裏人的希望全部寄託在我身上，我肩上的擔子壓的我喘不過氣了。”但是我們也聽到過這樣一句話：“你得到的與你付出的是同等的。”所以，不要認為這是不公平的。從現在開始，從自身做起，努力學習，開拓進取，長大後，做一個對社會的有用之才。
責任的重要正是因為它的細緻入微，在我們生活的每個角落。針對我們這個年齡段的孩子來講，正是是人生中重要的成長過程。那麼責任對於我們來説是什麼呢？今天不僅僅是你在作為學生時，要求你好好學習，盡到一個學生應有的義務。在家庭中，我們也要充當好兒女的角色，替父母分憂。對於社會我們也是一個文明的公民，有着為我們所處的環境盡一份義務的職責，哪怕撿起地下一片小紙屑，以老者為尊，給他們讓座等等這些不足一提的小事，也是我們應盡的一份道德禮遇的責任。
身為21世紀國家建設的棟樑，我們的成長，不僅僅是一個普通的名詞，它意味着心靈，道德的成熟。同樣它還意味着我們要勇於擔當，擔當責任，在其位，謀其職。
請同學們能夠真正下定決心，説出：“我成長，我擔當！”
一個人的一生中，總會扮演許多角色。在家裏，你可能是孩子，也可能是家長；在學校裏，你可能是一位學生，也可能是一位老師；在社會上，你可能是一位明星，也可能是環衞工人……但無論你扮演什麼角色，在人生這場戲中，你都有屬於自己的責任。
一位演員，重要的不是他能做什麼，而是他知道自己的責任，知道自己應該做什麼，並投入自己的身心，扮演好自己的角色。
中國，一個傳承了五千年、擁有悠久歷史的國家，自古以來便將責任、擔當列入民族傳統美德中。在當今時代，不少人都是獨生子女，父母們捧在手裏怕摔了，含在嘴裏怕化了，過着衣來伸手，飯來張口的日子，根本不知道自己的責任是什麼，更不論擔當起自己的責任了。由於父母們的過分溺愛，在家人“無微不至”的照顧下、呵護下成長，認為自己是家庭的中心，家中的一切都應該圍繞着他們轉。正是由於這種心理的存在，如今的中學生責任感不強，擔當意識差，不清楚自己所扮演的角色，更不清楚自己的責任。
現在的我們已經不小了，可以為父母分擔一些事情了。在家裏，可以做做家務，照顧家中的老人、年幼弟弟妹妹。在父母們忙碌過後，給他們洗洗腳、錘錘背。讓他們知道自己的孩子已經長大了可以幫助他們做一些事情了，我想他們會很高興的。這樣，既鍛鍊了自己，培養了自己的責任感和擔當意識，又可以讓父母們休息一下，何樂而不為？
在學校裏，我們應努力學習好每一科，作業不抄襲，考試不作弊，擔負起自己在學學校裏的責任。到最後你可以問心無愧的對自己説：“我已經盡了全力了，不會後悔了。”
在社會上，我們應該盡到作為一箇中國公民的責任。不講粗話，過馬路不闖紅燈，行為舉止有禮貌，為國家的文明建設貢獻出屬於自己的那一份力。
當我們走在街頭小巷，坐在電視前，總會聽到人們談論着一個個的感人故事。趙文龍，一個普通的中學生，十幾歲的花樣年華，本應該與同齡人一樣玩耍、享受着父母的關愛的時候，而他已經用自己幼小的肩膀，承擔起許多中年人都望而卻步的責任。他用他那幼小的肩膀為患病的母親撐起一片天，在家庭和學校的雙重壓力下，他沒有倒下去，反而更加堅強，對生活充滿了信心。
我們和包文龍處於一樣的年齡階段，它擔負起了許多成年人都望而卻步的責任，而我們又為何無法承擔起自己的那份責任呢？相比於包文龍來説那微不足道的事呢？
最主要的原因還是由於我們所處的生活環境。從小便在父母的溺愛中長大，沒有責任感和擔當意識，躲避自己的責任，這對我們的發展十分不利。因此我們必須改變這種請況，從零做起，勇於承擔自己的'責任，那是你會為自己的改變感到高興。
擔當是一種態度、一種責任，也是一種行為，面對家庭、社會、民族、國家賦予的使命；不躲避、不推諉、不迷失、坦蕩蕩，這是我們應具備的素質。同時，也只有勇於承擔的人，才能使自己的潛質得到充分的發揮，才能在成長的途中創造屬於自己的精彩。
擔當，是一種美德，一個人，一個民族，一個國家都需要學會擔當，並在擔當中發展。
對於個人，擔當有利於實現自身價值。每個人，自出生起便在社會中扮演着各自的主角，擔當起各自的職責。但僅僅是做好這些還不夠，我們還要勇於擔當他人不願擔當的職責。支教天使趙小亭，她便是勇於擔當的楷模。在大山裏，她擔當了一個勇敢的支教者，三尺講台上，用她的擔當釋放出生命的芬芳。假使她像有些人一樣，一味貪圖假期的快樂，不願擔當一個志願者，那麼也許她的一生就將平凡地度過。
學會擔當起那些艱難的職責，在擔當中挑戰自我，自身價值就會在一次次擔當中得以昇華。
對於一個民族，擔當同樣至關重要。中華民族在重重天災面前，正是發揚了這種勇於擔當的精神。汶川地震雖已過去，但它永遠烙在了中華民族的骨子裏。災難面前，整個民族共同抵禦，一方有難，八方支援，大家共同擔當了苦難。嚴峻的自然環境，阻塞了的山路、公路，並沒有擋住中華民族擔當的腳步。一批批的志願者、解放軍戰士，都是擔當起民族職責的使者，他們代表整個民族，勇於擔當。
如果這種民族的擔當失去了，整個民族便會鬆散、失去凝聚力。所以擔當對於名族來説必不可少，它鑄就了整個民族的魂。
對於國家，擔當更是維持自我在國際間地位的決定性因素。當今世界國與國之間競爭日益激烈，一個國家要想穩穩立足，必定是需要擔當必須職責與義務的。哥本哈根會議中，中國便提出了擔當共同而有區別的職責這一號召。這説明中國已理解和學會了擔當，並期望各國共同擔當起保護地球的職責。從另一方面説，若中國並未提出這一號召，會議必將被資本主義強國所控制，出現一些不公平、不合理的條約。
此刻，應對國際金融危機，各國更需學會擔當，擔當起對內保障民生，對外維繫世界經濟穩定的職責。
個人、名族、國家三者本身就緊密聯繫。三者應共同擔當，用實際行動詮釋擔當二字。
擔當是一種責任，擔當是一種態度。——題記
美國前總統華盛頓小的時候曾經收到過一份禮物——是一把漂亮的小斧頭。有一次，華盛頓在於夥伴們玩耍的時候，他提出要試試這把斧頭的鋒利程度。於是，他用這把斧頭將父親最喜愛的一棵小櫻桃樹給砍斷了。第二天，父親知道了這件事，他大發雷霆要求肇事者自己站出來承擔責任。此時，儘管心裏非常害怕，小華盛頓卻仍然站了出來，告訴了爸爸是自己砍斷小櫻桃樹的。老華盛頓儘管痛惜那棵小櫻桃樹，但他仍然非常的高興，因為他知道自己的兒子長大了。
儘管華盛頓當時的心裏非常害怕，但是他仍然敢於擔當責任，這樣的品格是他日後出人頭地，最後成為總統的一個重要原因。
知道自己的錯誤而敢於擔當責任已經是非常不易，而知道別人的難處而幫其承擔責任更是難上加難。意大利作家德·亞米契斯在他所著的《愛的教育》中就寫到了這樣一段……“到了學校，我們班的老師還沒來。三四個同學正拿科羅西來開心取笑。科羅西就是那個長着紅頭髮，一隻胳膊因殘廢而垂在胸前，媽媽以賣菜為生，爸爸入獄的孩子。他們用尺子戳他，朝他臉上扔栗子殼兒，模仿他自己的殘廢樣兒……科羅西此時已失去了理智，抄起一個墨水瓶就狠狠地朝弗朗蒂腦門上砸過去。弗朗蒂敏捷地跳到一旁，而墨水瓶正好打到了剛進教室的老師的胸脯上……卡羅西猛然的站起來，語氣果斷地説：‘是我！’……
卡羅西知道科羅西的難處以及他為什麼要扔墨水瓶子，也知道站起來承認是會受到老師的處分，卻是仍然幫科羅西承擔了責任，並且最後還請求老師寬恕那幾個戲弄科羅西的同學，因此後文老師摸着科羅西的頭説：“你的心靈真美！”
擔當是一種責任，擔當是一種態度，擔當，更是一種精神。當你或別人犯錯誤的時候，勇敢地站上去吧，因為，敢於擔當的人，其心靈必然是美好的！
責任這個名詞聽起來容易，可以做起來就是一份擔當。
無論什麼時候，對於工作，還是家庭都需要一份責任和擔當。可是現在的社會有責任心的人越來越少了，好多人為了逃避責任，往往會做一些匪夷所思的，令人無法容忍的事情。所以小三，小四就變得肆無忌憚。更可氣的事，不管是男人和女人，一旦有了寶寶，有的成了新時代的陳世美，有的成了現代的潘金蓮。
現在的人缺乏責任感，對於婚姻和愛情，就像在玩遊戲一樣，自己想咋養就咋樣，完全不會顧慮身邊人的感受。他們的自私和任性，讓婚姻失去了原有的意義。他們認為，結婚雖然只是兩個人的事情，對家庭也不負責任。就像依然還是自己一個人活的感覺。愛，這個詞，對現在的人來説，好像是種奢侈，現在是看錢和看臉的社會，真愛真的少了，沒多少人會相信真正的愛情了，多多少少有點利益關係。
對於社會年輕人的年少輕狂，讓女人的墮胎就變得習以為常。在婚姻上，多數是奉子成婚。希望這是件好事，因為有了孩子，人們至少不會太自私。現在能有幾個人會從婚姻中學會人生的真諦，只要不活在自己的世界，已經不錯了！
如今的社會離婚率越來越高了，人們對婚姻和愛情也失去了信心。就是因為失去了本有的責任，還有擔當，婚姻真成了一種兒戲。是離婚太容易，還是人們沒有擔當，沒人可以去解釋。
對於工作，學校雖然是讓孩子多元化的學習，可是無形中，給了孩子不少的壓力。在這個應試教育的大背景下，為了對成績的重視，往往形成不少的培訓班和補習班。對於金錢的渴望，人們對三觀都有了不同的見解。
不知是社會的不好，還是人變了，真正的素質教育去哪裏了，表面的工夫就算掩飾的再好，總有被曝光的時候，人的品性也是，天網恢恢，總有馬腳。
一代人有的時候也不如一代人的時候，科技是發達了，可是人心卻怠慢了。
新的思想和傳統的思想在碰撞，形成了新的觀念。時代在進步，總會有點不滿意的時候，只要人心依舊那樣真善美才是人們心中最美的嚮往。
我們需要一種責任和擔當，不只為了身邊的人，還是為了下一代。
不要讓我們去逃避責任，不要害怕責任，不要去不敢擔當。
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