尊敬的老師、同學們：
大家好!
什麼是文明禮儀?簡單地説就是律己、敬人的一種行為規範，中華民族素來是文明禮儀之邦，温文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會中，我們更加要講文明懂文明。提高文明素養。
文明禮儀的資料涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應當時刻注意自我的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”.就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨着經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象異常深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自我緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現麼?
那裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。
期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。多謝!
同學們：
大家好!
説到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統美德，誠信是一種高尚的思想品德。
在宋慶齡當了國家的副主席後，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，颳起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望着窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師説了一句話：“既然我説了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富——誠信留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富閃耀着永恆的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾後的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊樑。
自古以來，誠信就常常出現在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射着比壁玉更誘人的光芒。
誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：
戰場上，某戰士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續不斷報導他的事蹟，稱他為黃繼光式的英雄，當部隊老將軍得知這位戰士生命垂危，將不久於人世時，便去醫院探望，並給他頒發軍功章，將軍問戰士還有什麼話要説，戰士説：“有句話，指揮員不讓我説。”將軍問：“為什麼?”
戰士説：“指揮員説已經報導了，全國都知道我是英雄了，説了影響不好。”將軍追問：“怎麼回事，你説!”戰士説：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。”將軍受到極大的震動，沉思良久，最後説：“把事實真相説出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”
是呀，軍功章這位戰士的確受之無愧，因為説這樣的真話需要無私，説了就會失去一連串的物質利益和名譽，説了就意味着付出和犧牲，説了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然説出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。
泰戈爾説過：“虛偽永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業、考試作弊;當你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當你向別人誇下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己説出來，難，所以誠信很值得稱讚。
尊敬的領導、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚鋭氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立於世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數的中華兒女，一代接一代，傳承着中華美德，傳遞着中華民族奮進的聖火。在發展的道路上，我們不難看到道德規範的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了，“凡人之所以貴於獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責於人”朱衝還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫着人生的讚歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、捨己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感歎“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
?易經》中説：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、鋭意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託着以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭!
敬愛的教師，親愛的同學們:
大家好!今日我想和大家討論的主題是揚傳統·樹美德·獲新知。
中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國，中華民族的傳統美德也有許許多多，如:天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高志向......
作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優良的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本。我們每個人都應當養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
?孔融讓梨》的故事是值得我們學習的:一日，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。
父親問為什麼孔融説:“我年紀小，應當吃小的梨，大梨該給哥哥們。”
父親聽後十分驚喜，又問:“那弟弟也比你小啊”
孔融説:“因為弟弟比我小，所以我也應當讓着他。，。看，孔融這麼小的年紀都懂得謙讓，那我們呢
中華民族的傳統美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識，這讓才能更加有助於把美德發揚光大!
老師，同學們：
大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統美德弘揚尊老愛幼新風”。
很多同學都知道，今年的10月23日是農曆九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農曆九月九日，為什麼叫重陽?因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。關於重陽節的故事很多。據説重陽節從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害後，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。
到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節又叫“登高節”。以後到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數是寫重陽節的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。當然，古人的登高沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃“重陽糕”(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習俗。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。
重陽節插茱萸的風俗在唐代已經很普遍。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”因為古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的中就有記載。
清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥。”
在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。_年，我國把每年農曆的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地説，經過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節即將到來之際，我們全體同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什麼呢?希望大家考慮一下。當然，學校政教處也有安排，要求各班的班主任在節後作個統計，看看我們的_x學生在老人節裏為社會、老年人都做了些什麼。又有什麼感想。
我今天的講話就到這裏。謝謝!
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾説過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
親愛的教師，
在那裏，我們讚頌我們祖**親的無疆大地;讚頌我們經久不衰的中華文明;讚頌我們“長江後浪推前浪，一浪更比一浪強”的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊樑;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立於世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學而時習之，不亦説乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹……此刻，看我們尊敬的主席;看“導彈之父”錢學森，看“水稻之父”袁隆平……中國人傑地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!
儒家經典的四書五經，道家經典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底藴。將古時中西商貿聯合在一齊的絲綢之路，訴説着我國當年經濟上的強大。體現了我國航海術的先進的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發明……我們品析那些經典佳作，回憶那些光榮的歷史，讚頌我國古代勞動人民的智慧才幹!
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的完美，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
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