主見演講稿700字多篇

“走自己的路，讓別人去説吧!”數百年來，這句話一直鼓舞着仁人志士探索真理，追求光明。如今，它又成為青年一代自立自主的響亮口號。我們生活在這個偉大的新時代，讓我們以抬驢父子為戒，在洶湧澎湃的改革浪潮中鍛鍊才幹，磨鍊意志，拿出主見!共同閲讀主見演講稿700字5篇，請您閲讀!

主見演講稿1

縱觀闊若星空的歷史，每一次王朝的更新衰落，垂名者不過滄海一粟，而這些人從天下之中脱穎而出的一個極為重要的緣由，使他們不似他人碌碌無為，便是主見。

主見是濁流之中寧做一條逆流的雨。

他不願像奸佞般奴顏婿骨，卑躬屈膝。他深知忠言逆耳，卻情願一次次苦諫。最後被放逐，路上是他在《天問》中得堅定：“吾心而未變兮，固將愁苦而孤窮。”他堅持主見，面對所有人的不解，灑然唱出“於天地兮齊壽，與日月兮齊光。”世人皆醉，而你獨醒。你是楚國的大夫，用主見扶着正義的脊骨，只有那篇《離騷》與滾滾的汨羅江，注視着濁世，證明着你的一片苦心。

主見是不被外表所迷惑的理智。

羅曼羅蘭曾説，一個勇敢兒率直的靈魂能用自己的眼睛去觀察，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷;不做影子，而做人。在18世紀的歐洲大部分人民都被教會的教條所束縛成教會吸血的“羊羔”。一名大學生畢業後，在家人的鼓勵下，“遁入空門”成為一名修士。為了求得靈魂上的解救，他甚至嘗試自笞，禁食等方法。在一次去羅馬的時候，他目睹了教會人員的腐敗，聖職的買賣後，他決心改變這一現狀。他不顧他人的勸阻，堅持已見，最後，他成功讓大部分教民意識到教會的黑暗使人們擺脱了教會的束縛。他就是“宗教改革”的先驅：馬丁路德。試想當初，路德如果沒有堅持主見，那麼歐洲黑暗的教會可能會繼續當社會的寄生蟲，使經濟等各方面的發展停滯不前，馬丁路德理智地選擇了堅持主見，因而許多教民得以脱離教會的敲骨吸髓。

主見是成功的人不可或缺的能力，盲目追隨別人的人，追隨不到什麼，最終只能成為一搓塵沙，無人知曉，似漢之劉禪，盲聽佞臣黃皓之語，葬送了劉備的大半生心血;昏君幽王，聽信臣下一言，烽火戲諸侯，造成了周朝的覆滅。

而生活在這大千世界，每日每時都有不同的選擇與行動，見解與方案，所以若想贏人一籌，不落碌碌無為之中，須當有自己的主見，別事事順人之行，那將使你終無所作為。

主見演講稿2

遊客問下山的人：上面有好看的嗎?有人答沒有，有人答有。可謂仁者見仁，智者見智，但是他們的答案都是以自己的眼光來評判的。但如果要領略山頂的無限風光，是沒有任何人可以替代的，子非魚，安知魚之樂也?為了自己心中想要的答案，我們得做個有主見的人，自己登頂欣賞。

這很容易讓人想起小馬過河的故事。小馬被一條河擋住了去路，牛伯伯説水很淺，剛沒小腿，能蹚過去。松鼠説河水很深，還淹死過他的夥伴呢!於是小馬回去問媽媽。媽媽親切地對小馬説：“孩子，光聽別人説，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。”小馬下了河，原來河水既不像老牛説的那樣淺，也不像松鼠説的那樣深。人其實有時並不都比小馬聰明，往往也會被雲海般的信息淹沒，不自覺地走上盲從之路。在當今的社會，處在一個信息爆炸的年代，我們更要會動腦筋，才能應對這個新生的時代。

魯迅先生説，世上本無路，走的人多了，就有了路。如果都不走，結果是可想而知的。還有婦孺皆知的愛迪生，當他試想把人的聲音留下來，大部分人甚至他的親人也會認為他一定是瘋了。要把聲音留下來?怎麼可能!直到最後，留聲機問世，人們才相信這個事實。當留聲機問世後，指不定有多少人懊悔不已，捶胸頓足地罵自己怎麼沒有早點將它研究出來呢!不過，我想，即使給他們一百年的時間，他們也不會研究出來，因為他們總是不相信自己。

千年以前，古人就曾想飛上天空，因此他們想到了藉助火炮的衝力。並且，他們確實離開了地面幾米或者是幾十米。但，衝力沒了，他們只能從空中墜落下來，被狠狠地摔在地上。緊接而來的，是一聲聲刺耳的笑聲，直衝耳膜。圍觀人們的嘲笑聲一浪高過一浪，他們笑他是傻瓜，説他們是白痴??千年之後，那些曾經嘲笑先驅的人卻遭到了歷史無情的嘲笑——他們做夢也不會想到，人類不僅飛上了天，還飛出了地球，飛到了太空!倘若先輩們受不了嘲笑，沒有自己的頭腦和勇氣，何嘗有今日的航天成功。

總而言之，祖國的未來要靠我們，如果唯唯諾諾，缺乏主見，總是照搬別人的東西而不知創新，國家是沒有未來的。

主見演講稿3

在我們的生活中，有許多人都沒有主見，只會聽從家人的意見，而自己卻變得像一個只會聽任使喚的軀殼一樣，正像我上次看到的一則寓言故事一樣。

這個寓言故事講的是一個老翁和一個孩子牽着一頭驢馱着貨去賣。在會家的路上，他們不斷聽取別人的話，更換了許多次騎驢的方法，而自己由於沒有主見，最後只有抬着驢子回去了!

可能會有人笑這兩個人很笨，可是，我們沒有過這樣的經歷嗎?我想，我們都有過吧。而我也有和他們一樣的經歷。

記得有一次春遊的時候，我和一些小夥伴去爬山。到了山頂的時候，我們看見了兩路下山。那些小夥伴們都認為是從左邊走，可我認為，應該從右邊走。但是，少數服從多數，沒有辦法，我只好從左邊走了。但是，我們走了一段路後，發現錯了，結果，還是從右邊下了山。我真不應該聽從他們的話啊!

我想高聲地對全世界的人喊：“如果人一旦失去了主見的話，就會什麼事業做不好，人應該從小培養自己有主見的習慣才好啊!”

主見演講稿4

夜幕降臨，月牙在天空中若隱若現。“咕嚕~咕嚕~”寧靜被瞬間打破，該吃飯了。

“彤彤，今天想吃什麼，媽給你做大餐。”“隨便弄點，你做什麼，我吃什麼。”這是，在玩遊戲的老爸突然插了一句：“什麼叫隨便，難道給你什麼都吃，你長大了，該有主見了。”我臉一紅，立刻嬌聲道：“什麼叫該有主見!我還小，不用考慮，我還未成年呢!”“好了，好了，今天就做個紅燒大蝦吧，你們就別吵了。”和事佬媽媽出來調節氣氛。“好啊好啊，我最喜歡吃蝦了。”這件事就在媽媽的調解下結束了。

但是，事情才剛剛開始。

夜深人靜時，我躺在牀上，望着窗外皎潔的月光，不禁想：是啊，有些事，我該自己做主了，我長大了，不能像小時候一樣了。算了，不想了，明天還要上課呢，以後再説吧!我蒙上被子睡着了。

“媽，你怎麼不叫我，還有，今天我穿什麼?”“我看你睡的正香，就沒叫你。”“啊，你不知道今天要上課啊。”“今天你愛穿什麼就穿什麼吧，我也不管了。”“切，到底穿什麼呀?”衣櫃中不時扔出一件件衣服，“你都七年級了，不是幼兒園的小朋友，不能有點自己的主見麼?”眉頭緊鎖的媽媽在一旁看着，也不幫我。算了，穿昨天的吧，我這樣想。

下了課，在回家的路上，望着公路上飛馳而過的車輛，我思索起來：又是主見，難道主見很重要?我必須有自己的主見麼?是啊，中國的王安石，外國的馬克思等人，他們不都是堅持自己的思想，主觀。想到這裏，我恍然大悟，加快了步伐向家的方向走去。

我，有了自己的主見，我要為它而奮鬥。

所以，做人要有主見。

主見演講稿5

回首人類文明發展的重大進步，最重要的就是有自己的思維與主見。如果沒有自己的主見，布魯諾怎會寧可被燒死也不向教會屈服?如果沒有自己的主見，“日心説”怎能得到推廣?

這一切的一切偉人都在向我們闡述一個道理：做人應有主見，不能隨波逐流。

堅守主見，氣節之至。

在一望無際的茫茫孤漠上，一位白髮老人手持漢節，頭戴氈帽，背後跟着他的羊羣。他佝僂的身子始終朝向中原的方向遙望，十幾年如一日，風雨無阻。那個遙遠的地方就是大漢，他的故國家園所在。他就是蘇武，大漢使臣。他面對匈奴的好言相勸，高官封賞毫不動搖，堅持自己的主見，始終想着大漢。她朝朝暮暮充滿的是對自己主見的堅定與決心，就是這份主見，讓他熬過了苦難的歲月，走過腥風血雨，最終迎來了歸漢的一天。

倘若蘇武沒有堅守自己的主見，滿足於當下的物質生活，那它將變成一位名副其實的賣國賊。倘若他沒有這份主見，他還會被後世銘記、尊崇嗎?

堅守主見，格之所存。

著名的作家朱自清在西南聯大教書時，生活清苦。內戰加之自然災害的影響，使他終日食不果腹，飢腸轆轆。病榻上輾轉的他毅然決然地拒絕了好友的勸誡，不同意接受美國的救濟糧。美國人也大為稱讚。

朱自清的堅守主見不僅是個人的尊嚴所在，更是堅守了中華民族的骨氣和尊嚴。他用實際行動證明了自己人如其名，確實做到了“自清”。

堅守主見，志之所在。

古往今來，多少醫學重大發展能離得開自己的主見?面對突如其來的SARS疫情，鍾南山冷靜、無畏，他以醫者的妙手仁心挽救生命，他以科學家實事求是的科學態度應對災難。不少人對他的行為做出了質疑的態度，多少人因此對他進行了批鬥。如果沒有他堅持不懈的追求與毫不動搖的堅守自己的主見，非典怎能被快速遏制?

做一個有主見的人。泰戈爾曾説：“天空未留痕跡，鳥兒卻已飛過。”我們應時刻堅持自己的主見，敢於探索。做一個有主見的人，絕不動搖，實現自己生命的價值和意義。