弘揚真善美演講稿2020新版

“真”就是真誠。以誠待人很重要;“善”是道德，遵守規則，辦文明事，做文明人。“美”不僅是外在美，更重要的是心靈美，有內涵。人生之中最美的便是“真、善、美”。共同閲讀弘揚真善美演講稿2020最新，請您閲讀!

弘揚真善美演講稿1

有一種東西，它剔透如水晶，純潔如珍珠，它是真誠，善良與愛釀成;它是世界上最美好的，如童話、如輕音樂，乾淨又美麗，不摻一點雜質。它，就叫真善美。

真善美是質樸的，小時候的我們，都願意相信美麗的充滿真善美的童話，長大了，一些苦澀的事實和華麗的謊言，讓真善美的童話蒙上了異樣的色彩。

據報道，2014年的某一天，一名叫悦悦的小女孩在上學的路上被一輛白色粵迪撞倒並昏迷，悦悦身上多處受傷，躺在血泊裏。沿途路人以“事不關已，高高掛起”為藉口袖手旁觀，路過的24人竟無一人伸出援手!可憐的小悦悦，因失血過多搶救無效身亡。一朵花兒般的女孩，在即將綻放生命最燦爛的時期凋零，只剩一位母親無助的哭喊。

難道人們之間只剩冷血與無情了嗎?不是，生活中只要你細心一點，便可發現真善美留下的愛的足跡。

媽媽每次在我上學的時都給我帶上一壺熱水，一次，我嫌太重，偷偷把它取下。結果上完體育課口乾舌燥，卻找不到水喝。我才恍然大悟，明白媽媽的用意。温暖的水激盪着温暖的暖流，真善美在這裏温暖着我的心。原來真善美藏在媽媽的暖水壺裏啊!

每次放學遇上壞天氣，老師都會及時提醒我們路上要小心。回到家後總能在電腦QQ裏彈出一條消息：“孩子們到家了嗎?”的問候語。原來，真善美就藏在老師把我們視作自己的兒女般的關心與呵護裏啊!

我的鄰居王文昭，經常將新買的玩具和我分享，上次她買的顯微鏡，還邀我一同暢遊了微生物世界。媽媽給我做的家鄉風味的飯菜我也經常給他送去。樓下的阿姨，只要我家的汽車窗玻璃沒關，她總能及時地按我家門鈴提醒我們。原來，真善美藏在對左鄰右舍的真誠與熱情裏啊!

我還清楚地記得那天早晨，我勿勿趕往上學的路上，只見路旁一位年過古稀的老人在路邊的台階踏空，摔倒在路旁，我加快速度，想去扶那位老人，只見迎面一位溜彎的腿腳也不靈活的老人“迅速”走過去將摔倒的老人慢慢地扶了起來。看到這一幕，我的鼻子的酸酸的。原來，真善美就藏在陌生人有困難時伸出的援手裏啊!

網絡報紙傳得沸沸洋洋的小悦悦事件，其實只是真善美在燦爛陽光下的一個小小的陰影。只要我們一個鼓勵的眼神，一句暖人心的話語，一個善意的舉動，真善美就一定會在人間大放光彩。只要我們努力體會與踐行真善美，我們的明天一定會充滿光明與温暖的!

弘揚真善美演講稿2

當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳説，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳説的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發展史的聯繫，於無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。

這是多少簡單的三個字，卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳説中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真善至美。

我們總是如此，實用性的價值標準成了現代人的鼻環，殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，釦子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之為人，不能缺少信仰指南。

荷爾德林曾説，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐於地的生靈。若當真如此，我亦要讚美人類謙卑的神態與豐厚的勞績，卻哀傷於靈魂的羈旅無依。你可曾聽説，靈魂，是大地上的異鄉者?是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰烈日!是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳!是善，讓這羣大地上的異鄉者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝!海德格爾説，精神乃是湧向天空、追逐上帝的狂飈。是真善美創造了人的無限可能!人對內在生命無數次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。

當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上，沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教務，她們真實存在，為人類鋪路助行。

實用主義的發展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚於機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。

不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主幹一般強壯，善是我枝幹中的瓊漿，我將現實的責難裁成片片綠葉貼於項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。

弘揚真善美演講稿3

世界上有一個非常壞、非常普遍的巨大羣體正在向地球發起進攻。

但是，你認為人類會怕他們嗎?不會，人間有真、善、美,我們才不會怕那小小的垃圾呢!垃圾雖然多，但有人仍也有人撿呀!

人間的真就是不把垃圾隨便扔掉，不把口香糖亂吐，不把果皮扔在大街上。這樣你就做到了你該做的，盡到了責任。

人間的善就是看到別人亂扔垃圾時勸阻別人，不讓他們亂扔垃圾。這樣你就是個善良的人，你為環保盡了一份力。

人間的美就是看到垃圾就撿起，把果皮放到垃圾桶裏;廢紙可以利用的就利用，不能利用就送到收廢站賣掉。

那些您做到了嗎?

我也發現有些人做的恰恰相反，反而做的了假、惡、醜。

他們在沒人的地方就把垃圾隨便扔，在公共場所就裝作很懂禮貌，很講衞生。那些都是假的。

他們不珍惜別人的勞動成果，在別人打掃乾淨的地方吐口香糖，在乾淨的草坪裏扔塑料袋，包裝紙……那些東西會影響小草生長，破壞土地。他們都在作惡。

他們不保護環境也就罷了，別人保護環境他説別人多管閒事。這是很醜的。

其實，做到真、善、美不是那麼難的，不管你是什麼身份、什麼容貌、什麼年齡。彎下腰，伸出手。就這麼簡單。

弘揚真善美演講稿4

沏一壺茶，折一支花，閒時看天邊雲捲雲舒，靜時觀庭前花開花落——這就是我心中真善美的生活。也是大多數人所向往的。

可當我的思緒被轟隆隆的卡車聲打斷時，我才發現，那種真善美的生活已經回不去了。太多的人在這個複雜的社會大染缸裏被矇蔽了雙眼，太多的人被利慾薰昏了頭腦，他們甚至都不知道真善美為何物了，當真是可悲可歎啊。

真善美，是一種態度，亦是一種生活，當今這個不再單純的社會已經需要用真誠，善念，美感的針線來將他縫合，難道不是嗎?

李密在《陳情表》中寫道“烏鳥之情，願乞終養…”他為了照顧祖母，不惜犧牲放棄自己做高官的機會，真善美在他身上得到了淋漓盡致的體現。

真善美是十分重要的，在古人身上都得到了體現，而我們現代人又有什麼資格去摒棄它呢?

阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若愛情，三道談似微風。而佛門悟道也有三個階段，勘破，放下，自在。其實，無論是茶，還是禪，都是想讓人們迴歸到至真至善，至靜至美的心靈，過一種真善美的生活。

其實，我們也不必要刻意的去苛求真善美，因為仁者樂山，智者樂水，每個人看待它的眼光有所不同，我們只需保持一顆純淨的心靈，有獨到的眼光，不要人與亦云，墮落到這個社會的底層，要有獨到的眼光，能發人之所不能發，言人之所不能言，相信真善美就在你的周圍。

真善美，清如水面。

真善美，朗若微風。

不畏浮雲遮望眼，拔開雲霧，你我的世界真善美的陽光更加燦爛!

弘揚真善美演講稿5

真善美是生活的旋律，它讓我們感受到生活的幸福、温馨與美好，放開膽子、放飛心靈，用温暖的心感受大自然的美好;用最真實的筆觸感受自然的美景;用最美的紙鋪展最奇的文采……讓我們盡情的來歌頌生活中的真善美吧!

人間真善美。

“真善美”，是人的理想追求。人類追求真善美，真善美是什麼?從哲學上講，真象徵知識與理性，而善代表道德，因此真與善是兩個不同的範疇，真未必善，而善也未必真。我個人認為，善更重要些，康德説過：“一個人可以沒有知識，但不能沒有道德，人之所以為人，就是因為人有道德。而美呢，我想那是一種純粹主觀的概念，美的標準因人而異。但我想，美應該是更高的層次，一個人只有擁有真與善，他才能被稱作美。什麼最美?無私奉獻最美!助人為樂最美!只要每一個用真、用善、用美去表達對世界的愛，對生命的愛。我相信世界將會更加美麗，生活將會更加燦爛。

社會中的真善美。

一輪滾滾紅日，她散發的是真、是善、是美的陽光、温暖耀人，温情大地。

影片《一路上有你》中的小男孩雖外表醜陋但內心卻非常的善非常的真。有這麼一句話“一個人不是因為美麗而善良，而是因為善良而美麗”塞門是那麼的勇敢，讓我們每一個人都很感動。

其實在現實生活中，我們每一個人都向往“真善美”，也會為表現“真善美”的事情而感動，但往往自己卻做不到。海倫凱勒通過《給我三天光明》這篇文章表現出了自己對“真善美”的嚮往與渴求，也認真剖析了自己的心靈，而現實生活中的我們呢?不知從何時起，不知道為什麼，都對自己的行為表示了“寬恕”。

古人云：“君子一日三省吾身!”強調自己對道德的修養，而最高境界就是“至真、至善、至美!”

我們應該在所謂的忙碌中抽一點時間來想想自己的所作所為……