在1931年9月18日的深夜，日本關東軍轟炸了我國東北，佔領了瀋陽城，半年之後，佔領了東北三省，那麼下面給大家分享關於918事件演講稿最新2021，歡迎閲讀!
918事件演講稿【篇1】
大家下午好，今天窗外陽光明媚、微風輕拂，可是作為一個炎黃子孫我無法輕鬆的欣賞這樣的美景，感受大自然這優美的風光。那是因為90年前的那一個晚上發生在瀋陽的"九一八"事變。
1931年9月18日，日本帝國主義為了實現他猖狂的夢想，悍然發動了"九一八"事變，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊沈陽，以武力攻擊東三省，9月18日，日本製造"柳條湖事件"，發動了對中國東北的戰爭。致使東三省這個有着豐富礦產資源、物產資源，面積是日本三個大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，從此，3000萬東北同胞在此後的中過着飽受欺辱的亡國奴生活。然而，對一個民族最嚴重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文化，文化是一個民族惟一的根與魂。
90年後的今天，陽光依然明媚，微風依舊吹拂着我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血汗深仇如何去償還?古人説：忘記過去的苦難可能導致未來的災禍，作為一名中國人，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅守自己的文化家園?在外國文化大局入侵的今天，我們要如何守住我們自己的文化?在韓劇、美國快餐文化、日本動畫大舉入侵的今天，我們又要怎樣教育我們祖國的下一代，使他們不受國外文化侵蝕，忘記自己祖國的文化?我想，大力開展愛國教育，教育國民勿忘國恥就是一個非常好的辦法。
忘記過去就意味着對現在的背叛。我們怎能忘記，中華民族血的奮鬥史!我們怎能忘記，九一八事變那段屈辱史!我們怎能忘記，那些浴血奮戰光榮犧牲的愛國戰士!這些，都是深深銘刻在中華民族歷史上永遠無法遺忘的過去。當前國際形勢風雲變幻，前有韓國撞翻我漁船，後有日本逮捕我釣_島漁民，中華民族，怎能不自立自強?中國人，又怎能忘記國恥?怎能不團結奮鬥?同志們，讓我們做一個不忘歷史的中國人，做一個不忘國恥的中國人，做一個自立自強的中國人，做一個為祖國奮鬥的中國人!
918事件演講稿【篇2】
透過歷史的塵封，我再次凝望您，我親愛的祖國母親。無人會忘記1931年9月18日，那一天您流淚了，您流血了。於是千千萬萬箇中華兒女的心聲彙集出同一句話，“九一_一八，勿忘國恥，振興中華。
1931年9月18日，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊沈陽，以武力侵佔東北。在戰鬥中東北軍傷亡300餘人。這就是震驚中外的九一八事變。日軍法西斯的擴張，國民黨不抵抗的政策，導致我們的國家處於水深火熱之中，此等中華國恥傷碎了祖國母親的心，但他更激起了我們中華民族的愛國之情，那時那刻東北人在流血，整個中華兒女在流血，東北人是我們的同胞，中國人在，東北在，千千萬萬個有志之士喊出了統一的口號，“打倒日本帝國主義，還我東北山河”.
九一八過去了近90年，它帶給了中國人民永恆的主題“民族團結”。20世紀30年代我們的國家還處於貧窮階段，民心渙散，外國軍國主義實力便會侵犯我們，九一八留給我們的教訓是我們國家要富強，我們民族要團結——勿忘國恥振興中華。
再談血淚史，紀念他是為了勿忘國恥，是為了不要忘記落後就捱打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念，令人高興的是我們國家現在富強了，建國_年來，我們勵精圖治，奮發圖強，書寫了一個又一個奇蹟，震驚了全世界，但我們依然要記得——勿忘國恥，振興中華。
時至今日日本政府竟然羞愧於承認他們所犯下的罪行，試圖篡改歷史教科書，此種行徑可惡之極。歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。
我不是一個極端的民族主義者，但我認為國家的長治久安和發展永遠是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請記住日本人對我們做的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌!
歷史興衰交替，唯有歷史帶給我們的教訓歷久彌新，只有不斷在教訓經驗中前進，我們才能不斷進取，不斷髮展，不斷進步。歷史已經過去，21世紀的我們要時刻銘記那段屈辱史，以史為鏡。
勿忘國恥，振興中華。
918事件演講稿【篇3】
9月18日，我想誰都忘記不了90年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國的大地，拉開了侵華戰爭的序幕，我想這段歷史也用不着回顧了，因為每年警報響起的時候，這段慘痛的歷史都歷歷在目。我想它對於每個中國人都是一次教訓，也深深值得我們反思。忘記歷史就等於背叛，這句話説的很對，也時常提醒着自己。忘記歷史就會使我們不珍惜老一輩給我們創造的幸福生活，也就會安於現狀，不思進取。所以説我們不能忘記以前的一切，無論是國家的還是個人的，我想歷史就是一面鏡子，它會讓你把自己看得很清楚，也會使你在昨天、今天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑑，好好看清過去，來展望美好的的未來。
前幾天我看了《東京審判》，也頗有幾分感想。“九一八”事變是日本人侵略戰爭的開端，而東京審判卻是它們侵略戰爭的終結。那些戰爭狂人終於得到了公正的審判，讓世界來評定他們的罪刑，我想這再公正不過了，但狡猾的小日本到最後還死不承認他們的罪刑，使原本很正常的審判持續了整整一年。最終他們得到了應得的報應。
我真不知道這些戰爭狂人怎麼就這麼喜歡戰爭，難道他們看到人們安居樂業就受不了嗎?非得拼個你死我活才罷休嗎?在最後審判東條英機時，這個殺人魔王覺得他所有的行為沒有一點錯誤。當審判人員問他，“如果你再有機會發動一場類似的戰爭，你還會去做嗎?”他毫不猶豫的説“會!”，當時在場的人都驚呆了。難道人的生命就那麼不珍貴嗎?難道戰爭真的能讓一個民族會更加幸福嗎?東條英機就是這麼想的，所以殺他一百次都不解恨。而最另人頭痛的是，後來的日本政府卻把他的骨灰轉入了靖國神聖，還屢次參拜，真不知道他們是怎麼想的。難道他們還存在着侵略中國的野心嗎?不管怎樣，現在的中國已今非昔比，不比小日本差哪去。
所以我希望承載着強國重任的我們，要更加努力，為祖國，也為自己。
918事件演講稿【篇4】
又是一年“九一八”。
與標誌着全面抗日戰爭爆發的“七七事變”紀念日和意味着抗日戰爭取得勝利的'“八一五”紀念日不同，“九一八”是國恥紀念日。_年前的9月18日，日本關東軍突然襲擊沈陽北大營的中國駐軍，炮擊沈陽，同時進攻吉林、黑龍江各個城市。而中國軍隊採取了不抵抗政策，陸續撤至山海關內。翌年2月，東三省全境淪陷，千百萬同胞或者四處流亡，或者成了亡國奴。
有了那樣一段恥辱的歷史，知榮明恥的中國人民當然不能忘記。儘管一些日本人拼命否認其侵略歷史，掩蓋以及拒不承認他們在侵略戰爭中犯下的累累罪行;儘管一些日本人試圖以今日之為淡化昨日之為，抱怨中國人為何總是揪住過去的事情不放。但對中國人來説，被侵略，被奴役，被百般欺凌、萬般羞侮的歷史豈能輕易忘卻?忘記過去，意味着背叛。忘記過去的恥辱，則意味着加倍的背叛。
年年紀念“九一八”，今年的情況似乎出現了一些新變化。上週，國家有關質檢部門宣佈，日本進口的若干批次食品和日本生產的SK-Ⅱ化粧品質量不合格。其實，中日之間貿易額巨大，進口日貨被查出存在這樣那樣的問題也是正常現象。以往發生此類問題時，大多按既定程序處理。像這次這樣公開點名，“高調”處理的方式，一方面表明，中國的檢驗檢疫工作越來越嚴格，對進口產品的質量監督越發仔細。另一方面，聯繫到日本利用所謂的“肯定列表制度”對我農副產品出口設置障礙的事實，人們感受到了一絲“貿易對抗”的火藥味。人們似乎感覺到，中國de政府有關部門在處理中日經貿關係方面的態度開始發生變化，開始逐漸強硬。如果將經貿關係放在全部中日關係之中去考量，我們認為，變化是必然的，強硬是不得不然的。
9月是日本政壇換屆選舉的時候。此前，首相小泉純一郎在“8·15”當天參拜靖x國神社，以一種極端的姿態將結束自己的首相生涯。那麼，作為小泉政治遺產接班人的新任首相將怎樣處理日中關係呢?從有關報道來看，當選新首相呼聲最高的安倍晉三迄今為止從未公開宣佈放棄參拜靖X國神社，卻又透過不同渠道暗示他十分重視日中關係，希望當選首相後出訪中國。坦率地説，這種暖昧的、含糊其詞的做法，仍然是在迴避歷史，仍然是試圖讓受害者忘掉曾經的恥辱。對此，中國x政府的態度毫不含糊。9月16日，我外交部發言人表示，日方應早下決斷，徹底消除中日關係中的政治障礙。或許是一種巧合，9月17日，遼寧省宣佈，除瀋陽市之外，遼寧將另有13個城市首次在“九一八”當晚9時18分拉響警報，警示人們勿忘國恥，振興中華。
日本人不妨想一想，為什麼時隔_年之後，“九一八”紀念日的警報聲不僅沒有減弱，反而更加響亮?中國人也應該捫心自問，在“國恥日”的時候，那淒厲的警報聲在警示什麼，又在激勵什麼?
918事件演講稿【篇5】
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以温故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪裏來”，就不知道“到哪裏去”。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什麼，但願不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對於過去，尤其是痛苦，就會採取“過去了就過去了，再提它有什麼用”輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦遊戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘症”過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重複自己的錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據説，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，“竟然一個字都沒有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”(賈國榮：《冰心的遺憾》)。
“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關係到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題並非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我願與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，於是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執着的信念要從四十歲重新開始，克服鬆懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵……“生於憂患，死於安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉鬥移、物似人非的感歎，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所説的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿着“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人説“人不能兩次踏進同一條河裏”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看着這後視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史為鑑，面向未來”，可以説歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
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