第一篇：國小生演講稿和平
3月4日，錦濤主席在看望參加“兩會”的全國政協委員時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀是對榮與辱的根本看法，國小生演講稿和平。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指(本文 來自本站：)恥辱。
中華民族是一個有着強烈榮辱感的民族。在我們的社會裏，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。
例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉和環境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衞生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂於助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、説話算數做起；遵紀守法，要從守校紀班規做起；艱苦奮鬥，要從勤儉節約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起，演講稿《國小生演講稿和平》。
“八榮八恥”的根本是什麼呢？我常常想，當一個人以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多一些；當一個終身以“八榮八恥”為鏡的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。
從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數可歌可泣的事蹟。
周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。
錢學森，中國導彈之父，美國説他抵三個師，在新中國誕生後，毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地説：“科學證明中國有儲量豐富的石油。”
焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰鬥到生命最後一刻。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的醜惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
第二篇：國小生演講稿和平
3月4日，錦濤主席在看望參加“兩會”的全國政協委員時提出了“xxxx”的社會主義榮辱觀，榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。
中華民族是一個有着強烈榮辱感的民族。在我們的社會裏，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的“xxxx”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。
例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉和環境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衞生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂於助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、説話算數做起；遵紀守法，要從守校紀班規做起；艱苦奮鬥，要從勤儉節約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
“xxxx”的根本是什麼呢？我常常想，當一個人以“xxxx”為鏡子的時候，就明白自己更多一些；當一個終身以“xxxx”為鏡的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。
從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數可歌可泣的事蹟。
周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。
錢學森，中國導彈之父，美國説他抵三個師，在新中國誕生後，毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地説：“科學證明中國有儲量豐富的石油。”
焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰鬥到生命最後一刻。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，“xxxx”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的醜惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“xxxx”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
第三篇：《期盼和平》——關於“和平”主題的演講稿
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朋友們：大家好!
當我以一個生命的形式來到這個世界的時候，我要感謝我的父母，是他們把我由一個小小的細胞幻化成一個鮮活的生命；當我可以揹着書包坐在明亮的教室學習“1+1”的時候，我要感謝我的祖國，因為是祖國讓我成長在一個如此美好的國度，享受着慈禪和關愛；當我和家人、朋友一起坐在柳陰下歡快地談天説地的時候，我更要感謝這個美好的世界，因為它使我和我周圍的每個人都能擁有陽光、寧靜和平和。當面對這一切的時候，我都要真誠地俯首感謝——和平。
像我這麼大年齡的青年人都是幸運而幸福的一代，我們沒有經歷老一輩的萬里長征，沒有經歷那些小米加步槍的歲月，更沒有經歷那個年代的戰火硝煙。父輩們用他們整整一代人甚至兩代人的鮮血和熱誠鑄就了我們今天這麼美好而寧靜的家園，因而在我開始認識陽光、河流、山川的時候，我便認識了國旗、國徽，我便知道了自己是沿着黃河、長江、龍的血脈長大的熱愛和平的華夏子孫，是永遠把人民的喜怒哀樂置於第一位的中國人!
我是幸福的，可祖國要我明白我為何是幸福的。在我國小的歷史課本上在記載着東方文化古國文明的同時，也記載着一次次屈辱，一次次戰爭，我學到了知識，理解了曾那樣創傷累累的祖國，可也看到了殘忍和血腥。因而我痛恨戰爭，渴望和平，渴望我的祖國永遠都一片寧靜，渴望世界的天空永遠飄動着藍天和白雲。
在祖國所有的名勝古蹟中我最不忍心觀賞的就是圓明園的遺址，那常常讓我看到異國人的猙獰，常常讓我想到它受蹂躪時的痛苦；在我看的所有的新聞和報紙中我最不願看到在今天如此美麗的藍天綠草間還會有硝煙瀰漫，還會有人因為子彈、大炮的威逼而不得不流離失所、妻離子散……
從1840年開始就被迫捲入了一場又一場無情的拼殺之中的祖國，從鴉片戰爭到八國聯軍侵華，從九一八事變到日本的細菌戰，祖國是否還會有一寸土地沒有留下彈殼的痕跡，我最善良的父輩們是否還會有一個人沒有經過硝煙的“洗禮”，我成千上萬的兄弟姐妹們在那個歲月裏是否還會有人記得陽光是燦爛的，生命是美好的……
不知上蒼是公平的還是殘忍的，20世紀的前五十載，世界每一個國家的步履都顯得蒼老而沉重，他們不僅要揹負生命賦予人的生的權利，也揹負着生命強加於人的死的義務。戰爭這個冷酷的殺手使多少人失去了温馨的家園，多少個妻子失去至愛親人的痛苦，又有多少個孩子成為街頭上小小的流浪漢。戰爭的結局是正義戰勝了邪惡，但善良的百姓卻倍受戰爭留給他們的家破人亡之苦!
我多麼渴盼那些飽受戰亂的雙鬢蒼蒼的老人也可以在陽光下安詳地喝一杯咖啡，充滿稚氣的孩子也可以快樂地捉迷藏，強悍的小夥子也可以不再舉着步槍嚴陣以待；我多麼渴盼那片原本寧靜的土地上不再有新的“寡婦樓”的出現，不再殺氣騰騰，不再戰火瀰漫……
我們人類只共同擁有一個家園，我們每一位生活在這裏的成員都有一副相似的面孔，我們的血管裏也都湧動着生命鮮紅的血液。如果地球是母親，那麼黃皮膚、白皮膚、黑皮膚又何嘗不是兄弟姐妹?為什麼我們可以共同擁有一位母親，可以共同接受日月光華的沐浴，卻不能共同擁有一片安詳而寧靜的天空呢?
深夜，我仰望星空，期盼世界會永遠這般寧靜，期盼馬嘶號嗚、槍聲炮響只是出現在小説、電影裏，期盼每一位老人都能安度晚年，期盼每一個孩子都能快樂健康地成長，期盼每一個善良的人都能在這樣寧靜的夜晚安然入睡……希望我們的願望早日實現。
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第四篇：《期盼和平》——關於“和平”主題的演講稿
當我以一個生命的形式來到這個世界的時候，我要感謝我的父母，是他們把我由一個小小的細胞幻化成一個鮮活的生命；當我可以揹着書包坐在明亮的教室學習“1+1”的時候，我要感謝我的祖國，因為是祖國讓我成長在一個如此美好的國度，享受着慈禪和關愛；當我和家人、朋友一起坐在柳陰下歡快地談天説地的時候，我更要感謝這個美好的世界，因為它使我和我周圍的每個人都能擁有陽光、寧靜和平和。當面對這一切的時候，我都要真誠地俯首感謝——和平。
像我這麼大年齡的青年人都是幸運而幸福的一代，我們沒有經歷老一輩的萬里長征，沒有經歷那些小米加步槍的歲月，更沒有經歷那個年代的戰火硝煙。父輩們用他們整整一代人甚至兩代人的鮮血和熱誠鑄就了我們今天這麼美好而寧靜的家園，因而在我開始認識陽光、河流、山川的時候，我便認識了國旗、國徽，我便知道了自己是沿着黃河、長江、龍的血脈長大的熱愛和平的華夏子孫，是永遠把人民的喜怒哀樂置於第一位的中國人!
我是幸福的，可祖國要我明白我為何是幸福的。在我國小的歷史課本上在記載着東方文化古國文明的同時，也記載着一次次屈辱，一次次戰爭，我學到了知識，理解了曾那樣創傷累累的祖國，可也看到了殘忍和血腥。因而我痛恨戰爭，渴望和平，渴望我的祖國永遠都一片寧靜，渴望世界的天空永遠飄動着藍天和白雲。
在祖國所有的名勝古蹟中我最不忍心觀賞的就是圓明園的遺址，那常常讓我看到異國人的猙獰，常常讓我想到它受蹂躪時的痛苦；在我看的所有的新聞和報紙中我最不願看到在今天如此美麗的藍天綠草間還會有硝煙瀰漫，還會有人因為子彈、大炮的威逼而不得不流離失所、妻離子散……
從1840年開始就被迫捲入了一場又一場無情的拼殺之中的祖國，從鴉片戰爭到八國聯軍侵華，從九一八事變到日本的細菌戰，祖國是否還會有一寸土地沒有留下彈殼的痕跡，我最善良的父輩們是否還會有一個人沒有經過硝煙的“洗禮”，我成千上萬的兄弟姐妹們在那個歲月裏是否還會有人記得陽光是燦爛的，生命是美好的……
不知上蒼是公平的還是殘忍的，20世紀的前五十載，世界每一個國家的步履都顯得蒼老而沉重，他們不僅要揹負生命賦予人的生的權利，也揹負着生命強加於人的死的義務。戰爭這個冷酷的殺手使多少人失去了温馨的家園，多少個妻子失去至愛親人的痛苦，又有多少個孩子成為街頭上小小的流浪漢。戰爭的結局是正義戰勝了邪惡，但善良的百姓卻倍受戰爭留給他們的家破人亡之苦!
走過歷史的泥濘，推開現代的大門，我總天真地以為先秦的“親仁善鄰，國之寶：也”全是普天下人們共同的和平思想，但19肋年9月的兩伊戰爭，1990年8月的海灣戰爭，卻又使伊朗、伊拉克、科威特三國人民再次嚐到了戰爭的苦果；隨之而來的是北約空襲南聯盟，轟炸了中國駐南大使館，本•拉登製造的9．1l恐怖事件，以及美軍進攻伊拉克巴格達的硝煙使和平這面鏡子在今天卻越顯模糊。如果説20世紀前50年中中國曾倍受凌辱，那麼在今天和平的陽光可以普照世界每個角落的時候，世界上有些地區卻被戰爭的陰影死死地拽住了衣角。誰不渴望一家人平平靜靜地吃一頓團聚的晚餐，誰不願父母妻兒帶着平和的笑容度過每一個匆忙的日子，誰不願在月明星稀的夜晚寧靜地做一個甜甜的美夢……可這一切都被戰爭擊碎了。
我多麼渴盼那些飽受戰亂的雙鬢蒼蒼的老人也可以在陽光下安詳地喝一杯咖啡，充滿稚氣的孩子也可以快樂地捉迷藏，強悍的小夥子也可以不再舉着步槍嚴陣以待；我多麼渴盼那片原本寧靜的土地上不再有新的“寡婦樓”的出現，不再殺氣騰騰，不再戰火瀰漫……
我們人類只共同擁有一個家園，我們每一位生活在這裏的成員都有一副相似的面孔，我們的血管裏也都湧動着生命鮮紅的血液。如果地球是母親，那麼黃皮膚、白皮膚、黑皮膚又何嘗不是兄弟姐妹?為什麼我們可以共同擁有一位母親，可以共同接受日月光華的沐浴，卻不能共同擁有一片安詳而寧靜的天空呢?
深夜，我仰望星空，期盼世界會永遠這般寧靜，期盼馬嘶號嗚、槍聲炮響只是出現在小説、電影裏，期盼每一位老人都能安度晚年，期盼每一個孩子都能快樂健康地成長，期盼每一個善良的人都能在這樣寧靜的夜晚安然入睡……希望我們的願望早日實現。
謝謝大家!
第五篇：和平的英語演講稿
i am both surprised and deeply humbled by the decision of the nobel committee. let me be clear: i do not view it as a recognition of my own accomplishments, but rather as an affirmation of american leadership on behalf of aspirations held by people in all nations.
to be honest, i do not feel that i deserve to be in the company of so many of the transformative figures who have been honoured by this prize – men and women who have inspired me and inspired the entire world through their courageous pursuit of peace.
but i also know that this prize reflects the kind of world that those men and women, and all americans, want to build – a world that gives life to the promise of our founding documents. and i know that, throughout history, the nobel peace prize has not just been used to honour specific achievement; it's also been used as a means to give momentum to a set of causes. and that is why i will accept this award as a call to action – a call for all nations to confront the common challenges of the 21st-century.
these challenges can't be met by any one leader or any one nation. and that's why my administration has worked to establish a new era of engagement in which all nations must take responsibility for the world we seek…
some of the work confronting us will not be completed during my presidency. some, like the elimination of nuclear weapons, may not be completed in my lifetime. but i know these challenges can be met so long as it's recognised that they will not be met by one person or one nation alone. this award is not simply about the efforts of my administration – it's about the courageous efforts of people around the world.
and that's why this award must be shared with everyone who strives for justice and dignity – for the young woman who marches silently in the streets on behalf of her right to be heard even in the face of beatings and bullets; for the leader imprisoned in her own home because she refuses to abandon her commitment to democracy; for the soldier who sacrificed through tour after tour of duty on behalf of someone half a world away; and for all those men and women across the world who sacrifice their safety and their freedom and sometimes their lives for the cause of peace.
that has always been the cause of america. that's why the world has always looked to america. and that's why i believe america will continue to lead. thank you very much.
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