一、社會實踐調查報告格式
所有報告應包括以下幾部分：
1. 標題：觀點式標題，
2. 前言：作為調查報告的開端，簡要説明社會實踐的參加者、實踐的主題、時間、地點，大學生寒假社會實踐調查報告。
3. 正文：為調查報告的核心部分，包括活動情況、經驗體會、理性思考、存在問題等內容。
4. 結語：可以寫出對此次活動的意見或建議。
5. 落款：署名和報告時間。寫上團隊名稱，報告完成的時間。
二、社會實踐調查報告的撰寫要求
社會實踐調查報告的撰寫必須是經過實地考查，實事採集，實事
求是的分析研究，撰寫出有實際內容、理論水平和參考價值的調查報告。不得抄襲他人成果。
1. 社會實踐調查報告材料的獲取
（1）必須親自調查獲取第一手材料，調查報告的材料必須是真實可靠的；
（2）在調查報告中，應提供材料的來源，反映材料獲取的過程。
2. 社會實踐調查報告的寫作要求
（1）須註明調查的對象、時間、地點、內容和主題，以及調查的主要方法；
（2）須將調查到的事實材料進行歸納、整理，並依據事實材料的分析研究，得出合符邏輯的、具有説服力的結論；
3. 須針對調查得到的事實，提出具有見地的看法或有價值的建議，以期對今後工作提供參考，發揮社會調查報告應有的社會價值。
4. 社會實踐調查報告的字數在3000-5000字左右。（團隊5000，個人3000）
三、社會實踐調查報告的格式要求
1. 內容
必須包含標題、摘要、關鍵詞、正文四個部分；如有引用他人文章的還要加註參考文獻，具體順序如下：
（1）標題
（2）摘要
（3）關鍵詞
（4）正文
（5）參考文獻
2. 版式要求
（1）紙張：a4紙
（2）字號及字體：姓名用4號仿宋；院系、年級、專業、學號及電話號碼小4號宋體；標題部分2號宋體字；摘要部分小4號楷體字，摘要黑體字；正文部分一級目錄小4號黑體，其他部分小4號宋體字；引文小4號宋體字。
（3）行間距：行距為19磅固定值，字間距為標準值。
（4）頁邊距：上3.0cm，下2.5 cm，左2.8 cm，右2.8 cm，頁腳1.5 cm。
四、社會實踐調查報告交稿的時間和形式
1. 交稿的時間定於下學期開學後第一週晚點名。
2. 以班級為單位，由班長統一收齊後交實踐部。交稿時須清點報告份數，並登記。
一、青木關基本情況
（一）地理位置：
青木關位於106°17′35′106°19′45′e和2°47′29°49′49′n之間，在地理單元上包括縉雲山中段、川東平行嶺谷區；在行政單元上包括重慶沙坪壩區青木關鎮、鳳凰鎮，北碚區歇馬鎮。
（二）自然地理狀況
青木關地區處於縉雲山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峯與谷底的相對高差在200米300米之間，地勢起伏和緩。屬於西南巖溶區，巖溶地質環境特殊。
青木關地區屬於亞熱帶季風氣候，全年以温暖濕潤的氣候為主，多雲多霧。冬暖夏熱，氣温年較差大，多年平均氣温為16。5℃，無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13。4平方千米。
青木關地區多發育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
（三）人類活動狀況
青木關是重慶市小城鎮建設試點鎮，總人口3。5萬人，下轄兩個社區和五個村。農業主要有林業、水稻種植、以及蔬菜種植，實習過程中我們還看到了漁業。青木關鎮工業基礎雄厚，以摩托車、汽車配件為主導產業，有建築、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業等企業128家，各類技術型從業人員18932人，其中在鄉鎮企業的有6000人。鎮內文化、教育、醫療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎設施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮僅10餘公里，渝隧高速公路、重慶外環高速公路在青木關鎮交匯。
二、青木關地下水形成條件
青木關地區位於縉雲山背斜軸部，其中發育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區的單斜山地貌，發育了一系列次成谷和匯水窪地。地區內斷層區構造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統。因此地下水多沿斷層分佈。該地區碳酸鹽巖分佈，水熱條件利於巖溶作用的發生，巖溶地貌大量分佈，易於地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結構，質地疏鬆，裂隙多，利於蓄水。青木關地區全年降水豐富，利於地下水的蓄積。青木關地下水多以上升泉的方式出露，實習過程中，我們看到的地下水出露有風化裂隙水水井、遛公橋温泉水、青木關温泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調查區簡要地質地形圖）
三、青木關地下水類型
（一）裂隙水
實習中，我們首先看到的，是一口風化裂隙水井，該裂隙水發源於縉雲山背斜一翼上，存在於三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存於巖體的風化帶中，水量較為穩定，但也隨降雨的變化而變化，有季節變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨着壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質較好，當地居民有直接取水作飲用和生活用水。
（二）承壓水
青木關地區承壓水多有出露，温泉水資源非常豐富，實習中主要考察遛公橋、青木關温泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處於破碎斷裂帶上。由於構造運動的發生，存在於巖層空隙中的泉水隨着地殼的下沉而隨之下降，越下地温越高，泉水温度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成温泉。温泉温度多在30℃左右，並不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水
青木關處於西南巖溶地區，考察地區又石灰巖分佈。實習過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構造。由於實習是在冬季，水量較小；據觀察，地下河曾淹沒溶洞內的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環較快，水質較好。
四、青木關地下水開發利用現狀
（一）利用現狀
青木關地下水資源非常豐富，風化裂隙水水井由於水質好，附近居民有部分取用，温泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用温泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將温泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關地下水雖有利用，但利用得並不是很到位。比如風化裂隙水水井，曾經有人利用水質酸性的特點做豆花，現在已經沒有了，並且由於自來水的普及，除去少部分農民引水灌溉之外，風化裂隙水、地下河等已經少有人取用。温泉水開發利用也不到位，如温泉游泳池由於水温不高，修建環境不好等原因，客人並不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的温泉水流入骯髒的小河溝，被污染了。
（二）建議
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關豐富地温泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質。
3、植樹造林，恢復植被，涵養水源。
4、有關部門加強對地下水開發利用形式的探索，加強對地下水利用的監測。
寒假社會實踐調查報告——淺談大學生“就業難”(英語0511的blog) 大學生“畢業就失業”，早已不是危言聳聽，大學生就業難已成為當今中國一系列就業問題中一道特殊的難題，大學生就業難這一社會問題的癥結何在，經過一個假期的調查和了解，我認為主要有以下幾個原因。
一是我國社會經濟的二元結構特徵。例如城鄉二元結構———城市與農村就業的收入差異大，個人發展的空間與機會差異大；體制內與體制外二元結構———體制內（政府機關、事業單位、壟斷行業等）就業與體制外（民企、私企、個體户）就業，所享受的社會保障與福利性差異大。這樣的二元結構，使得大學生畢業後大量湧向城市、湧向體制內，在某些地區、某些行業形成過度競爭，造成了人才積壓和人力資源的浪費，客觀上也使得大學生就業難度加大。
二是職介市場的服務能力有待加強。從市場發展的趨勢來看，就業崗位與勞動者互相的要求越來越高，客觀上造成了勞動力市場的崗位匹配成功率降低。20xx年上半年全國勞動力市場平均月最大崗位匹配率僅為0.6%，平均月最大求職成功率為0.74，這就意味着30000的崗位因找不到合適人選匹配，有約四分之一的求職者找不到合適的崗位。由此可以看出，職介市場存在着突出的供需結構性矛盾。
三是我國的基本國情。我國是一個人口大國，尤其是在50至70年代產生了近3億的“激增人口”，對今天的就業形勢影響極大，必須經過數十年才能得到逐步緩解。正是由於人口多，基數大，每年新增的勞動力也多，而我國的經濟發展水平並不很高的客觀事實決定了生產資料的增長速度遠遠低於勞動力的增長速度。當代大學生在這種就業大環境下，其就業形勢不可能不受到衝擊和影響。
四是與大學生領先於社會平均水平的知識層次比較，大學生目前的就業觀念整體仍相對落後。雖然高校是接受和傳播先進理念的前沿陣地，但在大學生中“一次性擇業”、“穩定性第一”、面子問題等傳統觀念並沒有得到徹底根除。到大城市去、到體制內單位去、就業崗位要令人羨慕等等，仍是現今大學生就業的追求目標。為了達到這一目標，大學生就業時專業是否對口，是否能夠用其所長就不再被考慮了，這也造成了學不致用、才不所專等人力資源浪費現象。 要解決這些問題，從外部因狀，切實縮小二元差距。現在提出的建設社會主義新農村、事業單位體制改革等都是行之有效的解決辦法。二是加強勞動市場的建設，使之真正適應市場經濟發展的需要，成為用價值規律發揮作用的“活化”市場。三是針對大學生進行就業指導與引導，使之提高就業能力、工作能力、職位轉化能力，並大力促進“靈活就業”和“儲備型就業”。而從內部因素來説，大學生自身要樹立正確的就業觀念，首先摒除“一次性擇業”的觀念，不要總希望“一步到位”。假設大學生選擇的是一次性就業，那麼大城市的國家機關和大型企業必然首選，但做出這一選擇的同時也就選擇了殘酷的競爭。而大學生如果選擇“多次就業”，打破傳統的觀念壁壘，先到競爭較弱的小城鎮小單位就業一段時間，積累了一定的工作和社會經驗後再向更高層次邁進，成功概率一定會更大。筆者就很提倡這種“邊就業邊擇業”的思路。許多大學生常抱怨大多數用人單位總是在招聘時加上一條“有相關工作經驗”，使他們應聘無門。這固然是一種人為障礙，但是這種“多次就業”的思路顯然要比“一次性擇業”更易跨過這道障礙。 解決大學生就業難這一社會問題，只有通過全社會各部門各領域以及大學生羣體自身的共同努力，按照“市場調節就業，勞動者自主擇業，政府指導就業”的正確思路，勇於探索，大膽實踐，才能摸索出真正行之有效的解決辦法。
實踐目的：
為響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間;激發學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。我們於xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節來臨的契機，依靠自己所學專業知識、專業技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業。
實踐內容：
在開展活動之前，根據我們各自的特長及優勢結合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調查傳統節日新春佳節來臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動。
在調查新春佳節來臨之際大連市的文化習俗時，我們採取先農村後城市的方法進行調查，在此期間我們發現大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;七年級、八年級滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。在年前將房間裏外打掃乾淨，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷乾淨迎接新年。
春節的準備
殺豬:在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買豬肉之説。
蒸饅頭:舊時為了春節期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:採購春節用品，如無論家裏已經多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。貼春聯時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗户上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節，家家户户都要在屋門上、牆壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表着“幸福”、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的説法，寫的就是“福”字。“福”字以前多為手寫。現在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家為了來年財源廣進，春節都要請財神，有的是送上門的，説是請都要花錢買，但是絕對不能説買。
祭神祭祖
春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，後來就和“吉慶有餘”、“連年有餘”相聯繫。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到九年級結束，在結束前女婿是不允許看丈母孃家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有餘),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子的説道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個丟外面去，據説是為了敬給過路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節目了。其實煙花春節一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，七年級早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。
七年級八年級不掃地
大年七年級、八年級這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。九年級才開始挑水，並在井台邊燒紙錢，説是“買水”。門神要在八年級取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完後孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然後大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然後就是從七年級開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、七年級要在父母家過年，八年級要到岳父家拜年。也有“七年級不出門、八年級拜家庭、九年級初四拜丈人”之説。“破五”吃餃子
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風俗已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。
送窮風俗的儀式大多是：送窮時，既要為“窮鬼”準備象徵性的車船，還要給“窮鬼”帶上乾糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。
春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，後來就和“吉慶有餘”相聯繫。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。
因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居於不同地區的人口的習俗也是不一樣的。送燈在東北來説是一個比較流行的祭祖習俗。
在元宵節時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米麪做成的叫金燈,用白麪做成的叫銀燈,用蕎麥麪做成的叫鐵燈,做成型後上鍋蒸熟後,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗裏倒滿燈油,面燈就算做成了。然後依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉庫、牛馬圈、井台、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。
然後要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個墳頭上。而現在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家裏的男人帶着燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即為送燈，然後在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家裏給家裏灶台，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內要點上一家人的屬相以示一家平安，至於送燈的意義不同的地方傳説也不一樣，有一説是：送燈是給老祖宗照亮抓蝨子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，後代千萬。
實踐總結：
春節，全國各地除了一些共同的習俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節習俗除了和北方許多地區一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來，社會上關於傳統民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會不像節日，不利於傳統文化的繼承和發展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那麼過年還像過年嗎?正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹後，又改為有條件的開禁。由於價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對於傳統習俗，我們不妨採取包容的態度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨着社會的發展，當絕大多數人的認識趨於一致時，自然而然就實現了與時俱進。如果不顧現實和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到羣眾抵制的。傳統習俗的'形式和內容會隨着時間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而為。
報告名稱：青木關地下水調查報告
社會實踐調查時間：20xx年11月26日
姓名：
班級：xx級師範1班
一、青木關基本情況
(一）地理位置：
青木關位於106°17′35′~106°19′45′e和2°47′~29°49′49′n之間，在地理單元上包括縉雲山中段、川東平行嶺谷區；在行政單元上包括重慶沙坪壩區青木關鎮、鳳凰鎮，北碚區歇馬鎮。
（二）自然地理狀況
青木關地區處於縉雲山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峯與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬於西南巖溶區，巖溶地質環境特殊。
青木關地區屬於亞熱帶季風氣候，全年以温暖濕潤的氣候為主，多雲多霧。冬暖夏熱，氣温年較差大，多年平均氣温為16.5℃， 無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13.4平方千米。
青木關地區多發育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
（三）人類活動狀況
青木關是重慶市小城鎮建設試點鎮，總人口3.5萬人，下轄兩個社區和五個村。農業主要有林業、水稻種植、以及蔬菜種植，實習過程中我們還看到了漁業。青木關鎮工業基礎雄厚，以摩托車、汽車配件為主導產業，有建築、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業等企業128家，各類技術型從業人員18932人，其中在鄉鎮企業的有6000人。鎮內文化、教育、醫療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎設施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮僅10餘公里，渝隧高速公路、重慶外環高速公路在青木關鎮交匯。
二、青木關地下水形成條件
青木關地區位於縉雲山背斜軸部，其中發育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區的單斜山地貌，發育了一系列次成谷和匯水窪地。地區內斷層區構造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統。因此地下水多沿斷層分佈。該地區碳酸鹽巖分佈，水熱條件利於巖溶作用的發生，巖溶地貌大量分佈，易於地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結構，質地疏鬆，裂隙多，利於蓄水。青木關地區全年降水豐富，利於地下水的蓄積。青木關地下水多以上升泉的方式出露，實習過程中，我們看到的地下水出露有風化裂隙水水井、遛公橋温泉水、青木關温泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調查區簡要地質地形圖）
三、青木關地下水類型
（一） 裂隙水：實習中，我們首先看到的，是一口風化裂隙水井，該裂隙水發源於縉雲山背斜一翼上，存在於三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存於巖體的風化帶中，水量較為穩定，但也隨降雨的變化而變化，有季節變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨着壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質較好，當地居民有直接取水作飲用和生活用水。
（二） 承壓水：青木關地區承壓水多有出露，温泉水資源非常豐富，實習中主要考察遛公橋、青木關温泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處於破碎斷裂帶上。由於構造運動的發生，存在於巖層空隙中的泉水隨着地殼的下沉而隨之下降，越下地温越高，泉水温度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成温泉。温泉温度多在30℃左右，並不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三） 巖溶地下水
青木關處於西南巖溶地區，考察地區又石灰巖分佈。實習過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構造。由於實習是在冬季，水量較小；據觀察，地下河曾淹沒溶洞內的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環較快，水質較好。
四、青木關地下水開發利用現狀
（一）利用現狀
青木關地下水資源非常豐富，風化裂隙水水井由於水質好，附近居民有部分取用，温泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用温泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將温泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關地下水雖有利用，但利用得並不是很到位。比如風化裂隙水水井，曾經有人利用水質酸性的特點做豆花，現在已經沒有了，並且由於自來水的普及，除去少部分農民引水灌溉之外，風化裂隙水、地下河等已經少有人取用。温泉水開發利用也不到位，如温泉游泳池由於水温不高，修建環境不好等原因，客人並不多，盈利也比較微保還有許多地方的温泉水流入骯髒的小河溝，被污染了。
（二）建議
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關豐富地温泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質。
3、植樹造林，恢復植被，涵養水源。
4、有關部門加強對地下水開發利用形式的探索，加強對地下水利用的監測。
系部名稱：xx科技大學管理學院： 專業：人力資源管理
年級：大一 班級：一班
姓名：
學號：
實踐單位：xx省xx市xx鎮xx路xx號xx百貨商場
實踐時間： 20xx年1月17日 至 20xx 年2月16日
主題：送劵活動與打折活動哪個對顧客更有吸引力及實踐心得
xx企業是一家集倉儲超市、百貨商場、休閒娛樂、西式餐飲、服飾品牌為一體的多元化大型綜合企業，現有員工2000多人。目前在xx廈門、漳州、xx等地設有大型百貨商場、中西餐廳，營業面積達十五萬平方米，總部自建有上萬平方米的物流中心。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我在大一入學的時候就定了一份大學四年的規劃。寒假的社會實踐就是我的四年規劃的一個重要部分。我通過自己的努力尋找在xx省xx市xx鎮xx路xx號xx百貨商場找到了一份為期30天的寒假臨時工。我的工作主要是銷售，為客人介紹商品，引導客人找到適合自己的商品。
作為一個銷售人員，最重要的就是懂得溝通，瞭解自己的商品，學會察言觀色，洞察客人的心理，從而使客人樂意購買商品。對於銷售人員來説，口才很重要，但學會觀察細微處，抓住客人的弱點，使他們的購買慾增強。
雖然我的專業知識學的是人力資源管理與我寒假所參與的社會實踐沒有直接的聯繫，但他們之間還是有一定的關聯的。人力資源專業是一門涉及很多的專業，它涉及到會計學，心理學，營銷學，管理學等等。雖然大一上的是基礎課，沒有涉及大多的專業知識，但我堅定的相信：這次我為期30天的寒假社會實踐讓我學會了很多。第一：我現在能更加輕鬆的和陌生人進行交談，不再恐懼，不再害怕。第二，我學會了初步基礎的推銷，慢慢學會了如何像客人介紹商品，以及在介紹商品的時候應該注意什麼？第三，學會了觀察人的心理。總而言之，對於一個推銷人員來説，觀察是最重要的。由此引發了我對行為心理學的好奇和興趣。所以，我決定開學後充分利用圖書館的有關資料好好研究一下心理學。本身我的工作與管理就有一定的聯繫，但通過觀察百貨裏的管理人士的管理方式，我更是體會到了作為上層管理人士的不容易。作為中間的管理人士，一方面他們要及時地向上層反應百貨的有關情況，另一方面他們又必須與基層員工保持友好關係。
在寒假社會實踐的這段時間裏，我主要參與了百貨的二個活動，一個是滿50送100，滿258抵100。另一個是第一件8折，第二件5折。就以我所在的櫃枱的為例，在第一次的送劵的過程中，大部分的顧客寧願選擇打折，也不要以原價參與送劵抵劵活動。在銷售的過程中，我也順便做了簡單的口頭調查。大部分的顧客表示不需要買你沒多的東西，送劵不合算。也有人表示送劵活動消費太高，消費不起，而且抵劵要求太高了，不划算。站在商家的角度，雖然送劵活動可以同時促進一樓超市和二三樓百貨的生意，有着巨大的拉動作用，但對顧客的吸引力不夠大。而且這次送劵活動本身就存在着很大的不足之處：
1、活動的前期宣傳不夠有力，xx百貨商場沒有充分的利用好本身所擁有的宣傳工具。
2、員工在活動期間不夠配合，各個櫃枱的配合度不夠，缺乏集體意識，過分注重個人利益。
3、制定送劵活動的人考慮得不夠周全，高估了顧客的購買慾望和購買水平，高估了活動將會帶動產生的利益。對活動的評估不夠準切，不夠現實，不夠客觀。
打折活動：因為買得越多，打的折扣越低，所以顧客都很樂意提前消費，買下個季節需要的東西。還有一些顧客會叫上自己的親戚朋友和自己一起來購買，這樣一來，不僅可以增加百貨的收入，還可以為百貨帶來新的客人。開店的最怕的就是沒有人流量。
二個活動相比，打折活動更具有吸引力。一方面，它不僅可以幫廠家解決倉庫貨物堆積問題，另一方面也可以為店注入新的動力——新客源。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，，大家都知道社會上人際交往非常複雜，但是具體多麼複雜也很難説清楚。只有經歷了才能瞭解，才能有深刻的感受。大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關係得需要許多技巧，就看你怎麼把握了。我想説的一點就是，在交際中既然我們不能改變一些東西，那我們就學着適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
同時我也深刻的認識到在專業學習上，應當加大所學與所用的結合，避免理論知識與實際工作的脱節。我一個人的感覺並不一定代表所有同學的想法，不過有一點是明確的，就是我們的專業教育和實踐的確是有一段距離。我真心希望我和同學們能夠靈活地把理論與知識進行緊密的結合，而不是單純的紙上談兵。
“千里之行，始於足下”。這近一個月緊張而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋樑的作用。過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，對將來走上工作崗位有着很大幫助。這次我得到了很多以前未曾有過的工作體驗，諸如向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則我以後都要在實際生活中認真的貫徹。
活動主題：關於空巢老人的社會生活
活動：寒假期間
活動地點：浙江省蘭溪市
活動內容：幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會生活，來呼籲更多的人幫助弱者。
調查方法：探問，實地調查，道聽途説等等。
起因：日常生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人們辛辛苦苦拉扯大自己的個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們為了自己的家庭忙碌工作以至於無暇顧忌到自己。即使對於身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝。空巢老人們承受着巨大的心理壓力。並且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在於老一輩的記憶中，他(她)們總是承受着別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有着為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志願者協會，但每次活動時間和數額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人。其實做好事處處可以做，何必只等着上面吩咐任務，只要我們本着為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們如果可以得到你的幫助，他(她)會多麼的感動。
假期回家後，我到老家瞭解了一些空巢老人的一些生活情況。當時正是中午，一位在我幼時照顧我的老人説到她家裏吃飯，我發現她家裏十分冷清，牀單和一些衣服也泡在盆子裏，她告訴我洗到一半就洗不下去啦、不得不服輸，她丈夫去世後，兒女也分家了，對她一開始也不錯，後來也慢慢變了。
在此次走訪中，我認識了一位叫王成的老人，他現在已經65歲了，在新中國成立之後當過軍人，年紀大了之後由於家裏子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我説他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就懂得很多，後來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現在，如今生活好了，自己在這裏沒有人照顧，子女也不關心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加珍惜。
在村中還住着很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這裏生活得很辛苦，每天的閒暇時間不多，自己睡睡覺，或是找幾個人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上幹活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。 在我走的時候，老人們都過來送我，説下次一定要再來看他們，我點點頭。然後跟老人們打招呼後便告別了那個生我養我的地方。
我又瞭解了其他一些情況，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受着不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到志願者協會的幫助，可見青年志願者協會的一大弊端。
他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現在雖然年紀大了，卻不應該受到社會的排擠，也應該有自己的地位，更應該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們並不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收穫所多。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們應盡全力去奮鬥，以避免今後怨天尤人。
如今隨着我們國家的經濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發揮出應有的價值。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。 總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
一、積極響應，培訓先行
在學院的大力動員和鼓勵下，社會實踐活動受到了同學們廣泛的關注和積極參與。此次社會實踐活動分為團隊和個人兩種形式，同學們根據自身情況選擇了不同的參與方式。志同道合的同學們組成團隊，在指導老師的建議下，認真設計實踐項目並組織整理向學院申請立項。
有的同學則選擇以個人形式參與實踐，用自己所學的醫學知識感恩父母。針對這一形式，醫學院組織開展了健康醫療培訓會，對約200名參與者進行了培訓，幫助其豐富醫學知識，更加正確地提供服務。培訓會主要教授了推拿手法原則、按摩方法與注意事項等內容，為實踐活動的順利開展奠定了基礎。
二、“醫路”相伴，攜手前行
在團隊實踐活動中，經過前期謹慎縝密的準備，我院共組織了3支實踐小分隊，他們的足跡遍佈杭州市拱墅區上塘街道拱宸社區、浙江省衢州市衢江區太真鄉衞生院、浙江省嵊州市等多個地區，以教育關愛服務、愛心醫療服務、安全常識調研等為主要實踐內容。他們運用所學知識反哺社會，脱離課堂的傳統教學模式，在服務的過程中加強專業知識，達到雙贏的良好局面，贏得服務人羣的一致好評。
1.赴嵊州市應急防護知識培訓小分隊
團隊秉承醫學院“健康為人人，人人為健康”的理念，主要在浙江省嵊州市剡山國小、嵊州市鹿山國小教育集團和嵊州市三江街道茶坊國小展開關於嵊州市國小生對春節期間突發健康風險因素的認知度的調查。通過發放調查問卷，志願者們收集了大量數據和信息，並完成了《國小生對春節期間突發健康風險因素的認知度調查——以嵊州市市區三所國小為例》的調研報告。除此之外，他們還在各個學校開展了應急防護知識互動講課和宣傳單的發放。本次實踐活動的目的是增強孩子們健康安全的意識，掌握基本的應急救護知識，有效填充孩子們缺乏安全、健康教育的空缺，同時增強隊員們的團隊協作力和凝聚力，增加隊員們參與社會實踐經驗與社會服務意識。
2.赴衢州太真鄉“醫路相伴”小分隊
實踐團隊主要以預防專業的同學為主，因此活動內容與預防醫學這一專業緊密結合。隊員們幫助鄉鎮醫生整理檔案資料、為患者講解慢性病的防治和流行病的預防措施，以及學習病房的管理和抓藥等等。在向衞生院的醫生們瞭解工作流程、學習為病人服務的基本技能時，志願者們深深體會到了作為醫生的辛苦和不易。在與患者和醫生們的不斷交流中，小分隊的成員們加深了對理論知識的理解，積累了寶貴的經驗，為以後的學習和工作打下了良好的基礎。
3.赴杭州市拱墅區愛牙小分隊
老年人是社會的弱勢羣體，需要通過了解科學的口腔保健知識以改善口腔衞生、增強體質。團隊以口腔醫學專業為依託，在杭州拱墅區開展了關於口腔知識的普及講座，並以視頻的方式向老人們展示了正確的刷牙方式。同時，還為老人們進行了常規的血壓測量，口腔的普通檢查等，向他們介紹了常見的口腔問題以及防治措施。小分隊的成員們在與老人的相處中，體會到了一名醫者應有的耐心和愛心，受益良多。此次活動使口腔保健知識深入人心並鍛鍊了未來口腔醫生的才能。
三、感恩親情，孝行千里
在個人層面，我院開展了“孝道行千里，健康存心間——醫學院學生回鄉感恩親人”的主題活動，鼓勵同學們通過所學醫學知識反哺親人，為父母提供按摩等健康服務，通過為父母分擔家庭事務來進行社會實踐。
活動因其形式簡單、便於開展，受到了許多同學的關注。他們積極投入其中，給父母長輩進行按摩等健康服務，分擔家庭事務以盡孝道。或許只是簡單的捶背、洗腳，但已經足夠讓這寒冷的冬季變得暖意濃濃。從笨拙生疏到熟練老道，同學們在反哺的同時豐富了專業知識，培養了實踐技能，同時也促進了家庭健康知識和理念的更新。
四、青春有我，實踐不息
此次寒假社會實踐活動不僅結合了醫學院主要專業的特點，而且將傳統的孝道融入其中，增加了其教育意義。在與社會的接觸中，不僅拓寬了醫學生的專業視野，更促進了對其素質的培養，教會同學們將刻板的知識轉化為靈活的技能，學會利用自己的專業知識去解決客觀問題，對自身價值和人生目標進行更客觀的評估。
醫學生不僅要做精通專業知識的“讀書人”，更要做身體力行的實踐者。醫者的職責是服務，是奉獻，只有將所學知識熟練地運用到實踐中去，醫者才能開闢更為廣闊的天地，為更多的人帶去福音。
相信每一次實踐都會成為青春歲月裏的寶貴財富，為未來積蓄力量，幫助同學們提早涉足社會，增加學習積極性、進取心和社會責任感。希望此次社會實踐的所有參與者能在奉獻自我、服務羣眾的路上繼續前行。
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