社會調查報告大全

社會調查報告由本站的會員投稿精心推薦，小編希望以下9篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：社會調查報告

本文是本站網友推薦，並由本站編輯整理的社會調查報告範文精選，僅供參考。

我在酷熱中迎來了作為大學生的第一個暑假，也滿懷激情地參加了暑期社會實踐活動。暑假時間過得好快，短短的幾天社會實踐結束了。這段時間對於我來説真的好長!其間有着太多的感觸。我想，這幾天是一個過程，一個學生走向社會的過程!在這個過程中我們學習到了很多東西，我們在其中成長。 我在酷熱中迎來了作為大學生的第一個暑假，也滿懷激情地參加了暑期社會實踐活動。作為一個大學生有別於中學生就在於他更應重視培養自己的實踐能力，在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的新世紀優秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質教育進程的重要手段.它有助於當代大學生接觸社會,瞭解社會.同時實踐也是大學生學習知識,鍛鍊才幹的有效途徑,更是大學生服務社會,回報社會的一種良好形式.。 暑假開始不久我便在阜寧縣溝墩法律服務所進行了為期一週的暑期社會實踐，在自己的觀察和服務所工作人員的幫助下學到了很多在學校學不到的知識，對法律知識有了更深一步的瞭解。

實踐之前，我的心裏很沒有底，深怕自己不能勝任這份工作。因為我只有一年的法律學習基礎，所以生怕自己會搞砸。可是同樣想證明自己，於是我就在這種既擔心又激動的心情下迎來了實踐。

剛開始實踐時，因為沒有經驗，所以工作人員只叫我做一些簡單的工作，例如端茶送水，裝訂文件，打印資料。實踐期間我有幸與實踐單位一起參加縣裏組織的普法活動。目的是進行普法宣傳，以期用我們所學的知識，在力所能及的範圍內幫助羣眾，為他們答疑解惑，發現問題並解決問題。活動的地點是在縣政府的附近，在具體的活動進行當中，我們接待了許多來諮詢問題的人，瞭解了許多法律知識。在這一活動開展的過程中，我們不僅對法律進行了宣傳幫助了許多缺乏法律知識的市民，還使我瞭解到自己法律知識的匱乏。看律師和法律工作者給羣眾介紹在日常生活中經常會遇到的法律問題，告訴他們如何用法律的武器來維護自己的合法權益時，我覺得了解法律給別人提供法律建議是一件十分有趣的事情。通過這次活動，也使我看到了只有在實踐中才能發現問題。法律不僅僅是寫在紙上的東西，而是要運用到實踐中併發揮作用的東西。因此這次普法活動讓我們發現許多問題，在以後學習中，我們應多瞭解與法律密切相關的一些領域的信息，豐富自我。只要我努力，我相信不久的將來我也能成為一名優秀的法律工作者。

可是目前大學生的法律知識水平普遍不高。因為當前我國大學生大都重視專業課,而對法律基礎課不予以重視。高校的法學通論課時有限,要想在這麼短的時間內要想大幅度的提高大學生的法律知識水平是很困難的。因此,高校大學生在這有限的課時中獲得的法律知識也是有限的。然而進行了這次社會實踐，參加了與法律有關的活動，讓我從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學到的產生的效果會更好。此外多閲讀參考法律書籍。這些對我法律意識的提高都將起到積極的促進作用。

提高大學生的法律意識，有利於他們抵禦不良社會現象的影響，預防和減少犯罪，能夠更好地健康成長。必須提高大學生法制觀念，才能使他們自覺遵守法律，才能對立法、執法和司法進行有效的監督，促進社會主義法治國家目標的早日實現。

總之，大學生社會主義法律意識對於國家的發展起着舉足輕重的作用，大學生社會主義法律意識的培養需要社會、學校、家庭共同努力，這樣才能使大學生的法律意識得到很大的提高。通過這次實踐我瞭解到，時代在進步，社會在發展，而隨之而來的競爭也非常嚴峻的擺在了我們的面前，現代社會所需要的已經不再是單純的知識型人才。因為這些人才太多，而適合他們的崗位太少。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創新意識，更要有將科技應用於實踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高牆內，捧着書中自有黃金屋的古訓，做着日後事業有成，飛黃騰達的白日夢。我們的傳統，我們的教育制度還有我們本身使我們缺乏勇氣走出象牙塔，去接受實踐的檢驗和社會競爭的洗禮。並且我們的法律意識匱乏，不利於我們抵禦不良社會現象的影響，維護我們自身的合法權益，預防和減少犯罪。在這樣一個知識與實踐完全脱節的環境裏，我們又有什麼資本去談成才、談競爭、談事業?時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學習和生活的目標。我們無法改變社會，所以只能改變自己。這次實踐不僅給我帶來豐富的經驗，還改變了我的成才觀和人生觀，是我人生寶貴的財富。

短短的半個月的實踐很快就過去了在這短短的十幾天中我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，我瞭解教育不僅要教給學生知識，更重要的是要讓學生們體會到做人的道理。“誠實、聰明、勤奮”，如果給現在的學生選，我相信他們一定會選擇“聰明”，他們認為現在的社會善人是做不得的;他們不懂什麼叫做競爭，不知在競爭面前要叫一個條件：“公平、公正、公開”，如果沒有這三點，就不叫競爭，叫“自私”。雖然學校沒有告訴我們這一點，可我們可以在實踐中自己領悟

其實我們的要求並不高我們需要空間;需要輕鬆的環境;需要一個屬於自己的天空。現在父母總是幫助我們安排着一切，不去考慮我們願不願意，把我們自己心中的真實想法都掩藏起來，去讓我們做自己不喜歡做的事，因此讓我們叛逆心理越來越大、厭學的學生也越來越多。因為他們找不到自己想要的東西，他們沒有明確自己的目標，所以他們的潛力沒有爆發出來。每一個人的潛能都像一個無底洞，就連自己都不知道有多大，只有自己知道下一步要做什麼的時候，才是真正爆發實力的時候!我以前並不知道自己想要做什麼，可是經過這次實踐我瞭解到我想從事於法律有關的工作，因為我認為它很有趣。這次實踐讓我有了真的理想，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。我相信我永遠都不會忘了這次實踐。

第2篇：社會調查報告

社會調查報告怎麼寫？以下是我們給你的範文格式參考。

首先我們確定了問題和研究目標，即中學生零花錢現狀。其次，我們制定了收集信息的研究計劃(第一，確定所需要的信息;第二，收集有關資料，即問卷調查;第三，提交調研計劃);然後，實施研究計劃;最後，解釋並報告研究結果。於是寫下了此篇論文。

關鍵詞：中學生 零花錢 問卷調查 研究

在市場經濟的體制下，隨着改革開放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質生活不斷充實。中學生大都是獨生子女，是家中的小太陽，自然倍受寵愛，其中1個重要的表現就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應如何看待呢?學生門是如何來安排他們的零花前的呢?這些零花錢又對他麼產生了怎樣的影響呢?這些都是十分另社會關注的問題。因此我們小組就這一狀況進行了調查研究。

為此，我們犧牲了不少時間，一起設計出問卷內容，並向自己認識的各所中國小校的同學分發。第一次作如此的問卷調查，不免缺乏經驗，但經過全體成員的努力，終於完成了本次活動。以下便是我們結合調查結果作的一份初步的研究報告。

問題一：零花錢的來源-94.4%的中學生零用錢來自父母

我們認為，沒有經濟來源的學生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學生與祖輩或其他親屬同住的，也會經常收到他們給的零用錢，這也是基於長輩對幼輩的愛護。因此，他們的零用錢絕大多數來自父母。

少部分期望自食其力的學生還會通過打工或者兼職，來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經驗。但中學生的年紀相對來説還是比較小，能同意他們利用課餘打工的家長還是不多。

問題二：零花錢的數額

國中生零用錢每月多在50元以下，高中生的消費層次更為平均

我們認為，國中生年齡尚小，平時花費不多，加之國中學生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊遊、外出時間較長的情況下才會相對更為慷慨一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應付日常花銷和每日車費為主。因此大多數國中生的每月零用錢金額在50元以下。相對來説，高中生各方面的開支比較多學習上的花費要明顯多於國中生，對於自己孩子在學習上的正常開銷，家長們的出手是毫不猶豫的，同時孩子們平時的生活花費和日常零用錢，也開始隨之水漲船高。

問題三：零花錢的使用情況

中學生零用錢的3大流向：購書、儲蓄、買零食

由圖可以發現青少年的零用錢花費中，精神消費上的購書是居於首位的，但是目前國內的文化消費市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少，許多都是習題集和課內補習資料，可以填補青少年精神空間的書籍少的可憐，因此必須重視中學生的文化消費需求，挖掘中國式的精神消費內容，豐富青少年的業餘生活。

值得一提的是有46.5%的中學生朋友會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當多的學生儲蓄是有着明確消費目的的，是1種積攢行為。這個結果表明，勤儉節約的中華美德在當代青少年的身上也得到了繼承和發揚。

孩子的儲蓄行為是個好現象，家長應對此加以鼓勵和正確引導，使其從小養成善理財的好習慣。但同時也必須關心孩子的生活習慣，對於不良習慣必須堅決糾正，這也是對孩子將來負責。

另外許多青少年學生比較喜歡吃零食，因此用於零食上的開銷也佔有較大的比例。

問題四：對零花錢的態度中學生普遍缺乏理財能力

我們認為：1個人的很多習慣都養成於青少年時期，從1個學生對待零用錢的態度就能折射出將來當家理財的點點滴滴：1個人從小克勤克儉，長大後花錢自不會大手大腳：小時候要風得風，要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長大後一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。

以上是對調查結果的整理。從中我們可以得到許多啟示。

新生的一代，有相當多的在年紀尚小時便已受到了金錢的強烈衝擊，正逐漸形成獨特的金錢觀。因此，金錢教育對於家庭、學校乃至全社會來説，已經是1個嚴峻的挑戰。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中國小一般都還沒有開設專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質教育體系中也沒有着明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規體系。問題是嚴峻的。

國外許多發達國家的家長都比較注重培養孩子的獨立能力，家庭經濟條件再好，學生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內在觀念上還是比較落後，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過於精心呵護更不可取!

國外成功的教育經驗表明，對中國小生進行消費、投資等方面的理財教育將有助於孩子對經濟社會的適應性和敏感性，對他們日後的理財能力有相當影響。當然，我國目前要對中國小生進行金錢教育是1個艱鉅的過程。現在很多家庭都是獨生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥儘量滿足，家庭優越的條件養成了孩子好吃懶做的壞習慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的1個環節。我們小組就此展開了討論。最後我們設計一位高中同學了1個星期的零花錢使用方案。

綜上所述，通過本次調查，我們得出了兩點。第一，廣大中國小生要合理安排零花錢。培養理財觀念。第二，家庭、學校和社會要加強對學生的理財教育。兩方面緊密結合才能使孩子健康成長，在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。

最後，我要向給予過我幫助的所有同學和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們!

第3篇：社會調查報告

本站提供的社會調查報告範文，都是經過我們會員精心挑選整理的。

寒假如期而至，這個寒假是我中學生活的第一個寒假。想充實下寒假生活，必須在學習的同時積極參加社會活動，這樣不僅可以增加自己的社會經驗，而且可以在人際交往方面可以得到提高，擴大自己的社會接觸面增加個人在社會競爭中的經驗。鍛鍊和提高自己的能力以便在畢業後能真正走入社會，能夠適應國內外經濟形勢的變化，並且能在生活和工作中很好的處理個方面的問題。

而這個寒假我在一個日用品有限公司裏打工，由於每個暑假都會出來打工進行社會實踐，所以對此並不陌生，但從未在寒假打過工，在這個天寒地凍的的節氣裏，為幹活增添很多麻煩，我所在的部門是餐具包裝，對於以出口為主的公司來説，各方面要求都很嚴格，這就要求我們工作必須做到極為細心。

我們負責把後面製成的餐具進行機器清洗、包裝，孰能生巧在各個環節都很重要，熟練才能夠提高產品質量和數量，也許剛開始工作很難適應，但很重要的一條就是去掉“學生味”不把因為還是學生作為做錯事的藉口。但畢竟打工比在學校要累好多。比如我們要早早起牀吃早飯去上班，這對平時愛睡懶覺的我們也是個考驗。晚上，下班時都天黑了。每天拖着疲憊的身子回去，再累也咬緊牙關，因為不肯服輸，這是我的性格。

通過這次寒假實踐，讓我在冬季寒風中理解了父母的辛勞，打工的不易。明白了更多道理，在社會實踐中我們應該要求我們把在學校的`所學的理論知識運用到客觀實踐中去，是自己所學的知識有用武之地，只學不實踐那麼我們所學的就等於零，理論應與實踐相結合，為將來找工作打下基礎。在社會上要善於與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期練習。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。

我們不僅要學習學校所學的知識，還要不斷從生活中實踐中學其他知識來武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現自己，很多在學校讀書的人説寧願出去工作，不願在學校讀書，而已在社會的人，寧願回爐再造，我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來更好的融入社會，並貢獻自己的一份力量，今天的我們應該努力掌握專業知識，明天才能為社會更好的綻放自己的光芒。

第4篇：社會調查報告

社會調查報告範文集錦之一，但願能對你帶來幫助。

調查目的：

時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的唯一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識運用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及偷襲大學生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展機會。

調查對象：

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也絕不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀的50名進行調查。

調查內容：

本次調查通過對大學生是否有參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業符合，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實踐中獲得了什麼等問題進行展開。

調查方法：

通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都能成為了大學生可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企業事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%;而56%的同學有坐過兼職，20%的同學有打過暑期工，147%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%。現在大學生兼職、打工，除了做家教14%、網絡的實習實踐6%外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷22%、校園銷售14%、當餐廳服務員8%等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%的學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”。佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導課程外，還應該提供實習機會，2%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉活動”這一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們的意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求過高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採取人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉實踐活動”，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生的素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀是指世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其他價值觀起着指導和制約的作用。由於當代大學生的價值觀只要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積賺經驗可為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應該刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始走到社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各種實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有着不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其他同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

1. 馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性的活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活動的重要組成部分，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合素質能力的一個階梯，更是一個大學生今日社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情、貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、風險等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

2. 一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這個問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐基礎上產生，但是認識一經產生就具有獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合，利用專長服務社會，回報社會;三是參加社會各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式，很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

第5篇：社會調查報告

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春節是我國的傳統節日，春節社會調查報告。是家人團聚，歡天喜地的日子。大部分人走訪親戚，互相送禮也是不可少的。

當今社會，春節送禮，不少人已經司空見慣了。那多少人認為"送禮"是春節必不可少的一個內容呢？調查呈現：68.5%的人認為"送禮"是春節必不可少的內容，僅有8.9%表示"送禮"並非春節必不可少的內容，有22.6%的被訪者表示不好判斷。

從我們調查的情況看，既然大部分認為送禮是春節必不可少的一個內容，那麼本年春節送什麼禮物好呢？其中，50%的人認為送食品合適；35%認為送保健品高雅；10%認為送煙酒茶類時尚；5%認為送什麼也無所謂。

在與被訪着的交談中可以瞭解到，大家認為“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。

據有關資料表明，我縣一箇中等家庭月收入大約為800元前後，而在調查中，的春節消費額度，在400元以下的佔19.5%；400—600元佔35.8%；600—700元佔21.5%；700—800元佔12.2%，800—1000元佔9%；在1000元以上的佔2%。調查表明，23.2%的家庭，春節期間大約將消費一個月的家庭收入。

過春節，當然也少不了給孩子們發壓歲錢。如今社會，孩子們的壓歲錢在600元以上的佔40%，在500元前後的佔50%，在300元以下的僅佔10%。

“春節黃金週”期間，少部分人會藉着這個機遇，出去散散心，去一些山清水秀，環境幽雅的地方去過這一年一度的春節，當然，這也少不了人民幣的支持，旅遊消費額在1000元前後的佔20%，在3000元前後的佔45%，在5000元前後的佔35%，看來，春節旅遊這也是一筆大消費啊！

看，街頭巷尾，鄉里材社，到處百藝雜陳，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲，嬉笑聲，一同編織着春節的歡樂歌！

在忙碌了幾天後，到了大年三十，便是一家人閤家團聚吃年夜飯的時刻。有的家庭一家三口坐在桌旁享用着美食，互相祝福，共享天倫之樂；有的家庭人口眾多，大家索性聚在一家餐館，談笑風生，包廂裏傳來一陣陣爽朗的笑聲，一些平時見不了面的親戚此時親密地交談起來，年輕人忙着給同事、朋友發去祝福短信，老人們互相拉着家常，孩子們在一旁做遊戲......等人到齊了，二三十個人便分成幾桌，開始就餐，親戚們互相敬酒、拜年，帶去新年的祝福。

飽餐一頓後，走出飯店，就到欣賞煙花的時候了。每當除夕之夜，不管是繁華的城市還是僻靜的山村，無論是人聲鼎沸的鬧市還是曲徑通幽的小巷深處，“噼噼啪啪”的爆竹聲、震耳欲聾的禮花聲，交織成一首震撼人心的除夕交響曲。

爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。一聲炮聲，夜空中就展開一朵五彩繽紛的煙花，光彩奪目，黃的叫“金菊吐豔”，紅的叫“雪中紅梅”，四處飛散的叫“天女散花”......真是應有盡有，五花八門，給除夕的夜空抹上了一筆絢麗的色彩，迎來嶄新的一年。

回到家，打開電視收看春節聯歡晚會，有的人家還會延續老的傳統——守歲。“守歲”就是年三十晚上不要睡覺，大家坐在一起聊天，一直等到天亮。老人眼裏，“守歲”有珍惜時間的意思，年輕人“守歲”，是為父母延年益壽。在以前，還流傳着這樣一個關於“守歲”的傳説：從前有一種兇惡的怪獸叫“年”，每到大年三十晚上，就來傷害人類，毀壞田地，人們為了躲避它，大年三十晚上就在屋裏坐等天亮，打開所有的燈，大家一起吃飯，孩子們在院子裏放鞭炮。等到大年七年級天亮了，便出門互相道喜，慶幸沒被年獸吃掉。此後，大家便知道年獸怕火光和響聲，從此以後，人們年年如此，年獸再也沒來過。這就是“守歲”的來歷。

第6篇：社會調查報告

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活動主題：關於空巢老人的社會生活

活動：寒假期間

活動地點：黑龍江省綏化市

活動內容：幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會生活，來呼籲更多的人幫助弱者。

調查方法：探問，實地調查，道聽途説等等。

實踐人員：XX生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。

空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們為了自己的家庭忙碌工作以至於無暇顧忌自己的父母。但對於身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝。可見，空巢老人們承受着巨大的心理壓力。並且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在於老一輩的記憶中，他(她)們總是承受着別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。

作為當代青年，我們有着為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志願者協會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等着上面吩咐任務，只要我們本着為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們如果可以得到你的幫助，他(她)會多麼的感動。

1月20日我到外婆家瞭解了她的一些生活情況，當時正是中午，她説這裏有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接着就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋裏煮魚時，卻發現電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫着按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家裏也安上了電錶。我想我舅舅，舅媽怎麼會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……後來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯後，我問她：“你的被單要洗嗎?”她説：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望着她來洗了，你家裏也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清乾淨，後來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝後，我外婆一個人一直堅持到現在，什麼事都是她一個人做，現在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。

通過以上的調查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受着不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志願者協會的幫助，可見我們青年志願者協會的一大弊端。

因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮鬥，以避免今後怨天尤人。

第7篇：社會調查報告

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一、調查目的

瞭解國小生什麼時候説話不文明及他們説不文明語言的起因。

二、調查時間

20xx年7月至9月。

三、調查範圍

虹星橋國小六年級學生50名。

四、調查方法

1）觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現及內容。

2）談話法：通過談話瞭解有些學生為什麼説話不文明，並分析原因。

五、調查結果

1）國小生為什麼説話不文明：

（1）由於與別人的矛盾而產生憤怒情緒，説話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。

（2）由於他人的行為、舉止或是衣着相貌而取笑別人，説一些不雅的綽號。

（3）很多國小生説不文明語言都是出於一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。

（4）還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴裏聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。

2）國小生講不文明語言後心理表現或想法：

（1）心裏有一種莫名其妙的舒服感。

（2）有時邊説邊大笑，作為一種發泄的方式。

（3）聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什麼不對的地方。

3）國小生什麼時候會説話不文明：

（1）玩的時候：做遊戲時有些人會賴皮，然後互相用語言攻擊。

（2）公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。

（3）暗地裏：和某人關係不好，不敢當面説，就在背地裏説有損於他的話。

六、分析

1）國小生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家裏、社會上聽來的，還有的是從同學那裏學來的。在不文明的環境裏，國小生的語言、舉止都會受到影響。

2）高年級國小生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發泄的方式。有時並無惡意，但造成的影響很不好。

3）高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。

4）現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。

七、思考

中國曆來有“禮儀之邦”的美稱。作為現代中國人，應該發揚光大文明古國的傳統美德。作為國小生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。我覺得要提高自己的自身修養，首先就要做個文明的國小生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。

第8篇：社會調查報告

你也可以參考更多社會調查報告範文。

調查目的：

通過了解我國民族地區的社會保障現狀和問題而進一步瞭解我國民族社會保障政

策，並對其不足之處加以討論，對問題進行解決，從新的時代要求和新的實際出發,以實現民族地區和其他地區的協調發展、共同繁榮,最終實現全國各族人民共同富裕.在發展中國特色社會主義的偉大實踐中,譜寫全國各民族大團結新的壯麗篇章.

調查過程：

一. 民族地區社會保障社會保障現狀

目前就我國經濟發展水平來看，沿海地區的社會保障制度完善的較為快速，而位於偏遠地區的少數民族地區的社會保障雖然有了一定的發展，但仍較為緩慢。主要由於我國民族地區分配位置及政策的不平衡。

我國是一個多民族國家，55個少數民族大都分佈於欠發達的西部邊疆地區，人口雖佔全國總人口的7%，土地卻佔國土面積的63.4%，各民族地區發展水平差異極大。由於長期的自然演化和歷史發展變化，形成了獨具特色的自然生態環境和社會人文環境，6500萬貧困人口中，絕大多數是少數民族人口。

在今天，東部沿海地區經濟的飛速發展中，也浸透着民族地區犧牲局部利益的無私支援。從全國情況分析，發達地區的產品結構，以深度加工的、附加值高的製成品為主，精加工產品佔有較高比重；而民族地區的產品結構，則是以原材料、一次能源、半成品、初級產品為主，精加工產品比重極低。在不合理的價格體系下，民族地區創造的部分經濟效益，以潛在效益、潛在價值的形式轉移到了發達地區。所以，民族地區人口因年老、疾病、喪失勞動能力或遭受重大自然災害的襲擊，生活失去基本保障時，從國家獲得基本保障是其基本權力之一。

顯然，民族地區社會保障體系的建立，是不能與沿海城市和發達地區同步發展和一個模式的，這是由其特殊性所決定的。因此，研究中國社會保障問題時，必需將民族地區社會保障做為一個單獨的議題提出來，納入研究視野，絕不能只以城市或發達地區為“樣本”。而且這樣的研究結果也是沒有普遍意義的，構建的社會保障體系也是不完備和殘缺的。剝離開少數民族地區，事實上也不可能建立符合中國特點、具有中國特色的社會保障制度。

總的來説，我國當今的民族地區的保障制度仍然不完善，民族地區為我國經濟發展的貢獻與其目前所享受到的社會保障不成正比，我國應儘快推出相關政策，以平衡我國社會保障東西發展不平衡的現狀，從而總體完善我國社會保障制度。

二．存在的問題

1城鄉社會保障失衡，社會保障權利嚴重缺失，保障體系極不健全。

我國社會保障制度長期實行城鄉二元結構模式，城鎮社會保障速度發展相對於農村較快，內

容也較為齊全、完善；而在少數民族地區，社會保障僅在社會救濟、救災、優扶安置、五保贍養方面有所體現，這些雖然是針對民族地區設定的，極具針對性，但是由於城市化的進程加快，農民失去土地，從而對於社會保障方面的政策需求更為迫切。但是，目前我國對於與少數民族息息相關的政策還處於一片空白的狀態。導致這種情況產生的根本原因是我國的社會保障體系的不健全，缺乏農村人民現實生活的基本選擇則。

2.保障體系脆弱，與東部地區的差距日益拉大

.民族地區社會保障存在的問題。民族地區農村低保起步晚。20xx年以前,全國建立城鄉低保

制度的有北京、天津、上海和浙江、廣東、福建、江蘇等省,主要是沿海和經濟較為發達的地區。民族8省區實行的是傳統的農村特困户救助政策,基本沒有實行農村低保。20xx年以後,隨着國家社會保障政策的調整,民族地區才相繼開始實施農村最低生活保

障制度。

民族地區農村社保水平低。從20xx年第二季度農村低保標準看,呈現東、中、西部地區經濟社會發展水平的現實差異。統計顯示,農村低保標準低於年600元的縣、市、區數,全國平均水平為35.7%,東、中、西部分別為12.3%、38.3%、59%;農村低保標準超過1080元的縣、市、區數,全國為15.7%,東、中、西部分別為39%、4.8%、2%。京、滬兩市的農村低保標準全部越過1天1美元的國際貧困線。至20xx年第三季度,農村低保制度在全國2663個涉農縣(市、區、旗)全面實施。全國平均低保標準每人每月67元,上海233元,廣東134元,貴州56元,新疆53元,雲南52元,內蒙古51元,廣西46元,青海45元,寧夏37元,西藏22元。民族8省區都未達到全國平均水平。

不僅民族地區農村最低生活保障水平低於全國平均水平,民族地區城市最低生活保障水平與全國平均水平比較也存在較大的差距。20xx年,全國城市最低生活保障平均標準為每人每月169.6元,西藏、寧夏、青海由於城市人口較少,人均保障水平略高於全國水平,分別為225.5元、172.3元、171.9元。其他民族省區都低於全國平均水平,雲南168.2元、貴州150.6元、廣西147.5元、內蒙古147.1元、新疆131.1元。同年,全國城市最低生活保障支出標準為每人每月83.6元,內蒙古100.7元,西藏106.1元,青海103.4元,新疆85.2元,貴州85.4元,雲南81.4元,廣西74.5元,寧夏71.9元。可見,民族地區城市最低生活保障支出標準又大多高於全國平均水平。這一低一高反映了民族地區城市最低生活保障與全國平均水平的差距。

3.社會保障立法滯後

目前，我國還沒有形成專門調整社會保障關係的基本法律，有管社會保障的規定是由勞動、

人事、衞生等部門有關職能指定的。國家專門的社會保障法律的缺失直接導致了我國少數民族地區的立法失去了應有的參考和根據。再加上少數民族地區本身發展的落後性也導致其地區的社會保障立法與東部相比有明顯的滯後性，社會保障工作很多時候只能靠政策和行政手段推行。從而可知，少數民族地區社會保障立法的滯後嚴重的阻礙了少數民族地區社會保障政策的完善和推行。

三．解決方案

根據上述現狀和問題，我結合我國國家發展現狀，提出以下幾個解決方案：

1. 採取各種措施提高少數民族地區羣眾收入，建立覆蓋面廣、多層次、多形式的社會保障體系。

促進社會的發展增加羣眾收入是其根本，在提高羣眾收入水平的前提下建立多

方面、多層次的社會保障體系，深入到人民生活的方方面面，尤其在貧困户最低生活保障制度、醫療保險、養老保險以及失業保險方面的完善是少數民族地區人民迫切需要的。

2. 完善社會保障資金管理制度

隨着社會保障制度的逐漸完善，社會保障的資金管理成為重要的一部分，這需要我們建立資金管理制度，以實現資金的保值增值。對此，我們應首先拓寬集資渠道，鼓勵人們捐獻，有利於社會閒散資金的收集；其次建立專門的社會保障資金監管機構，實現資金的保值增值。

3. 加快少數民族地區的社會保障法律建設

在少數民族地區的社會保障法律建設中應注重政府的主導作用。同時比較研究和借鑑外國社會保障立法的成功經驗，尋求科學的立法方法和途徑，提供具有説服力的科學依據。儘快建立起具有中國社會主義特點、適合少數民族地區實際的比較完善的社會保障法律體系。

第9篇：社會調查報告

請仔細閲讀這篇社會調查報告範文，也可以參考它的寫法與格式。

摘要：高校不斷擴軍、畢業生數量逐年增加、就業壓力大，整個就業市場需求崗位的總體狀況相對趨緊已經成為了現狀，就業形勢十分嚴峻。應屆大學生現在面臨着進退兩難的局面：是回到學校繼續深造，還是在社會中繼續尋求自己的一席之地呢？為了更進一步的瞭解大學生就業形勢，也為了幫助我們這些在校大學生能更多地瞭解就業信息與今後的在校規劃，我們一行13人組建了温州大學“與我同行共訪校友足跡”暑期社會實踐考察隊，走進温州樂清，以温州民營企業為立足點，調查了以温州大學畢業生為主體的歷屆畢業生就業狀況和職業發展狀況，從點—線—面角度尋求相關信息。

關鍵詞：歷屆大學生 就業狀況 温州大學 温州樂清民營企業

“陽光總在風雨後,請相信有彩虹……”

短暫而又艱苦的15天暑期社會實踐隨着晚會幕布的緩緩落下而告了一個段落。在這段日子裏，我們13人有過沮喪、有過流淚；但是我們相信，正如歌詞中唱的一樣只要我們一起努力共同渡過那段黑暗的日子後，陽光會以最燦爛的姿態來迎接我們……

大家都知道現在的就業形勢是十分嚴峻的，而應屆大學生就業問題更是牽動着黨和國家的心。“20xx年，全國大學生的就業形勢依然嚴峻！”在前不久舉行的20xx年全國普通高校畢業生就業工作會議上，國家勞動保障部副部長張小建在面對20xx年的就業狀況進行分析時給出了這樣的判斷：高校畢業生增量多、壓力大，整個就業市場需求崗位的總體狀況相對趨緊已經成為了現狀。據相關官方數據顯示20xx年全國應屆大學畢業生人數激增至413萬，比去年增加75萬人，增幅達22％，但已簽約和已有意向但未簽約的應屆大學畢業生僅佔總人數的49.81%。

為了更進一步的瞭解大學生就業形勢，也為了幫助我們這些在校大學生能更多地瞭解就業信息與今後的在校規劃，我們實踐隊決定走進温州民營企業的發展源地——温州樂清，走進當地的大小民營企業，採訪企業中的歷屆大學畢業生與企業老總，向他們收集更多更全面的第一手資料。

在15天的實踐時間裏我們走訪了大量的企業，以温州民營企業為立足點，調查了以温州大學畢業生為主體的歷屆畢業生就業狀況和職業發展狀況；並且我們走訪的企業基本包括了各個行業（製造、銷售和服務等）以及各種規模（有正泰、德力西等大型企業，也有以勞動密集型為主的小型企業），共收回了大約3000份有效問卷。因此我們有理由相信這次得到的調查結果是具有相當的可信度的。

我們的問卷主要涉及了以下幾個方面：

1．針對現在工作情況設問

2．針對工作滿意度的設問

3．是針對自我效能感即工作勝任狀況的設問

4．針對自我期許和對企業的期許設問

5．針對就業信息和就業途徑設問

6．大學期間的活動鍛鍊對就業的影響

7．企業的用人標準和學校教育的優劣勢

8．在校的職業生涯規劃對就業具有多少程度的影響

經過我們的統計初步得到了以下結果：

一．工作情況

目前大學生選擇工作日漸趨於理性，能夠從實際情況出發選擇適合自己的工作，例如：對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等。現在已經逐漸漸形成了為自己選工作的良好態勢，而不是以前的為專業選工作。至目前我們統計所得出的結果顯示，約有34%的畢業生現在從事的工作與自己所學專業沒有什麼聯繫，只有38%的畢業生現在從事的工作與自己所學專業聯繫比較密切。而且從現在的社會發展觀察，目前有相當一部分大學生在畢業後選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經濟來源，再找最適合自己的工作。據我們從3000份調查統計得出：沒換過工作的畢業生大約只佔38%，而大約有42%的在職大學畢業生換過2份以上工作。

二．工作滿意程度

半數以上的畢業生表示對自己現在的工作滿意，只有約5%表示對自己現在的工作不滿意。

其中，在對現在工作最滿意的方面選擇中被調查者大都選擇了與同事的和睦相處這一項，而對現在工作最不滿意的方面中我們預先設計選項較高的薪水一項則出乎我們的意料。

從中我們不難發現現在對薪金的要求大學畢業生也趨於理智，能夠對自己做出較為理智的判斷，不是一味的偏低，也沒有過度的追求高工資。在我們進行調查的過程中，有一位學姐曾經這樣説：最開始的時候希望自己的月薪有1500就滿足了，500寄家裏，500自己用，500存起來。經過這幾年在社會的摸索，對工資已經沒有太大的要求，只要證明自己的價值就行了。

三．自我效能感即工作勝任狀況和自我期許以及對企業的期許

約97%的畢業生表示能夠勝任現在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業技能成為了畢業生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數的畢業生表示在企業中最希望能得到專業技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只佔了21%。由以上可以看出，被調查的畢業生在自己的職業生涯中更注重是自身素質於專業技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。

從中我們深深體會道作為大學生的我們必須重視實踐能力的提高，多參加社會實踐和做與自己專業相關的兼職工作，不能再只侷限於書本和課堂，而是要做到專業知識與實踐相結合，爭取日後能早日適應社會。

但在重視實踐能力培養的同時在大學裏我們應該積極學好專業知識，掌握專業技能是為自己創造好的就業條件的重要條件。

四．就業信息和就業途徑

通過調查畢業生在畢業時最關心的信息分別是自己所學專業的就業形勢以及用人單位的用人標準，分別達到了36%和20%，這説明大學畢業生希望與招聘單位能有一個溝通的機會。另外求職技巧也成為了一個關注的熱點，這説明在學校裏開設就業指導課和就業指導講座的確是很有必要性。他們表示，通過專門的就業講座、就業指導網站和校園招聘大會的形式能比較容易獲得當時的就業信息。但他們同時表示校園招聘大會實際效用不大（與招聘單位反映的情況一樣），漸漸興起的網絡求職和傳統的人才招聘市場是畢業生的主要就業途徑，而效仿國際的通過熟人介紹的方式就業亦佔有一定的比重（這可能我們在温州做調查的侷限性：在温州部分的民營企業是家族企業，可能導致了通過熟人介紹的方式比重過高）。

五． 大學期間的活動鍛鍊對就業的影響

從問卷結果顯示，約67%的畢業生在大學期間曾擔任學生幹部，而表達能力（凸顯於人際交往與業務洽談），實踐能力（凸顯於實際業務操作），交際能力（凸顯於與領導同事交往及業務洽談）的鍛鍊成為日後工作收益最多的部分。由此可見積極參加學校的各類活動，鍛鍊自己的能力有着非常重要的意義，通過擔任學生幹部則，可以讓自己得到各方面的能力鍛鍊，累積到日後工作所需要的經驗。

六．企業的用人標準和學校教育的優劣勢

58%的畢業生認為企業在招聘人員最看重的是個人的綜合素質，另外還有20%的人認為是專業知識。而實踐能力的創新和專業知識和技能的培養被認為是學校現在最缺乏的方面（與上面可以互相印證），學校名氣已不在是影響就業的主要因素，“唯文憑論”已向“用文憑論”轉變，而“唯人才論”則逐漸興起。相應的實踐能力的創新、專業知識被認為是與他人競爭同一崗位的優勢所在，同時吃苦耐勞精神這個中華民族的傳統美德也成為了一個優勢因素。如今在職場上，個人的素質

已成為影響求職的主導因素，只有在學校打好基礎，努力提升自己的內涵與修養，才有可能找到自己滿意的工作（命運其實一直掌握在自己手中）。

七．職業生涯規劃對就業的影響

通過問卷結果的統計，我們看到半數左右的畢業生表示在大二、三開始考慮就業問題，大概10%的人大一就開始考慮，剩下的人則在大四或畢業時才開始考慮。

在高校職業規劃選項中，只有約11%的人知道職業規劃並知道怎樣規劃，而59%的人則不瞭解職業規劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學畢業生中，絕大部分的人在大學裏職業規劃意識淡薄。而且，絕大部分人表示學校提供的職業生涯發展課程沒有太大的幫助。只有9%的畢業生對學校提供的職業生涯發展指導相關的講座表示滿意，但同時有25%的人表示當時學校根本無此項服務。由此我們可以看到職業生涯規劃課程在各高校還未普及，而且課程質量普遍不高，不能達到學生的需求。開設職業生涯規劃課程及相關講座，以及提高提供就業指導質量應該成為各高校的重要任務。

本站的小編希望以上9篇社會調查報告範文能夠幫到你，當然，你還可以點擊這裏查看更多社會調查報告範文。