教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過對師德師風的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
何為幸福？身為教師，如果認為教師的工作紛繁枯燥，那麼是不能體驗幸福的；身為教師，如果認為教師的工作投入大於回報，那麼也是不能體驗幸福的；身為教師，如果認為教師的工作只是“蠟炬成灰”、“春蠶吐絲”，那麼也是不能體驗幸福的。
教師生活本身是一個創造、體味和享用的過程。教師創造性地認識教材，利用教材，將教材內化為他的知識，並在與學生的交往中，促進學生知識的生成、習慣的養成、人格的形成。教師與學生交往的過程，是創造性的。作為教師，你可以入睡前細細回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在學生一天天的成長中體味事業的平凡而偉大，從中領悟“十年樹木，百年樹人”的意藴；你可以在學生細微的愛心舉動中，也可以在來自遠方的問候中品味教育的真諦――學會愛……作為教師，享用，不是萬貫家財供你揮霍，也不是千軍萬馬任你指揮。別將教師的工作看作謀生的手段，如果只注意外在的結果，那麼你就無法內心專注沉迷於創造的過程。這享用本身就是創造的連體兄弟，是有機統一的。
用心去感受這個教育過程，那麼教師才能進入其生活中的最高境界――把教育當作幸福的生活，才能全身心地投入到教育中去。
開學初，我市在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，並將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
透過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的瞭解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，並約束與規範了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了羣眾學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優秀教師的感人事蹟。使我感悟到教師職業的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。
透過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事後想來，這樣的我是不就應的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬於自己的感覺和要求，優秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也並非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今後的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優秀教師的品質激勵自己。和優秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
透過學校開展的師德師風學習，也讓我發現了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身潛力，業務水平;其次，在實際教學中要勤於鑽研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學生多方面的智力;另外，師是服務於學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為盪滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
印度大詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
通過師德師風文件和宣傳資料的學習，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
一、愛黨愛國
學習宣傳並實踐馬列主義，全面貫徹重要思想，關心時事政治，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則。
二、熱愛教育事業
要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯繫起來，才能對教育事業有深刻的認識，並將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。
三、熱愛學生
學生是祖國的未來，只有把學生教育培養好，振興中華才有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可ji發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發展的社會社會主義新人。
四、勇於同一切危害教育事業的行為進行堅決的鬥爭
一個教育工作者要對一切危害教師、危害學校、有損師德師風的行為，必須予以堅決鬥爭，才能為教育事業的順利發展創造和諧的外部環境。
五、不斷提高自身素質和教育教學科研水平
要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備紮實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和能力素質。刻苦鑽研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經驗，努力探索教育規律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。
六、實事求是，堅持真理
我們教師要做到尊重事實，注重調查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衞真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑑別，批判性繼承，使學生學到真知實學。還應隨時修正自己的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。
七、工作積極、認真負責
工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦幹，兢兢業業，一絲不苟，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。
八、團結互助、廉潔從教、為人師表
團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，不向學生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模範遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不鬥毆，不酗酒，愛護公共衞生，語言規範健康，禁止粗俗言辭，衣着樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自己。
作為教師，教室裏放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，選擇了教師，我無悔地站在三尺講台，無悔地耕耘於課堂。
有人説兒童是一本書儘管要讀懂這本書並非易事，但要成為一位超卓的教師就有必要去讀它，並且計劃讀一輩子。有人説，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料着花木，但需求尊重它們天然地生長。實際上，兒童比花木要雜亂的多，教師的作業比園丁的作業也雜亂的多，儘管他們擁有着一起或共通的規則。
當我真實走上作業崗位時，我發現，我不是學者，不能用深遂的思維考慮我的價值;我也不是詩人，不能用美麗的詩句歌頌我的作業。可是我是教師，一名從事教育作業的作業者，我能夠深深思索推演心中最奧妙的道理;我也能夠採擷如花的詞句，構築心中最夸姣的詩歌——我愛我普通的作業，我願芳華在這片熱土中亮光!雨果曾説過：“花的作業是顯貴的，果實的作業是香甜的，讓咱們做葉的作業吧，由於葉的作業是普通而謙遜的。”當我每次面臨孩子們時，我感到崇高與驕傲，由於我從事着綠葉的作業，我是公民教師!
可是，社會的開展和人道自身的缺點使我的物慾不斷脹大。不斷脹大的物慾必定帶來心思的不平衡，必定帶來精力的空無，物質和精力的落差迫使我不得不接受苦楚的摧殘，並且是長時間的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無邊中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張巴望常識的臉龐而慚愧。當我看到依然稀有不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的芳華和生命來保衞這個作業的純潔時，我如夢初醒。他們用自己的舉動，用自己生命的痕跡鼓勵着咱們這些後來人，這些同行們，讓咱們由不甘願到甘願，由甘願到全身心腸酷愛這個作業。由於，生命的含義遠不止於名利。“人吃飯是為了活着，但活着絕不是為了吃飯”。日子中許多細小中藏有廣博，時間短中孕育永久。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不論綿長的路上荊棘叢生或是佈滿沼地，我都自始自終，絕不畏縮。多年的風風雨雨悲歡離合，為人師者的種種味道嚐遍往後，我愈來愈感覺到，自己離不開這個作業，這個作業也需求我。古代大教育家孔子煞費苦心，以教為重的精力教育着我;現代巨大教育家陶行知先生從教幾十年，一直安於“粉筆生計”的獻身精力、盡心竭力的崇高情懷鼓勵着我，增強了我酷愛教育作業的信仰。我愛我普通而又崇高的作業。我願作紅燭，我甘為人梯，我願在這個作業崗位上，靜靜無聞，勤勞耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林;終身之計，莫如樹人”，刻畫魂靈這一崇高的任務是金錢所無法衡量的，我幸虧命運賜給了我這個作業。
假設有人問：在人生的路途上，假如能再有一次時機，讓你從頭挑選，你會挑選什麼作業?我必定會嘹亮地答覆：教師——這個陽光底下最光芒的作業。由於這是我今生今世無悔無怨的挑選!儘管咱們很清貧，可是咱們也是最富有的，由於，咱們是春天播撒種子的人，咱們心中有着秋收的期盼;咱們也是清晨的一縷陽光，咱們有着勇往無懼的精力，是任何烏雲也擋不住的;咱們仍是夜空中的啟明星，咱們有着奔向光亮的執着!我驕傲，我是教師!我榮耀，我是公民的教師!
身為一名公民教師，我常常問自己這樣一個問題：要做一名優異的教師，應該具有的最重要的條件是什麼?是美麗的言語?是廣博的常識?仍是豐厚的教育經歷?在實踐的過程中我發現：作為一名優異的公民教師不只要有美麗流通的言語、廣博的常識、豐厚的教育經歷，最重要的是要有愛心。
師愛是教師對學生忘我的愛，它是師德的中心，它是熊熊的火炬，點着學生的希望;它是指路的明燈，照亮學生行進的旅程。
魯迅先生有句話：“教育是植根於愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的亮光點，對自己的教育目標充溢信心和愛心，才會有尋求傑出和立異的精力。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“心愛自己的孩子是天性，而酷愛他人的孩子是崇高!”教師對學生的愛，從本質上説是一種只講支付不求報答、忘我的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極端崇高純真的。這種純潔的愛是教師培桃育李的愛情根底，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，然後“信其道”，也正是在這個過程中，教育育人就完成了其底子功用。
愛心不是教育的悉數，但愛心是教育的最基本的前提條件，“假如每個兒童的高興和苦惱都敲打着你的心，引起你的考慮、關心和憂慮，那你就勇敢地挑選崇高的教師作業作為自己的作業吧，你在其間能找到發明的高興。”正由於愛，所以會有發明的高興，正由於有發明的高興，所以對教育、對學生愈加充溢愛的情感。真實的教育，正是這種愛與發明永無止境的良性循環。
教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗户的燭光，學生夸姣人生的初步把握在教師手中，教師只要用自已的愛，才幹與學生髮生心靈的磕碰，才幹逾越人的天然特點而到達完美的境地。只要以愛心才幹教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。教育家馬卡連柯從前説過：“愛是一種巨大的愛情，它總在發明奇觀，發明新的人。"假如我的學生是蜜蜂，我甘當採蜜的花朵;假如我的學生是花朵呢，我必定做好護花的綠葉;假如我的學生是麥苗，我必定當好勝任的園丁;假如我的學生是衞星，我必定當好把他們送上萬裏征途的火箭;假如我的學生是火箭呢?我必定當好一名火箭兵，用我堅實的膀子，頂着他們踏上光芒的出息。別為了讓家長知道你，別為了讓教師知道你，最美的發現在孩子們的眼睛裏。當我望着孩子百雙渴求的眼睛，就像置身於絢爛的星空之中，在這片閃耀的星光裏，我將找到明澈如山泉的真、善、美。教師們，為了太陽底下最光芒的作業，讓咱們攜手並肩，不回憶，不徘徊，風雨兼程，一往無前吧。
5月31日我們青年路大學區全體教師進行了師德師風學習培訓，我認真做了筆記，看到、聽到了很多優秀教師感人事蹟和心理教育方面的有關知識。學習後，有很多感想，受益匪淺。我體會到，我們教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，更要在各個方面為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，它起着“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當我聽到湯姆森老師與泰迪的故事，感觸很深，這位學生讓我知道了做好一個優秀教師肩上的責任重大。這個故事令我思考我平日的工作，湯姆森老師給了孩子一顆愛的心，願意為這些情困的孩子們做些什麼。我知道了，我們給予身邊的人一些幫助，那才是真正的正能量傳播!我知道了對於孩子老師多麼重要，他們多麼需要我們老師的愛!
面對現在社會中一些人物慾橫流的現象，我認真拜讀過《為什麼大多數中國人一臉愁容》《中國人十大矛盾心理》這些文章，其實説到了一些貪慾橫流的人的骨子裏，“無慾者無求，知足者常樂”。我們教師，之所以被全人類崇敬，那是因為，我的職業是天底下最光輝的職業，我一直為之而驕傲、自豪。我想告訴我們的同伴，如果你懷着感恩、快樂的心情去工作，你是愉悦的，態度自然是積極地，思想必然是進取的，靈魂必定是純淨的;反之不然，一切消極頹廢，會使你的人生自然黯淡無光。別讓我們的人生輸給了心情。心情不好雖然不是你人生的全部，但卻能左右人生的全部。
心情好了，什麼都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，干擾了我們的思維，從而輸給了我們自己。控制好心情，生活、工作處處祥和。朋友，好的心態塑造好的心情，好的心情更能塑造最出色的你!我建議有的老師讀讀馬雲的文章：《獻給每天想辭職，喊辭職的人!》、《學會接受所有的不公平》你將知道誰能享受的最後的成功!我們認認真真做好我們的本職，進到我們的責任，光這一點，已經是要耗費我們全部的精力與心力了，那麼切勿再受一夜暴富、嫉妒歧視、腐敗受賂、封建迷信、拜金主義、貪圖享樂、冷漠圍觀等不良价值觀的干擾。因為我們是孩子精神世界裏的英雄，是他們的榜樣呀。
雖然看到很多關於教師行業一些敗類的負面報道，看到很多人對整個教師隊伍的誤解，但我們必須冷靜的對自己説：“以寬容之心向後看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看”。專注於自己的責任而不是名利，寬恕所有社會中對教師的誤解，相信我們的職業是站在人類靈魂的最高點，知足並感恩於我們所擁有的，使我們的人生無悔，相信我們正在淨化着人類下一代的靈魂，這正是我們對全人類的貢獻，這正是我們這一行的偉大之處。
我的朋友曾這樣告訴過我，你有沒有發現，大多數孩子們總是無條件的愛着我們，其實他們更需要我們無條件的愛着他們，他們有時可以承受我們的壞脾氣，事過之後依然天真無邪地對着我們微笑，他們甚至可以承受我們的錯誤，事後依然緊緊地擁抱我們，他們毫無吝嗇的向我們表達自己的情感、喜好、煩惱、期盼，面對真誠可愛的孩子們，我們為什麼不可以讓自己的情緒變得平和?我沉思：我們成人的煩惱，沒有理由強加於稚嫩的靈魂!如果不能控制好我們的情緒，那將多麼可怕。
雖然，我們的工作勞苦心酸，在《假如你的老婆是教師》中體現的淋漓盡致，但是，我們的成功快樂也只有我們能品到!我願做“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜?”的“窮教師”，而我的精神是“富有”的。
中共中央加強主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強主義道德建設，“當前要以加強職業道德建設、糾正行業不正之風為重點”。筆者認為，在當前所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現象一時難以扼制，行業不正之風無“行”不入，渴求理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規範師德行為，提高師德水平和端正教育行業風氣，具有重大的現實意義。
本文擬從教育倫學範疇和師德行為的角度，對教育公正作膚淺論述。
一、教育公正是師德的重要範疇
公正是人類的始終追求。在教育關係中實現公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發揮著述的.傳統領域。就我國而論，從孔聖人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是：何謂公正？何謂教育公正？人們總是一語帶過，包括現在已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
據筆者對中外有關公正思想史資料的審視認為，公正是指一種關係狀態。儘管人們對公正的領悟，感覺和判斷在不同時代、不同人羣中會有不同，但構成“公正”的“要素”卻為人們所公認。即：“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例（也稱“公式”）；現實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在教育關係或教育過程中的實現。
教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指教育關係中的公正。其基本內容，諸如教育制度的公正、教育立法與司法的公正，教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師（泛指教師，教育職員和教學論文輔助人員）公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要範疇。範疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現象及其本質特性、方面和關係的普遍本質的概念。是人們藉以把握事物本質的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特徵，體現一定對教師的根本要求，是教師必備的品質素養。教育公正作為師德的重要範疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源於教師教育勞動這種特定的利益關係和道德關係。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、穩定性，但同時又受到現實歷史條件、教育制度、教育職業勞動目的和道德價值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎的中，儘管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良願望，但由於教育制度不利於勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養統治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
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