師德師風學習體會 優選15篇

【導語】

師德師風學習體會 優選15篇 由本站會員“zhuier520”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：師德師風學習體會篇2：師德師風學習體會篇3：師德師風學習體會篇4：師德師風學習體會篇5：師德師風學習體會篇6：師德師風學習體會篇7：師德師風學習體會篇8：師德師風學習體會篇9：師德師風學習體會篇10：師德師風學習體會篇11：師德師風學習體會篇12：師德師風學習體會篇13：師德師風學習體會篇14：師德師風學習體會篇15：師德師風學習體會

【正文】

篇1：師德師風學習體會

經過師德師風的學習，讓我深深的明白：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什麼是師德師風所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。

教師是知識種子的傳播者，是禮貌之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發展與提高的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典範。因而，教師的言行是對學生影響的重要因素之一，它不僅僅影響着學生學習狀況及其效果，並且影響着學生人格等心理品質的構成和心理健康的發展水平。

教師應因材施教，一視同仁，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發現他們學習上每一點滴的提高，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到温暖，增強自信。

學校是培養人才的地方，教師是培養人才的園丁。作為21世紀的教師，應自強不息，不斷充實和完善自我專業知識，不斷探索新的教學方法，豐富教學經驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精。

這是我在學習師德師風中得到的一些心得體會，很感激學校進行這個“師德師風”學習月，讓我這個實習教師一下子就學到了這麼多有關師德師風的知識。我必須會以師德師風繼續加油、努力成為一名優秀的幼師。

篇2：師德師風學習體會

師德師風建設成為社會關注的熱點話題之一。怎樣看待教師師德師風建設，已成為教育工作者必須正視的問題。

教師是全面推進素質教育的主力軍，是教育教學改革的實施者。全面推進素質教育不僅僅需要教師轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想提高的導師。教師隊伍職業道德素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到億萬青少年的健康成長，直接關係到國家和民族的未來。

改革開放以來，在各級黨委和政府的高度重視下，中國小校教師職業道德建設取得了顯著成績。廣大教師忠於職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻，為我國教育改革和發展作出了重大貢獻，贏得了黨和人民的信賴。國際國內的新形勢和深化教育改革、全面推進素質教育的新任務，對教師職業道德建設提出了更高的要求。同時，必須看到當前中國小教師職業道德建設還存在一些不容忽視的問題，有些教師的行為損害了人民教師形象，給教育事業帶來不良影響，必須引起高度重視。在新的歷史時期，大力加強中國小教師職業道德建設，已成為一項不容忽視的重要任務。

所以，我們每一位教師還必須加強師德師風的學習，向在汶川地震中表現優秀的教師學習，學習他們無私奉獻，不怕犧牲，一心想着學生的精神。

經過學習，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內涵。“以身作則、為人師表”就是指教師躬行自明，言於律己，言行一致，表裏如一，時時、事事、處處做學生的表率。教師個人的範例，對於學生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

首先，教師要做高尚情操的垂範者。情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優秀道德品質的主要標誌，也是教師應有的重要師德風範。教師道德情操不僅僅是自身從教的基礎，並且是作用於學生的教育手段，在學生道德品質構成的過程中佔據主導地位，是學生高尚情操構成的催化劑和推動力。教師高尚的道德情操應表現為忠誠於人民的教育事業，具有敬業樂教、無私奉獻、用於創新的精神和熱愛學生、公正無私、追求真理的道德境界，以及正直誠實、和藹善良、勤奮堅毅的道德素質和寬容謙虛、克己自制、樂於合作的道德修養。

其次，教師應做健全人格的表率者。所謂人格，是指由人的生物遺傳和後天經驗共同構成的，包容人的各種心理要素，能根據客觀條件變化的、相對穩定的內部行為和外部行為的統一。教師健全人格標準具體説來包括以下幾個方面：首先，追求高層次的人格需要。表現為具有崇高的教育夢想的教育信念，具有為教育事業獻身的精神，忠誠人民的教育事業。其次，具備高尚的人格品質。表現為具有強烈的事業心、職責感和敬業精神，熱愛、尊重學生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠實守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。

再次，具有優良的人格心理。健康的人格心理是指教師應具有客觀的自我認識和進取的自我態度；具有客觀的社會知覺和建立適宜的人際關係的本事；具有對生活的熱情和有效解決問題的本事；個性結構具有協調性，即胸懷坦誠，個性鮮明，情緒穩定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂觀向上，有與他人健康交往的願望和本事，人際關係和諧。另外，具有優良的人格智能。表現為具有教師職業所需要的基本技能和較高的文化素養，智力、本事協調發展。

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最終，教師應做身體力行的踐履者。教師的模範行為對於學生的成長，教師自身的榜樣作用對於學生能夠產生巨大的影響作用。所以，教師要努力在政治態度、思想作風、道德品質、治學精神、行為習慣等各方面做到嚴於律己、表裏如一、謙虛謹慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學生的楷模，成為對學生言傳身教的指導者，身體力行的踐履者。

篇3：師德師風學習體會

後面還有多篇師德師風學習體會！

師德是社會公德的一個組成部分，它是貼合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積澱的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特徵—不一樣時期的師德觀必定反映出其不一樣的時代特徵，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。所以，人們應從時代特點看待教師形象，清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有着十分重要的意義。

經過本次學習“增強服務意識，轉變工作作風，辦人民滿意的教育“的活動，使我認識到：它要求我們每位教師”教學好、服務好、師德好，學生滿意、家長滿意、社會滿意“的目標。活動的重點是：弘揚“一種精神”：深入貫徹領會“忠於使命、敢於擔當、不畏艱難、創新爭先”的時代內涵，要求我們勇敢應對教育發展中遇到的困難和矛盾，以轉變幹部教師的作風為抓手，堅持“認真紮實、務實創新”的工作原則，解放思想、更新觀念、破解難題，狠抓任務落實，在務實創新中提升工作層次和水平，真正擔負起教書育人的歷史使命。活動要求樹立“兩個形象”：

一是樹立愛崗敬業、為人師表的形象，作學生和社會的表率。在學習的過程中，要求我們每一位教師加強師德師風學習，要熱愛學校，心繫學校，從學校的大局出發，在衣着和言行舉止上嚴格要求自我，上班期間做到着裝整潔大方、語言禮貌親切、行為標準規範，以良好的師表形象服務學生和家長。

二是樹立關愛學生、真情為生的形象，做服務學生和家長的表率。我們要把學生和家長的評判作為檢驗我們工作作風的標準，在工作中要想學生所想，急家長所需，真誠地為學生和家長服務，從教育教學和生活兩個方面幫忙他們解決實際問題。活動要求突出“三項重點“：一是把轉變行政部門的工作作風作為重點，行政領導要增強工作主動性，樹立以人為本、服務至上的管理理念，虛心聽取學生和教職工的意見和提議，鑽研管理業務，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。二是把轉變教職工對學生和家長的態度作為重點：全體教職工要做到和藹對待每一位學生，熱情、耐心與每一位家長交流，做到事不分大小，為學生和家長供給周到服務，真心實意為學生髮展着想，為家長排憂解難。

三是把轉變後勤人員的工作作風作為重點，後勤人員要樹立全方位育人的觀念，配合教師教育學生，管理學生，為學生做好生活服務，更好地為學校的教育教學服務。本次活動要求解決”四個突出問題“：一要堅決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學生，體罰或變相體罰學生的行為：二要杜絕不備課進課堂、課堂上隨便講、酒後進課堂的行為：三要堅決杜絕有償家教的行為，索要或理解學生、家長財務，向學生推銷學習資料及其其它商品等行為：四要堅決杜絕教師在與學生家長溝通中，話難聽、臉難看，指責、訓斥學生家長的行為。工作中要構成“嚴、細、實、活、新”五字作風：“嚴”就是要對自我、對學生嚴格要求，工作上要嚴謹：“細”就是要求從細節入手，細緻入微地把每一項工作做好;“實”就是工作要務實，不打折扣地落實好學校佈置的工作任務;“活”就是要不斷提高教學藝術水平，使課堂氣氛生動活潑，充滿活力;“新”就是創新管理，主動工作，不斷用新的教育教學理念指導自我的工作實踐。

經過學習使我認識到：教師是一種社會人，教師作為一種職業，它就具有普痛人從業的特點。社會也應清醒地認識到：教師首先是人，不是不食人間煙火的神，然後才是從事教育行業的教師。教師在社會上是一種雙重人格形象的羣體，在學校是教師，應為人師表，這是他們應盡的職責;而當他們走出學校，出沒於大街小巷、流連在農貿市場、瓜果集市、擁擠在嘈雜的公共汽車裏，行走在喧鬧的馬路上時，他們就是社會的普通一員，這是教師最基本也是應有的權利。另外：教育行業肩負着歷史的重任，教師是傳承禮貌的載體，是培養下一代的園丁。教師的從業行為理應受到社會的監督;從事教育事業的人，理應挑選社會的精英，對於沒有師德，不適宜從事教育工作的人，理所當然地要從本行業中清除出去;

長期以來，社會對教師師德也有一種錯誤的認識：認為教師理應是思想好、行為端、知書達理、禮讓三先、謙和恭順：教師的言行舉止，無論何時何地都應是社會的表率和楷模。而當他們與教師發生爭執時，他們能夠罵髒話、説粗話，甚至能夠大打出手，而教師不行，他們動輒會説：“哼，還是當教師的。”用一種有色眼睛看待教師。説到這兒，自然就想起了十年前的一件事。那時，團場大面積種植棉花，一到棉花采摘階段，上至八旬老人，小到十歲的國小生，個個爭先，人人上陣，那叫一個忙呀!可惜那年我帶着四年級學生一上陣，就遇上了一個刁蠻的户主，為了少些麻煩，我們要求學生做到：質量第一。但無論我們怎樣努力，户主就是不領情。異常是在過秤時，户主更是百般苛刻。

為了公平起見，我們派人蔘與過秤，採取寸草必爭、寸土不讓。絕不讓我們的學生吃一丁點虧。這樣一來，在過秤時摩擦不斷，時常碰出火花兒來。一天又到了過秤的時候了，有兩個學生抬着滿滿的一袋子棉花，往地頭走，準備去過秤。可是地不平，腳下一絆，兩人仰面朝天躺在地上，壓倒了幾株棉杆，這下子兒，女户主憋了幾天的氣，最終火山爆發般的噴發出來了，她發瘋般地衝到學生面前，從地上揪起學生又往地上一推，還把棉花袋子狠狠地摔倒了地頭，白花花的棉花撒了一地。見此情景，我不由地心頭火起，大喊一聲：“好你個母夜叉，我看你再欺負我的學生，我跟你拼了。”女户主又衝到我面前對我連推帶搡。想起幾天來，師生們所受的委屈，新仇舊恨一齊湧上心頭，心想：我要不當教師，我不打死她。哼，我打可是她，咬她一口總行吧於是，我狠狠地推了她一把，誰知高頭大馬的户主，像株小草一樣，竟這麼不經推，身子往後一仰，四腳八叉地倒在身後的小溝裏，只見她一邊撒潑打滾一邊連喊帶罵：“來人哪，教師打人啦，教師打人啦。”

今兒真是讓我開了眼界，長了見識，活脱脱一個母老虎在世。氣得我的臉都變了色。上前一步揪住她胸口的衣服，“你個萬惡的地主婆，我今兒就是打你啦，去吧，去告你的連長去吧!我等着呢。”不多時連長果然來了，並且明顯地向着承包户。天哪!到底上哪兒講理去，天理何在實在氣可是，第二天我們採用團體罷工的做法來懲治這刁蠻的户主。也不知前一天連長給他們面授了什麼在接下來的日子裏，地主婆的態度好了許多，我們也不能得理不讓人。於是，和平共處了幾天，最終熬到了結束的那一天，雙方都從心底裏發出最終完啦的叫聲。哎呀，這十天猶如度過了一年，也是我人生最最漫長的十天。

六年後又到了拾花的季節，我們又一次不期而遇，可這次我們之間的合作默契了許多，沒了之前的吵鬧，多了些許理解。在拾完花退出地的那天，女户主破天荒地給我鞠了一躬，連説：“多謝啦!多謝你們的幫忙，要沒有你們，我們真不知該怎樣辦呢真的多謝啦!”想想也是的，那年勞力那麼緊張，很多承包户都找不到拾花的人，要是沒有我們，還真不知她咋辦呢最終，她笑着打了我一拳，我也微笑着搗了她一捶。然後我們哈哈大笑，我還打趣説：“明白這叫什麼嗎這叫不打不相識呀。”“以後還叫不叫我們來拾”她的頭像雞叨食般不住地點着，連説：“叫拾，叫拾。”哈哈哈……就這樣，那一刻笑聲、歡呼聲迴盪在棉田上空……

經過本次師德師風學習，使我進一步認識到教師本身在時代的社會價值。“教師是人類靈魂的工程師”，“教師是太陽底下最光輝的職業”。所以，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生説：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”更加懂得了師德師風建設是一個長期的探索和實踐的過程，對於這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不能夠夢想主義，或者一勞永逸，必須做好長期努力的思想準備。[由本站網友投稿]

篇4：師德師風學習體會

有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關懷，有一種愛，刻畫着偉大的靈魂，有一種愛，歌詠着崇高的品質。

古語有云：“師者，所以傳道授業解惑者也。”

轉眼間，踏上講台身為人師已經有六年多了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收穫。剛剛踏上講台之時，戰戰兢兢，教書育人，事關國計，馬虎不得。“他山之石能夠攻玉”，於是乎虛心向有經驗的教師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。幾年下來，長進甚大，成熟不少。

賙濟曾指出：“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示範。”陶行知先生説過：“學高為師，德高為範。”説的都是為師者不僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。

師德師風的學習，我認為很有必要，尤其是在當前社會轉型時期，給我們教師上了生動的一課。教師的夢想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有職責去珍惜別人的生命.愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，也就沒有真正的教育。所以作為教師首先要樹立正確的學生觀，要尊重和信任學生，真誠關心學生的提高和成長，要做學生的良師益友。李開棣教師就是以自我對學生真摯深厚的愛，來平等對待學生，她細心翼翼地呵護學生自尊，耐心平和地對待學生所犯的一次又一次的錯誤，最終用自我以心換心的教育來贏得學生的信任並獲得了教育的成功.在商品經濟社會的今日，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發展;有些人把擔任教師作為過渡，一有機會立刻跳槽;有人把教師這一職業只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業為高尚的事業，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負職責，職業夢想信念動搖，情感淡漠，談不上

有好的師德師風。這些人雖然數量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業的發展。

科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發展戰略。隨着高科技的發展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，異常多種人才的競爭。傳統型的、簡單的手工、高體力支出低收穫的勞動方式已經落後，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的期望在於教育。大愛無言，幾位優秀教師的事蹟深深打動了我們，在他們身上我們看到的是對學生真誠深厚的師愛，對祖國教育事業無私奉獻的愛，更讓我們明白作為一名教師，不僅僅要有廣博的知識、更要有高尚師德、優良的師風。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，教師素質的高低又直接決定着培養人材素質的高低;教師的素質直接影響着學校的教風和學生的學風，也決定着教育事業發展的成敗，教師更是振興教育、培養人才的關鍵!!!優秀教師及其模範事蹟為我們樹立了人民教師的光輝典範，我們要向模範學習，在平凡的教師崗位上進取工作，努力做出自我的貢獻，讓愛充滿學校，讓師愛温暖孩子們的心。

經過學習《新時期師德典型事蹟報告會》，經過學習先進事蹟，樹立了向模範人物學習、當好人民教師的信念。經過學習，我認為：

一、搞好教育工作要有恆心。所謂恆心，就是忠誠於黨的教育事業，要把自我的身心全部投入到所從事的教師職業之中，一生一世為黨的教育事業努力，有成效地工作。我們要像那些教師那樣，有忠誠黨的教育事業的恆心

二、搞好教育要有愛心。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協調、相互寬容共同提高。三、搞好教育工作要注重業務素質的提高。注重業務素質的提高是現代教育發展的需要。隨着信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、資料、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。隨着攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了衝擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識範圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們教師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原先傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。要精心設計每一節課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。僅有不斷充實提高自我的業務素質，才能適應時代對我們提出的要求。

師德師風學習，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。經過學習教育法令法規、提高教師的教育法律意識和規範行為品德;經過學習模範事蹟，掀起學模範促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自我成為一名優秀的人民教師。

篇5：師德師風學習體會

全體教師經過師德師風的學習，讓我們深深的明白：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什麼是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我們認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師僅有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自我，規範自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國現代教育家夏沔尊説：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師應對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有着鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果説智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自我的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應當有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易構成異常性格，我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛的温情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中理解教育。雖然我無法象太陽一樣，將自我的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻能夠象母雞愛護小雞一樣，關愛自我的每一個學生。但值得思考的是：為什麼教師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾説過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到僅

有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特徵。具有愛心和具有知識，對學生來説，他們更喜愛前者。青少年學生異常渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有着神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自我的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自我的自尊，每個人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。

篇6：師德師風學習體會

法國著名作家雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今日，對於從事教育工作的教師來説，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師必須要愛崗敬業，在強烈的職業感、職責感和事業心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造完美心靈的本領

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響着學生，教育着學生。當我們的教師用自我的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明瞭行動的方向。

如果教師説得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所説的也無異於對牛彈琴。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。

一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神聖還在於在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，並不斷提升自我的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，僅有不斷地提高、完善自我，才能夠讓自我在“教師”這個稱號面前毫無愧色。

“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然應對每一個學生，更會提升教師的自我形象。

二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝

我國近代教育家夏沔尊説：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格構成、職業選擇和人生道路的拓展。

所以，這是對教師情感素質的要求。教育不僅僅是認知過程，更是情感交流過程。經驗證明，情感可促使學生自覺理解教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心裏有了學生，學生就願意和教師在一齊，且有親近感;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重教師，師生誠坦相待，心心相印。

其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調“教育植根於愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑑別教育的尺度。”教師對學生的愛首先表現為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“醜小鴨”更難能可貴。須知教師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，厭惡這個教師，甚至還會毀掉一個未來什麼“家”。

其次，要嚴愛結合，恩威並重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫忙，對待學生成長提高熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去温暖學生的心靈。讓學生感到教師勝父母，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、温暖和關懷。課後與學生交友，讓他們掏心裏話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒於學生，讓學增強克服困難的信心和勇氣，產生前進動力，明確前進方向。

三、要具有刻苦鑽研、嚴謹篤學的理念

要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自我的學識。博學多才對一位教師來説十分重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，異常是在被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今日。

教師更應當是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引着學生到你身邊來汲水。一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要“如飢似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。要養成求真務實和嚴謹自律的治學態度，恪守學術道德，發揚優良學風”。身體力行，以自我的光彩，自我的魅力來感召我們每一位學生。

四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念

社會的發展和人性本身的弱點使人的物慾不斷膨脹，不斷膨脹的物慾必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，並且是長期的，揮之不去的。年輕的我以往為自我在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自我無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。

當我看到仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自我的青春和生命來捍衞這個職業的聖潔時，我如夢初醒。他們用自我的行動，用自我生命的痕跡激勵着我們這些之後人，這些同行們，讓我們由不情願到情願，由情願到全身心地熱愛這個工作。

因為，生命的意義遠不止於功利。“人吃飯是為了活着，但活着絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恆。

比克納的天職圖景：“是你深沉愉悦與外部世界深沉渴望之間相遇交融的聖地。”多麼令人嚮往，袁榕、斯霞、李吉林、於永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無私奉獻在三尺講台上，工作着、享受着;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣，贏得學生、同行的廣泛讚譽。但反觀我們四周，有多少人懷抱着這樣的憧憬啊甚至於有人以“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲”做為教育事業的格言，甘願在這樣頹廢的日子裏，度過自我人生當中最完美的青春年華。

坦言之，我們正在做的事從來不是，或不再是自我真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。於是甘願成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復一日，年復一年，習以為常，麻木倦怠;於是我們放棄了讀書，放棄了關照內心，悄然喪失了自身認同和自身完整的意識，使自我的靈魂家園無以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14時28分，汶川發生震撼全球的大地震，有這樣一羣教師，他們用自我的沉着、智慧，甚至生命，護衞着一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。災難面前，生命原先如此脆弱;應對災難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。

譚千秋，張米亞，向倩……這些平凡而偉大的教師，在平常的日子裏，他們和你我一樣平常;當災難來臨時，他們挺身而出!當太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現着生命的尊嚴與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊樑!他們用生命詮釋教師的天職!

應對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個教師都應當反思一下自我：我們是否真正熱愛自我的崗位我們能不能做到忠於職守而盡職盡責我們能不能像她那樣把愛心撒向人間

既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關於名利。是的，我們的工資很微薄，我們職責是那麼重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白髮日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最終一片淨土。

篇7：師德師風學習體會

師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師異常的重要，因為，教師是學生行動的標杆。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對於師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責於人”，“以身立教，為人師表”等;江澤民同志也説過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”師德古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求。經過近階段對師德師風的學習，本人深刻地體會到，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

一、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業，教師才能進取應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，並且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

愛學生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。所以，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在教師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應當樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自我的子女一樣來愛護，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。

如果説沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重

。教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，期望每一位學生提高自身的本事，發展和完善自身的素質，到達他們所期望的目標。這都是教師為學生着想，學生應當正確地理解教師的行為，是應當受到學生的尊重的。反之，教師也應當理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做能夠隨意訓斥的無知小兒。時下某些教師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。

其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，教師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應當做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師範的人。學生也有自尊心，並且是很強烈的。教師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。

三、更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練本事、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風建設的重點，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。師生關係的主導因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所説的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。所以教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高禮貌程度，異常要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。

五、終身學習、不斷進取是師德的昇華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。

總之，師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

篇8：師德師風學習體會

著名的教育家陶行知先生曾説過：“學高為師，德高為範。”作為一名光榮的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪正如有人説的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。經過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、愛崗敬業

首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自我，超越自我。

二、加強學習，不斷提高素養。本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

三、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，異常對那些學習特困生，更是要“異常的愛給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，進取進取

有句話説的好，沒有學不會的學生，僅有不會教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自我，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，進取進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備着用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂範

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，所以，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自我首先做到;凡是要求學生不能做的，自我堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自我，在行動上提高自我的工作職責心，樹立一切為學生服務的思想。提高自我的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

不可是實現重要思想的重大舉措，也進一步提高了加強行風建設的自覺性。現將從教以來的工作情景總結如下：

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身本事、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、職責心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想素質，激發他們的學習進取性，努力提高教育教學質量。

個人以為，師德師風所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨着時代的發展，不斷有新的資料，此刻我們社會主義國家是培育“有夢想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求教師具有必須的素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求教師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅着眼於孩子的此刻，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態來教育此刻的學生;第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情景而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應當是與傳統的標準揉在一齊的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，教師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應當是一樣的，但此刻存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

經過師德師風的學習，我認為素質教育，事實上，首先應當提高自身素質的是教師、家長、各級領導、公務員和明星們。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一教師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不禮貌不規矩，孩子們怎會有高質量的成長各級領導及公務員則無疑代表着政府的形象，如果這些形象代表的文化和本事不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大後怎樣去盡心地為國為民素質教育提了多年，也實施了好幾年，但效果並不夢想，我們很有必要先認清究竟什麼才是素質，咱們需要具備些什麼素質。

強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就説過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。可是，自從改革開放後，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一向被歪曲到此刻，結果貪污腐化案件層出不窮，並且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。説起倒台的貪官時，一些學生不僅僅不以為然，還自以為是地説那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。

這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和禮貌是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質就是良好的個性。良好個性體現何在那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。

其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會理解批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否理解，家長們業餘都在逼着孩子們學彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學生們什麼都學，爭取全科優秀，以為什麼都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。

但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也可是能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。

也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就説過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎樣就糊塗了呢

經過這次師德師風的集中學習，在以後的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及同志“”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央堅持高度的一致。

篇9：師德師風學習體會

轉眼間，踏上講台身為人師已經有十四年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收穫。每年暑期的師德集訓都讓我收穫很多，以往的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特徵的直接體現。也是從培訓中我明白了開展師德師風活動的重要性。

今年的集訓不一樣於往年，教育局組織了師德集訓講師團來給我們做了精彩的報告，兩位教師圖文並茂的給我展示了他們在武漢市育才國小培訓時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，可是從他們的報告中我還是明白了自我和育才國小教師之間的差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業精神更是值得我們學習的。想到那裏，我不僅僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。僅有這樣學生才能受到教師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須明白愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的職責，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們僅有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂於奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

2、尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。僅有我們把學生看重了，學生得到教師的尊重了，他們才會尊重教師，願意學習這個教師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自我生活在地獄。

努力進取。作為傳道授業的教師，僅有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自我，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，進取學習，不斷開闢新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到紮實有效。

3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自我首先做到，堅持嚴於律己。教師要明白教育是一朵雲吹動另一朵雲，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一齊，這樣才能夠發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鑽研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。[蓮山課~件]僅有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至於誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，並在教學實踐中鍛鍊和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，進取進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

5、加強學習、提升教師魅力。

在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱讚和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。報告中的有些教師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦幹、精益求精的態度;對生活艱苦奮鬥、樂觀向上的作風;對教育事業作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神聖態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模範教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示範作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模範教師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇於改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今日，教師任重道遠。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛歡樂的天性，相信每個學

生都想學好，能學好。善於運用新的教學方法：先學後教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學生學會做人，以自我淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自我能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自我所學奉獻給學生，提高自我的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。

篇10：師德師風學習體會

教師師德師風學習總結及心得經過這幾天的業務學習，受益匪淺，感受頗多。現將自我的感受總結如下：

一、教師必須具備職業道德。

作為教師，我們除了要具備相關的專業技能以外，還必須具備相關的職業道德。

首先，作為教師我們要愛崗敬業，僅有真心的喜歡這份工作我們才會用心的去做，才能做好。我們經常説的一句話“興趣是最好的教師”僅有對這份工作有興趣，才會有熱情，才會努力。所以要想幹好這份工作，就先讓自我真心的喜歡它。

其次，作為教師我們應當關愛自我的學生，現代教學已經有權利教學轉化為本事教育。作為教師我們要慈愛。這一點我以前就做的不夠好，我會對學生大發脾氣，會對他們大吼大叫，總是用一種權力去約束學生。學生犯了錯誤我就會很生氣，嚴厲的批評他們。事後仔細想一想又覺得很後悔。

古人説：“人非聖賢，孰能無過”允許我們大人犯錯誤，也應當允許孩子犯錯誤。我們應當冷靜的對待學生的錯誤，在處理學生問題時，要學會尊重學生，注意維護學生的自尊心。要學會站在學生的角度看問題。

對學生要寬容，要給學生解釋的機會，真正俘獲學生的心。新的學期我打算改變自我的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲説話，不盲目批評”，真正實現關愛教學，不依靠壓力和權力來逼迫學生學習，要用關愛去打動學生，讓他們從心裏佩服教師，真正做到“親其師，信其道”。相信我的努力會有所收穫，我很期待，也很有信心。相信我的關愛教學必須能成功。

二、終身學習

俗話説“活到老，學到老”我們教師更應當如此，我們要給學生新鮮的水，所以我們必須使自我成為源源不斷的活水，我們就必須時刻學習。做一個成功的教學者，我們就必須樹立終身學習的目標。我明白我們剛剛走出大學校門時，我以為自我的學習生涯結束了，走上工作崗位之後，我才發現自我的想法是錯誤的，工作也是一種學習，工作中更需要不斷地學習。在這任教兩年，我學到了不少知識，這些都是我在學校中學不到的。開學以後我將教五年，五年級的語文教學對教師的要求更高，要求教師有較高的語文素養。

要求學生要廣泛閲讀課外書，同時也要求教師自身首先要有豐富的課外閲讀量。所以在以後的工作中除了完成必要地教學工作外，我還要很多閲讀課外書，認真學習，隨時給自我充充電。讓自我不至於知識枯竭，不要讓自我成為一潭死水。

三、學會做一個合格的教師

可能説出來大多數不會相信，他們會説，你就是教師，怎樣還要學做教師呢以前我一向認為自我就是教師，只要上好課，批改好作業，輔導好學生就能夠了。可是我這樣認真做了這些以後，我發現只能給自我打70分。

經過這次學習之後，我才明白自我一向不會做教師，如果我想成為一名優秀的人民教師，要想在教育事業上作出點成績的話，我必須先學會做一名幸福的教師，教師除了上課，批作業，輔導學生以外，還有許多工作，還有很多學問。首先我們對待學生要一視同仁，堅信自我的學生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對不一樣的孩子採取不一樣的教育方法。

這樣我們就不會為有的學生成績差而大發脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要認真分析自我的教學策略，要精講精煉，上課的時候教師不要講得太多，不要讓學生對教師產生依靠性，要教會學生思考，讓學生的主體地位得到真正的體現。本學期有很多略讀課文，我打算把這些課文放手讓學生去講。鍛鍊學生的表達本事，也鍛鍊學生的勇氣。

還要讓學生適時的批改作業，讓學生真正成為學習的主人。此外，我還要時刻給學生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學習中，相信自信會創造奇蹟。我要在教室裏貼上這樣的橫幅“生命會因努力而精彩”。

四、做一個幸福的教師

大多數的教師都認為教師這一職業註定不會幸福，每一天應對的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等着教師去解決，學生的學習也讓教師時刻生氣。我也是這樣，我認為自我很累，每一天都在和學生生氣，時刻都是面帶怒容。聽了陶教師的話以後，我收穫很多，每一天生氣不能夠歸咎於學生，這完全是因為我不夠大度，不夠寬容所致。

陶教師説：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中異常是與人相識相處，都是一種天地機緣。所以，我們必須珍惜”我們和學生相識一場，是一種緣分，我們不要因為自我的一時衝動而破壞了這種完美的緣分。這就要求我們要學會優化自我的情緒，把自我的煩惱弱化，陶教師説的好：“不要做一隻杯子，而要成為一個湖泊”我覺得自我以前就不會控制自我的情緒，心境不好時我會很不耐煩，致使學生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。今後我要努力做一個湖泊，學會優化自我的情緒，時刻做學生眼中的歡樂的教師!

我班的成績一向不是很好，我曾想到過要放棄，可是每當我看到那一張張純真稚嫩的臉，我就不忍心放棄他們，聽了陶教師的課以後，我更加堅定了，我決不放棄，哪怕我會再次失敗，哪怕我會再一次失望，我也決不放棄他們，這是我作為教師最基本的道德。我和他們一齊努力，相信我們會取得提高，哪怕很小的提高我們也會很幸福!“一分耕耘，一分收穫”新的學期我會和我的孩子們一齊加油，相信他們會讓我成為一個幸福的教師。

篇11：師德師風學習體會

我從小就喜歡教師這一職業，此刻是一名普通的國小教師。從教至今已經有二十個年頭，我深深地感到雖然教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也所以贏得了壯麗的昇華。那麼這些活力來自何處，我想：

首先從內心深處有忠誠於教育事業的事業心

有人説教師是神聖的職業，但當人民教師首先嚐到的是艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠説清貧，清苦，清寒，當一個國小教師可能比別人更加艱苦、清苦，如果沒有事業心是堅持不住的。能夠説每個作出重要貢獻的國小教師都有對國小教育事業和教學工作的愛心。他們就是憑着這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇教師的小詩：“人家説我是支蠟燭，這是讚許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧願熬盡心血，滴盡汗珠。人家説我是隻渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧願碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇教師寫的一手好詩看，想必該是個教師。他對教師工作的重要意義有清醒而又足夠的認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊沃土上耕耘、播種、收穫，周而復始，從一而終，發揚了崇高的職業奉獻精神，教師就要有事業心。

第二要有熱愛學生的職責心

熱愛學生是教師職業道德的集中體現，如果不熱愛學生，師德修為是達不到必須境界的，在教育過程中，教師是教育者，學生是受教育者。學生應當尊敬教師，但從教師的職責來説，其本質要求是熱愛學生，教好學生。我們的老前輩葉聖陶先生在《論師、為師、尊師》中説過，“我如果當國小教師，決不將到學校來的兒童認作厭惡的小傢伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴脣邊，油腔滑調地喊一聲，而是出於忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和提高是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠堅持它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”葉聖陶先生早在二三十年代當過國小教師，編過教材，他真誠地稱呼國小生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放棄每一個學生，決沒有一絲一毫的偏感情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快為歡快，以學生的憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛着學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之範。一個熱愛學生的

教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生：“字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地説，課本要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作業要認認真真地完。”在一絲不苟的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

第三除愛學生、愛事業之外還要有豐富的知識

教學工作是一項平凡而艱鉅的勞動，字詞句章，數理運算，聽説讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環往復，打的是一場“消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自我的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚乾”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人説“學不能夠已”、“學無止境”；我們今日同樣能夠説“教不能夠已”、“教無止境”，社會在發展，課改在提高，如果不上進，不繼續學習，光有愛心，而不能給予學生東西，那不是對教育和學生的真愛，那樣的單純的師德修養是沒有結果的。每個教師都應有強烈的上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峯，真正教好了學生，才能有立德的基礎。

第四師德修養其實是教師一種自覺進行的陶冶活動，要有不斷進取的上進心

我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳渲目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”無數事實説明，一個國小教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生的羣眾觀點、勞動觀點、團體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對於啟蒙教師的選擇，十分重視。《大載記保傅》中説，對於赤子，要“選天下端士，孝悌閒博有道術者，以輔翼之。”今日要培養千萬萬的社會主義建設事業的勞動者和接班人，就必須要求國小教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生的表率。最終也是我最想説的，期望領導在選任教師時必須要把握這一點。

篇12：師德師風學習體會

美國教育家愛默生説過：“教育的祕訣是尊重學生”。這句話深得教育的真諦。

作為社會交往活動中的成員，不管是成人，還是孩子，都有強烈的發自心底的需要，需要別人的尊重、關懷、幫忙、信任，偶犯錯誤時，還需要別人的原諒。王毓珣教師在《德育培育與生成》一書中也説到師生關係具有無選擇性、平等性、合作性、人道性和履約性的特點，其實這些特點綜合起來就是一個詞語：尊重。學生是一個個鮮活的個體，他們擁有的是發展的靈魂，所以，我們的尊重是要尊重每個學生的個性。

本着尊重和愛護學生的前提，我在教育教學實踐中堅持做到以下幾點：

·信任學生，尊重他們的自尊心。

教育在履行職責的過程中，首要的一點，應當相信學生。要善於發現深藏在每個學生心中的“寶貴財富”。蘇霍姆林斯基提出一個著名的口號“讓每個學生都抬起頭來走路”。這個口號形象的説明，必須尊重學生的自尊心。我認為我們的每一個學生都有進取心，都想爭上游。在幫忙學生轉化的過程中，主要是幫忙他們樹立自尊心和自信心，激發他們進取進取，追求提高。

我在擔任七年級年級的任課教師時，有一位學生不愛學習，成績較差，自由散慢，早自習經常遲到，最要不得的是，這個學生早自習要遲到了，也不是緊張地走進教室，而是優哉遊哉地踱步進教室，對於學習，這位學生抱着的是一種無所謂的態度。為此，我多次找他談話，在班上也公開批評過他，可是效果不佳。

直到有一次，我在課堂上提出一個關於歷史的生僻問題，全班同學全都一頭霧水，完全回答不出，僅有這個學生，十分自然地説出了答案。當時，全班譁然，大家都不敢相信，一個平常不願意讀書的同學竟然有這麼豐富的知識。經過了解，我才明白，他不愛讀書只是因為他的家長不管他，每一天晚上只明白自我出去玩牌，他的厭學是出於對家長的不滿，而他自身，是十分喜歡看課外書的一個學生，知識面十分廣。第二天，我在班上表揚了他平常的積累，也去他家家訪，和他家長説説孩子的情景，加強與家長的溝通，讓家長了解孩子的內心想法，家長也深刻反思自我的行為。之後的一個月，這位學生的早自習遲到情景有了明顯的改善。他的轉變説明，教師對有缺點錯誤的學生，要尊重愛護他們的自尊心，理解學生的心，因勢利導，才能到達教育轉化的目的。

二、因材施教，尊重學生的個性。

教師對學生有管理的權力，有按照社會主義教育塑造學生的權力，但在人格上我們與學生是平等的。所以對於做錯了事的學生，我們若居高臨下，簡單粗暴的訓斥，禁止學生申辯，就勢必會損傷學生的自尊心，導致學生的自我教育本事下降。教育心理學研究證明，自尊心是促使學生自我教育的前提條件，一個人有了自尊心，才會自愛、自重，做錯了事才會自責。因而轉變學生常常要以尊重人格為前提，激發他們奮發向上，真正收到以理服人的教育效果。一位教育家説：“訓斥和咒罵一個對自我的錯誤已經認識的孩子，只能損壞他的自重心，甚至使他的悔改之意蕩然無存。”

三、認識自我，成為一個實誠的教師

兒童不是“縮小的成人”，孩子的心理活動與我們成人是不一樣的。他們容易犯錯，但也容易改正錯誤，而作為一個成人，犯錯容易，可是承認錯誤卻不是那麼容易的一件事。

“人非聖賢，孰能無過”，教師該怎樣樣應對自我的失誤呢？

我認為當教師因種種原因，造成過失的時候，要勇於應對事實，放下頭子，和學生坦誠相見，該認錯的堅決認錯。

在一次班級大掃除中，我代替班主任管理班級大掃除，再分配任務的時候，有一個學生似乎沒有聽我的分配，不停地和同桌説這話，於是我唬着臉説：“教師在説話的時候不許自我講話”這時，她只是委屈的看了我一眼，臉一紅，什麼也沒説。大掃除結束後，衞生委員來報告，説王某某同學自我的打掃任務比較輕，在做完自我的工作後，幫忙其他同學做了很多事情，我一驚，王同學正是我在課堂上批評的那個人！我這才找來這位同學，向她瞭解上課講話的真實情景，她這才告訴我：“教師，我同桌今日身體不好，我剛才是和她説我幫她做值日。”思前想後，我誠懇的在全班同學面前承認了自我的過失，並表揚了她愛勞動，主動為班級做好事。王某某聽後感動了好一會兒。從此，她更愛勞動，更愛幫忙別人。我想，這樣做，教師不但不會喪失威信，反而能使學生更加信賴，熱愛和尊重我們。

總之，教學過程本身就是一個雙向交流的過程。我們不能只要求學生“尊敬師生”而自身卻時時扮演着學生心目中的“反面主角”。在進行素質教育的今日，我們要充分挖掘學生的潛力，充分發展學生的個性，耐心引導，以愛換愛，激發他們前進的內在動力，在尊重人中教育人，造就人。前蘇聯教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育原則：“我的基本原則是永遠儘可能地多要求一個人，也儘可能的尊重一個人。”讓我們記住這一原則，實踐這一原則，讓每個學生都抬起頭來走路。

篇13：師德師風學習體會

立德樹人，成就明天

常言説：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規範和行為規範。教師在課堂內的諄諄教導，一點一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，用愛滋潤每一位學生。

時光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白髮漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴説着時光的流逝與變遷。然而，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，這成為了我教師事業乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的活力打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積澱新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。

對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善於和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悦，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。

每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到教師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們願意向其袒露內心世界，分享自我的喜怒哀樂。所以，應對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、信息、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的歡樂和使命感。無論工作有多麼瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵着我，那就是“每個孩子的提高是我不忘的初心”。

正因為愛學生和學生的愛，教師這個職業才富於生命個性的色彩：既有師生彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;也有課堂理性思辨，不一樣的思考角度;還有青春迷思，夢想與現實間的平衡與奮爭;更重要的是知行合一，篤定前行，攜手並進……

記得莎士比亞以往説過：“生命短促，僅有美德能讓他傳播到遙遠的後世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育痴心不改，對學生播撒愛的雨露，立德樹人，就必須能讓明天的中國夢充滿桃李芬芳！

篇14：師德師風學習體會

師德，是教師工作的精髓，能夠用“師愛為魂，學高為師，身正為範”概括其內涵。

德師風建設，不一樣於法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，經過社會、學校、傳統習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每一天都要碰到且無法迴避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業、解惑，更重要的是給學生起到示範作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，經過與教師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的教師，願意上他的課。

作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心境很急躁，不明白怎樣辦，但經過詢問學生和有經驗的教師後，我發現是自我還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的説學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不願意和我交往;還有在上課時，由於很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有進取回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會……這以後我一改以往的作風，加強與學生們的聯繫，課上課下融為一體，並在生活遊戲中，教給他們很多的知識和趣味的東西。學生們此刻都愛和我在一齊了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那羣可愛的學生們是我心靈的陽光!

教育的真諦在於啟發自覺，在於給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。教育要想長久作用於人的心靈，必須引導學生自我獨立思考，自省自悟，做出自我的選擇。我以為成功的教育應當使學生們真正體味到學習、求知、成長的艱辛和歡樂。

我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自我做人和做學問的態度以及和學生交往的方式，因為這些更容易對學生產生直接而深刻的影響。空泛的説教是不會給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。所以做教育本身要求科學、真實、有信息量、講求實效，要求把握好機會和情感的互動，要求有一個能夠被感受和體驗的過程或環境。

我以往調查過已經畢業的學生，瞭解什麼是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學識。教師教給的知識很快就會遺忘，可是教師最有特點的表情、最有個性的語言、最偉大的人品、教師做人、做事的態度。教師的人格魅力，卻給學生們留下了最深刻的印象，有着長久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴於律己、寬於待人、學識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學生們最最期待的。

學高為師。教師對某一學科知識豐富、業務精通、治學嚴謹、注重創新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學水平關係到他的教育信度，我看到過學生寫下的這樣的評教語言：“教師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。僅有過硬的教學，才能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。

一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質是不夠的，教師個性中的自強不息、堅韌執著和勤奮好學的精神更是對學生精神與智慧的啟迪，同時不容忽視的是，教師的專業素質對學生的影響十分大。現實教育中很多教師對教育十分投入，真誠地愛孩子們，異常是新參加工作的教師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染着學生。良好的師生關係能夠作為教育的良好基礎，但它不是教育的整體，不是教育的全部。

一個教師的教學水平，關係到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話就應當打多少折扣。這種教育信度的降低使教師的形象在學生心目中也會大打折扣。能夠想象一個教師在教學上經常出錯誤，對他的語言的認同也會思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認同也會打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學生負責，就是要用真善美的東西影響學生，就需要教師德藝雙馨、有真才實學。教師真正有師德，就是要把自我的本職工作看得無比神聖，而不能只給學生一張沒有價值的笑臉，就好像一輛車開進了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，可是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。

身正為範。教師以德為本，身正為範。教學質量的提高，很大程度上取決於教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重於言教，因為教師職業的示範性極其重要，所以要求自我必須時時、處處用模範的言行去影響學生、教育學生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學習中的點點滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。

篇15：師德師風學習體會

尊師重教的歷史在我國淵遠流長。一些名師所以為世人景仰，不僅僅在於他們兢兢業業為學生傳道、授業、解惑的職業操守，更在於他們言行一致、持身自律的人格魅力和道德風範。教師如燭，師德如光，足以光照人間。

相信不少人都看過《一個都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農村教師？為人師表，首先要有高深的學問，還要有正直的思想，時時處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。師德是指教師在從事教育工作中逐步構成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規範和必備的品質，它體現着社會和人民對教師的期望和要求。教師師德高尚，學生才能“親其師，信其道”，傳道授業才能收到事半功倍的效果。

教育是道德建設的主要手段。道德教育無非3個途徑：家庭、學校、社會。三者中學校教育處於中心位置，是整個道德教育體系的核心和主幹。學校不僅僅應當為現代化建設供給各類人才支持和知識貢獻，並且也要為社會道德建設供給精神支持，為移風易俗作出貢獻。各級各類學校在培養各類專門人才的同時，都應當以“四有"新人為自我的根本培養目標，成為道德教育的基地；要按照“以德治國"的要求，改革學校的德育。

教育事業是一個民族最根本的事業，師德建設又是教師隊伍建設最根本的建設。教師隊伍的師德狀況如何，將影響到億萬青少年的素質乃至整個民族的素質。能夠説，師德興則教育興，教育興則民族興。加強師德建設應提出教育倫理幾條基本原則，即：愛的原則，愛學生、關懷學生；平等的原則，師生人格平等，不得歧視差生；公正的原則，公正對待每個學生，給他們以應得的信任與教誨。此外，應異常注意幾項規範：第一，熱愛教育，忠於教育事業；第二，傳道授業結合，教書育人；第三，學而不厭，誨人不倦；第四，尊重同仁，相互支持

教師的師德要在愛中體現。教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。教師的師德要在深化課堂教學改革，提高課堂教學效率中體現。一個人在校學習的時間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學生，所以教學的立足點應由“知識灌輸”轉向“本事培養”，逐步使學生由知之不多到知之較多，由學會知識到會學知識，主動地把學到的知識化成本事和素質。

一代先聖孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾歎道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。“每個人都需要愛”這是我的教學法教師當年教給我的一句話，多年以後，在細細地品味中，我發現這句話使我獲益匪淺。在平日的教學工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為我明白，每一扇門的後面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關注的過程，是知識的構建與生成的過程，是師生的世界彼此融合昇華的過程。我以往讓學生寫過《夢想中的教師》這樣的小短文。有一個學生寫道：夢想中的教師不必有天神的博愛，但要有慈母慈父般的偉岸；夢想中的教師不必有英雄的偉大，但要有超脱的心靈；夢想中的教師不必有父母的噓寒問暖，但要給學生心靈的撫慰。夢想中的教師以學生為第一，夢想中的教師教學水平最高，夢想中的教師受學生相信。夢想中的教師萬不可有狂傲，但不可無自信。之後他又在括號裏寫了一句：教師你問什麼是夢想中的教師，這本身便是一種不自信。教師，我信你。看到這句話的時候，我滿心歡喜滿心感動，淚慢慢落下。愛是相互的，能得到學生這樣的敬與愛，我還有何求？愛是充實了的生命，正如

盛滿了酒的酒杯。我將滿飲這芳醇的瓊漿。愛也是最純潔最深刻的情感，因為愛的湧現，我們的心靈也變得充實純淨。愛與被愛都是幸福的，前者因為愛而美麗飄逸，後者因為愛而尊嚴高貴。

教師的師德要在身教中體現。教師榜樣像一面旗幟，樹立在學生面前。教師要對學生一生負責，必須正視自我的言行。以身作則，才能為人師表。教師要求學生做的，自我必須率先垂範，才能使學生感到可敬、可佩，構成制約力。

師德，不是長篇大論的大道理。它是教師生涯中的一點一滴，折射出每個教師人性的光輝，讓滿天下的桃李如沐春風。

【小編簡評】

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【網友評價】

語言樸素又不失精煉。