子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身為人師，應言傳身教，以身作則。
師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，但對於一名合格的教師而言，師德並不僅僅是指規範、準則本身，而是要把這些規範、準則逐步內化，潤物細無聲。
教師在學生心目中往往是很神聖的。它是職業賦予我們的神聖，而這種神聖更需要我們平時在點點滴滴的教育實踐過程中加以呵護提升。嚴於律已，正人先正已，正已是師德的基礎和前提。
不能正已，也就無所謂教師的垂範作用。正己則在於以身作則，用自己的實際行動來指導學生。教師要以自己合乎規範的道德行為給學生做出榜樣。要求學生做的，自己必須先做；不讓學生做的，自己首先不做。所説的和所做的一致，也就證明所説的是正確的，所做是合理的。這樣，教師才能在學生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發揮。
身為人師，應學而不厭，誨人不倦。每個人的生活經歷各不相同，但作為教師，我們理應立志將自己的所學運用於誨人不倦的教書育人的實踐中去。做為一名年輕教師，我們剛剛走出高校大門便踏上三尺講台，長處是知識新、思想活，與學生更親近，但在教學中的當務之急，就是要儘快轉變純理論型的思維模式，養成傳統儒家的教學思維方式——理論知識加實踐教學。教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。
隨着形勢的發展，高科技突飛猛進，讓我們感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的潛力，具備了可持續發展的潛力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身持續一種勤奮學習的潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己的學生。
我們既然選擇了教師這個職業，就要無怨無悔熱愛教育事業，愛學生、尊重學生。陶行知説過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。作為一名教師，言傳容易，但是把“仁”、“德”當作自己不斷努力實現的目標很難。作為一名教師，其一生應是不斷地學習，不斷地提高自身的修養與品德的一生。雨果曾説過花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。"我覺得教師應該像默默付出的葉，不去計較得失，真心地教書育人，從自身做起，透過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去温暖學生，以高尚的師德去影響學生。言傳身教，成為學生真正的良師益友。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生成長和成才的作用不言而喻，為此，師德師風建設尤為重要，而師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。因此應以“立師德、正師風、強師能”為師德師風建設目標，明確“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。
一、立師德
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的.相對穩定的潛在的基本品質。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特徵的直接體現。
二、正師風
所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業行為禁行規定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創新”的精神來要求自己。對教師來説，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
三、強師能
學高為師，學是師之骨。
1、終身學習的楷模。知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。
2、學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生髮現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏鋭地發現學生的學習困難，並能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫生。由於家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背後的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4、課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本着有利於學生個性自由發展的原則，瞭解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。
5、現代教育技術的行家，信息資源的提供者。現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家裏手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，並把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6、團體工作和團隊溝通的專家。教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細緻，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯繫途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校裏的時間相對於人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校裏學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在瞭解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。
8、客觀公正的評價者。學習過程是一個複雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由於學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須瞭解和評估學生到底學到了什麼。對其成績的評估要儘可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。
9、熟練的社會工作者。21世紀的學校總要和社會發生密切的聯繫，彼此影響，隨着社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產生什麼樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。
在當今社會絕大多數教師奉公守法，愛崗敬業，教書育人，為人師表，三尺講台，一身正氣，兩袖清風，用知識和愛心書寫無悔無愧的教學生涯。然而也有極少數教師拜金主義嚴重，亂辦班、亂補課、亂髮教輔資料，在家長和學生中造成不良影響，究其根本原因師德敗壞，看完《違反師德師風案例》感悟很深。
教師應該師德高尚。真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負着培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
教師應該以身作則。作為一名教師就應該現身説法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。“學高為師，身正為範”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講台放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。
教師應該有責任心。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以説責任重大，是由於教師肩負着培育下一代接班人的責任。社會的未來掌握在教師的手中，之所以説艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。
教師應該自重。在教學和生活中，教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，教育學生敢於思考，勇於創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業。在我們成長的過程中，是老師向我們伸出了温暖的雙手;在我們成功的背後，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向，我們應該不忘老師的教會，做人民滿意的優秀教師。
9月22日至10月22日我參加了師德培訓，通過學習,受益不淺,感觸頗多,我對師德的含義也有了更深一層的體會。
“學高為師,身正為範”,良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求,教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低,直接關係到素質教育的順利實施,直接關係到青少年的健康成長,直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現,直接關係到祖國的未來。首先,要求教師忠誠於人民的教育事業,熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業,是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業,甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中,兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發出光和熱。再則,要求教師熱愛學生。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現。只有熱愛學生,才能去關心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學生人格、引導學生成才。
在一本書刊上,我看到這樣一則報道:一節自習課上,一名教師因輔導學生練習,故託堂幾分鐘。這時,外面起了雨,某學生講台放了一張條:"你耽誤了我們放學時間"。教師見後,並無不滿,而是公開向學生道歉,並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上,如上述教師無愛生之心,恐怕很難讓學生敬服、理解,以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次,師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以説責任重大,是由於教師肩負着培育下一代接班人的責任。抽象地説,社會的未來掌握在教師的手中,之所以説艱苦,是由於教師工作條件艱苦,特別是在市場經濟條件下,教師的社會地位、物質待遇較低,甚至處於相對清貧的地位。在此情況下,教師應當以社會責任為己任,無私奉獻,否則,如果以待遇對待工作,那麼,就可能在知識傳授、教書育人中,難當社會重任。
另外,師德最外在的體現:以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示範行為來教育學生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為,自己應當行之;要求學生反對的行為,自己應當堅決杜絕。正所謂"其身正,不令而行"否則,"雖令不從。"所以,每一位教師都應從自身做起,真正為學生樹立一個模範的榜樣,推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的,也是最基本的行為品質。有人説:"如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來,他就是一個完美的教師。"反過來説,如果我們只知道教書而不知道育人,那麼,只能稱其為"教書匠",所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來,"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高,不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律,有的放矢地進行教育工作,做到曉之以理、動之以情、導之以行,要通過自己的表率、模範作用去感染每一個學生。
前兩週，在師德涵養體會平台，我跟着xx、xx老師學習了論語天天見1—12則、大學天天見、辛意雲老師的儒家思想與為師之道、樓宇烈老師的中國傳統文化中的師德、郭齊家老師的中國小教師為什麼學國學、中國傳統蒙學教育、蘇士澍老師的寫好中國字，做好中國人、康震老師的古典詩詞的魅力、劉麗羣老師的古文字學導讀、張之鋒老師的禮記選讀、學記導讀、周秦老師的崑曲遺產價值與保護傳承、李凱老師的書法史與書法實踐。聽完之後，仍感覺意猶未盡，深深感受到中國傳統文化的博大精深、以及弘揚國學、中國傳統文化的重要性。
每一位老師都講得非常好，我印象最深的是論語子夏問孝這一章，聽老師講完之後，仍感覺不過癮，我又找來原文認真學習，現分享給大家，願與大家共勉：子夏問孝。子曰：“色難。”有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”譯文：子夏問什麼是孝。孔子説：“兒女在父母面前經常有愉悦的臉色，這很難。父母有事的時候，能夠替他們去做；有好吃好喝的時候，讓父母先享用，竟以為這樣就是孝嗎？”通過學習這一章，我明白了色難，説的是孝的最高境界。禮記祭義篇説：“孝子之有深愛者，必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者，必有婉容。”禮記説苑建本篇又説：“父母怒之，不作於意，不見於色，深受其罪，使其哀憐，上也；父母怒之，不作於意，不見於色，其次也；父母怒之，作於意，見於色，下也；”呂氏春秋秋孝行上説：“龢顏色，説言語，敬進退，養志之道也。”説的就是孝道的最高境界是養志，而不是單純養口體啊。開來，孝順父母不只是父母有事，替他們去做，有好吃好喝的讓他們先享用，還要和顏悦色的對待父母，這才是最重要的，這是孝的最高境界，也是最難做到的。我們不僅自己要這樣做，還要教育自己的子女、我們所教的學生們也應該這樣對待父母，這樣，讓大家都為我們和諧社會貢獻自己的一份力量、一份責任。
作為一名人民教師，我們肩負着培養祖國下一代的神聖使命，我們更應該認認真真、腳踏實地的學習我們國家的傳統文化，教育孩子們從小要刻苦學習傳統文化、像古代的先賢們那樣要求自己、宣傳我們的傳統文化。我們老師更應當向郭家齊老師學習，用行動詮釋儒者與師者為人處世的修養以及對家國天下的擔當，真正做到“學為人師，行為世範”。
我校組織了師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個從事十多年教學工作的老師，我的認識又加深了一層，對教育教學又有了一個新境界。
首先，老師上課的方式是否能被學生樂於接受，是看這堂課是不是一堂好課的標準。嚴謹的冶學態度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學生聽起來輕鬆而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。本人雖然多次嘗試向此方面改進教學方法，小有進步，但仍需更進一步努力。
其次，老師除了為學生傳授道理講授知識解答疑難問題之外，更應注意學生的思想道德建設問題。傳道授業解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講台的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理説現在的學生在家裏是小皇帝，過着衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多餘，如果這麼想那就大錯特錯了。生活在學校裏的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的温暖。
現在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至。重視學生的思想道德建設問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，瞭解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師；更應該有強烈的責任心和責任感。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。
第三、老師的心理健康問題也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎麼能寄希望他能教好學生。近年來的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生相互打耳光者有之，罰學生抄作業幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關係，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發揮，從而有助於提高工作效率。我們應該帶着輕鬆愉快的心情去上課，儘管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦後。不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因些我們在教學過程中應時刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態的心理健康去影響學生。
作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。
近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關於教師職業道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以後，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全傑等農村教師身上表現出的高尚道德風範，更使我感動不已。
湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝後，繼承父親的遺願，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市裏去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裏娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山樑，每一個角落，苦口婆心地勸説家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌着下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來後，胡安梅沒有隻想到自己脱貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些紮根山村教育的老師們。
全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅國小校長包全傑，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，鋭意進取，勇於創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮鬥、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通國小建設成享譽八方的示範學校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全傑同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣眾的高度讚譽。
“窮且益堅，不墜青雲之志。”像胡安梅，包全傑等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍着師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思
教師，是人類靈魂的工程師！是孩子們生活中的添加劑，是孩子們走出大山的墊腳石，是孩子們成長、進步的階梯！
通過師德師風學習，我清晰的認識到做一名教師容易，做一名稱職的人民教師卻是難上加難。對於一名畢業4年的的新老師來説，一切才剛剛步入正軌，不論在理論知識方面還是在教學實踐過程中都需要不斷學習，努力成為孩子們心目中的好老師。
做一名合格的人民教師應該做到以下幾點：
一、紮實的學識
新時代的人民教師如果繼續用昨天的知識教今天的學生，那明天的學生必將生活在過去，所以，我們應該擁有源源不斷的活水，方能給孩子們補給正能量。通過線上線下，校內校外培訓相結合，不斷提升自己的專業能力水平，認真研讀教材，創新教學方法，將理論知識付諸實踐。
二、仁愛之心
作為一名班主任，班上的49名孩子都是班集體裏的一員，他們都是最燦爛的花朵，因為老師喜歡他們，孩子們們才變得更加可愛，而不是因為他們可愛老師才喜歡。班級是老師和孩子們共同的家，只有在雙方的努力之下，營造舒適寬鬆的環境，師生才能輕鬆愉快的度過每一天。在村小，我用愛心、耐心、細心、責任心、恆心對待孩子們，尤其是在特殊兒童、學困生等特殊羣體上花費大量的時間和精力。看着他們一天天長大，內心的自豪感、滿足感倍增。
三、高尚的道德情操
一年級的孩子模仿能力比較強，所以自己的言行舉止一定得慎重考慮，三思而後行。通過努力讓自己成為德才兼備的奮進者。身教重於言教，以身作則要求別人做到的自己理應提前在做到，己所不欲，勿施於人。在工作中，理應具備大局意識、核心意識、看齊意識、政治意識。個人利益服從集體利益，部分理應服從整體，從大局考慮，用一名優秀的共產黨員嚴格要求自己。
四、要有理想信念
作為一名人民的教師，應該積極向上，努力要求自己接受新思想，而不是破罐子破摔，對自己的未來做更理性的規劃，理想高於現實，世上無難事，要肯攀登。有了理想中的信念，就像在黑夜中茫茫大海中的一艘船望見了指明燈。有了方向和奮鬥目標，未來，將會充滿希望。
五、嚴於律己
既然選擇了教師這份視野，既來之則安之，用良心培育祖國的花朵，在教學中孜孜不倦，在生活中樂此不彼，在精神上，給予心靈的慰藉。孩子們因性格差異和年齡特點或多或少給我們平時的教學生活帶來困擾，但只要我們嚴格要求自己，用心領悟，所有的不愉快都會迎刃而解。
網絡傳播力量比較大，要嚴格管理好家長微信羣，若發現不當言論、傳言等惡劣信息的傳播，應及時遏制。避免帶來不必要的麻煩。
教師，是一份神聖的職業，可又有多少人們能夠體會教師背後所付出的心酸呢？特殊羣體的背後隱藏着孩子們對愛的渴望，給心靈找到一個棲息的地方。
今後，不論在教學中還是在生活上，新時代的人民教師應該繼續努力，揚帆遠航！
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