第一篇：0910師德師風論文
師德師風論文
瓦窯中心國小王晶
要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍；未來世界的競爭是教育的競爭，推動教育事業發展和主體——教師，肩負着神聖的歷史使命。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的師德又決定了教育的質量。因此，加強師德建設的工作是時代的需要，是全面推進素質教育、深化教師隊伍建設的重要一環，也是搞好教育的行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
“捧着一顆心來，不帶半根草去”，孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生着潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。
師德是教師素質的重要組成部分。教師的勞動體現了知識性、專業性、藝術性、長期性、示範性與創造性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。個人認為，教師素質好是順利完成教學任務，培養高水準人才的最基本品質。
一、為人師表
“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子”因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重於言教
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學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作台繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。
三、艱苦創業、愛崗敬業是一名教師的本職。
為此，我在教學中，自始至終都按照“教學六認真”的要求——檢查自己，在工作中，堅持走進學生中瞭解學生、關心學生、幫助學生、教育學生，耐心地給他們做工作，在學習上、生活上我都成了他們最知心的朋友。
五、服務心態
“人類靈魂的工程師”、“燃燒着的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，並且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只為少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。
六、終身學習是提高教師素質的必經之路。
隨着改革春風的吹拂，我深刻地認識到：要給學生“一碗水”，自己就要有“一缸水”，只有就得努力學習，不斷更新知識，提高自身素質，才能適應新形
勢發展的需要。因此，我注意加強學習，一是學習有關教育教學的法律法規，讓自己在教育教學過程中“有法可依”；二是學習專業知識，以充實自己的專業知識，武裝自己的頭腦，爭取做到“術業有專攻”。通過學習，我發覺自己的確長了不少知識，在教育教學中也得心應手了。
七、爭做合格公民的表率，這不僅是社會各界的事情，更是為人師表的教師的頭等大事，教師更應首先做到這一點。
我認真學習了中央有關公民道德建設的實施綱要，按照綱要的要求，爭做合格公民。在學校，我時常按公民道德建設的要求來規範自己的一言一行，帶動教育學生必須做一個合格的“小公民”，做到“文明、守法、誠信”，從小事做起，如不隨地亂丟亂扔，不橫穿公路等等。
我想，教師所從事的就是葉的事業——平凡而偉大。 “言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
總而言之，加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規範自己的行為，隨着時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。
瓦窯中心國小
第二篇：師德師風論文
師德師風論文---我所理解的師德師風
每個工作崗位都有他存在的意義，那麼我們教師存在的意義何在呢，我想只有真正理解了師德師風的含義，才能真正的成為一個對得起自己，對得起學生，對得起社會的教師，在不斷的學習和學生交流的過程中，我對於師德師風有了更深的理解。
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。” 那到底什麼是師德師風？人們沒有一個很嚴格的定論。一般認為，所謂師德，就是教師的職業道德，教師應該具備的最基本的道德素養，愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風，即教師的行為作風。熱愛學生，尊重學生，關心學生等等，這都是師風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標杆。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，愛崗敬業，熱愛學生，尊重學生，關心學生是我們教師最基本的道德素養。我還認為我們教師的出發點首先要考慮的是學生的利益，只有讓學生真正的學到知識，讓他們將來能夠學有所用，才是我們的出發點，這也是我理解的師德，師德的力量在於對學生的付出價值是不是有所昇華，有所歷練，而我深信，只有把握好這個度，我們每一位教師都會做到，把師德師風的力量傳達下去，深入下去，才是重中之重。
作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強烈的責任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認真備課，精心組織每一次講稿，認真對待每一堂講課，想方設法把儘可能多的知識傳授給學生，完成古人對教師的教書方面的職責要求：傳道、授業、解惑。其實任何事情都是雙向的，學生如果看到老師這麼努力、這麼認真，付出這麼多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學習的過程中對老師的教學態度持有懷疑，真正起到了示範的作用，這樣對學生的學習肯定是相當有利的。
教師應該熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，瞭解學生的思想，從心裏願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係。這樣，學生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動徵求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發怒，以威壓人，處事要儘量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生，不管是不是自己教過的，對所有學生都要一視同仁，這樣才能在學生中樹立起較高的威信。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是現今大多數家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們容易形成孤僻、霸道的個性，使部分學生進入大學後就出現了許多的不適應。優越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學生，用師愛的温情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受 。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裏，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰説不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風徹底的發揚光大，做到一切為了學生，為了學生的一切，做出自己應有的貢獻吧。
第三篇：師德師風的論文
中共中央about加強主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強主義道德建設，“當前要以加強職業道德建設、糾正行業不正之風為重點”。筆者認為，在當前所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現象一時難以扼制，行業不正之風無“行”不入，渴求理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規範師德行為，提高師德水平和端正教育行業風氣，具有重大的現實意義。
本文擬從教育倫學範疇和師德行為的角度，對教育公正作膚淺論述。
一、教育公正是師德的重要範疇
公正是人類的始終追求。在教育關係中實現公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發揮著述的傳統領域。就我國而論，從孔聖人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括現在已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
據筆者對中外有關公正思想史資料的審視認為，公正是指一種關係狀態。儘管人們對公正的領悟，感覺和判斷在不同時代、不同人羣中會有不同，但構成“公正”的“要素”卻為人們所公認。即:“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例(也稱“公式”)；現實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在教育關係或教育過程中的實現。
教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指教育關係中的公正。其基本內容，諸如教育制度的公正、教育立法與司法的公正，教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學論文輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要範疇。範疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現象及其本質特性、方面和關係的普遍本質的概念。是人們藉以把握事物本質的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特徵，體現一定對教師的根本要求，是教師必備的品質素養。教育公正作為師德的重要範疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師(本文 來自本站)德建設中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源於教師教育勞動這種特定的利益關係和道德關係。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、穩定性，但同時又受到現實歷史條件、教育制度、教育職業勞動目的和道德價值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎的中，儘管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良願望，但由於教育制度不利於
勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養統治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
通過師德師風的學習，我從中領會了許多許多。現將從教17年來的個人師德師風情況總結如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，專業思想牢固，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規範，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨着時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。
新時代的師德師風是與傳統的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
本人還存在的問題：
工作中遇到困難有時有任其自然的鬆懈思想。在教育教學管理能力有待提高。對學生的思想動態瞭解能力有待提高，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。
今後的改進方向：
要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及xx同志“xxxx”的理論精神，從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。在管理方面，努力學習理論知識，把自己的能力提高到一個新的層面。
第四篇：有關師德師風的論文
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以"德高為師，身正為範"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基説過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的温暖。 我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮据，導致他失去家庭温暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之後，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他説："老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以後的日子裏，儘管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。
通過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底裏尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋樑，學生才肯接受教育。師愛--真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。
"無德無以為師。"真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負着培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為國小生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對於是非、善惡、美醜還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所説的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，並起着潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者説過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模稜兩可的解釋，而後又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最後損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"
我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，於是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變乾淨了，自那以後我就很少看見教室地上有紙屑。短短几分鐘我一句話沒説，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂範的教育力量。
垂範師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖説這件事小之又小，但我覺得它卻有着深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻並沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什麼理由去教育學生呢？
教師只有規範自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到淨化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
在市場經濟浪潮的衝擊下，越來越多的不正之風也在校園裏蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關係；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起"課堂為温飽，家教奔小康"的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧着一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧於"教師人類靈魂工程師"這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片淨土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去温暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
第五篇：師德師風論文
師德師風論文
一、我國老一輩的教育家徐特立説得好，教師“不僅是傳授知識的人”，“更重要的是教人教育後一代具有公產主義思想品質的人”“學高為師，德高為範”。重視道德修養是中華民族的優良傳統。我國有關教育的相關法律中明確提出中國小要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道。為適應社會發展的需要，適應教育發展的大趨勢，素質教育勢在必行。實施素質教育的過程中，教師素質的提高無可爭議地成為首要焦點，教師的職業道德能通過自身的調節功能理順工作中各種人際關係，保證教育工作的順利進行；教師的職業道德也能通過自身的激勵功能，激勵廣大教師自覺獻身於黨和國家的教育事業，促進科學文化事業的發展；教師的職業道德還能通過自身的教育功能，促使教師以自身的高尚品質去教育、影響學生、成為學生的楷模。因此，當前加強中國小教師的職業道德教育迫在眉睫，對實施素質教育具有深遠的現實意義。
二、當前中國小教師職業道德存在的問題
一百多年來，許多先進的中國人、優秀的教育家為培養富民強國的人才，獻出了自己畢生的精力。現代偉大的人民教育家陶行知先生從教幾十年，始終安於粉筆生涯，以捧着一顆心來，不帶一顆草去的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁；當代偉大的人民教育家吳玉章先生，以一息尚存，絕不鬆勁的獻身精神，一貫有利於人民，一生有利青年，數十年如一日，為人民的教育事業作出了卓越貢獻，成為後來者的楷模。教師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動，這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的時間精力，是十分繁重和辛苦的。這種勞動成果又往往隱沒在學生的成功中，自己則可能一生默默無聞，這要求廣大教師應該對自己所從事職業的特點、社會意義和道德價值有深刻的理解，由此而產生對本職工作的熱愛、自豪感和勇於獻身的精神，把培養下一代作為自己義不容辭的天職。但是，由於各種原因，我國目前教師隊伍的師德水平尚有待提高，這既有外在因素的影響，也有教師自身內在因素的制約，具體表現為。
（一） 社會地位的現狀對教師師德水平的影響
長期以來，教師被尊稱為人類靈魂的工程師，教師<優麥電子商務論文>職業是太陽底下最光輝的職業。但是，許多教師卻感到迷惘和困惑。受社會生產力發展水平的限制，政府對教育投入不足，教師的工作條件和生活待遇等各方面仍較差；受舊社會遺留下來的舊觀念和舊習慣勢力的影響，教師有時並未真正受社
會的尊重等等。所有這一切，都是不爭的事實，也為黨和國家領導人所關注。目前許多地方中國小教師，特別是農村中國小教師的收入與許多行業相比，存在很大差距??，在一些地方，拖欠教師工資的問題還沒有根本解決。中國小教師的福利也偏低，在住房、醫療、子女就業等方面都有很多困難。領導同志的憂慮是有道理的，低落的社會地位嚴重地傷害了教師的感情，不少優秀教師離開了自己心愛的教育行業。除有形的流失外，教師隊伍還存在着令人擔憂的隱性流失，特別是敬業精神的流失。近年來，少數教師在商品大潮的衝擊下，模糊了自己的道德責任，在義、利面前喪失立場，在工作中討價還價，斤斤計較，大損教師形象。
(二)陳舊教育思想和觀念對教師師德的影響
別林斯基説過教育的目的是人道。當代教育改革中，就是要求我們把學生當作社會的主體而非社會工具來進行培養,這就要求廣大教師要對學生有充分的尊重和信任,缺乏這一點,説明了缺乏最基本的教師職業道德。對學生人格和自尊的不尊重，往往對學生的身心健康發展造成傷害，容易造成學生不信任老師，不信任學校，甚至不信任社會的嚴重後果。這無疑與我們教育的根本目的背道而馳。教育者身心素質上的缺陷，是導致師德水平不高的內在因素。
三、對教師職業道德的思考
目前，國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會地位，全社會尊師重教風氣正在形成。作為教師自身應對師徳有較深刻的認識,才能在實踐中不斷提高自己的師徳素養。
1、嚴於剖析自己
教師應該在心靈的深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我鬥爭、自我改造和自我提高。學會認識自己，開展好自我批評，嚴於剖析自己。俗話説知人者智，自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認識別人還要正確地認識自己，作為教師應該擺正自己的位置，善於發現自己身上的缺點和不足，經常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強自身修養動力，高標準地要自己。
2、認真想革命前輩、英雄和優秀教師學習
愛因斯坦説過“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為”。 周恩來同志也始終堅持“活到老學到老”的立場。革命前輩、英雄和
優秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻身精神，默默地無私奉獻，他們不塗名利地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，有時候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命，在工作中他們忠於職守，高標準嚴格要求自己，不怕艱難險阻，善於戰勝困難，敢於攀登高峯。這些高貴的品質都是提高我們教師職業道德修養的榜樣，值得我們認真地學習，這不僅能陶冶我們的情操，淨化我們的心靈，還能鼓舞我們的鬥志，激勵我們向着更高的目標前進。
3、善於從教育對象中吸取營養和力量
在學校教師與學生的關係是最為密切的，教師的一言一行、一舉一動都在學生的窺視下，學生是喜歡評論老師的，也經常把叫是的言行加以對照、比較，看看教師的言行是否一致，表裏是否如一，教師應該從學生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，並努力加以改進。同時，學生樸實、善良，有一顆純潔的童心，與他們接觸會發現許多道德品質上的閃光點，比如：關心集體、助人為樂、熱愛勞動、見義勇為等等。所以在學生身上有許多可貴的品質也值得教師學習，教師應該放下架子，主動到學生去，利用課餘時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心，多看、多聽、多觀察，從各種渠道瞭解學生的心聲和對自己品德行為的評判，善於發現學生的優點，注意聽取學生的批評、建議，做到有則改之，無則加勉，誠懇、主動、虛心地想學生學習，進一步提高自己職業道德修養的自覺性。
總之，要當好一名教師，應該為人師表，既要做好學生知識的引路人，更要當好學生思想品質的造就者和領導者。
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