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第一篇：六個為什麼解讀講稿(黨課講稿)
第二篇：六個為什麼解讀講稿(黨課講稿)
第三篇：黨課講稿：六個為什麼解讀講稿
第四篇：黨課 講稿
第五篇：黨課講稿
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正文
第一篇：六個為什麼解讀講稿(黨課講稿)
，紀念改革開放30週年。12月20號下午，中共中央政治局常委李長春同志到會，專門做了講話，在這次講話中，他提出來"六個為什麼"。
中央領導同志為什麼這麼如此重視"六個為什麼"，我們現在也要宣講"六個為什麼"？2014年8月21日，在為紀念鄧小平誕辰一百週年而舉行的鄧小平生平和思想研討會上，李長春同志希望我們的理論工作者到三個國家去看一看，到哪三個國家呢？一個是朝鮮，一個是俄羅斯，一個是印度。到朝鮮看什麼？看社會主義國家不改革行不行。朝鮮到現在吃飯還是個大問題，温飽沒有解決。一對比，我們改革開放的重要性和偉大意義就凸顯出來。到俄羅斯去看什麼？看改革堅持社會主義方向的重要性。戈爾巴喬夫訪問北京那年，我就去了蘇聯，在列寧格勒（現在叫聖彼得堡）做訪問學者，那個時候，盧布比美元還貴呢，但後來一跌再跌，不值錢了。蘇聯改革，偏離了社會主義方向，最後的結果大家現在很清楚，共產黨倒台了，蘇聯解體了。不堅持社會主義方向，改革難能成功。所以，李長春同志希望我們理論工作者到俄羅斯看看，是有道理的。那麼，到印度去看什麼？到印度看一看走資本主義道路和走社會主義道路究竟哪個好。以前，印度人對我們中國還是頗有微辭的，他們的孟買港，當年比我們上海港先進，他們一直引以為自豪，改革開放後，特別是浦東開發後，印度人到了浦東一看，大為吃驚，説這還是上海嗎？這分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛！確實，現在你在黃浦江坐船看看兩岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回頭看我們的高速公路，你也會非常自豪。當然，印度和中國pk，印度確實有很多的可取之處，有自己的長處。但是總體來説，走中國特色的社會主義道路與走資本主義道路，發展的速度是不一樣的。改革開放三十年了，中國連續30年平均9.75%這樣的增長速度，世界上絕無僅有。
下面，我想聯繫實際問題，就"六個為什麼"談談自己的看法。為什麼要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，而不能搞指導思想多元化 第一個為什麼：為什麼要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，而不能搞指導思想多元化？這個問題提的很深刻。我們説，改革開放以後，我們多次強調要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想偉大旗幟；在改革開放進程中，我們又形成了鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀，我們一直講要高舉旗幟。但事實上，馬克思主義是不是占主導地位，在相當一部分人頭腦中是打折扣的，是劃了問號的。主要表現就是，改革開放以來，我們在思想領域出現的形形色色的社會思潮，對馬克思主義本身是個巨大的衝擊。最初是否定毛澤東思想的思潮，在社會上有比較大的影響。以至於當年小平同志不得不強調，毛澤東思想要作為一個科學體系，要完整準確地去理解，不能把它肢解，不能説"文化大革命"是毛澤東思想的錯誤；而且毛澤東犯的錯誤，也不是毛澤東一個人的；更重要的是，小平同志講，如果沒有毛澤東，沒有毛澤東思想，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。小平同志就這樣回答了為什麼要堅持毛澤東思想的問題。
後來一個時期，資產階級自由化思潮在我們黨和國家都有一定影響。由此，小平同志提出要堅持黨的領導，堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政。這四項基本原則是小平同志提出來的，而且小平同志講，我到處要講四項基本原則，我要講反對資產階級自由化。
主義作為我們的指導思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個學生站出來，給中央寫信，表達了這種擔憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括後來的鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀，是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義占主導地位這個提法，中央一直在講；鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀進教材，進課堂，進頭腦，這"三進"在高校裏面，總的來説做得不錯，但有些地方，有些個別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學生也不好好學。現在中央抓馬克思主義研究建設工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反覆討論，有的甚至討論了幾十遍。為什麼這麼做，就是馬克思主義在這個方面要佔主導地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強調這一點，不能搞思想多元化，"一元化領導"就是要堅持馬克思主義，中國共產黨要走社會主義道路，就要堅持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓，就是前蘇聯共產黨的倒台和前蘇聯解體。
搞指導思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個很有名的專家，也是馬克思主義研究建設工程的首席專家，他有一句話説得很形象，他説中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導思想、指導地位，從來沒有像今天這麼重視，但是同時，社會上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現在各種思想都想影響中共的決策，十七大之前就可以看出，給中央寫報告的很多。我認識的一個學者，也是研究馬克思主義的學者，很嚴肅的學者，他主張改革開放就此停止。我説，你的理由是什麼？他説再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經脱離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了。現在的現實表明我們的方向有問題，我們必須停止。我説有一點想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎？現在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現在停止改革開放，這些老百姓同意不同意？現在手中有一千萬資產的人有多少？我們有一個數字僅供大家參考，32萬！這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現在的現實與這一初衷有了一些偏離，中央及時發現了這個問題，科學發展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民羣眾共享。
為什麼要堅持中國特色社會主義而不能搞資本主義 我們不能搞資本主義，我們要搞社會主義，這其中有兩個問題，就是説，中國特色社會主義到底是什麼？小平同志在南方談話講，市場經濟、計劃經濟都是手段，資本主義可以搞，社會主義也可以搞，資本主義就沒有計劃了？他説話很簡短，就把問題説清楚了，後來就是説計劃經濟也好，市場經濟也好，就是個方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學者説，你已經違反了馬克思主義的思想；後來説中國特色社會主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內也有一部分人説，現在兩極分化比較嚴重，收入差距增大，你這是社會主義嗎？你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經是很多的。
現在回頭看，小平同志提出四項基本原則，其中有堅持走社會主義道路。小平想搞資本主義嗎？不是的。後來，到江澤民同志，提出"三個代表"重要思想，其中很重要一條，要代表最廣大人民的根本利益，代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，這個講的都是階級性，講本身我們要走社會主義道路，堅定社會主義信念，這都是在這個大前提下講的，沒有説我們要走資本主義道路，所以，外國學者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學者爭論過這個問題。中央很清楚地講，我們堅持走社會主義道路。小平同志講社會主義有兩個根本原則，一個是叫公有制為主體，第二個就是共同富裕。小平同志到處講，後來呢，江澤民同志對社會主義市場經濟有一個新的提法，就是社會主義市場經濟中"社會主義"那四個字不是畫蛇添足，而是畫龍點睛。市場經濟本身是強調競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會主義市場經濟講關心弱勢羣體，講共同富裕。
2014年非典事件以後，對於市場經濟到底要不要宏觀調控？中央也有爭論，包括對這些問題的處理，大家知道，恐怕也瞭解一些情況了，我們處理了一個政治局委員--陳良宇。陳良宇就是對中央的宏觀調控是頗有微辭的，中央在房價上一直講要調控，但是據我看的材料，陳良宇是講什麼呢，説房價問題是供求關係決定的，在上海賣西瓜的小販都知道，是供求關係，但是我們的國家領導人，國務院總理不準。説你再這麼搞，我們上海沒法弄了。房價問題，中央要不要干預，現在有人説，市場經濟，國家不能干預了。但大家看美國現在仍然深陷在由新自由主義引發出來的金融危機中，不僅如此，由於世界經濟的一體化，致使世界都陷入了金融危機。這些證明什麼？新自由主義這套東西失敗了，不行。所以，後來劉國光同志講，社會主義市場經濟，其中裏邊的計劃經濟是社會主義市場經濟的牆板，我們不能不要計劃的。哪能説不要計劃？所以，這個問題要説清楚，我們現在講中國特色社會主義是要堅持社會主義道路，我們不是走資本主義道路，有些人攻擊我們搞資本主義，這個站不住腳。
現在，恰恰是有一部分人，把西方的新自由主義思想弄到國內來了，它最近的思想是什麼呢，就是市場化，國家最小的干預，最後就私有化了。我參加幾次討論會，有些人講，我們搞市場經濟，歸宿就是私有制、私有化。私有化能解決中國的問題嗎？能解決中國的貧困問題嗎？小平同志講要堅持兩個根本原則，一個是共同富裕，一個是公有制為主體。中國要想避免兩極分化的發展趨勢，必須要堅持公有制為主體。這個原則絕不能動搖。這就是接下來要講的第三個問題。
為什麼要堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，而不能搞私有化 前一個問題的回答很清楚，我們不能搞私有化。有的經濟學家最後説，私有制是最調動積極性的，特別強調這點。當然，我不是説新自由主義的思想就是要私有化，但私有化是其最核心的東西，再就是政府的最小干預，然後，把企業一賣了之。國內有人主張搞這套。香港中文大學教授郎鹹平就批評了這類主張。他説，國企改革過程中國有資產在大量流失，質疑某些企業侵吞國有資產。後來，我們有一批海歸人士也講這個問題。現在回頭看，我們後來有一批企業一賣了之，這是不對的，我們好端端的國有企業，後來都賣掉了。有些學者，堂而皇之地説這是冰棍理論，國有企業都虧損，如果你還繼續虧損，就像冰棍一樣，自然就化沒了，你還不如趁沒融化時候把它賣掉，國家還能拿點錢。就這樣，好多企業都賣掉了。一些把明明上億資產的國有企業，作價幾百萬甚至更低來變賣，説實在的，國有資產就這麼流失了，所以，我説民營企業家中的一部分人，是靠發了國家的財，他不是像浙江人把釦子、鞋、打火機等漸漸做大做出品牌而搞起來的民營企業，現在有些民營企業是買來的，難説它裏邊有多少是合法的。
所以，我覺得，現在回過頭來，應該總結這段歷史。我們現在説，相當一部分賣掉的國有企業，現在是值得考慮的。新自由主義的影響，不能説沒有，我説有些還是很嚴重，有些人就是受了這種思想的影響。國家最少干預，那就私有化，那就賣了，現在看，美國現在很多經濟學家都承認它不對，我們現在很多經濟學家不站出來反思，這是不對的。而且有人主張，市場經濟最後的歸宿就是私有化，這明明和中央唱反調，中央明明講公有制為主體，我就聽到一個經濟學家跟我講，公有制為主體不要講，最多講公有制為主導就行了。你們看，中央強調的不是這個，中央強調的是公有制為主體，為什麼？公有制為主體，我們看小平的著作，最後他好像預見到了將來有可能兩極分化，他説只有公有制為主體，才能避免兩極分化。後來，江澤民同志也到處講這個，但是我們有一部分經濟學家偏偏就主張私有化，和中央唱反調。所以，中央現在強調，要公有制為主體，這種制度要變成我們的經濟制度了。但是，後邊還有句話，那種純而又純一大二公的公有制我們也不要，為什麼？它脱離了生產力的發展，那也不行。在農村調研期間，我也發現這個問題。為什麼聯產承包得到了老百姓的擁護？因為它把農民的生產積極性調動起來了。我當過知青，那時候出工不出力，在他自家的地能那麼幹嗎？結果地分到個人了，大家幹得歡着呢！確實調動了農民的積極性，生產力向前推進了，農民富裕起來了。
我們知道，小平同志在中國農業的改革和發展方面有"兩個飛躍"思想，"第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯產承包為主的責任制。這是一個很大的前進，要長期堅持不變。第二個飛躍，是適應科學種田和生產社會化的需要，發展適度規模經營，發展集體經濟。這又是一個很大的前進，當然這是很長的過程?quot;（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，355頁）將來我們農業發展，要規模經營，小平同志講得非常堅定。現在，我們國家有相當一批農村，發展起來的集體經濟，實力非常大，舉幾個例子。華西村，為什麼發展這麼快，就是搞集體經濟，現在把周邊的很多村都已經擴大進來了，已經不是一個農村的概念了，完全是一個大城鎮的概念了。河南劉莊村，我去了七次搞調研，它那一千多畝地，現在就十七個人在做，完全現代化，剩下的農民幹什麼去了，它那裏建立了製藥廠，生產的青黴素現在都出口到印度了，印度很多用的都是那裏農民做的青黴素。那裏農民日子過得很好，我聽説，村裏有幾個億的收入。現在農民都已經分兩次搬進了別墅，傢俱全都是北?quot;天壇"牌的。別墅有地下車庫，抗震級度是八級。當初劉莊村原黨委書記史來賀問，國家規定最高抗震級度是七級，設計抗八級房子違法不違法？不違法，那我們就按這個建造。這都是由集體經濟發展起來的。又比如貴州，都是山區，要不聯合，經濟難有起色。現在中央提出了土地的流轉，要規模經營，當然這裏有個方向。你要是完全搞一大二純的東西，那個不適合，肯定也行不通。但是你要完全還按照過去那種比如聯產承包，還是一家一户現在也不適合。我個人認為，集體經濟發展是大趨勢，我今年的一個博士研究生，畢業論文做的就是關於農村集體經濟，已經被通過了，很多專家評價很高，這就是講我們的所有制問題，要公有制為主體，多種所有制經濟共同發展；同時，我們不搞私有制，我們不搞私有化。農民不願意聯合，那也允許，但聯合是大趨勢。我的觀點也不一定對，供大家參考。
為什麼要堅持人民代表大會制度，而不能搞三權分立 去年，我們有一批學者提出來，我們中國應該向西方學習，要搞三權分立。我們現在是一黨執政，西方國家這麼多年的歷史證明，多黨制是成功的，自由、民主、人權，這些西方發達國家搞得最好，我們為什麼不向人家學習？所以，就提出?quot;08憲章"，我當時在德國，德國的一個報紙幾種文字都有，上面是德文，下面是中文，還有好幾種文字，一看這來頭很大，我回國以後，才聽説這個鬧的很厲害，簽名人數很多，一批著名教授都跟着簽名。"08憲章"那套東西，乍一聽似乎也有道理，你看共產黨，就一黨獨大，雖然有一些其他政協組織，其他民主黨派，他們都説了不算，所以你腐敗，你自己監督不了自己。但是，分析起來，這裏邊有問題。
中國經過30年發展，變化確實相當大，現在世界上，從gdp總量來説，老大是美國，老二是日本，原來老三是德國，老四就是中國。從2014年開始，中國進入了世界第三位，德國是第四。我在德國期間，德國人跟我們議論的時候，也一直很感慨，説你們中國發展真快。現在，很多人分析認為，中國很快就要超過日本了。那麼，再往下發展，我們可能就要超過美國。當然，這是gdp總量，人均我們不行，人均我們現在世界排名是一百多位。但要知道，資產一旦集中起來，那是能幹很多事的。北京公交為什麼現在這麼便宜，因為公交是政府出錢補貼的，為什麼？北京有錢。各個城市修了那麼多地鐵，説明什麼？有錢。敢辦奧運，辦到這個程度，國家也是要掏錢的。現在，中國經濟實力很大，聽説阿拉伯人現在把錢都存在中國，這也是我們改革開放的成就。他看好中國，不把錢存到瑞士。中國發展大了，發展速度快了，對世界的影響就非常大。那麼，美國人高興不高興？説實在的，我認為美國人並不高興中國強大起來，這個我們要心裏有數。美國駐香港聯絡處有多少人？六百多人！六百多人的聯絡處設在香港，幹什麼？通過香港和中國大陸保持聯繫，然後通過深圳，進入內地。廣東很多地方的選舉，村委會的選舉，選舉結果一出來，境外馬上就公佈了，説明肯定有人滲透。從這個意義上來講，中國發展起來了，不能跟着西方走，西方總想把你引導過去，按照它們的路子走。你要強大起來它就不高興，為啥？因為你搞社會主義。所以，我們不能照搬西方的三權分立。
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我們的政治改革，現在有一個很重要的提法，就是黨的領導、人民當家作主和依法治國，三者的統一。民主政治道路，我們不能跟西方人搞三權分立。有人對台灣的民主讚賞不絕，認為台灣的民主好，陳水扁怎麼貪了那麼多，民主好怎麼控制不了他貪污呢？所以，腐敗實際上是個普遍現象。我們現在要是跟着西方走，就一定能治理腐敗？未必！那麼，如何看待我們黨內的腐敗現象？不外乎兩種解讀方式。一方面，腐敗是越來越嚴重；另一方面，就是我們懲治腐敗的力度越來越大。如果用前種方式解讀，對治理腐敗就會缺乏信心。用後一種方式解讀，你説力度越來越大，你只要有問題就給你拉下來。前不久我看材料，上海的一箇中層領導，他所受的賄賂全是退休以後拿的，很謹慎，退休之前是一分不動，退休以後，這些企業全部兑現，錢全都到賬。照樣受到懲處。所以，我認為第二種解讀比較合理，中央懲治腐敗的力度是越來越大，絕不含糊，絕不客氣，天網恢恢，疏而不漏。
主張多黨制，向西方看齊，這不符合中國國情。當然，不排除有一部分學者認為西方這些東西應該學習，我認為這點上，中國共產黨也沒有排除説不學習，我們可以借鑑一些好的方面，不是説不借鑑，但是，底線很清楚，就是吳邦國在兩會期間説的，我們絕不搞多黨制，我們絕不搞三權分立。但是，有些人就是想在這上面做文章，我們怎麼能落後西方，我們必須按照西方的路子走。其實，中國共產黨走這條路，也是經歷了艱難曲折的過程。現在有些人，有時候不會換位思考，有個教授到處説，共產黨不註冊就是非法的，不註冊共產黨就聽你的了？然後就放棄自己的領導權了，不可能的事兒。真不知道他居心何在。
第五個"為什麼"是堅持共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，不搞多黨制。這和前面第四個"為什麼"是聯繫的，在這裏我就不多説了。
為什麼要堅持改革開放不動搖，不能走回頭路 "回頭路"是什麼意思？大家知道，改革開放是"文化大革命"以後，在糾正了兩個凡是以後進行的，以十一屆三中全會的召開為起點。有些人現在主張走"回頭路"，咱們在座的老同志，可能都經歷過"文化大革命"，大家都知道能不能走回頭路，能不能還搞文化大革命那一套？不能再搞了。但是，現在社會上有人主張就是要回到"文化大革命"，理由什麼呢？兩極分化。他們認為?quot;文化大革命"以前，改革開放以前，中國哪有這樣的兩極分化，沒有。大家都穿一樣的衣服，都平等，你看看現在兩極分化這麼嚴重，從這個層面看他們是為一些平民百姓説話。但是，要看到這個思潮存有這個觀念，他認為一切都是因為改革開放搞糟了，改革開放方向搞錯了，中國共產黨變質了，已經是修正主義了，最後結論是走資派還在走，最後要回到"文化大革命去"。更有甚者，説江青是一個國母，現在清明節期間有多少人去她的墓悼念等。還有一批人説應該回到"文化大革命"，説毛澤東發動"文化大革命"的政治意義很多人沒有看透，論證"文化大革命"的正確性。
我想，經過"文化大革命"的老同志可以回憶一下，我們能不能再走這條路？再繼續走下去有什麼危害？這個問題有它的複雜性，許多年輕人對"文化大革命"這段歷史，實際上並不瞭解，為了警示後人，巴金生前一直主張建立"文化大革命"博物館。不説"文化大革命"期間冤假錯案多少，要反思這段歷史的話，我説一點大家或許就有感觸。我做知青的時候，我們集體户的十五個人，每天吃飯前必須拿着紅寶書，念"祝毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！祝林副統帥永遠健康！永遠健康！"然後才能吃飯，從來都是這樣。動不動就上綱上線，連堂堂的國家主席都保護不了自己，老將軍老帥都保不了自己，那一套還能搞嗎？現在有人説?quot;文化大革命"，我們還有兩彈一星，我們還有很多很多成就，我們經濟也不是瀕臨崩潰了，很多人論證這個東西，我説你實事求是一點，那時候是不是短缺經濟，那時候買什麼都憑票，你説現在什麼物品不任你挑選？過去都是到中心城區買，現在超市開到家門口，現在變化多大，你怎麼能夠往回頭路上走？十幾年前，我們排着隊去打長途電話，現在不是一人一個手機嘛，汽車進入了百姓家庭。當然了，帶來的問題也很多。城市空氣污染，交通堵塞，那是另外的問題，是發展中的問題，我們不會也不能因為問題多而卻步。
關注弱勢羣體，構建和諧社會 現在再説一個問題，就是我們現在的弱勢羣體的狀況，就我調研所掌握的情況來談談。 現在的弱勢羣體也應該大力關注。我在調研過程中遇到不少場景，也拍了不少圖片，心情很沉重。我們有一部分人就是靠撿破爛生活的，這我們每天都能看到；在寧夏看到的一個家庭，家徒四壁，只有一個鍋還是破的；在一個獻血場所看到許多人爭先恐後獻血，獻血不是説積極性如何，因為是要給補助的；我見過下崗工人風雨中依然在等待，等着找活幹，力工，砸牆的，改門窗的，都有，非常辛苦。前幾年，我們一個老教授到貴州，當地農民説是毛主席派人來了。舉這幾個小例子，我想跟大家説的是，在我們社會主義初級階段，還有許多貧窮現象，還有許多弱勢羣體，我們不能不看到。中國這麼大，差距也非常大。現在富裕的地方確實富，窮的地方也真是窮得很嚴重。以廣東為例，東莞的五星級酒店就有二十多家。但同樣在廣東，落後地方説出來，人們可能不相信。2014年8月份廣東遭遇一場大台風，颱風的第二天，我們調查組到了颱風登陸的地點，廣東的陽江縣。陽江縣本不為太多的人瞭解，但有件事可能會喚起大家的記憶："南海一號"曾經在陽江縣附近海域打撈了一隻宋代的沉船，並把它整體拖移建了一個水下博物館，據廣東省委領導説，船上有兩萬多件宋代瓷器，但不能出土，出土以後，市場宋代瓷器全部貶值。我們去的就是那個縣，那個縣的一個氣象局的副局長，大學畢業了兩年，他準確預報了颱風登陸的地點。這場颱風，對整個廣東，包括韶關地區，都帶來很大損失，但是登陸點陽江縣損失很小，颱風來襲時沒有一人死亡，儘管整個山上的樹全部連根拔掉。後來，我就問這個氣象局副局長，我説那你立功了，應該表彰，因為當初他做出預報的時候，廣東省的氣象台和香港的氣象台都還説不清楚會在哪兒登陸，但是他報的很準確。我問他的工資狀況。他説，自己一個月的工資是八百塊錢。我不相信，陪同我們的縣長説，自己一個月的工資也就一千多塊錢。同樣是廣東，差距太大了，這是需要考慮的問題，建立和諧社會，要解決這個問題。這方面浙江做的好，為什麼做得好？説李瑞環同志到浙江去以後，我們的調研組去的時候他剛走，後來我就説，瑞環同志講了什麼話，省委講，他留下三句話，浙江人敢富，浙江人真富，第三句話，浙江人不露富，真是這樣的，浙江整個的富裕程度，你都不可想象。我為什麼講這個問題，就是講弱勢羣體，我們必須要關注，要解決它們的問題，解決看病難，看病貴的問題，不解決這個問題，你不是社會主義。所以，現在搞分配改革，因為分配問題大家意見最大。我們現在差距大得離譜的都有，一個國有企業老總，年薪上千萬，這合適嗎？這個問題要解決。
六個問題，我給大家擺了擺，目的是讓大家明白，中央為什麼提出六個為什麼，這六個為什麼是有所指的，我今天還沒有講那個問題，歷史虛無主義也不可小看。什麼問題呢？就是否定中國的近代史，否定我們革命史，到什麼程度，説"五四"以來我們搞的革命都搞錯了，抗日戰爭如果不搞，我們不抗日，我們實際和日本都一樣現代化，我們不跨過鴨綠江，我們早就和美國搞好關係了，不至於現在才跟人搞好關係。但是有的年輕人信這套東西。大家不要忘記，共產黨是怎麼走過來的，淮海戰役勝利不是靠老百姓小車推出來的嗎，你要宣傳這個。前些年打開電視，左一個皇帝，右一個王朝，一會兒正説，一會兒戲説，你工人，老百姓，農民的那些宣傳都哪去了，不能説明問題嗎。我看現在黃金時間的電視劇還挺好，老百姓都願意看，畢竟你反映老百姓的問題。意識形態領域很複雜，不要小看，我們中央提出馬克思主義佔主導定位，講意識形態，講一元化，不搞多元化有道理，我們走中國特色社會主義道路要堅定的走，不能走回頭路，這個一定要堅持，所以六個為什麼，它提出的意義很重要。
今天所講內容，希望在座的各位同志提出批評指正，謝謝大家。本文章共2頁，當前在第2頁 上一頁 [1] [2]
第二篇：六個為什麼解讀講稿(黨課講稿)
各位領導，各位同志，下午好！我今天想講一講這"六個為什麼"。首先我想説説，"六個為什麼"是怎麼提出來的。大家知道，2014年12月18日至20日，中宣部、中央黨校、中央文獻研究室、中央黨史研究室、國家發改委、教育部、國務院發展研究中心、中國社會科學院、解放軍總政治部這九個單位聯合舉行紀念十一屆三中全會召開30週年理論研討會
，紀念改革開放30週年。12月20號下午，中共中央政治局常委李長春同志到會，專門做了講話，在這次講話中，他提出來"六個為什麼"。
中央領導同志為什麼這麼如此重視"六個為什麼"，我們現在也要宣講"六個為什麼"？2014年8月21日，在為紀念鄧小平誕辰一百週年而舉行的鄧小平生平和思想研討會上，李長春同志希望我們的理論工作者到三個國家去看一看，到哪三個國家呢？一個是朝鮮，一個是俄羅斯，一個是印度。到朝鮮看什麼？看社會主義國家不改革行不行。朝鮮到現在吃飯還是個大問題，温飽沒有解決。一對比，我們改革開放的重要性和偉大意義就凸顯出來。到俄羅斯去看什麼？看改革堅持社會主義方向的重要性。戈爾巴喬夫訪問北京那年，我就去了蘇聯，在列寧格勒（現在叫聖彼得堡）做訪問學者，那個時候，盧布比美元還貴呢，但後來一跌再跌，不值錢了。蘇聯改革，偏離了社會主義方向，最後的結果大家現在很清楚，共產黨倒台了，蘇聯解體了。不堅持社會主義方向，改革難能成功。所以，李長春同志希望我們理論工作者到俄羅斯看看，是有道理的。那麼，到印度去看什麼？到印度看一看走資本主義道路和走社會主義道路究竟哪個好。以前，印度人對我們中國還是頗有微辭的，他們的孟買港，當年比我們上海港先進，他們一直引以為自豪，改革開放後，特別是浦東開發後，印度人到了浦東一看，大為吃驚，説這還是上海嗎？這分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛！確實，現在你在黃浦江坐船看看兩岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回頭看我們的高速公路，你也會非常自豪。當然，印度和中國pk，印度確實有很多的可取之處，有自己的長處。但是總體來説，走中國特色的社會主義道路與走資本主義道路，發展的速度是不一樣的。改革開放三十年了，中國連續30年平均9.75%這樣的增長速度，世界上絕無僅有。
所以，我覺得李長春同志講得很形象。2014年12月20日的下午，他又專門講了"六個為什麼"。這"六個為什麼"主要是針對理論界講的。就拿中國社科院來講，中央對中國社會科學院寄予很高的期望，對它有三個定位，也是三個要求。第一個就是要作馬克思主義的堅強陣地。要研究馬克思主義，要宣傳馬克思主義，而且要做一個堅強陣地。第二，要做黨中央和國務院的思想庫和智囊團。第三是中國社會科學的最高殿堂。對於後兩個要求，實事求是地講，我們還沒有做到最好。但是對於第一個，馬克思主義堅強陣地，這點來講，我們應該問心無愧，我們是在堅持。
下面，我想聯繫實際問題，就"六個為什麼"談談自己的看法。
為什麼要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，而不能搞指導思想多元化
第一個為什麼：為什麼要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，而不能搞指導思想多元化？這個問題提的很深刻。我們説，改革開放以後，我們多次強調要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想偉大旗幟；在改革開放進程中，我們又形成了鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀，我們一直講要高舉旗幟。但事實上，馬克思主義是不是占主導地位，在相當一部分人頭腦中是打折扣的，是劃了問號的。主要表現就是，改革開放以來，我們在思想領域出現的形形色色的社會思潮，對馬克思主義本身是個巨大的衝擊。最初是否定毛澤東思想的思潮，在社會上有比較大的影響。以至於當年小平同志不得不強調，毛澤東思想要作為一個科學體系，要完整準確地去理解，不能把它肢解，不能説"文化大革命"是毛澤東思想的錯誤；而且毛澤東犯的錯誤，也不是毛澤東一個人的；更重要的是，小平同志講，如果沒有毛澤東，沒有毛澤東思想，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。小平同志就這樣回答了為什麼要堅持毛澤東思想的問題。
後來一個時期，資產階級自由化思潮在我們黨和國家都有一定影響。由此，小平同志提出要堅持黨的領導，堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政。這四項基本原則是小平同志提出來的，而且小平同志講，我到處要講四項基本原則，我要講反對資產階級自由化。
小平同志講，如果沒有黨的領導，我們的事業成功不了；從建黨開始，一直到今天，我們所有重大的正確決定，都是黨做出來的，如果沒有黨的領導，我們就不會有今天的成績。現在強調馬克思主義占主導地位，也有針對性。我們在高校調研的時候，高校的大學生講，你説馬克思主義沒有過時，説馬克思主義要在意識形態領域佔指導地位等，但是在我們心目中，馬克思主義占主導地位這個提法，實際上不是有説服力的！這就説明了一個問題：有些地方表面上説馬克思主義占主導地位，實際上卻把它邊緣化。中國社科院一個副院長，叫劉國光，後來就針對高校這個問題堅決地提出來，現在我們有些學校的領導並沒有把馬克思
主義作為我們的指導思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個學生站出來，給中央寫信，表達了這種擔憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括後來的鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀，是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義占主導地位這個提法，中央一直在講；鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀進教材，進課堂，進頭腦，這"三進"在高校裏面，總的來説做得不錯，但有些地方，有些個別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學生也不好好學。現在中央抓馬克思主義研究建設工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反覆討論，有的甚至討論了幾十遍。為什麼這麼做，就是馬克思主義在這個方面要佔主導地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強調這一點，不能搞思想多元化，"一元化領導"就是要堅持馬克思主義，中國共產黨要走社會主義道路，就要堅持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓，就是前蘇聯共產黨的倒台和前蘇聯解體。
搞指導思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個很有名的專家，也是馬克思主義研究建設工程的首席專家，他有一句話説得很形象，他説中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導思想、指導地位，從來沒有像今天這麼重視，但是同時，社會上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現在各種思想都想影響中共的決策，十七大之前就可以看出，給中央寫報告的很多。我認識的一個學者，也是研究馬克思主義的學者，很嚴肅的學者，他主張改革開放就此停止。我説，你的理由是什麼？他説再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經脱離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了。現在的現實表明我們的方向有問題，我們必須停止。我説有一點想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎？現在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現在停止改革開放，這些老百姓同意不同意？現在手中有一千萬資產的人有多少？我們有一個數字僅供大家參考，32萬！這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現在的現實與這一初衷有了一些偏離，中央及時發現了這個問題，科學發展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民羣眾共享。
為什麼要堅持中國特色社會主義而不能搞資本主義
我們不能搞資本主義，我們要搞社會主義，這其中有兩個問題，就是説，中國特色社會主義到底是什麼？小平同志在南方談話講，市場經濟、計劃經濟都是手段，資本主義可以搞，社會主義也可以搞，資本主義就沒有計劃了？他説話很簡短，就把問題説清楚了，後來就是説計劃經濟也好，市場經濟也好，就是個方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學者説，你已經違反了馬克思主義的思想；後來説中國特色社會主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內也有一部分人説，現在兩極分化比較嚴重，收入差距增大，你這是社會主義嗎？你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經是很多的。
現在回頭看，小平同志提出四項基本原則，其中有堅持走社會主義道路。小平想搞資本主義嗎？不是的。後來，到江澤民同志，提出"三個代表"重要思想，其中很重要一條，要代表最廣大人民的根本利益，代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，這個講的都是階級性，講本身我們要走社會主義道路，堅定社會主義信念，這都是在這個大前提下講的，沒有説我們要走資本主義道路，所以，外國學者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學者爭論過這個問題。中央很清楚地講，我們堅持走社會主義道路。小平同志講社會主義有兩個根本原則，一個是叫公有制為主體，第二個就是共同富裕。小平同志到處講，後來呢，江澤民同志對社會主義市場經濟有一個新的提法，就是社會主義市場經濟中"社會主義"那四個字不是畫蛇添足，而是畫龍點睛。市場經濟本身是強調競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會主義市場經濟講關心弱勢羣體，講共同富裕。
2014年非典事件以後，對於市場經濟到底要不要宏觀調控？中央也有爭論，包括對這些問題的處理，大家知道，恐怕也瞭解一些情況了，我們處理了一個政治局委員--陳良宇。陳良宇就是對中央的宏觀調控是頗有微辭的，中央在房價上一直講要調控，但是據我看的材料，陳良宇是講什麼呢，説房價問題是供求關係決定的，在上海賣西瓜的小販都知道，是供求關係，但是我們的國家領導人，國務院總理不準。説你再這麼搞，我們上海沒法弄了。房價問題，中央要不要干預，現在有人説，市場經濟，國家不能干預了。但大家看美國現在仍然深陷在由新自由主義引發出來的金融危機中，不僅如此，由於世界經濟的一體化，致使世界都陷入了金融危機。這些證明什麼？新自由主義這套東西失敗了，不行。所以，後來劉國光同志講，社會主義市場經濟，其中裏邊的計劃經濟是社會主義市場經濟的牆板，我們不能不要計劃的。哪能説不要計劃？所以，這個問題要説清楚，我們現在講中國特色社會主義是要堅持社會主義道路，我們不是走資本主義道路，有些人攻擊我們搞資本主義，這個站不住腳。
現在，恰恰是有一部分人，把西方的新自由主義思想弄到國內來了，它最近的思想是什麼呢，就是市場化，國家最小的干預，最後就私有化了。我參加幾次討論會，有些人講，我們搞市場經濟，歸宿就是私有制、私有化。私有化能解決中國的問題嗎？能解決中國的貧困問題嗎？小平同志講要堅持兩個根本原則，一個是共同富裕，一個是公有制為主體。中國要想避免兩極分化的發展趨勢，必須要堅持公有制為主體。這個原則絕不能動搖。這就是接下來要講的第三個問題。
為什麼要堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，而不能搞私有化
前一個問題的回答很清楚，我們不能搞私有化。有的經濟學家最後説，私有制是最調動積極性的，特別強調這點。當然，我不是説新自由主義的思想就是要私有化，但私有化是其最核心的東西，再就是政府的最小干預，然後，把企業一賣了之。國內有人主張搞這套。香港中文大學教授郎鹹平就批評了這類主張。他説，國企改革過程中國有資產在大量流失，質疑某些企業侵吞國有資產。後來，我們有一批海歸人士也講這個問題。現在回頭看，我們後來有一批企業一賣了之，這是不對的，我們好端端的國有企業，後來都賣掉了。有些學者，堂而皇之地説這是冰棍理論，國有企業都虧損，如果你還繼續虧損，就像冰棍一樣，自然就化沒了，你還不如趁沒融化時候把它賣掉，國家還能拿點錢。就這樣，好多企業都賣掉了。一些把明明上億資產的國有企業，作價幾百萬甚至更低來變賣，説實在的，國有資產就這麼流失了，所以，我説民營企業家中的一部分人，是靠發了國家的財，他不是像浙江人把釦子、鞋、打火機等漸漸做大做出品牌而搞起來的民營企業，現在有些民營企業是買來的，難説它裏邊有多少是合法的。
所以，我覺得，現在回過頭來，應該總結這段歷史。我們現在説，相當一部分賣掉的國有企業，現在是值得考慮的。新自由主義的影響，不能説沒有，我説有些還是很嚴重，有些人就是受了這種思想的影響。國家最少干預，那就私有化，那就賣了，現在看，美國現在很多經濟學家都承認它不對，我們現在很多經濟學家不站出來反思，這是不對的。而且有人主張，市場經濟最後的歸宿就是私有化，這明明和中央唱反調，中央明明講公有制為主體，我就聽到一個經濟學家跟我講，公有制為主體不要講，最多講公有制為主導就行了。你們看，中央強調的不是這個，中央強調的是公有制為主體，為什麼？公有制為主體，我們看小平的著作，最後他好像預見到了將來有可能兩極分化，他説只有公有制為主體，才能避免兩極分化。後來，江澤民同志也到處講這個，但是我們有一部分經濟學家偏偏就主張私有化，和中央唱反調。所以，中央現在強調，要公有制為主體，這種制度要變成我們的經濟制度了。但是，後邊還有句話，那種純而又純一大二公的公有制我們也不要，為什麼？它脱離了生產力的發展，那也不行。在農村調研期間，我也發現這個問題。為什麼聯產承包得到了老百姓的擁護？因為它把農民的生產積極性調動起來了。我當過知青，那時候出工不出力，在他自家的地能那麼幹嗎？結果地分到個人了，大家幹得歡着呢！確實調動了農民的積極性，生產力向前推進了，農民富裕起來了。
我們知道，小平同志在中國農業的改革和發展方面有"兩個飛躍"思想，"第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯產承包為主的責任制。這是一個很大的前進，要長期堅持不變。第二個飛躍，是適應科學種田和生產社會化的需要，發展適度規模經營，發展集體經濟。這又是一個很大的前進，當然這是很長的過程?quot;（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，355頁）將來我們農業發展，要規模經營，小平同志講得非常堅定。現在，我們國家有相當一批農村，發展起來的集體經濟，實力非常大，舉幾個例子。華西村，為什麼發展這麼快，就是搞集體經濟，現在把周邊的很多村都已經擴大進來了，已經不是一個農村的概念了，完全是一個大城鎮的概念了。河南劉莊村，我去了七次搞調研，它那一千多畝地，現在就十七個人在做，完全現代化，剩下的農民幹什麼去了，它那裏建立了製藥廠，生產的青黴素現在都出口到印度了，印度很多用的都是那裏農民做的青黴素。那裏農民日子過得很好，我聽説，村裏有幾個億的收入。現在農民都已經分兩次搬進了別墅，傢俱全都是北?quot;天壇"牌的。別墅有地下車庫，抗震級度是八級。當初劉莊村原黨委書記史來賀問，國家規定最高抗震級度是七級，設計抗八級房子違法不違法？不違法，那我們就按這個建造。這都是由集體經濟發展起來的。又比如貴州，都是山區，要不聯合，經濟難有起色。現在中央提出了土地的流轉，要規模經營，當然這裏有個方向。你要是完全搞一大二純的東西，那個不適合，肯定也行不通。但是你要完全還按照過去那種比如聯產承包，還是一家一户現在也不適合。我個人認為，集體經濟發展是大趨勢，我今年的一個博士研究生，畢業論文做的就是關於農村集體經濟，已經被通過了，很多專家評價很高，這就是講我們的所有制問題，要公有制為主體，多種所有制經濟共同發展；同時，我們不搞私有制，我們不搞私有化。農民不願意聯合，那也允許，但聯合是大趨勢。我的觀點也不一定對，供大家參考。
為什麼要堅持人民代表大會制度，而不能搞三權分立
去年，我們有一批學者提出來，我們中國應該向西方學習，要搞三權分立。我們現在是一黨執政，西方國家這麼多年的歷史證明，多黨制是成功的，自由、民主、人權，這些西方發達國家搞得最好，我們為什麼不向人家學習？所以，就提出?quot;08憲章"，我當時在德國，德國的一個報紙幾種文字都有，上面是德文，下面是中文，還有好幾種文字，一看這來頭很大，我回國以後，才聽説這個鬧的很厲害，簽名人數很多，一批著名教授都跟着簽名。"08憲章"那套東西，乍一聽似乎也有道理，你看共產黨，就一黨獨大，雖然有一些其他政協組織，其他民主黨派，他們都説了不算，所以你腐敗，你自己監督不了自己。但是，分析起來，這裏邊有問題。
中國經過30年發展，變化確實相當大，現在世界上，從gdp總量來説，老大是美國，老二是日本，原來老三是德國，老四就是中國。從2014年開始，中國進入了世界第三位，德國是第四。我在德國期間，德國人跟我們議論的時候，也一直很感慨，説你們中國發展真快。現在，很多人分析認為，中國很快就要超過日本了。那麼，再往下發展，我們可能就要超過美國。當然，這是gdp總量，人均我們不行，人均我們現在世界排名是一百多位。但要知道，資產一旦集中起來，那是能幹很多事的。北京公交為什麼現在這麼便宜，因為公交是政府出錢補貼的，為什麼？北京有錢。各個城市修了那麼多地鐵，説明什麼？有錢。敢辦奧運，辦到這個程度，國家也是要掏錢的。現在，中國經濟實力很大，聽説阿拉伯人現在把錢都存在中國，這也是我們改革開放的成就。他看好中國，不把錢存到瑞士。中國發展大了，發展速度快了，對世界的影響就非常大。那麼，美國人高興不高興？説實在的，我認為美國人並不高興中國強大起來，這個我們要心裏有數。美國駐香港聯絡處有多少人？六百多人！六百多人的聯絡處設在香港，幹什麼？通過香港和中國大陸保持聯繫，然後通過深圳，進入內地。廣東很多地方的選舉，村委會的選舉，選舉結果一出來，境外馬上就公佈了，説明肯定有人滲透。從這個意義上來講，中國發展起來了，不能跟着西方走，西方總想把你引導過去，按照它們的路子走。你要強大起來它就不高興，為啥？因為你搞社會主義。所以，我們不能照搬西方的三權分立。
我們的政治改革，現在有一個很重要的提法，就是黨的領導、人民當家作主和依法治國，三者的統一。民主政治道路，我們不能跟西方人搞三權分立。有人對台灣的民主讚賞不絕，認為台灣的民主好，陳水扁怎麼貪了那麼多，民主好怎麼控制不了他貪污呢？所以，腐敗實際上是個普遍現象。我們現在要是跟着西方走，就一定能治理腐敗？未必！那麼，如何看待我們黨內的腐敗現象？不外乎兩種解讀方式。一方面，腐敗是越來越嚴重；另一方面，就是我們懲治腐敗的力度越來越大。如果用前種方式解讀，對治理腐敗就會缺乏信心。用後一種方式解讀，你説力度越來越大，你只要有問題就給你拉下來。前不久我看材料，上海的一箇中層領導，他所受的賄賂全是退休以後拿的，很謹慎，退休之前是一分不動，退休以後，這些企業全部兑現，錢全都到賬。照樣受到懲處。所以，我認為第二種解讀比較合理，中央懲治腐敗的力度是越來越大，絕不含糊，絕不客氣，天網恢恢，疏而不漏。
主張多黨制，向西方看齊，這不符合中國國情。當然，不排除有一部分學者認為西方這些東西應該學習，我認為這點上，中國共產黨也沒有排除説不學習，我們可以借鑑一些好的方面，不是説不借鑑，但是，底線很清楚，就是吳邦國在兩會期間説的，我們絕不搞多黨制，我們絕不搞三權分立。但是，有些人就是想在這上面做文章，我們怎麼能落後西方，我們必須按照西方的路子走。其實，中國共產黨走這條路，也是經歷了艱難曲折的過程。現在有些人，有時候不會換位思考，有個教授到處説，共產黨不註冊就是非法的，不註冊共產黨就聽你的了？然後就放棄自己的領導權了，不可能的事兒。真不知道他居心何在。
第五個"為什麼"是堅持共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，不搞多黨制。這和前面第四個"為什麼"是聯繫的，在這裏我就不多説了。
為什麼要堅持改革開放不動搖，不能走回頭路
"回頭路"是什麼意思？大家知道，改革開放是"文化大革命"以後，在糾正了兩個凡是以後進行的，以十一屆三中全會的召開為起點。有些人現在主張走"回頭路"，咱們在座的老同志，可能都經歷過"文化大革命"，大家都知道能不能走回頭路，能不能還搞文化大革命那一套？不能再搞了。但是，現在社會上有人主張就是要回到"文化大革命"，理由什麼呢？兩極分化。他們認為?quot;文化大革命"以前，改革開放以前，中國哪有這樣的兩極分化，沒有。大家都穿一樣的衣服，都平等，你看看現在兩極分化這麼嚴重，從這個層面看他們是為一些平民百姓説話。但是，要看到這個思潮存有這個觀念，他認為一切都是因為改革開放搞糟了，改革開放方向搞錯了，中國共產黨變質了，已經是修正主義了，最後結論是走資派還在走，最後要回到"文化大革命去"。更有甚者，説江青是一個國母，現在清明節期間有多少人去她的墓悼念等。還有一批人説應該回到"文化大革命"，説毛澤東發動"文化大革命"的政治意義很多人沒有看透，論證"文化大革命"的正確性。
我想，經過"文化大革命"的老同志可以回憶一下，我們能不能再走這條路？再繼續走下去有什麼危害？這個問題有它的複雜性，許多年輕人對"文化大革命"這段歷史，實際上並不瞭解，為了警示後人，巴金生前一直主張建立"文化大革命"博物館。不説"文化大革命"期間冤假錯案多少，要反思這段歷史的話，我説一點大家或許就有感觸。我做知青的時候，我們集體户的十五個人，每天吃飯前必須拿着紅寶書，念"祝毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！祝林副統帥永遠健康！永遠健康！"然後才能吃飯，從來都是這樣。動不動就上綱上線，連堂堂的國家主席都保護不了自己，老將軍老帥都保不了自己，那一套還能搞嗎？現在有人説?quot;文化大革命"，我們還有兩彈一星，我們還有很多很多成就，我們經濟也不是瀕臨崩潰了，很多人論證這個東西，我説你實事求是一點，那時候是不是短缺經濟，那時候買什麼都憑票，你説現在什麼物品不任你挑選？過去都是到中心城區買，現在超市開到家門口，現在變化多大，你怎麼能夠往回頭路上走？十幾年前，我們排着隊去打長途電話，現在不是一人一個手機嘛，汽車進入了百姓家庭。當然了，帶來的問題也很多。城市空氣污染，交通堵塞，那是另外的問題，是發展中的問題，我們不會也不能因為問題多而卻步。
關注弱勢羣體，構建和諧社會
現在再説一個問題，就是我們現在的弱勢羣體的狀況，就我調研所掌握的情況來談談。
現在的弱勢羣體也應該大力關注。我在調研過程中遇到不少場景，也拍了不少圖片，心情很沉重。我們有一部分人就是靠撿破爛生活的，這我們每天都能看到；在寧夏看到的一個家庭，家徒四壁，只有一個鍋還是破的；在一個獻血場所看到許多人爭先恐後獻血，獻血不是説積極性如何，因為是要給補助的；我見過下崗工人風雨中依然在等待，等着找活幹，力工，砸牆的，改門窗的，都有，非常辛苦。前幾年，我們一個老教授到貴州，當地農民説是毛主席派人來了。舉這幾個小例子，我想跟大家説的是，在我們社會主義初級階段，還有許多貧窮現象，還有許多弱勢羣體，我們不能不看到。中國這麼大，差距也非常大。現在富裕的地方確實富，窮的地方也真是窮得很嚴重。以廣東為例，東莞的五星級酒店就有二十多家。但同樣在廣東，落後地方説出來，人們可能不相信。2014年8月份廣東遭遇一場大台風，颱風的第二天，我們調查組到了颱風登陸的地點，廣東的陽江縣。陽江縣本不為太多的人瞭解，但有件事可能會喚起大家的記憶："南海一號"曾經在陽江縣附近海域打撈了一隻宋代的沉船，並把它整體拖移建了一個水下博物館，據廣東省委領導説，船上有兩萬多件宋代瓷器，但不能出土，出土以後，市場宋代瓷器全部貶值。我們去的就是那個縣，那個縣的一個氣象局的副局長，大學畢業了兩年，他準確預報了颱風登陸的地點。這場颱風，對整個廣東，包括韶關地區，都帶來很大損失，但是登陸點陽江縣損失很小，颱風來襲時沒有一人死亡，儘管整個山上的樹全部連根拔掉。後來，我就問這個氣象局副局長，我説那你立功了，應該表彰，因為當初他做出預報的時候，廣東省的氣象台和香港的氣象台都還説不清楚會在哪兒登陸，但是他報的很準確。我問他的工資狀況。他説，自己一個月的工資是八百塊錢。我不相信，陪同我們的縣長説，自己一個月的工資也就一千多塊錢。同樣是廣東，差距太大了，這是需要考慮的問題，建立和諧社會，要解決這個問題。這方面浙江做的好，為什麼做得好？説李瑞環同志到浙江去以後，我們的調研組去的時候他剛走，後來我就説，瑞環同志講了什麼話，省委講，他留下三句話，浙江人敢富，浙江人真富，第三句話，浙江人不露富，真是這樣的，浙江整個的富裕程度，你都不可想象。我為什麼講這個問題，就是講弱勢羣體，我們必須要關注，要解決它們的問題，解決看病難，看病貴的問題，不解決這個問題，你不是社會主義。所以，現在搞分配改革，因為分配問題大家意見最大。我們現在差距大得離譜的都有，一個國有企業老總，年薪上千萬，這合適嗎？這個問題要解決。
六個問題，我給大家擺了擺，目的是讓大家明白，中央為什麼提出六個為什麼，這六個為什麼是有所指的，我今天還沒有講那個問題，歷史虛無主義也不可小看。什麼問題呢？就是否定中國的近代史，否定我們革命史，到什麼程度，説"五四"以來我們搞的革命都搞錯了，抗日戰爭如果不搞，我們不抗日，我們實際和日本都一樣現代化，我們不跨過鴨綠江，我們早就和美國搞好關係了，不至於現在才跟人搞好關係。但是有的年輕人信這套東西。大家不要忘記，共產黨是怎麼走過來的，淮海戰役勝利不是靠老百姓小車推出來的嗎，你要宣傳這個。前些年打開電視，左一個皇帝，右一個王朝，一會兒正説，一會兒戲説，你工人，老百姓，農民的那些宣傳都哪去了，不能説明問題嗎。我看現在黃金時間的電視劇還挺好，老百姓都願意看，畢竟你反映老百姓的問題。意識形態領域很複雜，不要小看，我們中央提出馬克思主義佔主導定位，講意識形態，講一元化，不搞多元化有道理，我們走中國特色社會主義道路要堅定的走，不能走回頭路，這個一定要堅持，所以六個為什麼，它提出的意義很重要。
今天所講內容，希望在座的各位同志提出批評指正，謝謝大家。
第三篇：黨課講稿：六個為什麼解讀講稿
黨課講稿：六個為什麼解讀講稿
對在校的大學生講，你説馬克思主義沒有過時，説馬克思主義要在意識形態領域佔指導地位等，但是在我們心目中，馬克思主義占主導地位這個提法，實際上不是有説服力的！這就説明了一個問題：有些地方表面上説馬克思主義占主導地位，實際上卻把它邊緣化，黨課講稿：六個為什麼解讀講稿。中國社科院一個副院長，叫劉國光，後來就針對高校這個問題堅決地提出來，現在我們有些學校的領導並沒有把馬克思主義作為我們的指導思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個學生站出來，給中央寫信，表達了這種擔憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括後來的鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀，是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義占主導地位這個提法，中央一直在講；鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀進教材，進課堂，進頭腦，這"三進"在高校裏面，總的來説做得不錯，但有些地方，有些個別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學生也不好好學。現在中央抓馬克思主義研究建設工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反覆討論，有的甚至討論了幾十遍。為什麼這麼做，就是馬克思主義在這個方面要佔主導地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強調這一點，不能搞思想多元化，"一元化領導"就是要堅持馬克思主義，中國共產黨要走社會主義道路，就要堅持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓，就是前蘇聯共產黨的倒台和前蘇聯解體。
搞指導思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個很有名的專家，也是馬克思主義研究建設工程的首席專家，他有一句話説得很形象，他説中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導思想、指導地位，從來沒有像今天這麼重視，但是同時，社會上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現在各種思想都想影響中共的決策，十七大之前就可以看出，給中央寫報告的很多。我認識的一個學者，也是研究馬克思主義的學者，很嚴肅的學者，他主張改革開放就此停止。我説，你的理由是什麼？他説再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經脱離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了。現在的現實表明我們的方向有問題，我們必須停止。我説有一點想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎？現在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現在停止改革開放，這些老百姓同意不同意？現在手中有一千萬資產的人有多少？我們有一個數字僅供大家參考，32萬！這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現在的現實與這一初衷有了一些偏離，中央及時發現了這個問題，科學發展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民羣眾共享。
為什麼要堅持中國特色社會主義而不能搞資本主義
我們不能搞資本主義，我們要搞社會主義，這其中有兩個問題，就是説，中國特色社會主義到底是什麼？小平同志在南方談話講，市場經濟、計劃經濟都是手段，資本主義可以搞，社會主義也可以搞，資本主義就沒有計劃了？他説話很簡短，就把問題説清楚了，後來就是説計劃經濟也好，市場經濟也好，就是個方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學者説，你已經違反了馬克思主義的思想；後來説中國特色社會主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內也有一部分人説，現在兩極分化比較嚴重，收入差距增大，你這是社會主義嗎？你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經是很多的。
現在回頭看，小平同志提出四項基本原則，其中有堅持走社會主義道路。小平想搞資本主義嗎？不是的。後來，到江澤民同志，提出"三個代表"重要思想，其中很重要一條，要代表最廣大人民的根本利益，代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，這個講的都是階級性，講本身我們要走社會主義道路，堅定社會主義信念，這都是在這個大前提下講的，沒有説我們要走資本主義道路，所以，外國學者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學者爭論過這個問題。中央很清楚地講，我們堅持走社會主義道路。小平同志講社會主義有兩個根本原則，一個是叫公有制為主體，第二個就是共同富裕。小平同志到處講，後來呢，江澤民同志對社會主義市場經濟有一個新的提法，就是社會主義市場經濟中"社會主義"那四個字不是畫蛇添足，而是畫龍點睛。市場經濟本身是強調競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會主義市場經濟講關心弱勢羣體，講共同富裕。
2014年非典事件以後，對於市場經濟到底要不要宏觀調控？中央也有爭論，包括對這些問題的處理，大家知道，恐怕也瞭解一些情況了，我們處理了一個政治局委員--陳良宇。陳良宇就是對中央的宏觀調控是頗有微辭的，中央在房價上一直講要調控，但是據我看的材料，陳良宇是講什麼呢，説房價問題是供求關係決定的，在上海賣西瓜的小販都知道，是供求關係，但是我們的國家領導人，國務院總理不準。説你再這麼搞，我們上海沒法弄了。房價問題，中央要不要干預，現在有人説，市場經濟，國家不能干預了。但大家看美國現在仍然深陷在由新自由主義引發出來的金融危機中，不僅如此，由於世界經濟的一體化，致使世界都陷入了金融危機。這些證明什麼？新自由主義這套東西失敗了，不行。所以，後來劉國光同志講，社會主義市場經濟，其中裏邊的計劃經濟是社會主義市場經濟的牆板，我們不能不要計劃的。哪能説不要計劃？所以，這個問題要説清楚，我們現在講中國特色社會主義是要堅持社會主義道路，我們不是走資本主義道路，有些人攻擊我們搞資本主義，這個站不住腳。
現在，恰恰是有一部分人，把西方的新自由主義思想弄到國內來了，它最近的思想是什麼呢，就是市場化，國家最小的干預，最後就私有化了。我參加幾次討論會，有些人講，我們搞市場經濟，歸宿就是私有制、私有化。私有化能解決中國的問題嗎？能解決中國的貧困問題嗎？小平同志講要堅持兩個根本原則，一個是共同富裕，一個是公有制為主體。中國要想避免兩極分化的發展趨勢，必須要堅持公有制為主體。這個原則絕不能動搖。這就是接下來要講的第三個問題。
為什麼要堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，而不能搞私有化
前一個問題的回答很清楚，我們不能搞私有化。有的經濟學家最後説，私有制是最調動積極性的，特別強調這點。當然，我不是説新自由主義的思想就是要私有化，但私有化是其最核心的東西，再就是政府的最小干預，然後，把企業一賣了之。國內有人主張搞這套。香港中文大學教授郎鹹平就批評了這類主張。他説，國企改革過程中國有資產在大量流失，質疑某些企業侵吞國有資產。後來，我們有一批海歸人士也講這個問題。現在回頭看，我們後來有一批企業一賣了之，這是不對的，我們好端端的國有企業，後來都賣掉了。有些學者，堂而皇之地説這是冰棍理論，國有企業都虧損，如果你還繼續虧損，就像冰棍一樣，自然就化沒了，你還不如趁沒融化時候把它賣掉，國家還能拿點錢。就這樣，好多企業都賣掉了。一些把明明上億資產的國有企業，作價幾百萬甚至更低來變賣，説實在的，國有資產就這麼流失了，所以，我説民營企業家中的一部分人，是靠發了國家的財，他不是像浙江人把釦子、鞋、打火機等漸漸做大做出品牌而搞起來的民營企業，現在有些民營企業是買來的，難説它裏邊有多少是合法的。
所以，我覺得，現在回過頭來，應該總結這段歷史。我們現在説，相當一部分賣掉的國有企業，現在是值得考慮的。新自由主義的影響，不能説沒有，我説有些還是很嚴重，有些人就是受了這種思想的影響。國家最少干預，那就私有化，那就賣了，現在看，美國現在很多經濟學家都承認它不對，我們現在很多經濟學家不站出來反思，這是不對的。而且有人主張，市場經濟最後的歸宿就是私有化，這明明和中央唱反調，中央明明講公有制為主體，我就聽到一個經濟學家跟我講，公有制為主體不要講，最多講公有制為主導就行了。你們看，中央強調的不是這個，中央強調的是公有制為主體，為什麼？公有制為主體，我們看小平的著作，最後他好像預見到了將來有可能兩極分化，他説只有公有制為主體，才能避免兩極分化。後來，江澤民同志也到處講這個，但是我們有一部分經濟學家偏偏就主張私有化，和中央唱反調。所以，中央現在強調，要公有制為主體，這種制度要變成我們的經濟制度了。但是，後邊還有句話，那種純而又純一大二公的公有制我們也不要，為什麼？它脱離了生產力的發展，那也不行。在農村調研期間，我也發現這個問題。為什麼聯產承包得到了老百姓的擁護？因為它把農民的生產積極性調動起來了。我當過知青，那時候出工不出力，在他自家的地能那麼幹嗎？結果地分到個人了，大家幹得歡着呢！確實調動了農民的積極性，生產力向前推進了，農民富裕起來了。
我們知道，小平同志在中國農業的改革和發展方面有"兩個飛躍"思想，"第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯產承包為主的責任制。這是一個很大的前進，要長期堅持不變。第二個飛躍，是適應科學種田和生產社會化的需要，發展適度規模經營，發展集體經濟。這又是一個很大的前進，當然這是很長的過程?quot;（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，355頁）將來我們農業發展，要規模經營，小平同志講得非常堅定。現在，我們國家有相當一批農村，發展起來的集體經濟，實力非常大，舉幾個例子。華西村，為什麼發展這麼快，就是搞集體經濟，現在把周邊的很多村都已經擴大進來了，已經不是一個農村的概念了，完全是一個大城鎮的概念了。河南劉莊村，我去了七次搞調研，它那一千多畝地，現在就十七個人在做，完全現代化，剩下的農民幹什麼去了，它那裏建立了製藥廠，生產的青黴素現在都出口到印度了，印度很多用的都是那裏農民做的青黴素。那裏農民日子過得很好，我聽説，村裏有幾個億的收入，發言稿《黨課講稿：六個為什麼解讀講稿》。 現在農民都已經分兩次搬進了別墅，傢俱全都是北?quot;天壇"牌的。別墅有地下車庫，抗震級度是八級。當初劉莊村原黨委書記史來賀問，國家規定最高抗震級度是七級，設計抗八級房子違法不違法？不違法，那我們就按這個建造。這都是由集體經濟發展起來的。又比如貴州，都是山區，要不聯合，經濟難有起色。現在中央提出了土地的流轉，要規模經營，當然這裏有個方向。你要是完全搞一大二純的東西，那個不適合，肯定也行不通。但是你要完全還按照過去那種比如聯產承包，還是一家一户現在也不適合。我個人認為，集體經濟發展是大趨勢，我今年的一個博士研究生，畢業論文做的就是關於農村集體經濟，已經被通過了，很多專家評價很高，這就是講我們的所有制問題，要公有制為主體，多種所有制經濟共同發展；同時，我們不搞私有制，我們不搞私有化。農民不願意聯合，那也允許，但聯合是大趨勢。我的觀點也不一定對，供大家參考。
為什麼要堅持人民代表大會制度，而不能搞三權分立
去年，我們有一批學者提出來，我們中國應該向西方學習，要搞三權分立。我們現在是一黨執政，西方國家這麼多年的歷史證明，多黨制是成功的，自由、民主、人權，這些西方發達國家搞得最好，我們為什麼不向人家學習？所以，就提出?quot;08憲章"，我當時在德國，德國的一個報紙幾種文字都有，上面是德文，下面是中文，還有好幾種文字，一看這來頭很大，我回國以後，才聽説這個鬧的很厲害，簽名人數很多，一批著名教授都跟着簽名。"08憲章"那套東西，乍一聽似乎也有道理，你看共產黨，就一黨獨大，雖然有一些其他政協組織，其他民主黨派，他們都説了不算，所以你腐敗，你自己監督不了自己。但是，分析起來，這裏邊有問題。
中國經過30年發展，變化確實相當大，現在世界上，從gdp總量來説，老大是美國，老二是日本，原來老三是德國，老四就是中國。從2014年開始，中國進入了世界第三位，德國是第四。我在德國期間，德國人跟我們議論的時候，也一直很感慨，説你們中國發展真快。現在，很多人分析認為，中國很快就要超過日本了。那麼，再往下發展，我們可能就要超過美國。當然，這是gdp總量，人均我們不行，人均我們現在世界排名是一百多位。但要知道，資產一旦集中起來，那是能幹很多事的。北京公交為什麼現在這麼便宜，因為公交是政府出錢補貼的，為什麼？北京有錢。各個城市修了那麼多地鐵，説明什麼？有錢。敢辦奧運，辦到這個程度，國家也是要掏錢的。現在，中國經濟實力很大，聽説阿拉伯人現在把錢都存在中國，這也是我們改革開放的成就。他看好中國，不把錢存到瑞士。中國發展大了，發展速度快了，對世界的影響就非常大。那麼，美國人高興不高興？説實在的，我認為美國人並不高興中國強大起來，這個我們要心裏有數。美國駐香港聯絡處有多少人？六百多人！六百多人的聯絡處設在香港，幹什麼？通過香港和中國大陸保持聯繫，然後通過深圳，進入內地。廣東很多地方的選舉，村委會的選舉，選舉結果一出來，境外馬上就公佈了，説明肯定有人滲透。從這個意義上來講，中國發展起來了，不能跟着西方走，西方總想把你引導過去，按照它們的路子走。你要強大起來它就不高興，為啥？因為你搞社會主義。所以，我們不能照搬西方的三權分立。
我們的政治改革，現在有一個很重要的提法，就是黨的領導、人民當家作主和依法治國，三者的統一。民主政治道路，我們不能跟西方人搞三權分立。有人對台灣的民主讚賞不絕，認為台灣的民主好，陳水扁怎麼貪了那麼多，民主好怎麼控制不了他貪污呢？所以，腐敗實際上是個普遍現象。我們現在要是跟着西方走，就一定能治理腐敗？未必！那麼，如何看待我們黨內的腐敗現象？不外乎兩種解讀方式。一方面，腐敗是越來越嚴重；另一方面，就是我們懲治腐敗的力度越來越大。如果用前種方式解讀，對治理腐敗就會缺乏信心。用後一種方式解讀，你説力度越來越大，你只要有問題就給你拉下來。前不久我看材料，上海的一箇中層領導，他所受的賄賂全是退休以後拿的，很謹慎，退休之前是一分不動，退休以後，這些企業全部兑現，錢全都到賬。照樣受到懲處。所以，我認為第二種解讀比較合理，中央懲治腐敗的力度是越來越大，絕不含糊，絕不客氣，天網恢恢，疏而不漏。
主張多黨制，向西方看齊，這不符合中國國情。當然，不排除有一部分學者認為西方這些東西應該學習，我認為這點上，中國共產黨也沒有排除説不學習，我們可以借鑑一些好的方面，不是説不借鑑，但是，底線很清楚，就是吳邦國在兩會期間説的，我們絕不搞多黨制，我們絕不搞三權分立。但是，有些人就是想在這上面做文章，我們怎麼能落後西方，我們必須按照西方的路子走。其實，中國共產黨走這條路，也是經歷了艱難曲折的過程。現在有些人，有時候不會換位思考，有個教授到處説，共產黨不註冊就是非法的，不註冊共產黨就聽你的了？然後就放棄自己的領導權了，不可能的事兒。真不知道他居心何在。
第五個"為什麼"是堅持共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，不搞多黨制。這和前面第四個"為什麼"是聯繫的，在這裏我就不多説了。
為什麼要堅持改革開放不動搖，不能走回頭路
"回頭路"是什麼意思？大家知道，改革開放是"文化大革命"以後，在糾正了兩個凡是以後進行的，以十一屆三中全會的召開為起點。有些人現在主張走"回頭路"，咱們在座的老同志，可能都經歷過"文化大革命"，大家都知道能不能走回頭路，能不能還搞文化大革命那一套？不能再搞了。但是，現在社會上有人主張就是要回到"文化大革命"，理由什麼呢？兩極分化。他們認為?quot;文化大革命"以前，改革開放以前，中國哪有這樣的兩極分化，沒有。大家都穿一樣的衣服，都平等，你看看現在兩極分化這麼嚴重，從這個層面看他們是為一些平民百姓説話。但是，要看到這個思潮存有這個觀念，他認為一切都是因為改革開放搞糟了，改革開放方向搞錯了，中國共產黨變質了，已經是修正主義了，最後結論是走資派還在走，最後要回到"文化大革命去"。更有甚者，説江青是一個國母，現在清明節期間有多少人去她的墓悼念等。還有一批人説應該回到"文化大革命"，説毛澤東發動"文化大革命"的政治意義很多人沒有看透，論證"文化大革命"的正確性。
我想，經過"文化大革命"的老同志可以回憶一下，我們能不能再走這條路？再繼續走下去有什麼危害？這個問題有它的複雜性，許多年輕人對"文化大革命"這段歷史，實際上並不瞭解，為了警示後人，巴金生前一直主張建立"文化大革命"博物館。不説"文化大革命"期間冤假錯案多少，要反思這段歷史的話，我説一點大家或許就有感觸。我做知青的時候，我們集體户的十五個人，每天吃飯前必須拿着紅寶書，念"祝毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！祝林副統帥永遠健康！永遠健康！"然後才能吃飯，從來都是這樣。動不動就上綱上線，連堂堂的國家主席都保護不了自己，老將軍老帥都保不了自己，那一套還能搞嗎？現在有人説?quot;文化大革命"，我們還有兩彈一星，我們還有很多很多成就，我們經濟也不是瀕臨崩潰了，很多人論證這個東西，我説你實事求是一點，那時候是不是短缺經濟，那時候買什麼都憑票，你説現在什麼物品不任你挑選？過去都是到中心城區買，現在超市開到家門口，現在變化多大，你怎麼能夠往回頭路上走？十幾年前，我們排着隊去打長途電話，現在不是一人一個手機嘛，汽車進入了百姓家庭。當然了，帶來的問題也很多。城市空氣污染，交通堵塞，那是另外的問題，是發展中的問題，我們不會也不能因為問題多而卻步。
關注弱勢羣體，構建和諧社會
現在再説一個問題，就是我們現在的弱勢羣體的狀況，就我調研所掌握的情況來談談。
現在的弱勢羣體也應該大力關注。我在調研過程中遇到不少場景，也拍了不少圖片，心情很沉重。我們有一部分人就是靠撿破爛生活的，這我們每天都能看到；在寧夏看到的一個家庭，家徒四壁，只有一個鍋還是破的；在一個獻血場所看到許多人爭先恐後獻血，獻血不是説積極性如何，因為是要給補助的；我見過下崗工人風雨中依然在等待，等着找活幹，力工，砸牆的，改門窗的，都有，非常辛苦。前幾年，我們一個老教授到貴州，當地農民説是毛主席派人來了。舉這幾個小例子，我想跟大家説的是，在我們社會主義初級階段，還有許多貧窮現象，還有許多弱勢羣體，我們不能不看到。中國這麼大，差距也非常大。現在富裕的地方確實富，窮的地方也真是窮得很嚴重。以廣東為例，東莞的五星級酒店就有二十多家。但同樣在廣東，落後地方説出來，人們可能不相信。2014年8月份廣東遭遇一場大台風，颱風的第二天，我們調查組到了颱風登陸的地點，廣東的陽江縣。陽江縣本不為太多的人瞭解，但有件事可能會喚起大家的記憶："南海一號"曾經在陽江縣附近海域打撈了一隻宋代的沉船，並把它整體拖移建了一個水下博物館，據廣東省委領導説，船上有兩萬多件宋代瓷器，但不能出土，出土以後，市場宋代瓷器全部貶值。我們去的就是那個縣，那個縣的一個氣象局的副局長，大學畢業了兩年，他準確預報了颱風登陸的地點。這場颱風，對整個廣東，包括韶關地區，都帶來很大損失，但是登陸點陽江縣損失很小，颱風來襲時沒有一人死亡，儘管整個山上的樹全部連根拔掉。後來，我就問這個氣象局副局長，我説那你立功了，應該表彰，因為當初他做出預報的時候，廣東省的氣象台和香港的氣象台都還説不清楚會在哪兒登陸，但是他報的很準確。我問他的工資狀況。他説，自己一個月的工資是八百塊錢。我不相信，陪同我們的縣長説，自己一個月的工資也就一千多塊錢。同樣是廣東，差距太大了，這是需要考慮的問題，建立和諧社會，要解決這個問題。這方面浙江做的好，為什麼做得好？説李瑞環同志到浙江去以後，我們的調研組去的時候他剛走，後來我就説，瑞環同志講了什麼話，省委講，他留下三句話，浙江人敢富，浙江人真富，第三句話，浙江人不露富，真是這樣的，浙江整個的富裕程度，你都不可想象。我為什麼講這個問題，就是講弱勢羣體，我們必須要關注，要解決它們的問題，解決看病難，看病貴的問題，不解決這個問題，你不是社會主義。所以，現在搞分配改革，因為分配問題大家意見最大。我們現在差距大得離譜的都有，一個國有企業老總，年薪上千萬，這合適嗎？這個問題要解決。
六個問題，我給大家擺了擺，目的是讓大家明白，中央為什麼提出六個為什麼，這六個為什麼是有所指的，我今天還沒有講那個問題，歷史虛無主義也不可小看。什麼問題呢？就是否定中國的近代史，否定我們革命史，到什麼程度，説"五四"以來我們搞的革命都搞錯了，抗日戰爭如果不搞，我們不抗日，我們實際和日本都一樣現代化，我們不跨過鴨綠江，我們早就和美國搞好關係了，不至於現在才跟人搞好關係。但是有的年輕人信這套東西。大家不要忘記，共產黨是怎麼走過來的，淮海戰役勝利不是靠老百姓小車推出來的嗎，你要宣傳這個。前些年打開電視，左一個皇帝，右一個王朝，一會兒正説，一會兒戲説，你工人，老百姓，農民的那些宣傳都哪去了，不能説明問題嗎。我看現在黃金時間的電視劇還挺好，老百姓都願意看，畢竟你反映老百姓的問題。意識形態領域很複雜，不要小看，我們中央提出馬克思主義佔主導定位，講意識形態，講一元化，不搞多元化有道理，我們走中國特色社會主義道路要堅定的走，不能走回頭路，這個一定要堅持，所以六個為什麼，它提出的意義很重要。
今天所講內容，希望在座的各位同志提出批評指正，謝謝大家。
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第四篇：黨課 講稿
堅定理想信念,保持思想純潔
切實加強黨的先進性和純潔性建設
***黨支部書記**“七一”黨課講稿
在我黨即將迎來建黨91週年之際，開展保持黨的純潔性主題教育，在座的都是黨員、幹部，大家一定知道，思想建設是黨的根本建設，思想建設的目的，是為了保證思想純潔，只有思想純潔了，才能保證黨的純潔性。我們黨好比人的肌體，8000多萬黨員好比肌體上的一個個細胞，細胞純潔了，肌體才會純潔。
古人云：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。源頭是乾淨的，我們才會喝上放心的水；源頭被污染了，我們的健康甚至生命就會受到威脅。這個源頭，就是思想，或者叫信仰。
胡錦濤總書記在十七屆中央紀委七次全會上，把“大力保持黨員、幹部思想純潔”作為保持黨的純潔性的第一位的任務，充分表明保持思想純潔是何等重要。
習近平同志也發表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對共產主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。”
這也是今天我和大家交流的題目《堅定理想信念,保持思想純潔，切實加強黨的先進性和純潔性建設》。
首先，我談談什麼是信仰、理想和信念。
信仰是什麼？信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。就政黨 1
的本質來説，信仰就是一個政黨的精神旗幟，政黨之間的區別，根本在於信仰不同。我們共產黨人的信仰是什麼呢？馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業，那麼，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千百萬人。”這就是共產黨人的信仰，把一個人自然的生命融入為整個人類的奮鬥之中。
什麼是理想？理想，就是對未來的預見和構想。只不過這種預見和構想是從現實出發的、有根據的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員，想去當一名村官，到條件艱苦、貧窮落後的農村去當“第一書記”實現自己的價值，這就叫理想。因為這樣的想法經過努力是完全可以實現的，而如果在座哪位説他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。
什麼是信念？信念，其實是一種態度和看法，是對某種思想或者事物堅信不疑並且身體力行的精神狀態。這種堅信不疑的態度和看法絕非空穴來風，而是在一定的認識和實踐的基礎上形成的。也就是説信念這東西非常靠譜，非常管用。比如我們鼓勵馬拉松運動員常説的一句話：堅持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會產生強大的精神動力幫助運動員跑到終點，儘管他已經精疲力盡了，但信念在，夢想在，所以，他超越了自我。
胡錦濤同志深刻指出：“實踐證明，理想信念是共產黨員保持先進性的思想基礎，是我們黨帶領全國人民完成新的歷史任務的重要精神保障。”基於以上三個原因，作為黨員、幹部，我們必須要堅定理想信念。
其次，我談談怎樣堅定理想信念，保持思想純潔。
先進性和純潔性是馬克思主義(請繼續關注好 範文網)政黨的本質屬性，貫穿於黨的性質、宗旨、任務和全部工作中，體現在各級黨組織和全體黨員的實際行動上。這種先進性和純潔性，不是固定不變的，而是與時俱進、隨着形勢和任務的發展變化而不斷豐富與發展的；不是一勞永逸的，而是必須通過堅持不懈地加強黨的自身建設才能保持與發展的。正反兩方面歷史經驗深刻表明，保持、發展先進性和純潔性始終是馬克思主義政黨根本的思想政治任務，關係黨的生死存亡和前途命運。
我們黨90多年的歷史，是黨領導中國人民不斷贏得革命、建設、改革勝利的歷史，也是黨不斷實現、保持、發展自己先進性和純潔性的歷史。90多年的歷史説明，我們黨始終保持、發展先進性和純潔性，黨在人民羣眾中就會有崇高的威望，黨和人民事業就興旺發達。90多年的歷史也説明，黨的先進性和純潔性的保持和發展，不斷面臨着各種困難和風險的挑戰與考驗。過去如此，現在和將來也會如此。各級黨組織和領導幹部務必保持清醒認識，認真總結和運用這次創先爭優活動的經驗，以更大力度繼續加強黨的先進性和純潔性建設。
要從思想上政治上加強黨的先進性和純潔性建設，堅持從思想教育入手，教育引導黨員和幹部認真學習並實踐中國特色社會主義理論體系特別是科學發展觀，加強黨性修養和黨性鍛鍊，模範踐行社會主義核心價值體系，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實執行者；要從鞏固黨的階級基礎和羣眾基礎上加強黨的先進性和純潔性建設，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為檢驗先進性和純潔性的試金石，進一步建立健全聯繫羣眾、服務羣眾的長效機制，在時時處處為羣眾排憂解難、造福人民的實踐中體現黨的先進性和純潔性；要從提高領導骨幹素質上加強黨的先進性和純潔性建設，建設好領導幹部隊伍，堅持在實踐中培養、考察、鍛鍊、使用幹部，推動領導幹部以率先垂範的實際行動體現黨
的先進性和純潔性；要從夯實組織基礎上加強黨的先進性和純潔性建設，把抓基層、打基礎作為一項永久的戰略任務堅持不懈地抓下去，不斷提高基層黨建工作科學化水平，充分發揮基層黨組織的戰鬥堡壘作用和黨員的先鋒模範作用；要從完善黨內製度及工作機制上加強黨的先進性和純潔性建設，堅持黨要管黨、從嚴治黨，增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，為保持黨的先進性和純潔性提供製度保證
最後，我談談怎樣在質量監督工作中，保持黨的純潔性。
一要加強思想道德建設，打造“精神家園”。要引導黨員幹部加強黨性修養，打造沒有污染的“精神家園”。開展創建學習型組織、學習型班子活動，做到理念每前進一步，理論武裝就跟進一步。全面加強黨員幹部“德”的建設，開展向孔繁森、楊善洲等優秀領導幹部學習活動。
二要不怕吃虧，要做到吃虧是福。“當幹部要肯吃虧，多吃虧，肯吃虧才會有權威，多吃虧才能眾望所歸。”這句話是提醒，更是告誠：黨員幹部多吃虧才能真正成為保持黨的先進性和純潔性的引領者。“吃虧”是先進性的表現。“吃虧”不光是一種境界、一種胸懷、一種品質、一種風度，更是一種睿智、一種坦然、一種達觀、一種超越。共產黨員的宗旨就是為人民服務。為人民服務就得肯“吃虧”，甚至獻出生命。烈士們“犧牲我一個，解放全中國”、“犧牲我一個，幸福幾億人”給出了很好的回答。“退一步，風平浪靜；讓一步，海闊天空。”能夠吃虧的人，幸福坦然。不能吃虧的人，最終失去的反而更多。
三要加強反腐倡廉建設，堅持懲貪治腐。抓交通質監發展的力度有多大，抓黨風廉政建設的力度就有多大，通過反腐倡廉建設來維護黨的純潔性。堅持從源頭上制止和堵住腐敗案件的發生，在開展工
程質量監督及試驗檢測工作前，實施“三交底”制度，就有力地促進了交通質量監督、試驗檢測工作廉政建設的健康發展，通過廉政交底將預防腐敗的關口前移,最大限度地降低廉政風險，始終高舉懲貪治腐利劍，有效做到“權力運行到哪裏,風險防範就跟進到哪裏，有力促進了交通質量監督、試驗檢測工作廉政建設的健康發展。
總之，我的體會是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護才會更美好。堅定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、幹部，包括在座各位，包括我自己，學習一輩子、改造一輩子、奮鬥一輩子。
第五篇：黨課講稿
黨課講稿-正確理解科學發展觀的基本內涵
教學對象：基層幹部、黨員；
教學目的：使學員懂得科學發展觀產生的背景、內涵、核心和根本要求；
教學提示：適當引用教學參考之內容；
教學時間：20分鐘好範文版權所有
發展是人類社會的永恆主題。發展觀是指人們對發展問題的總的看法。發展觀的問題很
重要，會影響到發展目的、發展思路、發展模式等一系列重要問題。科學發展觀是我們黨站在歷史和時代的高度，總結國內外發展的經驗與教訓，深刻分析我們發展中存在的問題基礎上提出來的。科學發展觀的提出，對於我們妥善應對我國經濟社會發展關鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰，加快全面建設小康步伐，切實提高我們黨的執政能力和執政水平，具有重要的意義。正因為如此，科學發展觀提出後，在黨內外和國內外產生了強烈的反響。
改革開放以來，我們黨堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放，形成了建設中國特色社會主義的基本理論、基本路線。正是在黨的基本路線的指引下，我們黨領導的改革開放事業取得了舉世矚目的成績——國民經濟穩步發展，綜合國力不斷增強，人民生活水平日益提高。在這樣一個時期，我們黨提出科學發展觀，並不是説這些年我們的發展有多大的問題，更不是説需要我們長期堅持的以經濟建設為中心的基本路線出了問題。而是説，在我國經濟發展的過程中，存在着一些需要解決的問題。不可否認，在我們發展的過程中，存在着一系列突出的矛盾和問題，主要是：發展不夠全面，也不夠協調，持續發展能力較弱，如城鄉差距拉大、就業壓力增加、區域差距擴大、資源短缺和生態環境遭到破壞、社會的發展明顯滯後於經濟的發展，等等。這些問題，有些是在中國發展的現階段難以避免的，有些則是由於發展觀的偏差所導致的或者所加劇的。而我們黨提出科學發展觀，正是在充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發展成就的基礎上，從新世紀新階段的實際出發，適應現代化建設需要，努力把握髮展的客觀規律，汲取人類關於發展的有益成果，着眼於豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思路、破解發展難題提出來的。
科學發展觀的提出，反映了實現全面建設小康社會目標的客觀需要。經過20多年的奮鬥，我們在總體上實現了小康。但我們現在的小康，還是低水平的小康，是不全面的小康。全面建設小康社會的要求不光是追求gdp的指標，它還應包括社會的發展、環境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，需要推動物質文明、精神文明和政治文明的全面發展。顯然，要實現這樣的全面小康社會的目標和要求，靠傳統的發展觀是不行的，需要我們轉變發展觀念，樹立新的科學發展觀。
總之，新的發展觀既符合時代發展潮流，又符合當代中國國情；既體現出鮮明的時代特徵，又包含着深刻的人文精神；還體現了中國共產黨這個世界上最大的政黨，中國這個世界上人口最多的大國，對全球、對人類的負責態度。如果將這一發展觀付諸實踐，將對中國的改革和發展產生巨大而深遠的影響，將對全人類的可持續發展做出巨大貢獻。
應當説，科學發展觀內涵是十分豐富的，涉及政治、經濟、文化和社會發展等各個方面。十六屆三中全會指出，“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”。這句話，準確而深刻地揭示了科學發展觀的實質和內涵。
以人為本是科學發展觀的核心，也是科學發展觀的出發點和落腳點。我們共產黨人是全心全意為人民服務的黨，我們所做的一切都是為了中國最廣大人民羣眾的根本利益。中國是共產黨領導下的社會主義國家，我們發展經濟的目的就是為了不斷滿足人民物質、文化生活的需要。全面、協調、可持續發展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發展的需要和享受的需要。可以説，科學發展觀是中國共產黨人宗旨和理念在發展問題上的反映。
以人為本的發展理念，還要求我們必須着眼於促進人的全面發展。馬克思曾明確指出，個人的全面發展正是共產主義者所向往的。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務於人。因此，我們要深刻認識到，發展作為執政興國的第一要務，不只是經濟的量的增長，還包括經濟結構的優化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了社會與人的全面發展。
注重以人為本，也是立黨為公、執政為民的本質要求。當前，堅持以人為本最生動最具體的體現，就是要切實解決好羣眾生產生活問題。應該看到，維護好、實現好、發展好羣眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發點和落腳點，也是我們做好改革發展穩定各項工作的重要保證。關心羣眾生產生活的工作做好了、做紮實了，我們就能凝聚起齊心協力戰勝困難、推進事業發展的強大力量。我們一定要牢記“羣眾利益無小事”這個道理，始終把羣眾利益放在第一位，自覺增強為人民服務的意識，從人民羣眾最現
實、最關心、最直接的問題入手，通過發展經濟，不斷讓人民羣眾得到實實在在的利益。要把人民羣眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。
科學發展觀所強調的發展要全面、協調、可持續，構成了科學發展觀的基本內涵。首先，發展必須要全面。所謂全面發展，就是要着眼於經濟、社會、政治、文化、生態等各個
方好範文版權所有面的發展，不可偏廢其中任何一個方面；其次，發展必須要協調。所謂協調，就是各方面發展要相互銜接、相互促進、良性互動；再次，發展必須要可持續。所謂可持續，就是既要考慮當前發展的需要，滿足當代人的基本需求，又要考慮未來發展的需要，為子孫後代着想。
黨的十六屆三中全會提出的“五個統籌”可以説是實現科學發展觀的根本要求，它所涉及的是在全面建設小康社會和實現現代化的進程中，應該選擇什麼樣的發展道路和發展模式，如何發展得更好的問題。
統籌城鄉發展的實質，是促進城鄉二元經濟結構的轉變。我國發展過程中，一個突出的問題就是城鄉差距較大，導致所謂的城鄉二元經濟結構，連同“三農”問題，成為全面建設小康社會道路上的攔路虎，是我們必須啃下的“硬骨頭”。統籌城鄉發展，應該着眼於建立有利於改變城鄉二元經濟結構的體制，同時，在解決“三農”問題上必須要有新的發展思路，例如，應該注重從“農”外找出路，通過“三化”——工業化、城市化、市場化，來促進“三農”問題的根本解決。
統籌區域發展的實質，是實現地區共同發展。應當説，在一個國家內部，發展不可能有“齊步走”的模式，經濟發展不平衡應該是個比較普遍的現象。由於歷史、地理、資源等方面的差異，我國經濟發展不平衡、地區經濟發展差距較大的問題比較突出，且有繼續擴大的趨勢。地區差距不僅表現在東部和中西部之間，也表現在省、自治區、直轄市之間，還表現在省、自治區內部地區之間。這個問題不解決，不僅影響到建設全面小康社會目標的實現，同時還不利於地區的穩定。當然，解決這個問題，不能以犧牲經濟發達地區的發展為代價，硬求發展平衡，而應該通過國家宏觀政策的扶持，加上發達和比較發達地區的對口支援等方式，來縮小地區差別，實現各地區的共同發展。
統籌經濟社會發展的實質，是在經濟發展的基礎上實現社會全面進步，不斷提高人民羣眾的生活質量，增進全體人民的福利。隨着温飽問題的解決和改革的深入，經濟發展中的社會問題日益凸顯出來。社會發展領域存在的問題，許多同經濟轉軌過程中政府職能不到位有直接關係，需要轉變政府職能。社會保障、科學技術、文化教育、公共衞生和醫療等領域有其特殊性，政府必須承擔起應負的責任。
統籌人與自然和諧發展的實質，是人口適度增長、資源的永續利用和保持良好的生態環境。我國是人均資源比較少的國家，資源短缺將是伴隨工業化、現代化全過程的大問題。這就要求我們在確定工業化和城市化道路，選擇發展模式、發展戰略和技術政策乃至社會生活方式時，都必須充分考慮資源約束和環境承載能力問題。
統籌國內發展和對外開放要求的實質，是更好地利用國內外兩種資源、兩個市場，順利實現中國經濟的振興。中國的國際經濟地位正在發生帶有根本性的變化。我們現在面臨着和改革開放初期甚至和10年前完全不同的外部環境。在當今世界經濟一體化、國際競爭日趨激烈的條件下，我們不可能兩眼只盯着國內市場，必須兼顧國際國內兩個市場。同時，對於那些在過去封閉經濟、進出口很少、外匯短缺條件下形成的體制和政策，要大膽改革，對於不適合的經濟觀念，要及時更新。要學會按照wto的規則辦事，努力追求“雙贏”局面。這對於許多領導幹部來講也是新的課題，但也是我們必須解決好的課題。
我國在發展問題上正反兩方面的經驗告訴我們：既不能以經濟發展代替社會發展，也不能因為強調發展的全面性而否定經濟發展在社會發展中的基礎地位，更不能否定經濟建設這個黨的工作中心。我們必須在堅持經濟建設這個中心的基礎上統籌各方，促進全面發展。
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