格列佛遊記心得體會優質

《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於1720--年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。下面由小編來給大家分享格列佛遊記心得體會，歡迎大家參閱。

格列佛遊記心得體會1

小說是喬納森·斯威夫特的一部傑出的遊記體諷刺小說，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實——自大和狂妄。作品熔現實與幻想與一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

作品中雷米爾魯·格列佛生於洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學中唸書，後來以外科醫生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方……船起初平安無事，後來，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利裡浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國人相比較，他真是碩大無比啊!後來，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那裡的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來到了飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數日後，他出發到海上瀏覽。

格列佛最後航行到一個慧蠊的地方，那裡的主宰者是馬，有高度的智慧、自制Α⒗窠冢在那個世界裡，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰爭，沒有陷Γ就像生存在幻境中似的K們是慧笞濉K們圈養一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們為自己勞作。因為人類的外形酷似耶胡，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧笞宓氖琢於勻死嗍分排斥T詰荷仙活了一陣子後，他就被首領放逐了，在篒掀泊之時，被一商人救起，回到英國;氐郊抑瀉螅格列佛因為已經習慣了慧笞辶己玫鈉分剩而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。

作者借船醫格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經歷，通過這種幻想旅行的方式來影射現實。

作者不用華麗的言語，給我們講述一個個動人的故事，而他曾經宣告：“我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。”樸素的語言，成為大人、孩子可以共同分享的小說。小說語言詼諧，有趣，但讀起來極具諷刺的色彩，給人沉悶的心情，引發人思考。

作品背景中，戰爭給人民帶來沉重的負擔，卻給資產階級帶來鉅額利潤。關於格列夫遊記(9張)的增刪修改終於72年匿名發表，斯威夫特的這部小說揭露了當時統治集團的腐敗和罪惡，並有力抨擊了侵略戰爭和殖民主義的危害，立刻在英國社會引起了很大的爭議。喚起英國人民反對戰爭，堅決要求統治集團和法國締結和約，對反對戰爭的英國輿論起了重大影響。斯威夫特當時所寫的政論雖然是為托利黨人服務的，但他反對幾個殖民主義國家統治階級爭奪權益的戰爭，卻是符合人民的利益的。他這一段政治經驗使他對英國統治集團的貪汙腐化和資產階級的醜惡有了進一步的認識。

另外給我印象深刻的是，斯威夫特在描述飛島的執行，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫藥諸方面的知識與資料。這樣，就使人物區域性細節的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。

經過作品，我們深刻意識到戰爭的危害，和必須保證統治集團的清廉。同時也可以學到寫作的美麗，完美的藝術手法和形式。何樂而不為?

格列佛遊記心得體會2

連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜裡，書名是《格列佛遊記》，書很新，還透著油墨香味。

《格列佛遊記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛遊記》寫的是一名醫生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國裡，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧?S國，在這個人馬顛倒的世界裡，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險，回到英國的經歷。

這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的區域性特徵;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛遊記》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當其衝被評點和挖苦的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情願的被金錢所奴役驅使，不由要對人的本性生疑。

小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷裡對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀早期，秩序更替、工商繁榮、物慾張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下鍼砭。

這部小說不但抨擊社會現狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領土廣被”一語後，還在括號裡不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎並無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十餘英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。

格列佛遊記心得體會3

不知道大家有沒有讀過格列佛遊記，很精彩的一本書，以下是這本書的讀後感

今天，我帶著對書的迷漫之情拿起《格列佛遊記》讀起來書裡的情節使我聯想到了許多。

這書上主要講的是：格列佛本是一位醫生，接受了別人的意見做了隨船醫生，途中遇到風暴，同伴們都死啦，只有格列佛活了過來，剛開始莫名其妙的來到了“小人國”，“小人國”的子民把我稱為“大人山”那裡的子民準備把我送回國,但是途中出現了意外，不知不覺的又來到了“大人國”在那裡，格列佛的主人不把他當人看待但他的保姆卻很溫柔，在奇蹟下一隻鷹把我扔在了海里。很慶幸的是一位船長救了我，在途中又遇到了許多的困難後來到了飛鳥國，在那裡我看到了科學技術發展的期待與夢想·

在書中我看到了格列佛的勇敢，堅強，機智。我們不能不審視我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪裡去：小偷小摸，亂仍亂丟，破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火，販毒，殘暴瘋狂，也是電視中很常見的事，都已經不足為奇啦。

宇宙那麼大永恆而沒有盡頭，偌大的地球在宇宙中只不過是一葉方舟而已;而人與地球相比也如葉子之於樹;而我們每一個個體對於宇宙微小得像螞蟻、像浮塵、像空氣，微小得彷彿不存在!螞蟻的戰爭災難、明爭暗鬥、憂傷快樂等等，相對於人是多麼的渺小，相對於地球是多麼的可笑!而人類的戰爭災難、勾心鬥角、悲傷歡樂等等，相對於宇宙同樣是多麼的微不足道!

在無窮無盡的時空，無邊無際的宇宙中，肯定還有像地球一樣的存在生物的星球，那裡的生物會不會也像人一樣有思維，有喜怒哀愁……

如果宇宙是物質的，那麼物質的東西肯定有界限，那會不會在宇宙之外還有一個更加無窮無盡的永恆的空間，就像宇宙容納數不清的星系一樣，這個空間裡面存在著無數個宇宙，這個空間之外會不會還有更大的空間呢?

人只不過是這個空間裡面微不足道的一個宇宙裡面的一個微小的星球上面的生物!我不禁要像發出像格列佛那樣的感慨：人為什麼要進行戰爭和爭鬥啊?!

格列佛遊記心得體會4

格列佛這3格字，一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒什麼了。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年曆史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。

而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就例項證。

在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

格列佛遊記心得體會5

整篇書分為四個小遊記，託物言志，暗諷了當時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，嘆息了當時世人的愚昧無知

有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協的批判，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界並不符合我們現在的價值觀，而且字裡行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。

慧駰國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的價值典範，但其中有些是我不能理解的。例如，文中說白馬、粟色馬天生下來就是訓練作奴僕的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關於人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。

文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧駰沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢?答案是否定的，之後會不會強行驅逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。

格列佛最終像被洗腦了一樣，縱然當時世態炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態社會下所產生的變態人物。

這篇遊記也可以諷刺當代中國的一些人和事。中國所謂的專家數量不少於世界上任何一個國家，但創新能力卻很低，這與遊記那裡的令人啼笑皆非的科學院有的一拼;當代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國裡的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得。

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