雲南的導遊詞（精選29篇）

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篇1：雲南導遊詞

各位朋友，譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區――石林，位於昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內，面積1100平方公里，保護區350平方公里，是世界上唯一地處亞熱帶高原地區的喀斯特地質地貌奇觀，石林景區包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個片區，分別是大、小石林，乃古石林;長湖、月湖;奇風洞、芝雲洞;大疊水瀑布;圭山國家森林公園。

石林風景名勝區於1931年建園，經過多年的建設發展，雲南石林已與重慶武隆、貴州荔波組合申報成為了“中國南方喀斯特”世界自然遺產，同時它也成為首批世界地質公園、國家級風景名勝區、5A級景區、國家地質公園。

今天我們要遊覽的石林景區位於整個風景名勝區的中心位置，我們主要遊覽的是大、小石林兩個片區，面積11.92平方公里，行程約6公里，需要遊覽兩個半小時。

各位請看鐫刻在石柱上的世界地質公園和世界自然遺產徽標。2004年2月13日，石林被評選為首批世界地質公園，2007年6月27日，被列為世界自然遺產名錄。現在呈現在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，周恩來總理、陳毅元帥到石林遊覽，周總理看到這裏的窪地裏只有很少的水，再看看石林的景觀，説“有山要有水，有水就不枯燥了!”各位請看，在這叢叢石峯中有一石酷似傳説中的觀音，所以也有人把此湖稱為“觀音湖”。

篇2：雲南導遊詞

雲南導遊詞

雲南是一個美麗的省份，很多朋友都想去雲南走一遭!讓我們先閲讀這份雲南導遊詞，瞭解雲南有哪些好玩、美麗的地方吧!

迪慶香格里拉導遊詞[1]

各位朋友：

大家好!今天來，我懷着愉快的心情，以當地主人的身份，歡迎遠道而來的客人到我們迪慶旅遊、參觀、考察，祝願各位能在這裏度過一段美好的時光!

各位啟程來迪慶之前，一定已經聽説我們中甸、迪慶的一些傳聞。

要不然，各位怎麼地不顧路途遙遠，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢?

俗話説：“百聞不如一見”，現在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。

首先，我要謝謝各位的光臨，並用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”

聽了我的藏語歡迎詞，您可能會感到莫名其妙，怎麼地用這句洋涇浜來歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個意思，高興吧?讓我再説一遍“香格里拉”!“老朋友，您來了!歡迎您”!

然而“香格里拉”在英語裏卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。

真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點，還得從英語一詞Shangri-la的來源開始。

1933年，英國著名小説家詹姆斯·希爾頓(James Hilton)寫了一本小説《失去的地平線》(LOST HORIZON)。

開始了這樣一個故事：一位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐了一架被劫持的飛機往世界屋脊。

在飛行過程中，汽油燒盡，最後被迫降落在一個冰天雪地的銀裝世界之中。

他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。

在絕望時刻，他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。

這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脱離險境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發現，這是個多麼美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧共生。

在藏民的幫助下，他們踏上歸程。

當他們再想回來看看時，卻再也無法找到確切地點了，只記得他們經常聽到藏民説的一句話：“香格里拉”。

《失去的地平線》--書中就把這個地方叫做“香格里拉”。

並對這個地方的環境作了精彩的描寫：中國西南部藏區是一個永恆、和平、寧靜之地。

那裏有四面雪山環繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測的**，神聖靜謐的湖水，輝煌神祕的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。

一切都如人們夢想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……

此書出世，轟動世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典裏於是有了香格里拉(Shangri-la)一詞。

多少年來，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數探險家在中國藏區、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神祕之地，經歷了半個多世紀，這上謎終於解開了，經過多方調查，充分證實，《失去的地平線》--書中所創的“香格里拉“"一詞系迪慶藏語“老朋友，您來了”的意思。

也引申“通往聖潔之地”，“心中的菩薩”之意。

現在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。

迪慶藏族自治州位於雲南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

迪慶藏族自治州處於國家級三江並流風景名勝區的腹心地帶，三江佔兩江，雪山佔七成，形成三江並流風景區的主體。

迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。

迪慶州是雲南省的制高點，境內有許多高聳入雲的大山，著名的有云南第一峯卡格博峯，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲聖地，位居藏區八大神山之首。

其餘高峯有環立於卡格博峯周圍的太子十三峯，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其餘海拔在4500米以上的高峯還有10多座。

在雪山環繞之間，頒着許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。

這裏土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成羣，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的風光。

五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數不盡的各種小花爭相怒放，奼紫嫣紅，爭奇鬥妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白雲在藍天下唱起牧歌，揮動長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。

在雪山環抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌着一面大鏡子--星羅棋佈的天然湖泊。

迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。

這些神聖靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍天白雲，引來牧人畜羣，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。

在羣山環抱間，在草甸或山坡上，這裏的各族人民建立起一個個村寨：藏族的厚牆、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。

我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。

迪慶州，三江並流據其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區橫衝直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。

在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產生的立體植物、珍稀動物、名貴花卉、名貴藥材等。

香格里拉意人人間仙境，世個桃源，人人嚮往，於是世界上旅遊界的有識之士便把世界上建得最好的酒店--五星級酒店稱為香格里拉大酒店

雲南幽谷神潭導遊詞[2]

“季節輪迴，難耐我們迴歸自然之心。

”不知您在這裏聽了這句話是否感到親切。

願大家此時把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄雲外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。

今天由我為大家做沿途解説，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在遊玩過程中有什麼不解的問題，請向我提出，我會盡全力給您一個滿意的答覆。

首先展現在我們面前的是一個巨大的游泳池，池中水是流動的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。

各位朋友，不知當您進入峽谷，是否感覺清爽之氣撲面而來，當您漫步在石築的小路上，舉頭仰望兩岸高巖壁立，鬱郁蒼蒼，山石由近而遠，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響，是否讓您的精神為之大振呢?

現在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。

順着我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長長的鼻樑、緊閉着的嘴、雙眼一開一閉着，張開的眼關切着進入幽谷神潭的人們，守護着您的安全，閉着的眼告訴人們它並不在意您擾了山神的清淨。

這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動的神韻。

為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術，所以我們請了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。

這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，裏面的景色會更美。

在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨具特色，比如趴在消息裏的那隻小龜，正做正向上攀登的動作，傳説它從谷裏被衝下來，至今已有數萬年之久了，悠閒自在的趴在那裏，究竟是什麼原因導致它被衝到這裏能?請您隨我一起祛尋找答案。

人有“三分長相，七分打扮”一言，那麼景也就有“三分象，七分想”一説，大家請回頭隨我手指的方向看“卧虎嶺”好似真的一隻頭向西的大老虎在那趴着，傳説是玉皇大帝派遣在這裏的“守山之王”。

這裏有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個天然的屋檐，由於夏天雨水過多，所以將這個圓柱立在了下面，讓遊客在此歇腳時有一定的安全感。

朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區一九九八年八月份開發了這項人工娛樂設施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強，但有驚無險，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗一下。

在大家眼前的是一個深約3米，寬約2米的深溝，溝里長着一些綠色的苔蘚，不時從石縫裏流出一股清泉。

傳説這裏曾經是鮎魚精的洞穴，它經常危害方圓百姓，興風作浪，引起玉皇大帝的憤怒，於是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鮎魚精受了傷躲進洞穴，至今血還殘留在洞穴裏，那股清泉沖刷到現在，也不能衝去它的罪惡。

面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人餘人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至於這個名字的由來請大家隨我往前走，順着我手指的方向看，聽我講一個感人而又悲傷的故事，這隻大龜在努力向上爬的同時頭卻朝向谷口，而在它的保護下，她的孩子橫卧着，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那隻小龜也應在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鮎魚精的時候，當晚雷鳴電閃、風雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個孩子，為了躲避這場災難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一隻小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨着洶湧的河水被衝到了谷底。

大龜的頭就這樣一直衝谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個潭，人們為之感動，起名為“情深似水”潭，潭裏的眼淚流向谷底，衝到小龜的身體，也寄託了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。

在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請大家暫時溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。

走到這兒我們暫停腳步，這裏樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平台，周圍樹蔭遮掩、清風吹拂，坐在上面，望着滿谷的秀美，心都醉了。

現在展現在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。

高百尺，上下兩疊，上疊側峯壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協風帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而後由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。

俗話説“不到長城非好漢”，那麼在這裏我要對大家説的是“不到神潭更遺憾”。

走過這一關便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險，當您站在天梯頂轉頭向谷底瞭望，兩側的山峯聳立，中間那條小路就像一條卧龍向上蠕動，衝着谷口大聲喊，會讓您的心情更加舒暢。

現在大家看到的便是著名的“神潭”。

潭方百尺，最深處達8米多，上接飛瀑，下引清流，遠觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖衝擊而成的，但何以能衝成這麼深的一個潭，也是令人不解的。

在潭水靜時，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了遊客的一個心願，潭中小魚悠哉遊哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質很高，屬純天然礦泉水。

傳説這裏有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當地百姓敬潭如神，有祈雨的儀式流傳至今。

在大旱時方圓幾十裏百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光着上身，扛兩隻羊，提着一個銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動，待下雨後再把水倒回潭中，據説及其靈驗，常常在歸途中便有大雨。

從獨踞孤石上的“玲瓏廟”之側，捱過橫跨峽谷之間的“鐵索橋”，便來到危峯獨峭的“煉丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在煉丹，傳説每天很早時，山谷裏有一縷縷的紫煙升騰而起。

谷旁是一條近百米的紅褐色花崗巖走廊，山泉或漫溢其上或沖刷為谷數尺，形成一條時隱時現的“石上河”，這是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪澗”。

久居城市的朋友們，遠離喧鬧，到此一遊，聆聽溪流低唱，品嚐山泉芬芳，沐浴着山澗的清風，八自己忘卻在大自然之中，盡享登高臨風之境。

幽谷神潭以獨特的美麗召喚更多的遊人來此尋幽探險，休閒度假，因為這裏絕無污染，更無噪聲，環境幽雅宜人，風景秀麗如畫;因為沿途景象萬千，兩側懸崖峭壁，谷中怪石遍佈，清泉彙集，長流不息，一處一景，傳聞甚多。

著名書法家啟功老先生在此一遊或欣然提筆寫下“幽谷神潭*古今潭峪勝景”。

大自然的美景，對人永遠幽一種不可抗拒的誘惑，人的靈性，石只需人來點化罷了。

不知不覺，我們已到了山腳下，我的講解服務也就到此為止，能為大家講解是我的榮幸，如果您在這過程中有什麼不滿意，請向我提出。

“天涯何處無芳草：人間何處不相逢”。

願我們再次相見時還是在幽谷神潭，還是由我來為大家服務，願幽谷神潭的奇絕風光給您帶來全新的感受。

各位朋友：再見!

雲南昆明圓通寺導遊詞[3]

各位朋友，大家好!

我們今天遊覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是雲南省和昆明市佛教協會的所在地。

早在唐代，雲南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這裏修建了“補陀羅寺”。

“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。

意思是“光明”。

傳説“補陀羅”是一座佛教聖山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。

大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。

它建於五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以説補陀羅寺是中國最早的`觀音寺。

不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。

到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前後共花了18年的時間。

這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。

因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。

圓通寺歷經明清兩代和建國後多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公佈的全國重點佛寺之一。

1956年曾在這裏舉行過迎奉佛牙的盛典。

不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。

第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。

另外兩個特點是什麼呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。

現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師範大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。

前面是”圓通勝境”牌坊。

這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。

原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。

吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。

請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，羣龍在彩雲間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或卧，栩栩如生。

前面是天王殿。

大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正衝着我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯:“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。

”做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有着驅邪顯正的含義。

殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。

拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。

彌勒佛後面的是韋馱，手持金剛柞。

他們都是佛教中的護法神。

他們正全神貫注，注視着眾生的善惡，保護佛、僧三寶。

由於他們的保衞工作做得好，所以佛國淨土得以安寧、莊嚴。

現在，我們看到的是一個雅緻的庭院。

院中有一個放生池。

它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。

池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹迴廊環繞，像這樣將江南園林建築風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。

這就是圓通寺的第二個特點。

大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯，極好地概括出了這一特點。

大家請隨我到八角亭去看看。

這八角亭象徵着“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。

亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。

“千手”是指觀音菩薩法力無邊。

千手觀音是位端莊的女菩薩。

觀音原來是男的，為什麼後來變成女的呢。

這個答案我到圓通寶殿裏再告訴大家。

現在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。

大家有沒有發現。

廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什麼這裏卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。

但是我們現在看到的大殿裏供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什麼呢?原來，清朝同治年間，大殿內的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什麼原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿內現在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應身。

申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應身。

三身佛也表現了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。

法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。

迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤繞着明代塑造的青黃二龍。

龍頭伸向佛祖，彷彿在聆聽講經佈道。

二龍塑工精湛，生動傳神。

相傳為四川泥塑大師南納福的傑作。

三身佛背面供奉着“西方三聖”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。

右側的是大太子不眗，後修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側是二太子尼摩，後修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

説到這裏，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。

觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫裏的觀音甚至還有鬍鬚。

後來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無後為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞於跪在一位男身菩薩前訴説心事，於是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。

下面請看大殿兩壁。

下層端坐着十二圓覺，他們是十二位經過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。

還有一種説法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其餘十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。

兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衞佛國的天神。

現在，我們到銅佛殿。

銅佛殿建於1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。

這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態清瘦，表現了佛祖清修的艱辛。

殿內兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協會會長趙樸初先生所題。

銅佛殿後面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳説洞中有蚊龍作怪，時常引發洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照築咒蚊台唸經，鎮住蚊龍，大觀樓長聯的作者孫臂翁曾經在這裏建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。

咒蚊台邊有一小路，叫採芝徑。

旁邊的石壁上刻有道教張三丰畫像，反映了雲南寺廟佛道合一的普遍性。

現在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。

這座配殿內供奉的塑像是模仿雲南規模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創始人宗喀巴，他倡導宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導地位。

右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰勝當地原始宗教夲教的過程中起過一定作用。

參觀完這三座佛殿後，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。

大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脱，在中國只有雲南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內蒙及川酉、滇西北傳播。

現在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風格有一個初步的瞭解。

這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。

篇3：雲南導遊詞

大理古城的門面是不太好的——我是説，一下車，你就會遭遇鍥而不捨的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會沒了耐心。一些遊客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集着大批這樣拉客的人。對他們的建議最好保持冷靜，謹記天上沒有掉餡餅這回事。

進入大理古城，多一些瞭解之後，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處雲南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤着這一方水土，仁者智者都沒了話説。從都市來到這裏，會明顯感覺到時間放慢了節奏——城牆環繞，青石板鋪地，屋瓦上長着青葱的野草……傳統白族民居的建築形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，户户養花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的'城市佈局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城。現在，鱗次櫛比的特色旅遊店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復興路串起了人民路、護國路（洋人街）和玉洱路等東西向主要幹道。

我常聽去過大理古城的人説，沒什麼意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。遊人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之後，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉；大理則如同一個淳樸的農家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那麼逛一逛博愛路、護國路（洋人街）、復興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多説。人民路是古城風貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕鬆，可以結交到世界各地的揹包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發現不少漂亮的院落和裏面的隱士。

人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進去就可以看到天主教堂。這座教堂始建於1927年，由法籍主教葉美璋主持興建，融當地民族建築與西方建築特色於一身的獨特建築風格吸引了無數教友和遊客慕名而來。由於教堂位於學校內，上課時間不能參觀。（位於人民路下段一條偏僻的小巷內，有明顯路牌）順着復興路向南，第一座城樓是五華樓。樓裏有時會有一些免費的展覽，樓外新裝了一個液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的好題材。第一次到這裏時我不禁在想，《天龍八部》中段譽回大理，是否從此門進入？

大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城牆上散步。據文獻記載，古城城牆規模壯闊，方圓十二里，城牆高二史五尺，厚二丈。城牆之上俯瞰大理，既可發思古憂情，又可品風花雪月。情侶登臨城牆的最佳時間是晚土，面對月朗風清的大理古城，求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位於下關以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮，始建於公元1382年（明洪武十五年），古城城牆高8米，周長6公里，外有護城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現存的僅有南北兩座城門。古城內建築佈局保持着明、清的棋盤式風格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。

青瓦坡頂的白族民居遍佈大街小巷，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每户院內有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁；“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀着青色的光芒。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺着小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城裏的人們，早已經習慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶着温和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順着青石鋪就的街面緩緩流過；冬季，飄雪滿地，城牆磚縫中的衰草在肅殺的風中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先後立國南詔與大理。唐大曆十四年（779），南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當時的新都，便位於今日城西的三塔附近。當時的古城方圓十二里，城牆高二丈五尺，南北各設一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城為都城，並以大理為國號。新中國成立初期，城牆被拆毀。1982年根據郭沫若手書集合成“大理”二字。

自大理園之後的500年，大理開始成為雲南的一處新秀，什麼人都無法將它遺忘。元朝時，大理成為雲南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年（1382），大理衞指揮使周能薰修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是雲南提督衙門駐地。

篇4：雲南導遊詞

“三江並流”是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發源於青藏高原的大江在雲南省境內自北向南並行奔流170多公里，穿越擔當力卡山、高黎貢山、怒山和雲嶺等崇山峻嶺之間，形成世界上罕見的“江水並流而不交匯”的奇特自然地理景觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66公里，瀾滄江與怒江的最短直線距離不到19公里。

“三江並流”自然景觀由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內的山脈組成，涵蓋範圍達170萬公頃，它包括位於雲南省麗江市、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9個自然保護區和10個風景名勝區。它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區域的交匯處，是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區，也是世界上生物物種最豐富的地區之一。景區跨越麗江地區、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州三個地州。

“三江並流”地區是世界上藴藏最豐富的地質地貌博物館。4000萬年前，印度次大陸板塊與歐亞大陸板塊大碰撞，引發了橫斷山脈的急劇擠壓、隆升、切割，高山與大江交替展布，形成世界上獨有的三江並行奔流170千米的自然奇觀.

雲南導遊詞範文  （五）

各位嘉賓，現在我要帶着大家去遊覽下一個景點，也是麗江最著名的景點——麗江古城。

麗江古城1997年又被列入世界文化遺產。

麗江古城因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。這樣就不怕迷路了，為什麼不怕迷路呢？因為你要是迷路了，你可以順着麗江古城裏的河流走就能走出麗江古城。古城裏的土木建築最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民的'出火災的願望。這裏的人們會很守“規矩”會愛護古城，很少扔煙頭之類的易燃物品。再看世界文化遺產標誌，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的傑作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學説創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。

大家看麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城牆，因為古城根本沒有城牆和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城牆和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城牆，也沒有城門了……

雲南導遊詞範文

篇5：雲南導遊詞

雲南以獨特的高原風光，熱帶、亞熱帶的邊疆風物和多彩多姿的民族風情而聞名於海內外。小編精心為大家整理了一些導遊詞，僅供參考學習，希望你們喜歡呀。

廣南縣境內的壩美風景區，因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最後的世外桃源”。如今走進壩美村，就走進了一片山清水秀的世界：地裏是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋後的桃李果樹，以及圍繞村落分佈的山上，到處都充滿了綠意。

廣南縣壩美村近年來成了旅遊者們的到文山必去的一個景點。進村子要經過一個巨大的溶洞水道。船緩行十餘分鐘，臨近洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水車、農田、茅舍……。對於壩美村的人們來説，陶淵明描寫世外桃源簡直就是自己的家了。

廣南縣境內的壩美風景區，因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最後的世外桃源”。目前，壩美風景區已被評為國家3A級旅遊景區。壩美村正在加大力度建設旅遊景點配套項目，能用馬車、牛車拉的貨物都不用汽車;另外還將用土木結構建的房子來還原壯族村莊的風情。

如今走進壩美村，就走進了一片山清水秀的世界：地裏是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋後的桃李果樹，以及圍繞村落分佈的山上，到處都充滿了綠意。

雲南玉龍雪山導遊詞

各位遊客朋友們：

大家好!

歡迎到玉龍雪山。我叫xx，大家叫我小x導遊好了!希望大家對我的服務滿意!

首先，我給大家介紹一下玉龍雪山。玉龍雪山位於麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長約35公里，與哈巴雪山對峙，洶湧澎湃的金沙江奔騰相間。全山13峯，峯峯終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫卧山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”

玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時而云霧纏裹，雪山乍隱乍現，似“猶抱琵琶半遮面”的美女神態;時而山頂雲封，似乎深奧莫測;時而上下俱開，白雲橫腰一圍，另具一番風姿;時而碧空萬雲，羣峯如洗，閃爍着晶瑩的銀光。即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無窮。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山卻已早迎曙光，峯頂染上晨曦，朝霞映着雪峯，霞光雪光相互輝印;傍晚，夕陽西下，餘輝山頂，雪山像一位披着紅紗巾的少女，亭亭玉立;月出，星光閃爍，月光柔溶，使雪山似躲進白紗帳中，漸入甜蜜的夢鄉……還有很多，我就不一一介紹了。

下面，我們將要去的地方是雲杉坪。來，跟我走。現在我們要坐登山纜車上雲杉坪。大家坐在纜車上向下看一看，是不是有好多大樹。噢!大家準備好，我們已經到站了。慢一點，小朋友!這裏是沿着林間鋪設的木板棧道，大家走過棧道，就會到玉龍雪山的又一佳境——雲杉坪。各位向棧道兩旁看看，會看到樹大參天，枯枝倒掛，樹上的樹鬍子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。大家可以在這裏拍拍照。

現在我們繼續往前走。看，雲杉已經在我們腳下了。在些遊客可能會想，雲杉只是一塊草地?其實啊，雲杉坪只是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入雲;雲杉坪環繞如黛城，鬱鬱葱葱。大家可以坐在草坪上休息一會兒，給半個小時時間，自由活動，大家注意安全。

那麼今天愉快的時光就已經過去了，我們現在要原路返回了。

謝謝大家!

雲南三江並流導遊詞

三江並流位於滇西北青藏高原南延的橫斷山脈縱谷地區，包括怒江州、迪慶州以及麗江地區、大理州的部分地區，西與緬甸接壤，北與四川、西藏毗鄰。

景區內有怒江、瀾滄江、金沙江3個風景片區，8箇中心景區，60多個風景點，總面積3500多平方公里。三條大江在滇西北橫斷山脈縱谷地區並流數百公里，三江間距最近處直線距離66.3公里，其中怒江、瀾滄江最近處只有18.6公里的怒山相隔。

景觀主要有：三江並流、高山雪峯、峽谷險灘、林海雪原、冰蝕湖泊;少風的板塊碰撞、廣闊美麗的雪山花甸、豐富的珍稀動植物、壯麗的白水台、獨特的民族風情等，構成了雄、險、秀、奇、幽、奧、曠等特色。它是雲南省面積最大、景觀最豐富壯觀、民族風情最多彩，極令人神往，但基本上是尚未開發的處女景區。它是聯合國教科文組織指名調查、經國務院1989年批准定為第二批國家級風景名勝區。

篇6：雲南導遊詞

雲南各個民族除回族、滿族、水族通用漢語外，其餘都有自己的語言，使用的民族文字共22種。歡迎閲讀借鑑，希望你們喜歡小編為大家準備的導遊詞，感謝支持。

雲南大理蒼山地質公園導遊詞

蒼山國家地質公園位於大理市的漾濞縣和洱源縣接壤地帶，主體在大理市，總面積577.10平方千米，最高海拔4122米。該地質公園所處的大理蒼山是國際著名的第四紀末次冰期“大理冰期”的命名地，是亞洲大陸第四紀末次冰川作用的最南部山地之一。

公園內保留有極高科學研究價值的地質、生物、動植物和人類與自然和諧發展的遺蹟，集國家AAAA級精品旅遊地、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區、國家級自然保護區、最佳中國魅力城市和“東方日內瓦”桂冠於一體，有蒼山、花甸壩、白丈巖橋、石門關四個景區。

蒼山國家地質公園內氣候主要受來自太平洋的東南季風和來自印度洋的西南季風影響，加之來自青藏高原的幹寒氣團的彼此交錯流動，形成了典型的立體氣候類型，氣温基本上是河谷熱、壩區暖、山區寒的主題特徵。地貌景觀類型豐富多樣，保存完整，有的遺蹟形態特別是一些構造變質變形遺蹟具有極高的美學觀賞價值。山水相映，風、花、雪、月、石共存的天成自然組合，構成了極高的自然美學價值。地質公園還是世界各大洲植物的彙集地，植物類型豐富而完整，是植物的模式標本產地和主要的生物物種資源庫。

蒼山國家地質公園園內是獨特的民族民俗文化地和古南詔國發祥地，保存了眾多的歷史文化古蹟，以大理民族文化為源泉的“雲南映象”，正以絢麗多彩的光輝，走向世界，吸引着世人的目光。

地質公園的建立，在資源利用、旅遊、教育等方面具有重大意義，將進一步提高對地理學科文化的認識和地質遺蹟的保護意識，全方位地帶動地方經濟的發展。

雲南旅遊之落水村導遊詞

落水村--分為上落水和下落水，公路西側、房屋較矮小的一片屋羣叫上落水，這裏的民居較古老;公路東側緊依湖畔且房屋高大的一片屋羣叫下落水，這裏因旅遊業的發展，都已是幾層樓的現代民居了。而無論上落水的老民居，還是下落水的新民居，它們都是全木結構的房屋，四壁用削皮後的圓木，兩端砍上卡口銜楔壘摞而成，屋頂則用木板鋪蓋，上壓石塊，整幢房屋不用一顆釘子，也不用磚瓦，它不僅冬暖夏涼，而且用銜楔整架結構而特別防震。這就是摩梭人的木楞房。

下落水湖邊有條彎曲的礫石小路，路邊的摩梭人都把自己家改建成旅社，隨小路一溜排開的木楞子房一幢比一幢漂亮而有特色，有酒吧、百貨店和土產店等設施，加之小路旁有湖畔垂柳、木舟細浪等迷人風光，這裏自然成為旅遊者的大本營，小路也被冠以“摩梭風情路”的雅稱。住在“風情路”上的摩梭家庭旅社，是好旅遊的一個好開始。置身湖光山色中，你能清晰感覺到，純淨的空氣慢慢沁入每一根血管的過程。你可以細細觀賞木楞子房;可以走進神祕的母房看一看;或到酒吧裏聽聽古老的“阿夏婚”故事;

梅里雪山導遊詞

各位朋友，今天由我帶領各位去領略梅里雪山的魅力。

梅里雪山概況

迪慶藏族自治州位於雲南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，處於世界自然遺產——三江並流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個縣，其中州府所在地在香格裏拉縣。

梅里雪山位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是雲南最壯觀的雪山山羣，數百里綿延的雪嶺雪峯，佔去德欽縣34.5%的面積。

梅里雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在20世紀30年代美國學者就稱讚卡格博峯是“世界最美之山”。“梅里”是藏語“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這裏盛產蟲草、貝母、麝香等藥材。

梅里雪山冰峯接踵，雪巒綿亙，海拔4000米以上的有27座，5000米以上的有20座，6000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峯有“太子十三峯”之稱。

卡格博峯

卡格博峯，海拔6 740米，為雲南第一高峯，是整個梅里雪山景區的核心。

卡格博，藏語是“白色雪山”，當地藏民稱為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲聖地。傳説卡格博原是九頭十八臂的煞神，後被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護神，範文大全，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的聖地，為藏區八大神山之一。

太子十三峯

在太子十三峯諸峯中較為著名的有面茨姆峯、吉娃仁安峯、布迥鬆階吾學峯、瑪兵扎拉旺堆峯、粗歸臘卡峯、説拉贊歸面布峯等。

面茨姆峯，線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳説是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位於卡格博峯南側。又傳説她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

意為“五佛之冠”的吉娃仁安峯，是並列的五個扁平而尖削的山峯，位於面茨姆峯北側，海拔5 770.5米。

布迥鬆階吾學峯，傳説為卡格博和麪茨姆所生的兒子，位於五佛冠峯與卡格博峯之間。

卡格博東北方向的守護神就是瑪兵扎拉旺堆峯，又稱“無敵降魔戰神”(將軍峯)。

粗歸臘卡，意為園湖上方的山峯，位於斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峯早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌於》(經書)和《卡格博尼語》(朝聖指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳着藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經文。

篇7：雲南導遊詞

雲南以獨特的高原風光，熱帶、亞熱帶的邊疆風物和多彩多姿的民族風情而聞名於海內外。小編精心為大家整理了一些導遊詞，僅供參考學習，希望你們喜歡呀。

雲南民族村導遊詞

雲南民族村，位於雲南省昆明市南部的滇池之濱，距市區8公里，佔地面積1250畝，是雲南省新興旅遊基地展示雲南各民族文化風情的窗口。這裏四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

雲南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區等一批集觀賞、遊樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施，能滿足不同層次遊客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進入民族村的第一個村寨，佔地面積27畝，三面環水。寨內綠樹、鮮花掩映着一幢幢”幹欄“傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鍾亭等建築充滿着傣鄉的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態文化展示。一年一度的”潑水節“，活潑歡快的”象腳鼓舞“，婀娜多姿的”嘎光舞“，還有節慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。

白族村

白族村位於雲南民族村以西，佔地62.5畝。村內”三坊一照壁“、”四合五天井“、”本主廟“以及按實物比例縮小4倍建造的大理”崇聖寺三塔“等建築，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精美工藝品的”大理街“貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳琅滿目，應有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術”霸王鞭“，”草帽舞“、”大本曲“充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節慶活動有熱鬧歡快的”三月街“、”繞三靈“、”迎新媳“等;白族傳統”三道茶“可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有”此茶只應天上有，人間難得飲幾回“的感覺。村中還有堪稱”石中之王“的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽，淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化內涵。

彝族村

彝族村地處民族團結廣場以西，佔地面積51餘畝。村內具有導向性的三虎浮雕牆、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽曆廣場中央聳立着高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環繞着黑白麪向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、”土掌房“建築和茶山、鬥牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別緻的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族”左腳舞“、”大三絃“熱情奔放;”土司禮儀“、”攔路酒“等民俗活動情濃意深。每逢”火把節“，在太陽曆廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三絃、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位於白族村以西，佔地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護神”三朵神“坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕牆表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的”三坊一照壁“、”民居樓“、”花馬坊“、”工藝樓“等主要建築襯托出極富特色的麗江”四方街“。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的”活化石“，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫”東巴經“，是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西”洞經音樂“，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的”剽牛“活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族”木鼓舞“節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長髮飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑(zanba)、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶製品，且愛吃風乾的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏着無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛”哈達“，把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴着嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，彷彿走進了滇西南山巒起伏的基諾山區。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有着豐富的文化，同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的”太陽鼓舞“鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。

拉祜族寨

拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位於拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一隻碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳説拉祜族的祖先源於葫蘆，因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉、口絃聲餘音繞樑，表現拉祜族勞動場面的”豐收擺舞“充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建築。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立着布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。

摩梭之家

緊依”瀘沽湖“畔建有摩梭人居住的”木楞房“，這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為”摩梭之家“。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注，給摩梭人增添了奇異、神祕的色彩。在”摩梭之家“這個風光秀麗、充滿神祕色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻上酥油茶，為遊客蕩起”豬槽“船，一曲情深意長的”瑪達咪“，給人留下難忘的印象。

民族團結廣場

民族團結廣場座落在翠漪洲北面，象徵着雲南各民族團結向上的精神，她彙集了雲南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象羣表演是雲南民族村新近開展的一項遊樂項目，7頭訓練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節目，讓人捧腹開懷，樂不可支。

瀾滄江導遊詞

瀾滄江系國際河流，在東南亞為湄公河，是亞洲流經國家最多的河，流經中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南，在越南胡志明市附近注入南海，是世界第六大河，全長4900公里。國境處多年平均年水量約640億立方米，為黃河的1.1倍。瀾滄江在我國境內水能資源可開發量約為3000萬kW。這條河在中國境內的流程為2198公里，境外長度2711公里。

到目前為止，各種資料上記載的關於瀾滄江的源頭有十幾種説法，而以不同源頭為起點的河流長度也有多種，估測的長度從4200公里到最長4880公里不等。發源於唐古拉山北側的扎納日根山脈，查加日瑪峯(藏語，意為“多彩的山”)南坡，莫雲灘深處的扎阿曲，位於東經94°41′44″、北緯33°42′31″、海拔5224米的拉賽貢瑪的功德木扎山上，位於玉樹州雜多縣境內。遙感專家劉少創探測的結果是，瀾滄江源頭在青海省玉樹藏族自治州雜多縣吉富山，海拔5200米，地理座標是東經94度40分52秒，北緯33度45分48秒。從這裏算起，瀾滄江(湄公河)的長度是4909公里。

省內幹流長444.1公里，省內流域河流總長2055.2公里，流域面積37482平方公里，年徑流量107億立方米，集水面積在500平方公里以上的河流有20條。主要支流有子曲和解曲等。雜曲(藏語，意為“水流眾多”)南流入西藏自治區，出省境處年均流量148立方米/秒，省內天然落差1544米。

瀾滄江源區，河網縱橫，水流雜亂，湖沼密佈。雜曲河流經的地區有險灘、深谷、原始林區、平川，這裏地形複雜，冰峯高聳，沼澤遍佈，景緻萬千。

瀾滄江源區氣候，具有寒冷、乾燥、風大、輻射強、冷季漫長、無絕對無霜期等特點。年平均氣温一般在6.0℃～-4.0℃.之間，但大部分地區在0℃以下，降水空間分自有東南向西北遞減，流域東部年平均降水量500毫米以上，西部年降水量在250毫米左右。年內降水分佈具有冷季少，暖季多的特點。

瀾滄江-湄公河流域總面積81萬平方公里，地處東南亞、南亞和中國西南的結合部，是連接東盟和中國的陸路橋樑。這一地區經濟和社會發展相對落後，但與中國進行經貿合作的潛力巨大。1994年，中國政府成立了“國家瀾滄江-湄公河流域開發前期研究協調組”。2000年4月，中國、老撾、緬甸、泰國四國正式簽署了《瀾滄江-湄公河商船通航協議》，2001年4國正式通航。在整個瀾滄江—湄公河流域，生活着約6500萬各族人民，這個數字預計在今後15年內將達到1億。由於流經區域具有獨特的氣候特點和地理條件，瀾滄江—湄公河水系孕育了世界上最豐富的淡水魚類生態系統。整個流域已知魚類多達1700多種，魚類多樣性在世界大江大河排名中名列第二，僅次於亞瑪遜河流域。2000年，世界野生動物基金會把瀾滄江—湄公河流域確定為世界上最重要的淡水魚類生態區域之一。瀾滄江—湄公河的魚類資源對整個流域內生活的六千五百萬人的生計至關重要，是他們獲取蛋白質和營養的主要來源。瀾滄江—湄公河流域淡水魚類年捕獲量高達180萬噸，價值14億美元，為世界上最大的內河淡水漁業。

瀾滄江—湄公河豐富的魚類資源中包括目前已經高度瀕危的鮎魚(Pangasianodon gigas)，伊洛瓦底江豚(Orcaella brevirostris)，以及其他極具商業價值的常見魚類：倒刺魚、淡水鯊、黃貂魚、、面瓜魚、紅尾巴魚等。除此之外，該流域還有其它豐富的水生物種(例如暹邏鱷、淡水龜、蚌類等)以及大量以魚類為生的水鳥。區域內大部分人直接或間接地以魚類資源賴以為生，同時魚類資源也是增加家庭收入的主要來源。以柬埔寨為例，全國人民80%以上的蛋白質攝入都來自湄公河的魚類資源。在老撾，全國GDP的13%來自湄公河的魚類資源。

大理蒼山洱海導遊詞

各位朋友：

大家好!遊覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。

首先，我們乘遊艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位於下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峯相對。南詔國時，這裏是國王的鹿苑。1976年這裏新闢為公園，佔地1600餘畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩遊覽之地。

現在遊船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海遊覽區沿着270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨遊。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所説“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現在，隨着遊船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人説，橫斷山脈像一隻巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了雲南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中雲嶺的一個分支。

蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峯。這十九峯從北至南的順序是：雲弄、滄浪、五台、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峯、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。十九峯中，馬龍峯最高，海拔4122米。蒼山十九峯，兩峯夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒湧、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。

蒼山景色以雪、雲、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客讚辭頗多， 民間傳説也不少。明代文學家李元陽曾讚美：“日麗蒼山雪，瑤台十九峯”。

蒼山的雲更是名傳遐邇。雲聚雲散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的雲景中，最神奇的是“望夫雲”和“玉帶雲”。所謂“望夫雲”是指每當冬春時節，蒼山玉局峯頂常會出現一朵孤單的雲，忽志忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在於它一出現，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海。所謂“玉帶雲”，是指每當夏末秋初，雨後初晴，蒼山十九峯半山間往往會出現白雲朵朵，雲朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶雲”會預兆農業豐收：它出現次數多，當年就風調雨順。當地白族有農諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峯中海拔在3800米以上的峯頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密佈着原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾説：“在美國有100多萬知道中國雲南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順思貞觀年。蒼山韻風月，奇石吐雲煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。

各位朋友，我們的遊船正在前行，現在應該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。

洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列雲南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農曆十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出。看着，看着，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月昇天。洱海月為什麼如此明亮?科學的結論是：一、洱海水質特別純淨，透明度相當高，其反光極強;二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在於潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關花、下關風。洱海和蒼山之間的壩子，是一個狹長形的沖積平原。南詔國時，在這一狹長地帶北南兩邊各築一座小城，扼守要衝，保衞王都的安全。北邊的稱龍首關，又稱上關;南邊的稱龍尾關，即今下關。所謂上關花，是指上關“十里香奇樹”，此花原在上關沙坪街的和山寺內，其花大如蓮，年開數百朵，香氣溢四方，花開時節，觀者如雲。又因此樹結果殼堅，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。後來，此花絕跡了。前些年，據説有人在蒼山森林中又找到了它。下關風指西洱河谷吹入下關的風，終年不止，尤以冬春為盛，你一進入下關就可以感到下關風的存在。它幾乎每天都以怒號，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關了得到了“風城”的雅號。

大理的風花雪月四大名景，有小詩一首將其串在一起，便於記憶，亦頗有情趣：下關風，上關花，下關風吹上關花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。説到這裏，請各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現了大理四大名景。請看：微風吹來，耳邊雪白的纓穗隨風飄飄灑灑，顯現了下關的風;包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關的花;頂端這白茸茸的絲頭，遠遠看去就像蒼山的雪;整個包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動人。

篇8：雲南導遊詞

西雙版納傣族園導遊詞

各位遊客朋友，歡迎來到着名的傣族聚居區，橄欖壩，我是大家今天行程的導遊，今天我將帶領大家遊覽頗具少數民族特色的着名旅遊景區——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園並不是一個人造的景區，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區。景區面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現有居民326户1536人，他們世世代代都是以農耕為業，創造和傳承了燦爛的本民族優秀文化。在這裏可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神祕的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統的手工藝製作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節中。

曼將寨

我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用於搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統的傣族民居，屬於幹欄式建築，分上下兩層，下層用於堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，並且可以防潮防震。

現在，我帶大家去傣家參觀做客，大家注意，進屋之前要脱鞋;傣家人行禮之後，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看着樓梯，在新中國成立之前是房東地位的象徵，級數越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽台、客廳、和卧室。客廳和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據説摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順着柱子爬入房內。和客廳一牆之隔的就是卧室，這是不允許外人蔘觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在卧室裏，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入卧室有兩扇門，靠裏面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。卧室裏面是一個通間，傣家人隔帳不隔牆，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。卧室裏有根大柱是昇天柱，平時家裏人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死後才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱昇天。

傣家人以“男善建築，女善耕織”而聞名。各位現在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，是國務院公佈的第二批國家級非物質文化遺產。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、誇張、變形，十分神祕，尤其象徵吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象徵吉祥，織成大象圖案象徵五穀豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現在出了這道門，過了這條馬路，就屬於第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。

春滿的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該説的話不要亂説;拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。

好了，大家現在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建於隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經過了很多次修復、重建。這裏是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日，壩子裏的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺裏的建築修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門裏面的兩座佛台，專門用來擺放施捨給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標誌，對着金塔的樓閣稱為誦經閣，是和尚傳授經文的地方，其他人員都不得出入。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標誌作用，表示金粉石以內為禁區，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的台階叫僧侶台，是佛滴水轉運、栓錢祝福的地方。寺廟內的高大塑像是佛教裏有重要意義，在佛像背後有一顆高大古老的聖樹——菩提樹。菩提樹在佛教裏有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調雨順的象徵。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺着名的20幅壁畫，具有很高的藝術價值，講述的是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來製作貝葉經的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放後就意味着將枯死。貝葉經是傣族園內7項國家級非文化遺產之一。傣文字是拼音文字，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經、諺語、傳説等，傣族的史詩、佛經、諺語、傳説等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據説曾經流傳過的傣族書籍有84000部，550部敍事長詩，現收集到的有3000餘冊。這對於一個總人口只有100多萬的少數民族來説，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經可以保存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人是佛寺裏還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脱離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺裏當和尚學習貝葉經。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱讚的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞台，五個寨子的村民在農閒時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術，既是演員，又是觀眾。

大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這裏玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛。“必”這種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們説：“歌聲離開了必，就像菜裏面沒有鹽巴。”再看那邊兩個傣族男子握着拳頭，蹬着腿，莫不是在表演武術?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這裏，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞。現在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88户，426人。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據説，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，並挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過於短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳説從水裏可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神聖之樹。其實這種景觀屬於一種植物寄生現象，它是先有塔，後有樹。據説有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經，倍受村民崇敬，在他圓寂後，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數年以後，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據傣家老人説，這種景觀是一隻小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子後，沒有經過消化，把糞便排到了塔頂上，於是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發達，現在正由內向外曼延，如果數年以後，大家還有機會再來的話，説不定看到的就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場與潑水廣場

看完園內風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是雲南省旅遊景區最大的露天劇場。在這裏，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，着名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節——潑水節。潑水廣場是景區主要活動區，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎着大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。

傣族是一個愛水的民族，潑水節就是東方的狂歡節，它是傣族最隆重的節日，通常要過三天。第一天相當於除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙、鬥雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這裏都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節時間的限制，隨時都能感受“天天潑水節”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與遊客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

延伸閲讀：潑水節的來歷

可能很多朋友只知道有傣族潑水節這個節日，卻不知道其來歷。關於潑水節的來歷，還有一個美麗的傳説：很早以前，傣族地區有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先後霸佔了六個姑娘，後來又強佔了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡凌辱，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中瞭解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉後昏睡，楠棕布按照魔王所説，拔下一根魔王的頭髮勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，並迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。於是七個姑娘輪流抱着魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉親們從此又過上了安居樂業的幸福生活。人們為了紀念這七位姑娘;於是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節.

傣家人説：“潑透一身，幸福一生!”一盆盆傣家人的聖水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這裏，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍。

關於傣族園的景點信息我就為大家介紹這麼多，現在大家是不是對傣族這個少數民族有了更多的瞭解呢?接下來的時間，我們就盡情去觀賞當地的歌舞表演，然後參與到潑水節的狂歡中吧。

雲南拉市海導遊詞

這是一片神奇的樂土，由北往南的候鳥在經歷了長途跋涉的艱辛、都市裏高樓林立的迷惑和無知者獵槍彈弓的偷襲後，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這裏。除了濕地裏豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這裏安全的自然環境，是吸引候鳥們南遷越冬的重要前提。這裏，就是――拉市海。

拉市海的春天是姍姍來遲的。當麗江城內的太陽正明媚當空時，這裏的冷風還在嗖嗖作響。三月的一個清晨，我站在了嚮往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛着盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹上，停着一羣鸕鶿;淺灣裏和岸邊，是一大羣野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩隻雙宿雙棲的赤麻鴨撲稜稜飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠處水氣氤氲，不時可見山林鳥遊動飛舞的點點小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥已北移，晚行的正在休養生息，準備踏上萬裏歸途。

擴展閲讀：

導遊詞注意事項：

特點其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節性等。和藹，親切，自然輕鬆。

4易出現的問題1. 缺乏鮮明主題和觀點

2. 內容太單薄。

3. 結構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。

4. 導遊詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠;

5. 應該有自我介紹以及導遊慣用語，同時要注意與遊客進行交流，儘量有互動節目。

6. 沒有處理好“景”與“事”的關係，講故事或者事理往往遊離景點內容。

雲南麗江幽谷神潭導遊詞

“季節輪迴，難耐我們迴歸自然之心。”不知您在這裏聽了這句話是否感到親切。願大家此時把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄雲外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。今天由我為大家做沿途解説，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在遊玩過程中有什麼不解的問題，請向我提出，我會盡全力給您一個滿意的答覆。 首先展現在我們面前的是一個巨大的游泳池，池中水是流動的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。

各位朋友，不知當您進入峽谷，是否感覺清爽之氣撲面而來，當您漫步在石築的小路上，舉頭仰望兩岸高巖壁立，鬱郁蒼蒼，山石由近而遠，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響，是否讓您的精神為之大振呢?

現在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。順着我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長長的鼻樑、緊閉着的嘴、雙眼一開一閉着，張開的眼關切着進入幽谷神潭的人們，守護着您的安全，閉着的眼告訴人們它並不在意您擾了山神的清淨。

這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動的神韻。

為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術，所以我們請了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，裏面的景色會更美。

在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨具特色，比如趴在消息裏的那隻小龜，正做正向上攀登的動作，傳説它從谷裏被衝下來，至今已有數萬年之久了，悠閒自在的趴在那裏，究竟是什麼原因導致它被衝到這裏能?請您隨我一起祛尋找答案。

人有“三分長相，七分打扮”一言，那麼景也就有“三分象，七分想”一説，大家請回頭隨我手指的方向看“卧虎嶺”好似真的一隻頭向西的大老虎在那趴着，傳説是玉皇大帝派遣在這裏的“守山之王”。

這裏有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個天然的屋檐，由於夏天雨水過多，所以將這個圓柱立在了下面，讓遊客在此歇腳時有一定的安全感。

朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區一九九八年八月份開發了這項人工娛樂設施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強，但有驚無險，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗一下。

在大家眼前的是一個深約3米，寬約2米的深溝，溝里長着一些綠色的苔蘚，不時從石縫裏流出一股清泉。傳説這裏曾經是鮎魚精的洞穴，它經常危害方圓百姓，興風作浪，引起玉皇大帝的憤怒，於是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鮎魚精受了傷躲進洞穴，至今血還殘留在洞穴裏，那股清泉沖刷到現在，也不能衝去它的罪惡。

面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人餘人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至於這個名字的由來請大家隨我往前走，順着我手指的方向看，聽我講一個感人而又悲傷的故事，這隻大龜在努力向上爬的同時頭卻朝向谷口，而在它的保護下，她的孩子橫卧着，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那隻小龜也應在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鮎魚精的時候，當晚雷鳴電閃、風雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個孩子，為了躲避這場災難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一隻小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨着洶湧的河水被衝到了谷底。大龜的頭就這樣一直衝谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個潭，人們為之感動，起名為“情深似水”潭，潭裏的眼淚流向谷底，衝到小龜的身體，也寄託了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。

在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請大家暫時溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。走到這兒我們暫停腳步，這裏樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平台，周圍樹蔭遮掩、清風吹拂，坐在上面，望着滿谷的秀美，心都醉了。

現在展現在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。高百尺，上下兩疊，上疊側峯壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協風帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而後由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。

俗話説“不到長城非好漢”，那麼在這裏我要對大家説的是“不到神潭更遺憾”。走過這一關便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險，當您站在天梯頂轉頭向谷底瞭望，兩側的山峯聳立，中間那條小路就像一條卧龍向上蠕動，衝着谷口大聲喊，會讓您的心情更加舒暢。

現在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺，最深處達8米多，上接飛瀑，下引清流，遠觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖衝擊而成的，但何以能衝成這麼深的一個潭，也是令人不解的。在潭水靜時，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了遊客的一個心願，潭中小魚悠哉遊哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質很高，屬純天然礦泉水。

傳説這裏有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當地百姓敬潭如神，有祈雨的儀式流傳至今。在大旱時方圓幾十裏百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光着上身，扛兩隻羊，提着一個銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動，待下雨後再把水倒回潭中，據説及其靈驗，常常在歸途中便有大雨。

篇9：雲南導遊詞

踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峯由北向南排列成十三個高峯，在蔚藍的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。

當你沿此旅遊線深入其中，雪山會展現給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風光，還有那美麗動人的神話傳説，會讓你一路留連忘返。

“郡北無雙嶽，南滇第一峯。四時光皎潔，萬古勢龍從。絕頂星河轉，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”

這首五言八句詩是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》，詩句豪邁。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封嶽拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽，至今白沙村北北嶽廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝聖者不絕於途。

“主品須立最高品，登山須登最高頂”，到麗江遊覽，玉龍雪山是必選項目。

玉龍雪山，位於麗江壩北邊，距麗江縣城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峯組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

十三峯，峯峯終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峯扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峯。

玉龍雪山不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍在作永恆的飛舞，故名玉龍山。

玉龍雪山隨着時令和明暗的交替，景觀也變幻無常。時而云蒸霧湧，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水，萬里無雲，羣峯像被玉液清洗過一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有“白雪無古今，乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉，晨曦罩峯頂，多彩的霞光映染雪峯，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峯染抹得像披上紅紗，雲朵帶着晚霞，飛歸峯間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峯朗朗，顯得温柔，恬靜。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有着亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區和省級自然保護區的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風景旅遊價值，具有重要的自然科學考察研究價值，特別是在氣象、地質、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峯，還在等待着勇敢的攀登者去征服它。

滑雪場

乘雪山大索道直達雪山主峯扇子陡正下方的上部站，出口便見一開闊的天然滑雪場，它位於扇子陡東坡下，海拔在4500米至4700 米之間。 滑雪場四季積雪，東西向長1000米，南北向寬600米。

這是你能達到的雪山最高點，可抬頭仰視高不可攀的主峯——扇子陡。雖然近在眼前，但它的海拔卻是5596米，是世界上攀登難度最大的絕峯之一，至今仍為處女峯，國內外曾有17支登山探險隊攀登均告失敗。

站在滑雪場，你還可遠跳雪山四周景觀，山下的甘海子、黑白水河、雲杉坪、犛牛坪等盡收眼底。在滑雪場，你要涉足雪海，這裏的雪品質純淨，顏色晶瑩，絕無污染。抓把雪入口，那清爽潔淨的感覺，山下塵世無可比擬。

你還可瀏覽現代冰川奇觀，這裏是我國冰川類型齊全的天然博物館。冰川的顏色為海藍寶石色，你站在滑雪場東面邊緣上觀看，冰川上層覆蓋着白雪，邊緣發綠色， 而中間是一片藍色。它的形狀為不規則梭柱形，高約2米，感覺是從山頂向下爬行而突然停住，形成了一個東西寬約30米，南北長約100米的冰塔林世界。

最後，在這裏看雲是一種奇異的享受，因為海拔高，離雲層近，雪山寒氣升騰， 暖流回旋，造成了雲霧的萬端變化，雲似乎專門為你表演，它迅速變形，不斷組合，一會兒飄來，一會兒散去，在這裏是真實的。

麗江玉龍雪山是北半球最南端終年積雪的山峯，每年6、7月積雪線為海拔4680米，最低 1、2月份積雪線為海拔3150米。年平均氣温0.3 ℃，最熱月份(6月)平均氣温11.7 ℃。雪質較好，人站在雪面上能踩下5-10cm ，下層積雪類似冰。經測定，空氣中氧含量恆定少變，均為19.3℃(v/v) 。

麗江玉龍雪山旅遊滑雪場位於玉龍雪山東麓，距被聯合國評定為”世界文化遺產”的麗江古城僅20公里，是距地球赤道最近、“最温暖”的天然高山滑雪場。温暖的氣候及每年長達8個月(11月--次年6月)的雪期為中國乃至世界之最。

篇10：雲南導遊詞

美麗、富饒的雲南，是祖國西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富。它是人類重要的發祥地之一，具有悠久的歷史、古老的文明。

雲南是人類的起源地之一，大約170萬年前，原始時期的人類就生活在中國大地上。雲南元謀人是我國曆史上迄今為止所發現的最早的猿人。元謀有“人類童年搖籃”的美稱。到新石器時代，居住在滇池、洱海附近的人們，已能使用石斧之類簡單的生產工具，從事原始的農業生產，有些地方的人還會建造簡易木結構房，並逐漸形成較大的村落。

公元前三世紀，莊足喬通過黔中郡向西南進攻，“以其眾王滇，變服從其俗以長之”，建立了滇國。莊足喬等將較先進的文化和生產技術，帶進了雲南，促進了雲南的發展，標誌着雲南從政治上與內地聯繫的開始。

公元前221年，秦始皇統一中國，在雲南設置郡縣，開鑿了從四川宜賓至雲南曲靖附近的道路，因路寬僅五尺被稱“五尺道”。五尺道的開闢溝通了首都咸陽經四川與雲南東部的聯繫，並委派官吏入滇治理，使其成為秦帝國的組成部分。

西漢元封二年(公元前12017年)，漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇，設益州郡，下屬24縣，郡府設在滇池縣(今晉寧縣);雲南是其中一個縣，縣城設在今祥雲縣的雲南驛。漢王朝調整了郡縣，改變部落相立，不相統屬的狀況，帶進了一些封建生產關係。這一時期青銅工具的使用，牛耕的出現進一步提高了農業耕作水平。高超的冶煉技術創造了燦爛的青銅文化，各種青銅器物品的出土，顯示了民間藝術家們的精湛技藝。大羣被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道，標誌了滇國發達的畜牧業。漢武帝還派唐蒙擴建“五尺道”，改名“西南夷道”。漢王朝還組織人力開鑿博南古道，日趨頻繁的商賈往來，促進了西南與東南亞各國，尤其是與緬甸、印度的國際貿易與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開滇。三國時期，現在的雲南及黔西，川西南的部分地區統稱為“南中”。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮統三路大軍親征雲南，他採取“不以力制，而取其心服”的政策，當進入洱海(大理一帶)時，迅速平定了雲南奴隸主貴族發動的叛亂，“七擒七縱”降服了當地大姓孟獲，使孟獲發誓永不造反。雲南成為蜀漢的一部分。

東晉初年，由內地遷至雲南的爨(音竄cuan)勢力逐漸強大，爨琛自主為王，統治滇池地區，爨氏歷統治400多年，把滇池地區稱作昆川(或昆卅)，並與隋、唐王朝保持經濟文化聯繫。

公元738年貞觀時期，唐王朝扶持蒙舍詔統一“六詔”，建立以洱海為基地的“南詔國”，詔首領皮羅閣被封為“雲南王”，南詔歷傳13王，統治200餘年。南詔國時期佛教傳入並逐漸興起其重要特點是以密宗阿吒力教的形式傳播，觀音崇拜現象十分突出，修寺建塔之風盛行。這種情況深深地影響着南詔文化。

公元937年，段思平滅南詔建大理國，公元1117年，宋朝封大理首領為“雲南節度使”，政治中心在洱海區域，以大理為都城，相傳22世，共統治32017年。在大理國統治期間，鄯闡城(今昆明)逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。其間留下了著名的“孔雀膽”的故事。

公元112017年金國興起東北，不斷南下侵宋，北宋面臨更大的危險。北宋1117年冊封大理國王后，有人要求在大渡河以外設置城邑，以便和大理國更好的開展互市，朝廷命黎州刺史宇文常調查並提出意見。宇文常復奏朝廷：後蜀滅亡時，太祖曾劃大渡河為界，説此外非吾所有，所以150年來西南無邊患。現在如果要在大渡河外建立城邑，非中國之福也。這就是“宋揮玉斧”典故的出處。

公元1253年忽必烈率軍徵雲南，破大理國，1267年封第五子忽哥赤為雲南王，公元1274年忽必烈派賽典赤·贍思丁到雲南。公元1276年，元朝已正式建雲南行中書省為全國11個行省之一，從此“雲南”正式作為省級行政區的名稱，政治中心由大理遷至昆明。在經濟上制定賦税，發展生產，興修水利;在政治上，一改過去殘酷屠殺的做法，代之以改善民族關係，興辦教育、安定政治形勢的政策。突出的如五百里滇池，原常氾濫成災，賽典赤徵召民工，鑿開海口，疏通螳螂川，使滇池水由海口經螳螂川流入金沙江通過長江匯入大海，海口使滇池水位保持平衡，既不會乾枯，又免除了水患，使滇池周圍皆為良田。賽典赤1280年病故於昆明後， “百姓巷哭”、“號泣震野”。今昆明市五里多國小內有賽典赤墓，歷代常有人悼念。1290年首封皇長孫甘麻刺為雲南樑王，是全省最高統治者，他的避暑行宮就在西山三清閣。

明朝洪武2017年，朱元璋派傅友德、沐英、藍玉三員大將攻克昆明，滅元朝樑王，平定雲南，在雲南建立明朝政權，統治278年。

在眾多的傳説中，有建文帝到雲南武定獅子山為僧的故事。至今，獅子山正續寺內還有一副對聯：“僧為帝，帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊;叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高”，説的就是這一段故事了。

明朝末年，以李定國為代表的大西軍，曾擁護流亡皇帝永曆帝朱由榔以昆明為根據地為抗擊清軍。清順治2017年吳三桂進攻雲南，永曆帝及其隨員逃至緬甸，公元1662年，永曆帝朱由榔及其子被吳三桂從緬甸逮回，絞死在昆明金蟬寺，也就是現在華山西路“逼死坡”，明朝覆滅。清朝康熙年間，吳三桂的分裂判亂(即歷史上的“三藩”叛亂)被粉碎。清代後期，杜文秀、李文學等先後起義，震撼全省。

192017年10月30日(即農曆九月初九日)蔡鍔率眾舉行“重九”起義， 11月1日起義官兵在五華山組織了“大中華國雲南軍都督府”，推選蔡鍔為都督(相當於雲南省省長)，李根源參議院院長兼軍政部總長，推翻了清朝在雲南250多年的統治。192017年12月25日，蔡鍔、唐繼堯等領導發動了護國運動，點燃了全國討袁護國的革命之火。1926年，雲南建立了中國共產黨組織。

1945年8月15日，日本宣佈無條件投降後，由駐雲南的第一集團軍、第九集團軍共同組成了第一方面軍，由盧漢任第一方面軍司令長官率滇軍開赴越南，在河內接受越南北緯16度以北地區的日軍投降，這是中國唯一的出境受降，也是中華民族史上從未有過的無尚光榮。

一九四二年，中國抗戰進入第五年，東南沿海國際援華物資通道已全部被封鎖。為切斷最後的援華補給線——滇緬公路，日軍於是年春入侵緬甸，五月又從緬甸進犯中國滇西地區。切斷了同盟國援助中國的戰略物資運輸線———滇緬公路。中美被迫開闢“駝峯航線”來代替滇緬公路，繼續為中國提供戰略物資。七七事變後，國民政府遷都重慶，學校、工廠、銀行、商號和難民輾轉搬遷昆明。一批大型工廠遷到昆明建廠，成為雲南現代工業的骨幹。1941年7月10日，為保護滇緬公路，一支由200多名美國預備役軍人、陸軍、航空、海軍和海軍陸戰隊、航空隊“退役人員”組成的“中國志願航空隊”，從遙遠的大洋彼岸投入到中緬印戰區。這就是被中國百姓譽為“空中飛虎”的美國航空志願隊，隊長就是迎娶中國新娘陳香梅的陳納德。

“駝峯航線”的運輸代價是極其高昂的。它不僅損失了大量的飛機和機組人員，還耗費了大量地勤物質和服務。從1942年到1945年“駝峯航線”總共向中國運輸了80萬噸各類物質，墜毀和失蹤飛機609架，犧牲和失蹤飛行員1500多名。因此，“駝峯航線”又稱為滇緬公路和中印“駝峯航線”使昆明成為中國接受國際援助的主要通道，也是物資轉往全國各地的中轉站，運輸繁忙，貨物堆積。1938年4月，北大、清華、南開等著名大學內遷昆明，組成國立西南聯合大學。當時，大批名流教授雲集昆明，帶來先進的科學技術和文化。

1945年12月1日，為反對國民黨反動派統治，昆明發生了“一二·一”學生運動，遭當局殘酷鎮壓，四人遇害，製造了震驚全國的“一二·一”慘案。隨後發生了李公僕、聞一多慘案是繼“一二_一”慘案後，在昆明發生的又一震驚全國的事件。

1949年12月9日，國民黨雲南省主席盧漢率兵起義，雲南和平解放，建立了雲南省人民政府。

各位團友，雲南歷史就為大家介紹到這裏，謝謝大家!

雲南導遊詞範文 （二）

九鄉溶洞奇觀形成的機理是由於強烈的喀斯特作用。九鄉巨大的洞室、洞穴系統是地表水和地下水溶解碳酸鹽巖的結果，而洞穴中色彩斑讕的鈣華堆積，則是地下水中碳酸鈣沉澱堆積的結晶。九鄉周圍分佈有大面積的碳酸鹽巖地層，這些地層的形成時期大約是在6億年前的震旦紀。詩云：“地造天生六億年，九鄉溶洞甲於滇”，即此之謂。碳酸鹽巖分佈在九鄉、麥田河兩岸，面積約為100平方千米。由於新生代(距今6500萬年)以來，雲南高原隨着青藏高原的隆起而不斷地被抬升，南盤江溯源侵蝕將滇東高原切割，形成了南盤江峽谷。南盤江的一級支流麥田河深切，切過九鄉的地域。在強大的地表水流和地下水流聯合作用之下，形成九鄉奇異、雄渾、壯觀的喀斯特洞穴羣和九鄉蔭翠峽。在地殼間歇式的抬升運動中，九鄉地貌演化完成了多層喀斯特洞穴的演化過程，造就了它巨大、奇特的溶洞系統。

麥田河兩岸不同海拔高度上發現的近百個溶洞，各種溶洞景觀在這裏都有代表。由於九鄉地區碳酸鹽巖的巖石性質、地質構造和水動力條件與其他洞穴系統有差別，致使九鄉溶洞羣景觀特色突出，具有鮮明的個性和巨大的震撼力。由於水文地質條件的影響，在九鄉溶洞中還有許多“地質奇觀”，這些奇觀的情況等到了洞中我再一一給大家介紹。

各位朋友，九鄉風景區除溶洞奇觀和各種奇特地表景觀外，值得一提的還有濃郁的民族風情。這裏有彝家的火把節、獵神節、祭白龍、祭密枝、送火神等節慶祭祀活動。在節慶日子時，您可以聽到彝族青年男女的情歌，可看到摔跋、跳大三絃舞，還可到彝家飲一碗清香四溢的泡缸酒，聽一聽那古老神奇的民間傳説和神話故事。臨走時別忘了帶點九鄉的特產：刺繡、編織、米糕等。

各位朋友，説話間我們已經到達目的地了。各位請帶好隨身攜帶的物品，並記住我們的車牌號、停車地點，好了，大家就隨我下車，去領略那神奇的九鄉風姿。

我們現在遊覽的景區是九鄉風景名勝區五大片區中首期建成開放，也是最具特色、最神奇美麗的疊虹橋景區。它主要包括蔭翠峽、白象洞、仙人洞、雄獅廳、卧龍洞、雌雄瀑、神田、彝家寨、蝙蝠洞和旅遊索道幾大遊覽區，全長近5千米，遊覽時間約需3小時左右。請大家注意，疊虹橋景區的命名是由我們遊覽途中的一個特色景點而來的，各位可以根據字面含義在我們的旅途中找一找，看誰能最先發現這個祕密。

大家隨我進大門順扶梯盤旋而下。各位是否有濃蔭覆蓋、清氣襲人的感覺，是否發現自己已脱離了上面喧囂的塵世。我們可駐足一聽，那幽咽的鳥鳴時有時無，澎湃的水聲在空中迴盪。尋着水聲我們即將到達九鄉洞外極秀極幽之景——蔭翠峽。有人説疊虹橋美景一石，蔭翠峽獨佔三鬥。

現在我們已身置峽底。各位請看，一線碧水，蜿蜒漸隱於兩壁嵯崖峻石間，曲折幽深，不知所終。這就是九鄉景區中以極秀極幽而著稱的蔭翠峽了。而這河，就是我一再提及的麥田河。收集蔭翠峽全長1000米，上段沉潭平湖，綠水深藴，能乘船遊覽大約700米，一會我們將泛舟一遊。

各位請看，蔭翠峽兩崖壁立，雖無長江三峽之崇高險峻，但青樹翠蔓，濃廕庇日，這“蔭翠”二字從何而來，我想就不用我再解釋了。各位請抬頭，那露天鐘乳石懸垂而下。這樣的景觀在其它地方是很難見到的。再看前方石壁上一塊巖石，我們看它並無特別，而地質學家們見到必定狂喜，它就是被地質學家稱為“史前奇觀”的海洋微生物化石——疊層石。它因何而成，這仍是專家們探研的課題。各位再環視兩旁，是否可以聽到看到古老的麥田河河水正在滔滔切割山石壁底。蔭翠峽原來也是一處兩岸相連接的地下河，後洞頂坍塌，河道出落地表，才終於成峽。

剛才我們看了蔭翠峽古老、神奇、雄壯的一面，您還會發現她的另一面。這蔭翠峽當地人叫她“情人谷”。據説，情人谷是九鄉彝族男女青年對唱情歌的地方。每到節慶的日子，青年男女相約來到情人谷，男的在左岸，女的在右岸，對歌對到一起的，就從橫在峽谷的樹上跨過峽谷走到一起。現在我們棄舟上岸，去體驗新的感受。各位請看，這裏怪石雄踞，亂灘橫流，水聲轟然。靜若處子的麥田河似乎突然變得兇悍、威猛。順河而下我們就要進洞了。前方一個極深極暗的巨洞，張口於天地之間。麥田河亂流在此又聚而為一，撲落洞中。現在我們站在僅容一人通過的棧道上，回望洞口，高達百米，越進越深，而兩壁相距又似乎伸手可觸，如此極深極狹之洞內峽谷，世間僅見，全球第一。距洞頂一兩丈處，天生一道石橋橫於洞口，似有若無，再往下看，河流深不可測，色不能辨，水聲轟鳴，似千軍廝殺，萬馬奔騰，雷霞震怒，彷彿天地都在震動。這就是全國最大的一個洞內峽谷——驚魂峽。

此峽是由河牀不斷下切而劈成的，最大落差有上百米。當年開闢遊路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會掉進深淵，釀成悲劇。工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險異常，令人魂飛心懼。情景交融，“驚魂”二字不言而喻。

現在各位隨我過斷魂橋，觀達摩面壁，看雙鮮細語、飛瀑流雲，賞飛來峯，聽石鼓清韻，探海底靈芝，觀蘭田金龜，拜滴水觀音。

篇11：雲南導遊詞

踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峯由北向南排列成十三個高峯，在蔚藍的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。

當你沿此旅遊線深入其中，雪山會展現給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風光，還有那美麗動人的神話傳説，會讓你一路留連忘返。

“郡北無雙嶽，南滇第一峯。四時光皎潔，萬古勢龍從。絕頂星河轉，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”

這首五言八句詩是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》，詩句豪邁。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封嶽拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽，至今白沙村北北嶽廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝聖者不絕於途。

“主品須立最高品，登山須登最高頂”，到麗江遊覽，玉龍雪山是必選項目。

玉龍雪山，位於麗江壩北邊，距麗江縣城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峯組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

十三峯，峯峯終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峯扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峯。

玉龍雪山不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍在作永恆的飛舞，故名玉龍山。

玉龍雪山隨着時令和明暗的交替，景觀也變幻無常。時而云蒸霧湧，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水，萬里無雲，羣峯像被玉液清洗過一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有“白雪無古今，乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉，晨曦罩峯頂，多彩的霞光映染雪峯，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峯染抹得像披上紅紗，雲朵帶着晚霞，飛歸峯間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峯朗朗，顯得温柔，恬靜。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有着亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區和省級自然保護區的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風景旅遊價值，具有重要的自然科學考察研究價值，特別是在氣象、地質、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峯，還在等待着勇敢的攀登者去征服它。

雲南導遊詞 （四）

“三江並流”是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發源於青藏高原的大江在雲南省境內自北向南並行奔流170多公里，穿越擔當力卡山、高黎貢山、怒山和雲嶺等崇山峻嶺之間，形成世界上罕見的“江水並流而不交匯”的奇特自然地理景觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66公里，瀾滄江與怒江的'最短直線距離不到19公里。

“三江並流”自然景觀由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內的山脈組成，涵蓋範圍達170萬公頃，它包括位於雲南省麗江市、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9個自然保護區和10個風景名勝區。它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區域的交匯處，是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區，也是世界上生物物種最豐富的地區之一。景區跨越麗江地區、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州三個地州。

“三江並流”地區是世界上藴藏最豐富的地質地貌博物館。4000萬年前，印度次大陸板塊與歐亞大陸板塊大碰撞，引發了橫斷山脈的急劇擠壓、隆升、切割，高山與大江交替展布，形成世界上獨有的三江並行奔流170千米的自然奇觀.

篇12：雲南導遊詞

保山市古稱永昌，是著名的“西南絲綢之路”的重要驛站，是“西南絲綢之路”在中國境內的最後一段，有着頻繁的商貿活動；而在抗戰時期，這裏又是滇西戰役的主戰場，著名的“滇緬公路”即由此通過。如果有興趣於文化考察旅遊，可以循着那條蹄窩深深的千年古道去探尋古絲道馬幫的足跡；您還可以從那被歲月磨蝕的`車轍感受到抗戰的慘烈。

從秦漢起，這裏就居住着哀牢夷諸部族。在這兒你可以領略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個少數民族的風土人情。日暮西山之時，有深山村寨的裊裊炊煙引路，你徐徐邁入哀牢山寨，又能感受到另一番韻致。

走出那條蹄窩深深的千年古道，你會發現腳下延伸的是四通八達車流滾滾的現代化坦途，而當年悠然傳響的馬幫馱鈴，也早被“波音737”嘯遨藍天的轟鳴驚得悄無聲息；穿行於樓林競高的座座新城，你會發現曾被史家們稱作“西南一大都會”的保山，其實高樓早已漫過了城垣，而騰衝這個集絲路商城、書香名裏、著名僑鄉、旅遊勝地、翡翠“超市”於一體的“極邊第一城”，更是路通財通，百興無廢，處處展露出開放城市的迷人風采；檢閲一個個珠玉般鑲嵌在青山綠水間的高原壩子，你會驚喜地看到許多高規格的糧食基地、蔗糖基地、茶葉基地、咖啡基地、水果基地……異彩紛呈，賞心悦目，現代科學技術使永昌故地的“五穀桑麻”更加茁壯；領略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個少數民族的風土人情，你會得知傈僳漢子曾經用來狩獵謀生的強弓硬弩，早已變成了娛樂競技的體育器材，而他們豎起的刀杆依然豪邁，愛水的傣家人日子過得紅紅火火，德昂的水鼓、彝家的大鈸、苗家的蘆笙敲的打的吹的全是心中的快樂……這就是保山，歷史與現實往往貌離神合，難解難分。

有時，它們似乎相距很遠很遠，有時，它們又彷彿捱得很近很近。循着馬可波羅、楊升庵、徐霞客等千古名士當年留連於斯的屐痕，人們不能不驚歎保山風物的精彩紛呈、瑰麗神奇：千年古道，拾不盡歷史的遺珠；高山深菁，掩不住迷人的風景；陋室荒廟，曾隱高人俊士……這裏不僅有大自然鬼斧神工的世界級傑作——氣象萬千的高黎貢山、縱貫千里的怒江大峽谷、含漿入眠的騰衝火山、激情澎湃的熱海奇觀，還有悠悠歷史熔鑄的璀璨奪目的邊地文化之鏈——從成批的古猿、古人類化石和數百處古文化遺址到九隆神話、哀牢遺蹟；從漢唐的路渡堰營、古寺高塔到明清的索橋烽燧、亭台樓閣；從歷史文化名城保山、騰衝的悠悠古韻到諸多歷史文化名鄉名村的質樸雅俗；從蜀漢名臣呂凱的《答雍書》、抗戰縣長張問德的《答田島書》到明朝侍郎張南園的《漫錄》、民國元老李印泉的《文徵》；從楊升庵的狀元樓到艾思奇的紀念館……文物、古蹟俯拾即是，名人、奇書代不斷線……

保山風物，藴古國故郡數千年歲月之精華，聚怒水滄江數百里腴壤之孕育，歷古而彌鮮，洋洋而為大觀，不愧此地佔九隆風景，其中萃三屬人文。

雲南導遊詞範文 （五）

親愛的遊客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。

我代表我們“神遊”旅行社誠摯地歡迎你們家到來。

我是今天的導遊員，大家叫我_就行了。

在今天的行程中如果有什麼需要幫忙的儘管對_講，w2時刻待命為大家服務。

大家是不是第一次到麗江來啊?(是!)好，我們現在就去揭開麗江神祕的面紗。

麗江古城又名大研鎮，與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣並稱為“保存最為完好的四大古城”。

它位於麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。

歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的後裔、納西族的故鄉。

親愛的遊客們看來今天我們這個團隊身體素質都非常棒啊，大家知不知我們現在所處的位置海拔有多高?麗江古城海拔2400米，也就是説我們現在在海拔2400米的地方。

大家都沒有出現高原反應，非常好。

走進大研鎮，大家有沒有發現大研鎮沒有城牆，據説因為古代麗江世襲的統治者均姓木，若築城牆、木字加上框便成了“困”字、因而古城沒有城牆。

我們走在麗江彩石鋪成的街道上可以看見一座座古樸的民居，當地的居民以木石與泥土構築起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統，我們現在看見的就是三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。

每房三間兩層，朝南的正房供長輩居住，東西廂房一般由下輩住用。

房屋多檐下，裝飾一塊魚形或葉狀木片，名曰“懸魚”，以祈“吉慶有餘”。

但在這樸素的民居中，也隱藏着一座宮殿，那就是木府大院，木府大院是一座仿紫禁城的納西宮廷式建築，可以説得上是氣勢恢宏，然而這裏面住的不是慈禧，而是納西族的世襲統治者木府家族。

城內早年依地下湧泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存，人們創造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學又衞生。

居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，保持街市清。

古城，以江南水鄉般的美景，別具風貌的佈局及建築風格特色，被譽為“東方威尼斯”，“高原姑蘇”等稱號。

但古城沒有寒山寺的鐘聲，卻有着動聽優美的音樂。

麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。

在古城多彩的節慶活動中，除了民族歌舞和鄉土戲曲，業餘演奏的“納西古樂”最為着名。

我們一路走來都聽到了優美的音樂，大家肯定想不到這些樂曲都是由七八十歲的老人彈奏出來的吧?他們有“納西壽星樂團”的美譽。

納西古樂中，最著名的是大型組曲“北石細裏”，據諧音俗稱“別時謝禮”，漢譯“白沙細樂”。

白沙細樂相傳忽必烈當年南征過麗江，納西酋長麥良到渡口相迎，二人結為知交。

臨別時，忽必烈留下半支樂隊，他們與納西樂工共同創作的。

聞名於世的麗江壁畫，分佈在古城及周圍15座寺廟內，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內容融合並存的突出特點。

遺存於麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點。

請大家往麗江城的西北看，我們可以看到一座雄偉的雪山，這座山叫做“玉龍山。”主峯海撥5596米，雪山終年積雪，至今尚未被人類征服，還是一座處女峯。

在納西族的傳説中，玉龍山是“三朵神”的化身，所以在納西人心目中玉龍山是一座神山。

玉龍山上不僅有奇特的雪景，因其山體氣候的垂直分佈，植被和自然景觀也極其豐富。

雪山下有草甸，犛牛在廣闊的原始森林旁悠然散步，遠處的木屋裏不時傳出納西姑娘的歌聲，冰川，峽谷，瀑布，還有漫山的杜鵑花，玉龍山可以被稱為世外桃源啊!

但是，玉龍雪山不輕易被人看到她白雪皚皚的頂峯，因為她很容易被雲霧遮住，只有當太陽出來時，才會打開讓您一睹芳容，但很快又沒有了。

在玉龍雪山景區內，從雲杉坪索道處往下步行幾百米便可以到白水河。

白水河有打扮得花枝招展的犛牛，遊客朋友們注意這些犛牛不是免費的，同它合影或騎行，每次收費10元。

白水河的對面有一塊草坪，它叫做雲杉坪。

杉坪納西語稱“吾魯遊翠閣”，意為“玉龍山中的殉情之地”。

玉龍山的一側有一個巨大的峽谷，虎跳峽，又稱“金沙劈流”。

金沙江穿峽而過，江面險窄，最窄處僅有30米，相傳老虎能一躍過江，故稱“虎跳峽”。

全峽長約16公里，高差3900米，全長分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，有18個險灘錯落排列在峽谷中，平均不到一里就有一個。

浪濤翻卷，勝過著名的美國科羅拉多大峽谷。

為世界最深的峽谷之一。

此外在虎跳峽沿江的巖壁上，有 12個珍貴的古巖畫魚，使這條世界大峽谷又添奇觀。

如果能穿夠越這樣一條峽谷，所有的驚險，壯闊，山川的秀美及困難都經歷了，那麼世界上就沒有什麼好畏懼的了。

好了，我們現在去下一個景點。

位於麗江城西8千米處有一個高原湖泊，也是麗江縣境內最大的湖泊，“拉什海”。

山水相映，碧翠環抱是它的特徵，拉市海每年都引來越冬的水鳥，有調查顯示，這片水域每年有3萬隻左右的水鳥來此越冬，其中包括斑頭雁、中華秋沙鴨、黑頸鶴、天鵝、白鷺等57種鳥類和珍稀瀕危鳥類。

這裏已建立了包括拉市海在內的4個高原濕地自然保護區。

這裏是候鳥的樂園。

拉什海旁邊的這條古路叫做啊“茶馬古道”,是過去交通不便時，商人販運茶葉鹽巴去藏區換毛皮等物的地方。

走在茶馬古道上必須經過一個古鎮，束河古鎮，它是“茶馬古道”上保存完好的重要集鎮，是納西族從農耕文明向商業文明過渡的活標本，古鎮核心保護區面積約一平方公里，有1000多户人家，3000多人。

束河，即是麗江古城的重要組成部分，它依山傍水，建立於明代萬曆年間的大石橋，大覺宮，至今還保存完好，這些多元的文化景觀，都是麗江古城的補充與延伸。

如果説麗江古城已變成越來越熱鬧的城市的話，束河古鎮就可以説是一個真正寧靜的世外山村。

剛才我們看過了高原湖泊--拉什海，俗話説“好事成雙”，美景更是成雙成對的出現，現在我們來看看拉什海大的“妹妹”， 瀘沽湖。

瀘沽湖因當地摩梭語稱“落水”為“瀘沽”，因而得名。

瀘沽湖總面積77700餘畝，最深處達90米，為雲南省第二深水湖。

這裏的人們都説瀘沽湖是天堂滴下的雨露，一天之中變幻無窮，日出時分，湖水是舍紅的，太陽冉冉升起，周圍山川倒映其中，湖水又變成了翠綠的，夕陽西下，風平浪靜，湖水又變成了墨綠色的，到了晚上，天上星星閃動，湖面更是波光粼粼。

瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。

瀘沽湖森林資源豐富，風光秀美，青山四合。

獨木舟是湖區主要交通工具。

瀘沽湖畔居住着摩梭人，至今仍保留着母系社會的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家， 家中以“母親”為首，以“女性”為主，是神奇的“東方女兒國“ ，過去有許多遊客對這樣的婚俗很好奇，便追着摩梭人問，其實這是對她們的不尊重，小徐當然相信這樣的事情不會在我們的隊伍裏出現。

(我看今天我們這個團隊裏有幾位男士，請問你們看過三國演義嗎?好的，那麼知道諸葛亮“五月渡瀘”的故事發生在哪裏嗎?沒錯就是麗江。

)萬里長江從青藏高原南下，其上游金沙江到了麗江縣石鼓鎮，突然掉頭北轉，形成了V 形的大灣，這就是著名的長江第一灣。

這裏水流很急，地理位置十分重要，是歷史上兵家必爭之地。

忽必烈就是從這裏南下，恢復的大理，紅二方面軍也是從這裏渡江北上。

但由於江面寬闊，看過去江水平緩如鏡。

江灣兩岸綠柳依依，白雲藍天下羣山隱隱，不遠處就是整齊 劃一的田原、炊煙裊裊的村鎮，在這樣一片高原上竟有如江南水鄉一般的景緻，讓人嘖嘖稱奇。

長江第一灣不僅是麗江的重要風景名勝區，而且是進入老君山景區的咽喉重地。

既然提到了老君山風景區我們必須得去看一看，為什麼叫老君山呢?相傳這裏是太上老君是煉丹的地方。

從萬里長江第一灣，溯江而上，就到了被譽為“滇省眾山之祖”的老君山。

九十九龍潭、丹霞地貌、黎明被稱為該風景區三絕。

常言説：“人非聖賢，孰能無過”，難道聖賢就沒有犯錯的嗎?傳説太上老君煉丹經過此地時誤落寶鏡，形成山頂99個清潭子，捱了玉皇大帝一頓臭罵。

但99個清潭到今天演化成個清澈見底的龍潭，對於我們來説可是好事啊!再説黎明，難不成是因大明星黎明而得名嗎?開個玩笑!黎明之奇在於這裏的太陽一天三次升起又三次落下。

因為這裏有三座異形高峯前後相錯，並且一峯比一峯高，每年農曆 冬至日前後約兩個月時間裏，每天上午約八點半，太陽從第一座山峯右腰部升起，緩緩向右上爬升，約半小時後隱入第二座山峯後，這時剛剛才迎來“日出”的黎明 街馬上又“日落”，一會兒，太陽第二次從第二座山峯右側升出，半小時後又隱入山峯後，再過半小時後太陽第三次從第三座山峯右側上部升起。

短短時間看到三次 “日出”、“日落”，這種輝煌壯麗的奇景，也許只有在黎明這個地方，才能領略得到。

麗江老君山丹霞地貌區

丹霞風光不僅分佈廣，面積大，而且山體壯觀、景色絢麗、發育典型，具有頂平、身陡、麓緩的明顯特點。

相當於1.4個廣東丹霞山，是國內面積最大、發育最完整的丹霞地貌。

康熙微服私訪記裏有個石頭記，麗江卻有個石頭城，他就是寶山石頭城。

歷史上把這裏稱作是“百户人家一石居”，為什麼有這麼一説呢?如果不是我們今天親眼所見，也許永遠想不到108户人家在一塊麪積僅0.5平方公里的天然巨石上生活。

進入城內，依石而建的人家瓦頂毗鄰，按“五橫三縱”的自然格局分佈，房子的柱子，房檐取自自然之石，不足為奇，奇的是屋裏的，桌，灶，牀，甚至舀水的慄瓜都是用天然石料改造而成的。

寶山石城還有一個奇特的洞穴，“滴血求子洞”洞內泉水常年不斷，泉水乳白色，這裏的人們都説如果婚後不離的或只生女不生男的，滴一滴血，便可靈驗。

親愛的遊客朋友們我們的旅程到這裏就結束了，感謝大家對_本次工作的支持。

_有什麼不足之處還希望大家多提寶貴意見。

預祝大家歸途愉快。

雲南導遊詞範文5篇

篇13：雲南導遊詞

普者黑國家重點風景名勝區位於文山壯族苗族自治州丘北縣境內，總面積165平方公里，整個景區由普者黑、猴爬巖、革雷、六郎洞4個片區的109個景點組成。其中，普者黑片區是整個風景名勝區中的核心部分，也是目前開發較好的部分。普者黑風景區以喀斯特湖羣、洞羣、峯羣以及峽谷景觀為主，少數民族風情、古崖畫、革命紀念地等人文景觀相輔助，是個充滿神奇、美麗的喀斯特秀美之境。今天，就請各位朋友和我一起到這個享有“雲南小桂林”之稱的秀美之境，去探訪普者黑的美麗和熱情

或許朋友們會有這樣的疑惑，“普者黑，好奇怪的名字~怎麼一個國家重點風景名勝區會起這樣奇怪的名字?”其實，“普者黑”是當地彝語，即“魚蝦多的池塘”之意。普者黑魚蝦之多，味道之鮮，在當地已是盛譽廣傳了。

親愛的朋友們，現在我們來到了普者黑景區門口，請各位順序下車，各位請隨我來。各位遊客看，那門前頂上的牛頭象徵了這一名族的尊嚴，穿過踏青石板路，來到碼頭，開始我們今天的快樂之旅~

各位遊客，站在碼頭邊舉目四望，映入眼簾的是波光粼粼的湖水，葱翠的孤峯、峯林和峯叢。事實上，普者黑景區的湖不止一個，孤峯也不止這些。在這裏，湖泊羣、孤峯羣、溶洞羣“三羣”密集。據統計，普者黑景區裏孤峯有三百餘座，高低錯落、形態各異。而普者黑的“湖”是以普者黑湖、落水洞湖、仙人洞湖相連貫通長達21公里的水域。由於湖羣主要受地下水補給，且四周無任何工業設施的污染，所以水色清爽、水質清純。線條柔和圓潤的孤峯與峯叢相間有致，與水體構成了絢麗的山水美景，山連山，水饒水，湖光山色渾為一體，姿態萬千，真可謂“山得水而活，水得山而媚”，不愧有“雲南小桂林”之譽。

篇14：雲南導遊詞

1、麗江古城導遊詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經準備好了，可以開始了麼!

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到麗江古城參觀遊覽。我是此次麗江古城的導遊員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀遊覽，下面將由我來為大家講解麗江古城。

麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，全城面積達 3.8平方公里，常住人口約 3 萬人，其中納西族超過16900 人。因為周圍青山環繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮”。它是中國歷史文化名城中唯一沒有城牆的古城，以四周的高山為天然屏障。據説這是因為麗江世襲統治者姓木，築城牆勢必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設城牆。古城是一座風景秀 麗、歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的保存最為完整、最具納西族風格的古代城鎮。麗江古城的納西名稱叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮，又叫“鞏本芝”，意思為倉庫集鎮，由此可以知道它是以從事經濟貿易發展起來的。

古城始建於南宋後期，距今約有800 年的歷史了。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮和納西、漢、藏等各民族經濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江進入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓，至今仍留下許多相關的納西語地名。明初，古城街道建設和集市貿易已初具規模，明末時已呈現 出繁榮景象。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江遊記中寫道“宮室之麗，擬於王者”，“民居羣落， 瓦屋櫛比”，這是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。由於古城處於滇川藏交通要衝，是歷史茶馬古道的重鎮。自清代以來，商旅雲集，各路馬幫往來不斷，成為重要的貿易中轉站。麗江古城，因為集中了納西文化的精華，並完整地保留了宋元以來形成的歷史風貌，1986 年被國務院列為國家歷史文化名城，1997 年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。説到這裏，各位也許會問，遊覽麗江古城主要觀賞些什麼呢?我們可以登高覽勝、臨河就水，可以走街入院、還可以入市過橋，一覽古城佈局。

各位朋友，我們現在已經來到了古城的入口處。古城的佈局可以説是以水為脈，隨勢自然。玉河水在這裏分為西河、中河、東河，在古城裏再分成更多的支流走街過巷，穿牆進屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，請記住：順水而入，逆水而出。

下面就請各位跟我沿西河畔的新華街進入古城吧!

古城佈局中的三山為屏、一川相連，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道佈局中“經絡”設置和“曲、幽、窄、達”的風格，建築物的依山就水、錯落有致的設計藝術在中國現存古城中是極為罕見的，是納西族先民根據民族傳統和環境再創造的結果。

各位朋友，四方街到了。

四方街的位置在古城的中心，是由整齊繁華的鋪面圍成的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場。據説是木氏土司讓人仿照他的印章，用五花石鋪就的，取“權鎮四方”之意，當年在廣場周圍，聚集了數十家商號和店鋪。形形色色的貨物通過茶馬古道從四面八方彙集到這裏，又從這裏流到四面八方。是茶馬古道造就了四方街的輝煌，使麗江古城成為滇西北茶馬古道上的重要集鎮。

古城的大街小巷，全是用紅色角礫石塊鋪成，晴不揚塵，雨不積水。經歷無數人年年月月的步履磨蝕，光滑潔淨，大雨過後，呈現出五彩斑紋，當地人們稱之為“五花石”。

四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的裝置，可以定期清洗街道，保持古城潔淨，十分省力。在四方街西側的西河上設有活動閘門，利用西河與東河的高差放水沖洗集市和街面，居民也喜歡用水桶汲水沖洗門前的五花石街道。

四方街西側的制高點是科貢坊，是風格獨特的三層門樓，原來是為這個小巷裏楊家“一門三舉”而建的。從清朝的雍正元年實行“改土歸流”到清末廢除科舉的 180 年的歷史裏，麗江先後出了六十幾位舉人和7 位進士。“一門三舉”在文化發達的中原地區不足為奇，可在麗江這樣一個長期由土司統治的邊疆少數民族地區，卻是一樁具有轟動效應的大喜事，於是官府和民眾捐資在這裏建了這個科貢坊。

人們將泉水分作三叉，分別穿街過巷，就像人體的經脈一樣。泉水流遍全城千家萬户， 造就了“家家門前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有風采。水，不僅使大研古鎮不斷注入新生的朝氣， 也成為了大研古鎮的佳妙美景。

城中有水必有橋。一石跨渠，即成一家，水繞民家，自然處處橋通道路。麗江古城既是一座古城， 又是一座橋城。麗江古城有石拱橋、石板橋等各類橋樑三百多座。古道，小橋，流水，人家構成了麗江古城恬靜的居住環境。這些都為“中國的威尼斯”增添了一份古樸的壯麗。

各位朋友，我們下面要去遊覽的地方是木府，木府是麗江古城文化的“大觀園”。

納西族木氏土司歷經元明清 3 代 22 世 470 年，歷史上稱其為“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，徐霞客曾歎木府“宮室之麗，擬於王者。”木府歷經戰亂動盪的損毀，於 1998 年春重建，並在府內設立了古城博物院。

修復重建的木府佔地 46 畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊，忠義坊、儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等 15 幢，大大小小共計 162 間，衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”等。木府分前後兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿。這裏是前院，也就是正院;而玉花園及碧光樓、語音樓、三清殿等則是後院。

木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，是納西語“讀書去”的諧音，體現了納西民族推崇知識的熱情。

忠義牌坊又叫石牌坊，這座雕刻精湛的石雕建築遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的説法。議事廳端莊宏偉，是土司議政的地方。

光碧樓是後花園門樓，歷史上稱它為“稱甲滇西”。玉音樓是土司們接聖旨和歌舞宴會的地方。

三清殿是木氏土司推崇道家的產物。

木府是一座輝煌的建築藝術園林，它充分反映了明代中原建築的風采，同時保留了唐宋中原建築中的古樸粗獷。

關於麗江古城的介紹就為大家講到這裏，現在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這裏。

祝大家玩得愉快。

2、玉龍雪山導遊詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經準備好了，可以開始了麼!

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到(光臨)玉龍雪山參觀遊覽。我是此次玉龍雪山的導遊員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀遊覽，下面將由我來為大家講解玉龍雪山。

玉龍雪山，位於玉龍縣以北的 15km 處白沙鄉境內。主峯扇子陡海拔約有5596 米，是北半球緯度最低、海拔最高的一座山峯。它位於我們中國雲南省的麗江西北，呈南北走向，東西寬約有 13 公里，南北長約有 35 公里，與哈巴雪山對峙，洶湧澎湃的金沙江奔騰其間。全山 13 峯、峯峯終年積雪不化， 如一條矯健的玉龍橫卧山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封嶽拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽，至今白沙村北北嶽廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝聖者不絕於途。

玉龍雪山是納西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有着亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區和省級自然保護區的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風景旅遊價值，具有重要的自然科學考察研究價值，特別是在氣象、地質、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峯，還在等待着勇敢的攀登者去征服它。

1988 年，玉龍雪山以雲南麗江玉龍雪山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單。__ 年 5 月 8 日，麗江市玉龍雪山景區經國家旅遊局正式批准為國家 5a 級旅遊景區。

玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。其氣勢磅礴，造型玲瓏秀麗。隨着節令和氣候變化，有時雲蒸霞蔚，玉龍時隱時現，有時碧空萬里無雲，羣峯晶瑩耀眼。清代納西族學者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月雲帶、曉前曙色、暝後夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峯銀燈炫風景、森林風景、草甸風景等，主要景點有玉柱擎天、雲杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊遊為一體的具有多功能的旅遊勝地。

幹海子

幹海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，幹海子全長 4 公里左右，寬 1.5 公里，海拔約 2900 米， 來到幹海子給人一種開闊空曠的感覺，在高聳入雲的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個大草甸，為遊人提供了一個觀賞玉龍雪山的好場地，在這裏橫看玉龍雪山、扇子陡等山峯歷歷在目。從幹海子草甸到4500 米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多;高大喬木有云南鬆、雪松、冷杉、刺慄、麻慄等等。幹海子大草甸是一個天然大牧場，每年春暖花開，在草萌發，住在幹海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎着高頭大馬，驅趕着犛牛、羊羣、黃牛， 到草甸放牧。

白水河

從幹海子到雲杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內林木森森，清溪長流，谷底這個清泉長流的河， 就叫白水河，因河牀、台地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來源於四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無污染，是天然的冰鎮飲料。

雲杉坪

又名“情死之地”，海拔 3240 米，是納西族人心中的聖潔之地。傳説，從這裏可通往“玉龍第三國”。據東巴經記載，“玉龍第三國”裏“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐狸做獵犬，花尾錦雞來報曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然後再沿着林間輔設的木板棧 道，或騎上當地彝家姑娘出租的麗江小馬，就可以到達玉龍雪山的又一佳境——雲杉坪。雲杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約 0.5平方公里，海拔 3000 米左右。雪山如玉屏，高聳入雲;雲杉坪環繞如黛城，鬱鬱葱葱。在雲杉坪周圍的密林中，樹木參天，枯枝倒掛，枝上的樹鬍子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。傳説年輕的男女在玉龍雪山腳下的雲杉坪殉情的話，他們的靈魂就會進入玉龍第三國，得到永生的幸福。

冰塔林

玉龍雪山分佈着歐亞大陸離赤道最近的現代海洋性温冰川和雪海，冰川類型齊全，發育有 19 條現代冰川，總面積達 11.61平方公里，其中“白水一號”現代冰川是目前最具遊覽條件的冰川。

“白水一號”現代冰川長達 2.7公里，位於在玉龍雪山主峯扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，彷彿一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原台灣故宮博物院副院長李霖燦先生筆下的“綠雪奇峯”。靠近冰川，只聽見有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化後形成的冰河。前方的扇子陡發出陣陣巨響，那是雪崩時發出的響聲，就像在“滾雪牛”。千萬年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補給着新雪。變幻莫測的雪山，不時漫天雪花，令人舉步維艱;不時風起雲湧，令人略感寒意;不時光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。

雪山索道

雪山有三條索道，大索道，雲杉坪索道(小索道)，犛牛坪索道，風景都各不相同。總的來説，乘大索道可以讓你摸到雪，而小索道(雲杉坪)是在雪山半山腰位置，能讓你拍到雪山全景。犛牛坪也與雲杉坪一樣，位於半山位置，這裏比較開闊，國外遊客比較多。人最多的索道是雲杉坪和大索道。

關於玉龍雪山的介紹就為大家講到這裏，現在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這裏。

祝大家玩得愉快。

3、噶丹·鬆贊林寺導遊詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經準備好了，可以開始了麼!

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到(光臨)噶丹·鬆贊林寺參觀遊覽。我是此次噶丹·鬆贊林寺的導遊員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀遊覽，下面將由我來為大家講解噶丹·鬆贊林寺。噶丹·鬆贊林寺又稱歸化寺，是雲南規模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟羣落，現有僧侶700餘人，距香格裏拉縣城 5 公里。全寺仿拉薩布達拉宮佈局，依山勢層疊而上，氣派非凡，素有“小布達”之稱。

1674 年，五世dalai喇嘛奏請清康熙皇帝批准後，親自選址修建，並賜寺名“噶丹·鬆贊林寺”。1679 年寺院動工，1681 年完成基本建設，由五世dalai賜名為“三神遊息之地”，“噶丹鬆贊林”。大家也許不清楚為什麼清康熙皇帝賜寺名噶丹·鬆贊林寺?我現在給大家解釋一下!“噶丹”表示傳承黃教祖師宗喀巴首建之噶丹寺，佛語舊譯兜率天，“鬆贊”即天界三神遊戲場所，“林”即寺。那麼為什麼要建立此寺呢?總的來説即是“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺”。迪慶境內最大的格魯派寺院正式建成。至清雍正二年(公元1724年)，清雍正皇帝賜漢名“歸化寺”。之後，鬆贊林寺又得到雲南巡撫及清朝歷代皇帝的垂青和一再賞賜，取得了極為崇高的地位，擁有眾多的信教羣眾，成為雲南最大的藏傳佛教聖地寺。寺名之前冠上“噶丹”，一方面表示鬆贊林與黃教始祖宗喀巴親自建造的噶丹寺一脈相承;另一方面，也表示這是西藏噶丹政權的派出機構，是周圍藏區的權力中心， 為雲南藏傳佛教之首。

噶丹·鬆贊林寺集迪慶藏族造型文化藝術之大成，是雲南藏文化的博物館，是雲南藏傳佛教文化的中心， 堪稱香格里拉文化藝術的精髓。在這裏，將使你能夠親身領悟到藏傳佛教文化的內涵，使你可以留下祈願， 結下善緣，帶走菩薩的祝福。

與藏傳佛教建築樣式相同，鬆贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建築簇擁拱衞，高矮錯落，層層遞進，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建築的高大雄偉。

主建築扎倉，藏語依意為僧院，是僧眾學習經典、修研教義的地方。後殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世dalai銅佛，高三丈有餘，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護法殿、堪布室、靜室、膳室等。前樓客廳供貴賓宴會及觀賞“羌姆”(面具)舞時使用。頂層正樓設精舍佛堂，供奉五世達、七世dalai佛像，以及貝葉經卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報時，聲聞十里。

鬆贊林寺內歷代珍品眾多，有五世dalai、七世dalai時期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質香爐、萬年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部(其中兩部為金汁手書)、《丹珠兒》等兩百餘部。

在噶丹·鬆贊林寺的正門口，是四大天王。進入正門後我們看到的是“蒙人馭虎”、“鬆贊林寺”、“和睦四瑞”及“長壽圖”，蒙人馭虎是藏區預防瘟疫、招致吉祥的圖案;聳立坡頂的扎倉和吉康、扎拉菊等雄偉壯觀，神祕莫測，下設東旺、扎雅、獨克、吉迪、鄉城、卓、洋唐和絨巴等八大康參，象徵八瓣蓮花，而八大康參所屬的八個地區，正好把迪慶分作八塊，這恰好與藏傳佛教經典中八瓣蓮花瓣狀的香格里拉王國相似;四瑞和睦圖，取材於宗教傳説中環境優美，樹上果實累累，大象、猴子、山兔、羊角雞等四種動物和睦共處，相敬如賓，沒有絲毫強弱間爭鬥的圖景。它象徵的正是藏族人民要求團結和睦的美好願望。這些壁畫互相聯繫從左至右展示了這樣一種內涵：五世dalai喇嘛時期，藏區連年的災禍得以平息，於是在迪慶這塊吉祥寶地上建起了規模宏大的噶丹·鬆贊林寺，在佛教思想的廣泛傳播和影響下，這裏成為了和平安寧、吉祥如意的世外桃源。

我們爬上 147 階台階後，就是全寺的中心和最高點—扎倉大殿。如果説噶丹·鬆贊林寺是雲南藏族文化的博物館，那以博物館的精華就在扎倉大殿。它修建於清康熙十八到二十年間，建築風格和壁畫為寺院最高水平之體現。它坐北朝南為五層雕房建築，上層鍍金寶瓶及銅瓦金光閃爍，屋角獸吻飛檐展示出獨特的藏漢結合的建築風格。大殿正門緊閉象徵僧俗界限，正門上方“慈雲廣覆”的匾額是由清雍王皇帝的弟弟和碩果親王書寫，正門兩則描繪有“驅象入道”、“六道輪迴”、“十相自在圖”、“聖僧圖”等喻意深刻的佛教壁畫。

整個大殿中共有 116 根柱子支撐，為斗拱金剛杵金剛樑建成，在藏區把這些柱子稱為吉祥柱，整個大殿可容納 1600 多名僧侶趺坐誦經。東牆壁畫為菩薩，祖師像，有阿底峽，千手千眼觀音，藥師佛八如來，二十一度母等。南牆壁畫為護法隊伍，有尊勝佛母，大黑天，六臂大黑天，地獄主，吉祥天女，犀甲護法等。西牆壁畫是羅漢與祕密佛像，有十六尊者，十八羅漢圖，釋迦牟尼神變圖，大威德金剛，宗喀巴化身等。在後殿中有三丈六高的塑像宗喀巴、彌勒佛、七世dalai。

噶丹·鬆贊林寺佔地面積 500 畝，現在的鬆贊林寺內有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，並能常見一對金鶩出入。扎倉、吉康兩大主寺建於最高點，居全寺中央。

站在寺廟高處的平台上，可以鳥瞰整個香格裏拉縣城，陽光透過雲層照眼前，一片寧靜而祥和的景象。然而在我們在視力所及的地方，有個天葬台，有身份的人才能天葬，寺外很多烏鴉，在藏區被當作神鳥。

關於噶丹·鬆贊林寺的介紹就為大家講到這裏，現在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這裏。

祝大家玩得愉快。

4、普達措國家公園導遊詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經準備好了，可以開始了麼!

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到(光臨)普達措國家公園參觀遊覽。我是此次普達措國家公園的導遊員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀遊覽，下面將由我來為大家講解普達措國家公園。首先簡單為大家介紹下景區，香格里拉普達措國家公園位於滇西北“三江並流”世界自然遺產中心地帶，由國際重要濕地碧塔海自然保護區和“三江並流”世界自然遺產紅山片區之屬都湖景區兩部分構成，距香格裏拉縣城 22 公里，公園處於滇西北亞高山寒温性針葉林植被帶，最高點在彌裏塘北部山頂，海拔 4159 米;最低點在碧塔海東部金子溝，海拔 3200 米，相對高差 959 米。

它是是中國大陸第一個國家公園，它集環境保護、生態文化旅遊、環境教育和社區受益功能為一體，在保護國家和世界自然文化遺產的前提下，為國內外遊客提供觀光機會。

“普達措”的“普達”為梵文音譯，譯為舟船，“措”是藏語，譯為海、湖。“普達措”意為普度眾生到達理想彼岸的舟湖。

普達措國家公園帶給你的將不僅僅是視覺上的滿足，而且，這裏是個無任何污染的童話世界，水質和空氣質量達到國家一類標準，湖清清，天湛藍，林濤載水聲，鳥語伴花香，是遊客修身養性和陶冶情操的最佳淨域。漫步其中，你將心曠神怡，流連往返，忘卻世間煩惱。

香格里拉普達措國家公園是由以前的碧塔海與屬都湖合併而成，內有明鏡般的高山湖泊、水美草豐的牧場、百花盛開的濕地、飛禽走獸時常出沒的原始森林。碧塔海、屬都湖兩個美麗的淡水湖泊素有高原明珠之稱，湖中盛產裂腹魚、重脣魚;秋冬季節大量的黃鴨等飛禽在湖邊嬉戲，天然成趣。漫步在林間的牧場上，馬兒叮咚的脖鈴聲、遠處牧棚裏悠悠冒起的炊煙，顯得與周圍的自然環境是那麼和諧。每年夏季，滿山的杜鵑花與許多不知名的野花競相開放，小鳥們也紛紛前來湊熱鬧，景區鳥語花香，令人沉醉。原始森林裏的各種林木千姿百態，氣象萬千。

景區雨量充沛、氣候宜人。有時雲霧飄渺，時隱時現，宛如仙境，有時則雲海茫茫，有如騰雲駕霧一般，情趣盎然。這樣的自然條件，使得植物生長茂盛，植被豐富，儼然就是一個天然的植物園。此外，還有多處斷層崖、林間小澗、深溝峽谷等獨特小景交錯分佈，具有極高的地理科學價值與旅遊觀賞價值。

現在我們來到了碧塔海，碧塔海位於中甸縣城東25公里的高山峻嶺中，四周環抱，林木蒼翠，雪峯連綿。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長着雲杉、高山鬆、高山櫟、白樺、柳等。湖四周生長着濃密的杜鵑花林，每年杜鵑花開的季節，花瓣落入湖水，被魚誤食，不時一條條被醉倒，白色魚肚皮飄浮在杜鵑花之中，隨波盪漾，形成“杜鵑醉魚”的奇觀。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引着遊客，為新開闢的高山旅遊區。

那是一片林海，林海邊是鋪展的草場，草場邊有一大片湖泊，水極清極靜，宛若一面鏡子，只是這面鏡子不太圓，稜角姿態多樣，湖心鑲嵌着一個塔狀的小山，滿是樹林。看到這塔，所謂“碧塔海”它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳粧時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就 是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳説這裏是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰 至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是 碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人説這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人 説這是尋寶者建造的廟??。總之，碧塔海藴含了豐富的自然和文化內涵。特有的水、特有的花和動物在屬都湖構成奇異的“杜鵑醉魚”和“老熊撈魚”的景觀。逢五月杜鵑花盛開的季節，碧塔海湖畔的 杜鵑花瓣紛紛飄落於水中，引來游魚，魚兒吞食花瓣後，竟醉倒而飄浮於水面，醉魚和杜鵑就這樣形 成了湖面的奇特景觀。據説林中的老熊也會趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象， 從此碧塔海“杜鵑醉魚”的景觀就揚名於世。

藏語“碧塔”是株樹成氈的地方。在晴朗的日子裏觀賞春天的碧塔海，別有情致。湖畔四周，蒼松古櫟，遮天蔽日，碧塔海被黛色的羣山環抱，像一顆鑲嵌在羣山中的綠寶石。湖水清澈明亮，在太陽縷縷金輝照耀下，閃閃熠熠，奇秀悦目。高山臨湖，山光水色融為一體，真可謂“半湖青山半湖水”。湖周圍杜鵑花絢麗燦爛，湖畔鳥語花香，游魚遊曳於淺灘岸邊。從杜鵑花海中向外望去，在廣闊的草甸上，成羣的牛羊悠然徜徉於鮮花點綴的草甸上。湖光與草原由此相映成趣，令人如痴如醉。現在我們來到了屬都湖，屬都湖位於香格裏拉縣城東北方，也稱碩都湖，距縣城35公里。海拔3705 米，積水面積 15平方公里，是全縣最大的湖泊之一，湖水清澈透亮，湖中盛產“屬都裂腹魚”， 魚身金黃，腹部有一條裂紋，魚肉細膩鮮美，湖上還棲息着大量的野鴨、水葫蘆、黃鴨等飛禽。屬都湖四周青山鬱郁，原始森林遮天蔽日。湖東面成片的白樺林，秋天一片金黃，山中雲杉、冷杉高大粗壯，直指雲霄，樹冠濃綠縝密，可遮風避雨，林中棲息着麝、熊、豹、金貓、毛冠鹿、藏馬雞等多種珍禽異獸。

屬都湖藏語“屬都措”，“屬”意為奶子，“都”意為彙集，屬都湖即彙集奶子之意，屬都崗湖畔是點點，置身湖畔，揹負青山，面臨綠水，牛羣點點黔黑，牧笛聲聲入耳，讓人深切地感受到高原人閒放、悠遊的生活情趣。

關於普達措國家公園的介紹就為大家講到這裏，現在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這裏，祝大家玩得愉快。

5、西雙版納熱帶植物園導遊詞

尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___，我已經準備好了，可以開始了麼!

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到(光臨)西雙版納熱帶植物園參觀遊覽。我是此次西雙版納熱帶植物園的導遊員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀遊覽，下面將由我來為大家講解西雙版納熱帶植物園。

歡迎您來到美麗的西雙版納。西雙版納古時稱“勐巴拉納西”，也就是美好、理想和神氣的地方。在這裏保存着我國內陸唯一的熱帶雨林植被，是雲南植物王國中的綠色明珠。

現在我們來到的是，我國面積最大、植物多樣性最豐富的植物園——西雙版納熱帶植物園。隸屬於中國科學院，始建於 1958 年，位於中國雲南省西雙版納傣族自治州勐臘縣勐侖鎮，是集科學研究、物種保存和科普教育為一體的綜合性研究機構和風景名勝區面積 900 公頃，共栽培 1000 多種世界珍稀熱帶植物。有名人名樹園、國樹國花園、奇花異卉園、榕樹園等 30 多個景觀構成。

話説間我們已經來到了勐侖熱帶植物園，請看前方左側為此園的創建者——蔡希陶先生及其學生的雕像。不知您是否還記得在 20 世紀的 70 年代末，徐遲的一篇《生命之樹常綠》的報告文學曾風蜚全國，它所講述的就是我國這位著名科學家艱苦創業的故事。現在您所看到的這一片有着科研大樓、標本室及各種試驗場地的研究所，是40多年前蔡希陶先生帶着18個人的先遣隊，乘坐獨木舟，登上葫蘆島，揮起砍刀，披荊斬棘進入到這片莽莽蒼蒼的原始叢林中創建的。而與西雙版納同緯度的西亞、中亞和北非地區，由於生態平衡遭到破壞，並沒有及時採取補救措施，現在幾乎都變成了沙漠地帶。為使西雙版納生命之樹常綠，蔡希陶牢記周恩來總理的話“要解決好合理開墾，要保護好自然資源， 改造好大自然界”。於是，他藉助於植物之間需氧方式的不同，對環境光暗陰濕程度要求的不同，實現了熱帶雨林的人工自然羣落，為人類保護森林、利用森林作出了不朽的貢獻。

大家請看，那些生長着大葉子的是龍血樹，是蔡希陶先生親手栽培的。龍血樹是製造“血竭”的主要原料。血竭具有活血、止血等作用，藥效很好。這是英國女王的丈夫菲利浦親王在 1986 年親自栽下的望天樹，堪稱“熱帶雨林巨人”。江澤民總書記親手種植的種子呈心形的相思樹。還有世界上最毒的被稱為“見血封喉”的箭毒木;西雙版納最古老的雌雄異株的千年鐵樹王……這些奇花異樹組成了色彩斑斕的世界。

現在我們來到的就是榕樹園。榕樹，即人們通常所説的無花果類植物，是桑科榕屬植物的通稱。它主要生長在熱帶雨林中，是熱帶雨林中的關鍵種類。榕樹園建於1993年，園內已收集榕屬植物近60 重，具有“板根”、“老莖生花”、“空中花園”、“絞殺”和“獨樹成林”等現象，景觀奇特雄偉， 反映了熱帶雨林的重要特徵。

您見過長在樹上的蘭花嗎?瞧，在這棵高大的喬木的主幹和枝杈上，就附生着五彩繽紛的蘭花。附生蘭生命力極強，長有特殊的氣根，能在空氣中吸收水分、養分。而且，一棵樹上可以同時生長若干叢附生蘭， 這樣就形成了亞熱帶特有的“空中花園”。

請大家看我身邊這科高大的喬木，這種喬木根部都發育得特別膨大，並且從樹幹的各個側面高高地長出翼狀或護牆一樣的部分。有的可高達數米，所以植物科學家把它叫做“板狀根”。它就是板根大王“四藪木”，樹幹高直，樹冠寬大，猶如一枚整裝待發的火箭。四藪木是石灰山季雨林的指示樹種，為了在石灰山上生存下來，就必須有一個強勁堅固的根系支撐軀體。“適者生存”，這是自然界的生存法則。

常言道“獨木不成林，單絲不成線”。可是恰恰在這裏，我們眼前所看到的就是熱帶雨林的奇特現 象——獨樹成林。巨榕是一種高大常綠喬木，形成粗大的分枝後，便開始生髮飄飄悠悠的生氣根。剛生長出來的生氣根如麻線般粗細，向下延伸，一旦接觸到地面，就插入土中，迅速生長起來，最後形成圓柱形的支柱根，配合着主幹支撐龐大的樹冠，它們少則數十，多者上百千根，當老樹周圍佈滿了粗細不等的支柱根以後，獨樹盤踞的地面上，便出現了“成林”的景緻。有的巨榕遮蔭面積達 5 畝之廣，可供數百人乘涼休息。瞧，這就是被稱為“植物界舞蹈家”的跳舞草。這種聞聲而動的灌木，株高不過一米，每一根葉柄上有三片葉子，一片長的，兩片短的。清晨，當朝霞把大地染紅的時候，中間的葉片就由耷拉狀自 然伸展開來，顯得精神百倍。而兩片小葉尤為神奇，如果有人對它放歌或彈奏樂曲，它便能隨聲開合， 開如彩蝶舞翅。草會跳舞，説起來真是令人難以置信。

繼續前行，我們還會看到很多神奇的植物。比方説能吃酸變甜的神祕果，能承受 20 公斤重的小孩還浮在水面上的大王蓮，被稱為“天然雨傘”的海芋，能刻寫經文並保存數百年的貝頁棕，以及繁多的奇花異木……充分體現了西雙版納熱帶雨林的特點。

經過40多年的辛勤耕耘，這裏已經從莽莽蒼蒼的原始叢林發展成為了全國科普教育基地、國家首批4A級旅遊風景區，2011年7月被評為國家5A級旅遊景區。成為了西雙版納這塊綠寶石的心臟。關於西雙版納熱帶植物園的介紹就為大家講到這裏，現在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這裏。

祝大家玩得愉快。

篇15：雲南導遊詞

各位來賓朋友：

大家好！

首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來到麗江觀光旅遊。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了；駕車的司機姓木，樹木的木。在雲南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導遊，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。

作為東道主，現在我想用麗江納西族獨有的方式為大家接風。我們的方式很簡單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。

“遠方來的朋友啊，納西家裏來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝願大家心情舒暢……”

我和木師傅衷心祝願大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時光。我們這個旅行團在麗江的逗留時間是四天三晚，第一、三晚住**賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個主要的景區。在麗江，各位來賓有什麼事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請不要客氣，儘管提出來，我們一定盡力去辦。

我們降落的麗江機場，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉境內，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機場可起降波音737大型客機，現已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬人次。麗江機場現已經成為雲南省僅次於昆明的第二大航空港。

從機場到麗江城有26公里，乘車時間大約需要30分鐘，我將利用這段時間給大家介紹一下沿途的風光和麗江的概況。

現在我們的車正行駛在大（理）麗（江）公路上，前面這座緩坡叫關坡，在古代這裏是出入麗江古城的重要關隘，如今也是麗江的南大門。這裏距昆明550公里，坐上空調大巴南下大理需要3小時，到昆明需要6-8小時，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了！

説到這裏，大家可能會問了：為什麼這裏叫“麗江”呢？

“麗江”一名，始於元朝至元十三年（1276年）設置行政區麗江路。《元史·地理志》説：“路因江名。”就是説，“麗江”地名的由來最早起源於金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長江上游，因產金沙得名。但為什麼金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢？史書上的主要説法是金沙江源於青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長聯作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：“劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區。後因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。

從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環繞，就像拉丁字母w，形成三大轉折奇觀。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的自然實體取名“麗江”，是很恰當的。麗江就是美麗的金沙江，當地納西語又叫“依古堆”，意為大江轉彎的地方。説到這裏就引出了麗江古城的大環境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位於這個壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環繞麗江地區615公里，堪稱全球最美麗的江段。

篇16：雲南的導遊詞

雲南幽谷神潭

“季節輪迴，難耐我們迴歸自然之心。”不知您在這裏聽了這句話是否感到親切。願大家此時把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄雲外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。今天由我為大家做沿途解説，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在遊玩過程中有什麼不解的問題，請向我提出，我會盡全力給您一個滿意的答覆。

首先展現在我們面前的是一個巨大的游泳池，池中水是流動的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。

各位朋友，不知當您進入峽谷，是否感覺清爽之氣撲面而來，當您漫步在石築的小路上，舉頭仰望兩岸高巖壁立，鬱郁蒼蒼，山石由近而遠，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響，是否讓您的精神為之大振呢?

現在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。順着我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長長的鼻樑、緊閉着的嘴、雙眼一開一閉着，張開的眼關切着進入幽谷神潭的人們，守護着您的安全，閉着的眼告訴人們它並不在意您擾了山神的清淨。

這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動的神韻。

為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術，所以我們請了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，裏面的景色會更美。

在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨具特色，比如趴在消息裏的那隻小龜，正做正向上攀登的動作，傳説它從谷裏被衝下來，至今已有數萬年之久了，悠閒自在的趴在那裏，究竟是什麼原因導致它被衝到這裏能?請您隨我一起祛尋找答案。

人有“三分長相，七分打扮”一言，那麼景也就有“三分象，七分想”一説，大家請回頭隨我手指的方向看“卧虎嶺”好似真的一隻頭向西的大老虎在那趴着，傳説是玉皇大帝派遣在這裏的“守山之王”。

這裏有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個天然的屋檐，由於夏天雨水過多，所以將這個圓柱立在了下面，讓遊客在此歇腳時有一定的安全感。

朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區一九九八年八月份開發了這項人工娛樂設施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強，但有驚無險，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗一下。

在大家眼前的是一個深約3米，寬約2米的深溝，溝里長着一些綠色的苔蘚，不時從石縫裏流出一股清泉。傳説這裏曾經是鮎魚精的洞穴，它經常危害方圓百姓，興風作浪，引起玉皇大帝的憤怒，於是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鮎魚精受了傷躲進洞穴，至今血還殘留在洞穴裏，那股清泉沖刷到現在，也不能衝去它的罪惡。

面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人餘人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至於這個名字的由來請大家隨我往前走，順着我手指的方向看，聽我講一個感人而又悲傷的故事，這隻大龜在努力向上爬的同時頭卻朝向谷口，而在它的保護下，她的孩子橫卧着，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那隻小龜也應在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鮎魚精的時候，當晚雷鳴電閃、風雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個孩子，為了躲避這場災難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一隻小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨着洶湧的河水被衝到了谷底。大龜的頭就這樣一直衝谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個潭，人們為之感動，起名為“情深似水”潭，潭裏的眼淚流向谷底，衝到小龜的身體，也寄託了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。

在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請大家暫時溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。走到這兒我們暫停腳步，這裏樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平台，周圍樹蔭遮掩、清風吹拂，坐在上面，望着滿谷的秀美，心都醉了。

現在展現在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。高百尺，上下兩疊，上疊側峯壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協風帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而後由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。

俗話説“不到長城非好漢”，那麼在這裏我要對大家説的是“不到神潭更遺憾”。走過這一關便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險，當您站在天梯頂轉頭向谷底瞭望，兩側的山峯聳立，中間那條小路就像一條卧龍向上蠕動，衝着谷口大聲喊，會讓您的心情更加舒暢。

現在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺，最深處達8米多，上接飛瀑，下引清流，遠觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖衝擊而成的，但何以能衝成這麼深的一個潭，也是令人不解的。在潭水靜時，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了遊客的一個心願，潭中小魚悠哉遊哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質很高，屬純天然礦泉水。

傳説這裏有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當地百姓敬潭如神，有祈雨的儀式流傳至今。在大旱時方圓幾十裏百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光着上身，扛兩隻羊，提着一個銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動，待下雨後再把水倒回潭中，據説及其靈驗，常常在歸途中便有大雨。

從獨踞孤石上的“玲瓏廟”之側，捱過橫跨峽谷之間的“鐵索橋”，便來到危峯獨峭的“煉丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在煉丹，傳説每天很早時，山谷裏有一縷縷的紫煙升騰而起。谷旁是一條近百米的紅褐色花崗巖走廊，山泉或漫溢其上或沖刷為谷數尺，形成一條時隱時現的“石上河”，這是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪澗”。

久居城市的朋友們，遠離喧鬧，到此一遊，聆聽溪流低唱，品嚐山泉芬芳，沐浴着山澗的清風，八自己忘卻在大自然之中，盡享登高臨風之境。

幽谷神潭以獨特的美麗召喚更多的遊人來此尋幽探險，休閒度假，因為這裏絕無污染，更無噪聲，環境幽雅宜人，風景秀麗如畫;因為沿途景象萬千，兩側懸崖峭壁，谷中怪石遍佈，清泉彙集，長流不息，一處一景，傳聞甚多。

著名書法家啟功老先生在此一遊或欣然提筆寫下“幽谷神潭*古今潭峪勝景”。大自然的美景，對人永遠幽一種不可抗拒的誘惑，人的靈性，石只需人來點化罷了。不知不覺，我們已到了山腳下，我的講解服務也就到此為止，能為大家講解是我的榮幸，如果您在這過程中有什麼不滿意，請向我提出。“天涯何處無芳草：人間何處不相逢”。願我們再次相見時還是在幽谷神潭，還是由我來為大家服務，願幽谷神潭的奇絕風光給您帶來全新的感受。

各位朋友：再見!

雲南麗江古城

各位嘉賓，現在小黎將要帶大家去遊覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順着從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此誇張，其實一點都沒有被小黎誇大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由佈局，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿牆過屋，“家家流水，户户垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照，這裏雖是雲貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。

麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位於麗江盆地的中心，古城的西南角聳立着酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯台，古時“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。説話間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車吧，有人説它是子母水車，也有人説它是情人水車。過去古城裏就有水車，今天在一些偏遠之地也在使用。

古城形成於南宋後期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋佈局、納西民居等方面別具一格。

麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對於各位嘉賓來説，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨着小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車後，緊接着右邊是寫有江澤民同志題詞的照壁，古城裏有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得着一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城裏的土木建築最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的願望。千百年來，古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標誌，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的傑作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學説創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。

小黎在古城給大家講了那麼多，大家也看了那麼多，但是馬上就要進入古城了，怎麼就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城牆，因為古城根本沒有城牆和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城牆和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城牆，也沒有城門了。

各位嘉賓心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什麼這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去遊覽一翻。一條小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活着的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，採自周圍的山上，因為五顏六色，所以當地人稱五花石，人行馬踏，經過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯，納西人有人仙逝,都要紀念三年，第一年白聯黑字，第二年綠聯黑字，第三年貼對聯，這是納西人對死去親人的懷念，經過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這麼清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面並非洋人所開，這裏的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市裏的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經過酒吧街之後便看到了一座小石橋，因為早先在這裏賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名於坊後小巷，清朝嘉慶年間，巷內楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。站在這裏向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，佔地約五畝，為什麼叫四方街，主要有兩種説法，一種説法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權鎮四方”之意，也有人説這裏的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那麼四方街為什麼這樣有名呢?如果説我國北方又一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，四方街則是這個重鎮的貿易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經過一次摩擦的五花石板還剩着人和陽光的餘温，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側酒吧又透出夜色的油光，這是化了粧的四方街;凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。

“麗君從來喜植樹，山城無處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養鳥、寫字、畫畫、打麻將有着特別的嗜好和特別多的時間，男人擅長一切在院內的活動，除此之外，他們最愛的一項户外活動便是坐客，而納西女人一年當中只有在大年七年級才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個字“勤勞”，納西女人從早到晚幹活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補衣服到生火做飯，個個像下凡的仙女，而男人們則閒了下來，這一閒就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不説是納西女人養出了納西文化。

納西族善於學習也可反映在古城的民居建築上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建築風格的同時，也把本民族的建築文化和審美意識融於其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前後院、一進數院等建築風格，並在門樓、前廊的設置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院裏哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖説這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。但是到了現在，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄託納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意願。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家都想想看它們都分別代表了什麼寓意。

穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關，這就對了。

雲南昆明圓通寺

各位朋友，大家好!我們今天遊覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是雲南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，雲南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這裏修建了“補陀羅寺”。“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳説“補陀羅”是一座佛教聖山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建於五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以説補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前後共花了18年的時間。

這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。 圓通寺歷經明清兩代和建國後多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公佈的全國重點佛寺之一。1956年曾在這裏舉行過迎奉佛牙的盛典。 不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什麼呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師範大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。

前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，羣龍在彩雲間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或卧，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正衝着我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯:“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。”做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有着驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛後面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視着眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由於他們的保衞工作做得好，所以佛國淨土得以安寧、莊嚴。

現在，我們看到的是一個雅緻的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹迴廊環繞，像這樣將江南園林建築風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯，極好地概括出了這一特點。

大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象徵着“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什麼後來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿裏再告訴大家。

現在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。大家有沒有發現。廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什麼這裏卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。但是我們現在看到的大殿裏供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什麼呢?原來，清朝同治年間，大殿內的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什麼原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿內現在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應身。三身佛也表現了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤繞着明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，彷彿在聆聽講經佈道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的傑作。三身佛背面供奉着“西方三聖”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側的是大太子不眗，後修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側是二太子尼摩，後修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

説到這裏，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫裏的觀音甚至還有鬍鬚。後來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無後為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞於跪在一位男身菩薩前訴説心事，於是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐着十二圓覺，他們是十二位經過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種説法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其餘十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衞佛國的天神。

現在，我們到銅佛殿。銅佛殿建於1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態清瘦，表現了佛祖清修的艱辛。殿內兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉法lun、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協會會長趙樸初先生所題。

銅佛殿後面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳説洞中有蚊龍作怪，時常引發洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照築咒蚊台唸經，鎮住蚊龍，大觀樓長聯的作者孫臂翁曾經在這裏建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。咒蚊台邊有一小路，叫採芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三丰畫像，反映了雲南寺廟佛道合一的普遍性。

現在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內供奉的塑像是模仿雲南規模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創始人宗喀巴，他倡導宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰勝當地原始宗教夲教的過程中起過一定作用。

參觀完這三座佛殿後，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脱，在中國只有雲南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內蒙及川酉、滇西北傳播。現在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風格有一個初步的瞭解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。

篇17：關於雲南導遊詞

各位遊客們，現在我們來到的是雨崩村，雨崩村位於雲南德欽縣雲嶺鄉境內，因目前無公路可通，進入雨崩，需徒步或騎馬18公里，翻越3700米埡口，加之，雨崩村位於梅里雪山的念慈母峯下五子峯腳下，景色優美，民風淳樸，真乃世外桃源。一個神奇美麗的地方，行走其間讓人有曠世桃源之感。位於梅里雪山背面的雨崩村四面羣山簇擁，因其地理環境獨特，所以人煙稀少，全村只有20幾户人家，僅通過一條驛道與外界相通。雨崩村有上下村之分，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日聯合登山大本營，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天書、五樹同根的奇景。傳説，雨崩在很久以前並不被外界所知，後來，梅里雪山後有一個老人常到瀾滄江邊的西當村借糧，西當村的人誰也不知道老人從哪來，便有人跟蹤他，可總是走着走着就不見了。

後來有人想出一個辦法，當老人再來借糧時,西當村人説：“這次不借給你青稞，也不借麥子，借給你小米。”他們在幫老人將口袋扛上肩時，乘機在口袋上紮了一個洞。小米一路流着，村民們緊跟着找到一塊巨石下，小米沒有了。他們奇怪極了，眾人掀開巨石，卻發現下面有個村子，雨崩這才被外界發現。

雨崩村地理環境獨特，人煙稀少，自古只有一條人馬驛道通向外界，因此有人説這裏是陶淵明筆下的“世外桃

源”;國內外專家們則認為，這裏是香格里拉的縮影。雨崩村因充沛的降雨量及特殊的地理環境和氣候條件，植物的生態長勢茂密而又奇異，在一些老樹的主幹上往往可以看到寄生着許多其他植物，這種奇特現象被人們稱為“五樹同根”。雨崩的最佳旅遊時間是秋冬之際，這個時候的雨崩色彩斑斕，如同夢幻般的童話世界。天高氣爽，非常適合進入雨崩。

徒步雨崩，徒步者的天堂，一個藏在梅里雪山腹地如詩如畫的藏族村落，行走其間頗有曠世桃源之感，真正香格里拉的縮影，而雨崩神瀑歷來是藏傳佛教朝拜聖地和轉山的終點。

梅里雪山位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處的梅里雪山屬橫斷山脈，距離昆明849公里。梅里雪山屬於怒山山脈中段，處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，她逶迤北來，連綿十三峯，峯峯壯麗。

延伸閲讀:

導遊詞功能

1.引導遊客鑑賞

導遊詞的宗旨是通過對旅遊景觀繪聲繪色地講解、指點、評説，幫助旅遊者欣賞景觀，以達到遊覽的最佳效果。

2.傳播文化知識

傳統文化知識即向遊客介紹有關旅遊勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳説故事、民族習俗、古蹟名勝、風景特色，使遊客增長知識。

3.陶冶遊客情操

導遊詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給遊客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅遊者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。

雲南建水朝陽樓導遊詞介紹

朝陽樓這個名字大家一定很陌生吧，朝陽樓即建水東門城樓，它雄踞縣城中心，是建水縣城的標誌。以下是出國留學網小編為大家整理的雲南建水朝陽樓導遊詞，歡迎大家閲讀，更多精彩內容請關注出國留學網。

各位朋友：

您們好!很榮幸可以陪同大家參觀一起參觀雄鎮東南的朝陽樓，希望大家在參觀時不要亂扔垃圾。

朝陽樓這個名字大家一定很陌生吧，朝陽樓即建水東門城樓，它雄踞縣城中心，是建水縣城的標誌。它建成於明洪武二十二年(1389年)至今六百餘年，是滇南重鎮建水歷史悠久的主要標誌之一，祖國邊陲老重鎮的象徵。

朝陽樓正面懸掛清代書法家石屏人日卓書寫的“雄鎮東南”巨匾。我們走進朝陽樓的迎暉門，它那高大的城門，足以讓兩輛汽車並行。我們再登上城樓，請各位朋友不要隨便攀爬，小心跌倒。站在城樓上鳥瞰，建水老城區盡收眼底，城樓由四十八根巨大木柱和無數粗大的木頭達建而成。城樓上木雕屏門，雕刻精巧，生動細膩，琦麗華貴，城樓東側還放置着一個大銅鐘。朝陽樓最為壯觀的還要數在城樓四周飛越盤旋的燕子。

一到傍晚，夕陽照着朝陽樓，給它披上了一層金黃色的薄紗。燕子像風暴一樣飛回巢中，有的在樓上一展歌喉，有的在展翅高飛，還有的在捕食，還有的好像在説：“Let'go,我們去逛街吧!”真是美不勝收，壯觀極了

最後，感謝大家的支持和合作，美麗的朝陽樓永遠恭候您的光臨。.

篇18：關於雲南導遊詞

各位遊客大家好：

石林位於昆明市東，是世界罕風的風景名勝，是大自然鬼斧神工傑作。在路南廣達400平方公里的區域內，遍佈着上百個黑色大森林一般的巨石羣。有的獨立成景，有的縱橫交錯，連成一片，佔地數十畝，上百畝不等。只見奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態，巧奪天工，被人們譽為“天下第一奇觀”。

石林的主要遊覽區李子箐石林，面積約12平方公里，遊覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，遊路5000多米，是石林景區內單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農曆六月二十四日的火把節，石林四周的彝、漢等各族羣眾都要從四面八方彙集到石林歡慶佳節。人們在白天舉行摔跤、爬杆、鬥牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細跳月、大三絃舞則是最受歡迎的傳統節日。

外石林

外石林主要指位於大小石林之外的周圍風景區。這片風景區方圓數十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峯怪石點綴其間。這些異石個體龐大，形象生動，加上週圍環境生機勃勃，視野也較為開闊，遊覽又別有一種情趣和感受。

乃古石林

乃古石林位於“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，佔地5000多畝，新闢遊路6公里多。與“石林”相比，這裏又是另外一種特色和風格。

進入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴的古代戰場，令人思緒萬千。景區內還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。

大疊水瀑布

大疊水瀑布位於路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車步行二三公里便可到達。瀑布的水源系南盤江的支流巴江，落差88米，最大流量達150立方米/秒。洪水季節，只見飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數裏之外可聞其聲。乾旱季節，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。

長湖

長湖位於路南縣城東15公里的維則村旁，系巖溶湖泊。湖長3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底佈滿參差錯落的石筍、石柱。長湖深藏在圭山的懷抱裏，故又稱“藏湖”。

芝雲洞

芝雲洞位於石林之西北約5公里處，又叫紫雲洞，由大，小芝雲洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀之一。

奇風洞

奇風洞位於李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至於11月，會時有大風從大小數十釐米的噴風洞出，安靜的大地頓時呼呼兒響，塵土飛揚，並伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘後，一切復原，數分鐘後又再次噴風。雨季間隔15至30分鐘噴一次風，旱季約隔一小時。

擴展閲讀：

導遊詞結構

一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

1.習慣用語

習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、遊覽注意事項和對遊客的希望五個方面，放在導遊詞的最前面。

a、開頭語

(1)介紹自己或旅行社

(2)介紹司機和車型、車號

(3)介紹旅遊時間，地點和行程安排

(4)表示歡迎。

b、告別語

(1)總結旅遊情況

(2)感謝遊客配合

(3)希望提出意見

(4)表示依依惜別

2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅遊景點的位置、範圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅遊者對景點先有個總體瞭解，引起遊覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。

概括介紹應根據時間和遊客情況，可長可短，可詳可略(可根據需求所變)。

3.重點講解

重點講解是對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳説、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅遊者對旅遊目的地有一個全面、正確的瞭解，同時要提醒旅遊者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導遊詞最重要的組成部分。.

篇19：關於雲南導遊詞

鬆贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。以下是出國留學網小編為大家整理的雲南香格里拉鬆贊林寺導遊詞，歡迎大家閲讀，更多精彩內容請關注出國留學網。

鬆贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。雲南省規模最大的藏傳佛教寺院，還是川滇一帶的黃教中心，在整個藏區都有舉足輕重的地位，被譽為“小布達拉宮”。 噶丹?鬆贊林寺是一座古鎮規模的古堡羣建築，集藏族造型藝術之大成，又有“藏族藝術博物館”之稱。

該寺於公元1679年興建，於公元1681年竣工。五世__喇嘛親賜名“噶丹?鬆贊林”。 寺院建築金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉大殿寬敞恢宏殿，殿中供奉的諸多佛像，兩側西廂的壁畫雕飾精美琳琅。

與藏傳佛教建築樣式相同，鬆贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建築簇擁拱衞，高矮錯落，層層遞進，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建築的高大雄偉。

主建築扎倉，藏語依意為僧院，是僧眾學習經典、修研教義的地方。後殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世__銅佛，高三丈有餘，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護法殿、堪布室、靜室、膳室等。 前樓客廳供貴賓宴會及觀賞“羌姆”(面具)舞時使用。頂層正樓設精舍佛堂，供奉五世達、七世__佛像，以及貝葉經卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報時，聲聞十里。

鬆贊林寺內歷代珍品眾多，有五世__、七世__時期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質香爐、萬年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部(其中兩部為金汁手書)、《丹珠兒》等兩百餘部。

篇20：雲南麗江導遊詞

歡迎大家來到麗江，麗江是一片美麗的土地，我們現在所在的地方是麗江古城，這是我國的歷史文化名城，具有悠久的歷史。

麗江古城建設於宋末元初，至今已有八百多年曆史了。

麗江古城以四方街為中心，向四面發散出無數的街道，形成了網狀佈局，每條街道上面都有小橋，小橋兩邊都住着人家，橋下有潺潺的流水.

這一條條的溪流，都是從終年積雪的玉龍雪山上滲透到黑龍潭中形成的。

古城的街道是由五花石鋪砌而成的，色彩斑斕，這些街道旁有叮叮噹噹敲打着銀器的小店，有掛着水一樣碧綠的 翡翠玉器店，還有售賣東巴象形文字的字畫店。

麗江還有豐富的名族風彩，他們服飾色彩豔麗，名具特色，食物不僅美味可口，而且還種類頗多，令人垂延三尺。

麗江最主要的名族是納西族，在納西族，每個家庭血統按母系計算，財依母系繼承，婦女在家庭中和社會上享有崇高地位，被稱為摩梭人，就是納西族的一支，可見納西族是個重女輕男 的獨特民族。

······

麗江古城這一高原上的明珠，是不是讓你流連忘返呢？感謝大家的觀賞。如果喜歡這裏的話，以後常來啊！

篇21：雲南麗江導遊詞

親愛的遊客朋友們：

大家好！歡迎來到著名的麗江。

麗江是一座古城，它歷史悠久，在明代時就被徐霞客載入書中，從此它的名字與盛景便為世人所銘記。麗江風光更是無限好，貞潔的玉龍雪山，碧綠的潭水，潺潺的溪流，蒼勁的柏樹，都是大自然的珍寶。它們共同組成這個有“東方威尼斯”之稱的城市。麗江的人文景觀更是別具一格，敲打銀器的小店，掛着水一樣碧綠的翡翠的玉器店，售賣納西族東巴象形文字的字畫店，三坊一照壁的庭院……這裏的房屋皆是白牆翠瓦，整齊劃一，給人以獨特的美感。這裏的民族豐富，我們可以體驗25種不同的風俗。大家仔細聽，這典雅的音樂就是那邊幾位白鬚垂胸的老者所奏的。麗江最繁華的區域當屬四方街，它在明朝由納西族首領木氏家族率領百姓築就。四方街以彩石鋪地，以清水洗街，屋舍院落鱗次櫛比，周圍小巷通幽，街道交錯縱橫。四方街位於麗江古城中心，與城內任一地點相通，如從四方街向北不遠便是著名地標大水車。現在就讓我們一起走進四方街，切身感受大美麗江吧。

篇22：雲南景點導遊詞

踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峯由北向南排列成十三個高峯，在蔚藍的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。

當你沿此旅遊線深入其中，雪山會展現給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風光，還有那美麗動人的神話傳説，會讓你一路留連忘返。

“郡北無雙嶽，南滇第一峯。四時光皎潔，萬古勢龍從。絕頂星河轉，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”

這首五言八句詩是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》，詩句豪邁。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封嶽拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽，至今白沙村北北嶽廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝聖者不絕於途。

“主品須立最高品，登山須登最高頂”，到麗江遊覽，玉龍雪山是必選項目。

玉龍雪山，位於麗江壩北邊，距麗江縣城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峯組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

十三峯，峯峯終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峯扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峯。

玉龍雪山不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍在作永恆的飛舞，故名玉龍山。

玉龍雪山隨着時令和明暗的交替，景觀也變幻無常。時而云蒸霧湧，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水，萬里無雲，羣峯像被玉液清洗過一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有“白雪無古今，乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉，晨曦罩峯頂，多彩的霞光映染雪峯，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峯染抹得像披上紅紗，雲朵帶着晚霞，飛歸峯間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峯朗朗，顯得温柔，恬靜。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有着亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區和省級自然保護區的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風景旅遊價值，具有重要的自然科學考察研究價值，特別是在氣象、地質、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峯，還在等待着勇敢的攀登者去征服它。

篇23：雲南景點導遊詞

瀾滄江-湄公河發源於中國青藏高原唐古拉山北麓拉寨共馬山海拔5167米的一座小冰川，幹流全長4880公里，流經中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨、越南6國，是一條著名國際河流，被稱為“東方的多瑙河”。

古時傣族稱“南蘭章”，意為“百萬大象繁衍的河流”。

瀾滄江-湄公河屬於太平洋水系。

在昌都以北有兩處河源，西源昂曲長364公里，東源扎曲長518公里。

扎曲在尕鬆以上分為扎阿曲和扎納曲兩支，扎阿曲長93.3公里，流域面積577平方公里，為瀾滄江-湄公河正源。

河源地區海拔4500米至5800米，主要是冰川、高山和河谷平原。

瀾滄江在青海省境內448公里，西藏境內465公里，雲南省境內1216公里，中國境內全長2139公里。

瀾滄江出中國境後稱為湄公河，其中南阿河口至南臘河河口31公里為中國與緬甸界河。

湄公河老撾境內幹流長777.4公里，老緬界河234公里，老泰界河976.3公里。

柬埔寨境內長501.7公里，越南境內長229.8公里，從越南胡志明市南面流進南中國海。

瀾滄江-湄公河流域居住着90多個少數民族，民居建築、民族風情、民族服飾、宗教習俗各不相同。

從河源至河口，涵蓋了除沙漠以外的氣候環境的地表形態，包括冰川區的寒帶、寒温帶、温帶、暖温帶、亞熱帶、熱帶的乾冷、乾熱和濕熱多種氣候帶;

穿越冰川、草甸、高原、高山峽谷、中低山寬谷、沖積平原等地理單元。

自然景觀雄奇壯麗，民風民俗神奇迷人，是一條集探險旅遊、觀光旅遊、休閒旅遊、科學考察旅遊等多種旅遊於一體的黃金旅遊線。

位置：源於中國青藏高原唐古拉山北麓拉寨共馬山海拔5167米的一座小冰川

面積：全長約4880公里，天然落差約5000米，流域面積約81萬平方公里。

我國境內瀾滄江長約2100公里，天然落差約4500米。

流域面積17.4萬平方公里，天然落差1780米，流域面積9.1萬平方公里

概貌：瀾滄江市我國連接東南亞國家的水運大動脈，有“東方多瑙河”之稱。

瀾滄江航道開通和思茅港的建立，為旅遊者提供了沿着瀾滄江——湄公河水上旅遊線，開展中、老、緬、泰寺國遊的方便。

遊覽瀾滄江可分上下兩段。

上段遊覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。

兩岸是參差不齊的大巖石，江水洶湧澎湃。

下段遊覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。

礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。

雲南景點導遊詞 （五）

騰衝熱海位於騰衝縣城西南20公里，面積約9平方公里，較大的氣泉、温泉羣共有80餘處，其中10個温泉羣的水温達90℃以上，到處都可以看到熱泉在呼呼噴湧。世界上有温泉的地方很多，但像騰衝熱海這樣面積之廣、泉眼之多、療效之好，實屬罕見。

騰衝系我國最為著名的“地熱之鄉”,全區目前發現有64各地熱活動區,温泉羣達80餘處,最高水温達96.3℃。其中熱力最猛、外部顯示也最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里的騰衝熱海。這裏青山環抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,面積約9平方公里的範圍內,各種地熱景觀類型豐富。目前開發了大小滾鍋、-嘴、美女池、獅子頭、珍珠泉、鼓鳴泉、懷胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十餘個景點。

這些温泉、汽泉,按化學萬分來分,又可分為碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。在碳酸和硫磺泉區,草木茂盛,一片青綠;而硫酸泉區,一片長約80米,寬約40米地地面內,熱氣騰騰,到處是嘶嘶的響聲,地表砂石裸露,寸草不生,人們不敢涉足,成為天然“0”。 境內遍佈着温泉、沸泉、噴氣泉等不同形態和規模的熱泉上百處,其中熱力最猛、外部顯示亦最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里處的澡塘河谷中的“熱海奇觀”。熱海公園青山環抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,熱海公園面積約為9平方公里的範圍內,數十處熱泉沸沸湧湧,不絕於時。一縷縷、一團團熱汽源源蒸騰,迷濛了天地萬物,大股大股的硫磺氣味不時嗆人口鼻。整個山谷迷迷茫茫、縹縹緲緲。看人,影影綽綽;看樹,模模糊湖;看山,峯拱巒揖……此情此景,幾乎同地理學家徐霞客350多年前所見一般無二：“遙望峽中蒸騰之氣,東西數處,鬱然勃發,如濃煙卷霧,東瀕大溪,西貫山峽……”蔚為壯觀。走近熱泉,但見“水與氣從中噴出,如有爐橐鼓風煽焰於下……猶熱若探湯。或躍時風從中卷,水輒旁射,攬人於數尺外,飛沫猶爍人面也”——還是徐霞客的描寫最為真切。

熱海循澡塘河穿煙撥霧選邐而行,千姿百態的熱泉景觀紛至諮來,美不勝收：“鼓鳴泉”,迴響着遠古的熱情;“珍珠泉”,綿綿不絕地把晶瑩的珍珠吐滿池盤;“眼鏡泉”,沉靜地注視着人世的滄桑;“獅子頭”,高昂着不屈的鬥志;“哈膜嘴”,竭力傾吐着胸中的熱忱;“戰火紛飛”,演繹着人類的殺伐;“花開遍地”,附麗着美好的習憧憬……還有“美女池”,熱海孕育的一塊翠光温潤的碧玉。熱流則掛於綠苔茸茸的斜崖懸壁之前,似柔柳輕搖,似薄綃曼舞,款款落入清澈見底、輕煙徐升的池面,敲擊出淙淙咚咚的古箏之音,另有一番天然風韻。到此一浴,不失為一種“豔福”。

如此恢宏壯麗的熱海自然奇觀,理所當然地受到了人們的珍視和厚愛,90年代以來,騰衝人開發利用熱海的進程明顯加快。如今,寬敞的柏油大路直通熱谷,各種規格和檔次的賓館、飯莊、療養院及各類旅遊服務設施應有盡有,現代化的明麗建築雨後春筍般地出現在澡塘河畔,與熱汽蒸騰、泉湧石奇的自然景觀相得益彰,吸引着越來越多的海內外遊客來到“一温熱海”,盡情分享和體味這來自大地深處的無限温情。

雲南景點導遊詞

篇24：雲南石林導遊詞

各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。看完滇池您是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色呢?對，紅色。我們的旅遊車正行駛在紅土高原上。由於雲南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水充沛。充沛的降水不斷沖洗着富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。

各位請看您的左前方，這裏是昆明鄉村高爾夫球常昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000餘畝，設施齊全，球場內湖泊環繞、大-片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。

您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現在我要説到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。是中國的第一條國際鐵路。説它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中雲南境內長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國佔領越南後，為了控制雲南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修築的。鐵路於1904年動工，1910年通車。據説當年為修築這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從雲南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由於沿線自然條件惡劣，生活條件極差，築路華工死亡人數高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、“九五”期間的重點建設項目，是中國在艱險山區修建的又一條鐵路。

只顧講鐵路了，現在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位於宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三，深水湖，是一個典型的高原斷陷湖泊，陽宗海1992年9月列為省級旅遊度假區。

過了陽宗海，我們現已進入了昆明市的另一個郊縣——宜良。由於海拔相對較低，氣候温暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產量很高，故有“滇中糧倉”之美譽。現在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在雲南曲靖的馬雄山。

石林景區包括，大、小石林，乃古石林;長湖、月湖;奇風洞、芝雲洞;大疊水瀑布;圭山國家森林公園八個片區。今天我們主要遊覽的是大、小石林和乃古石林兩個片區，行程約6公里，需要遊覽兩個半小時。現在呢!就請大家跟我一起遊石林吧!

説話間我們已經來到第一個景點“石林湖”。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周恩來總理和陳毅元帥到石林遊覽，周總理看到這，窪地裏只有少許的水，再看看石林的景觀後，就説“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕窪地進行了人工改造，使原來小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。

各位請看，在這平靜的湖水中，石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峯中有一石酷似傳説中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。看完觀音湖，我們繼續前行。

我們現在看到的這個小池名叫“獅子池”。您看，池邊的大獅子正在照看着池中幾隻嬉鬧的小獅子。而這整座山也是一個大獅子，守護着神奇的石林。現在各位請隨我上山，去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天遊覽行程中最高的地方，海拔1768.9米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩瀚的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖一覽無疑。

篇25：雲南石林導遊詞

各位朋友，大家好!今天我們將要遊覽的景點是被譽為天下第一奇觀和阿詩瑪故鄉的國家重點風景名勝區石林，它位於昆明東南石林彝族自治縣境內。 石林風景區距昆明市區89千米，乘車需要近2個小時。

各位朋友，在中國旅遊，人們有這樣的説法：到了北京登牆頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明，大家猜猜看該看什麼頭呢?對了，有朋友説了：石頭!前面所提的牆頭、墳頭所指不用説了，而這石頭指的就是我們今天即將遊覽的石林。不少遊客説：不到石林等於沒到昆明。由此可見石林在雲南旅遊中的地位。另外我還要告訴大家的是我們雲南省的旅遊標誌就與石林有關，那是什麼標誌呢，這個迷底我們到了石林後自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。

現在我們的車子已駛離市區，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它於1991年元旦正式通車，是雲南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，雲南有高速公路嗎?有。雲南省己實現以昆明為中心200千米範圍內主要幹線公路的高等級化，並建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨着國家西部大開發戰略的實施，我們的公路建設將會有更大的發展。

現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那裏是官渡區所轄的一個彝族鄉阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居於此。

現在我們已經到了有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。説到呈貢朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這裏的鮮花行銷全國，遠銷海外。這裏傳統名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負盛名，傳説呈貢之名就是因寶珠梨而得來的。相傳在宋代大理國時期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，並將苗與呈貢的優質梨種嫁接，不想結出的果實個大、味甘、肉嫩、水多。由於梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當地人稱之為寶珠梨。據説在元代此梨是專供樑王食用的，還曾經作為貢品上貢朝廷。皇上吃後讚不絕口，要求年年進貢，並下令把原千户所改名為呈貢。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據可查，但我要建議大家，如果有機會一定要品嚐一下我們的寶珠梨。俗話不是説嗎：要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。

呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實呈貢一詞源於彝語柴谷，意為：盛產稻穀的海灣壩子。有朋友問海灣?哪來的海?別急，各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱為高原明珠的滇池。有人説那應該是湖灣，怎麼會是海灣呢P這個問題等一會我們見到另一個湖的時候我再給大家解答。

各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。

對，紅色。我們的旅遊車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?雲南地處低緯度地區，優越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給雲南高原上的土壤提供了豐富的有機質。由於雲南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗着富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是雲南、貴州、廣東、廣西、海南等省區的大部分土壤皆為紅色。那麼我國北、中、西、東的土壤主要呈什麼顏色呢 ?我告訴大家：我國東部呈青色；西北呈白色；東北呈黑色；中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對應，因此就有五色土之説。好了，關於土壤我們就説到這。若各位感興我們還可以再討論。

各位請看您的左前方，這裏是昆明鄉村高爾夫球場。昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000餘畝，設施齊全，球場內湖f白環繞、水塘密佈、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。

各位朋友，凡到雲南都會聽人説起雲南十八怪，它講述一些雲南獨特的山川風物和民俗風情。其中有兩怪是這樣説的：火車不通國內通國外，火車沒有汽車跑得快。其實這兩怪現在早已成為歷史。但引發人們編出這兩怪的實物卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現在我要説到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國的第一條國際鐵路。説它窄，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1．435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中雲南境內長465．2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱滇越鐵路滇段。這條鐵路是法國佔領越南後，為了控制雲南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修築的。鐵路於1904年動工，1910年通車。沿途山大塹深，峯巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據説當年為修築這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從雲南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由於沿線自然條件惡劣，生活條件極差，築路華工死亡人數高達六七萬人。真是一根枕木一條人命。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。

篇26：雲南黑龍潭導遊詞

麗江黑龍潭公園俗稱龍王廟，位於麗江古城北端象山之麓，一大股泉水從象山腳下古慄樹下汩汩而出，晝夜不停，匯成面積近4萬平方米的水潭，泉水清澈如玉，水面開着潔白的海菜花，水底游魚如梭，潭畔花草樹木繁茂，樓台亭閣點綴其間，風景秀麗。清乾隆2(1737年)，建玉泉龍神祠，清嘉慶17年(1812年)和光緒15年(1889年)，玉泉兩次被皇帝敕加“龍神”封號，使之成為中國名泉。這裏以龍潭倒映十三峯的景點最為著名。有對聯：“龍潭倒映十三峯，潛龍在天，飛龍在地;玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼龍為神”。

麗江黑龍潭，也稱“玉泉公園”，又名“玉水龍潭”、“象山靈泉”，初建於清乾隆年間(公元1737年)，乾隆賜題“玉泉龍神”，因此而得名。

麗江黑龍潭位於麗江古城東北角的象山西麓，象山語稱格姆居，距古城兩公里。公園內有近76萬平方米麪積的湖面，形狀如一彎新月，湖中心有亭子，亭與湖岸另一側有一珍珠泉出水口。

過去，麗江黑龍潭的出水口為九眼洞，本意為九龍治水，九眼洞上面覆有一水樓，這座水樓是1985年修造下池時移到下池三孔出水口上面重修的。而九眼洞則改造成五孔的石拱橋，即玉帶橋。

龍潭水質清如翠玉，水冬暖夏涼，養人肌膚，每逢嚴冬零下天氣，滿潭飄浮着白霧似的水蒸氣，使人渾身透着一股春天的暖酥氣流。據説喝飲龍潭出水源的泉水，可理療胃病和氣管炎症。

在大門的正面高懸“玉泉公園”四個字其筆法蒼勁有力，氣韻非凡，為著名畫家吳作人先生所書。門左右兩側各有一個雄壯的石獅子，為蹲踞狀，顯得威武雄健。

進入公園門，沿左側五彩石鋪就的小道緩緩行進，約數百米一外，便可看到一座長10餘米的廊橋，即為“鎖翠橋”。橋下有三個小瀑布，翠液飛迸，所以取名“鎖翠”。站在“鎖翠橋”上躺北望去，遠處銀雕玉塑的玉龍雪山懸浮在一片白雲之上。近處泉水清澈，玉泉如一面碩大的明鏡，藍天、白雲、雪峯、古樹，全都倒映在其中，景色迷人。

公園內建有龍神祠、得月樓、五鳳樓、解脱林、一文亭、五孔橋等一批古樸典雅的建築,這些古建築，造型內雅古樸，雕刻和繪畫技法高超，美不勝收。

篇27：雲南黑龍潭導遊詞

黑龍潭公園也叫玉泉公園，位於麗江古城北象山腳下，從麗江古城四方街沿經緯縱橫的玉河溯流而上，約行一公里有一處晶瑩清澈的泉潭，即為中外聞名的黑龍潭。公園是麗江金沙旅遊網重點推薦的麗江旅遊景點之一。

麗江黑龍潭內隨勢錯落的古建築有龍神祠、得月樓、鎖翠橋、玉皇閣和後來遷建於此的原明代芝山福國寺解脱林門樓五鳳樓，原知府衙署的明代光碧樓及清代聽鸝榭、一文亭、文明坊等建築。五鳳樓又稱法雲閣，原建於芝山福國寺內，1979年遷至黑龍潭。福國寺建於明代，原是木土司的別墅及家廟。木土司曾在寺內會見過明代著名旅行家和地理學家徐霞客。龍神祠為黑龍潭主要建築，含戲台、得月樓，分佈在一組造型典雅、和諧而又變幻無窮的主軸線上。祠坐東朝西，為四合五天井大院，有門樓、兩廂、大殿，南面闢有一方丈，自成院落。大殿為單檐歇山頂，面闊進深三間，前有月台，施作垂帶踏跺，四周遊廊回互貫通。大殿和門樓高聳突兀，極富廟堂氣息。門樓高懸“天光雲影”四字榜書。遊園，爬山，攀崖，探洞，踏青，採集，騎馬，射獵，垂釣，游泳，划船，漂流，滑翔溜索，快活林趣味競技，滑雪，滑冰，滑道，打爬犁，打冰球，雪地足球，雪山漂舟等使深山老林的春夏秋冬充滿了四時之樂。

麗江黑龍潭玉泉北畔的五鳳樓(又名法雲閣)，建於明萬曆二十九年1601年)，高20米，為三疊八角飛檐樓閣，共有20個啄天飛檐，從各個角度看，都見五個飛角，就像五隻欲飛的鳳凰，故名“五鳳樓”。此樓融會了漢、藏、納西各民族的建築特點，是納西古代建築中的佼佼者，屬省級重點文物保護單位。明崇禎十二年春，徐霞客遊歷麗江，曾留居此樓八日，為土司木增編校雜著並作序，在納西族文學史上留下一段佳話。

麗江黑龍潭在玉泉東畔古慄樹叢中，有歷代石碑，具有較高的史料價值。麗江黑龍潭園內還有東巴文化研究所和東巴文化博物館。這是雲南省第一個縣級博物館。該館是世界文化遺產麗江古城對外開放的重要窗口之一，同時也是遊客瞭解麗江民族文化的最佳去處。

篇28：雲南滇池導遊詞

滇池屬富營型湖泊，部分呈異常營養徵兆，水色暗黃綠，內湖有機污染嚴重、有機有害污染嚴重，污染髮展較快，外湖部分水體已受有機物污染，有毒有害污染(主要是指重金屬污染)尚不突出，氮、磷、重金屬及砷大量沉積於湖底，致使底質污染嚴重，滇池近百年來已處於“老年型”湖泊狀況;年均水温16℃;80年代未調查結果表明：隨着滇池生態環境的變化，導致魚類產卵、孵化場地的生態環境破壞、並加之過度捕撈和魚類種羣間相互作用等因素影響，使滇池魚類種羣發生巨大變化，土著魚種僅存4種、土著魚種瀕於滅絕，如肉嫩味美的金線魚現己滅絕，外來魚種

形態描述 滇池呈南北向分佈，湖體略呈弓形，弓背向東，東北部有一天然沙堤，長4千米，將滇池分為南北兩部分，稱為外湖和內湖;海拔1887.5米，總面積311.338平方公里，其中內湖面積10.67平方公里，外湖面積287.1平方公里，湖長41.2千米，最大寬度13.3千米，平均寬度7.56米，最大水深11.3米，平均水深5.12米，容積15.931億立方米;底質內湖肥，有很厚的淤泥，動植物殘體、黑色，有極臭味，外湖較肥，褐黃色，有骸泥;上游河流主要有盤龍江、寶象河、新河、運糧河、馬料河、大青河、洛龍河、撈漁河、樑王河...

滇池位於昆明市南的西山腳下，其北端緊鄰昆明市大觀公園，南端至晉寧縣內，距市區5公里，歷史上這裏一直是度假觀光和避暑的勝地。滇池古名滇南澤，又名昆明湖，距昆明市約20公里。滇池東南北三面有盤龍江等20餘條河流匯入，湖水由西面海口流出，經普渡河而入金沙江。形似弦月，南北長39公里，東西寬13.5公里，平均寬度約8公里。湖岸線長約200公里;湖面面積300平方公里，居雲南省首位，湖水最大深度8米，平均深度5米，蓄水量15.7億立方米，素稱“五百里滇池”。是中國第六大內陸淡水湖。

滇池是受第三紀喜馬拉雅山地殼運動的影響而構成的高原石灰巖斷層陷落湖，海拔1886米，滇池周圍有大小數十個山峯，山環水抱，天光雲影，構成一幅美麗的天然畫卷。

滇池，湖光山色十分壯麗，水面寬闊。站在龍門上，居高臨下，滇池盡收眼底，有“高原明珠”之稱。其迷人之處更在於它一日之內，隨着天際日色、雲彩的變化而變幻無窮。滇池水面寬闊，不但是旅遊的好去處，還極有經濟價值，航運、漁業、灌溉、供水等。滇池周圍風景名勝眾多，與西山森林公園、大觀公園等隔水相望，雲南民族村、國家體育訓練基地、雲南民族博物館等既相聯成片又相對獨立，互為依託，是遊覽、娛樂、度假的理想場所。 1988年，滇池以昆明滇池風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單。

滇池名稱的由來可歸納為三種説法。一是從地理形態上看，晉人常璩《華陽國志·南中志》中説：“滇池縣，郡治，故滇國也;有澤，水周圍二百里，所出深廣，下流淺狹，如倒流，故曰滇池。”另一種説法是尋音考義，認為“滇顛也，言最高之頂。”也有的認為是彝族die(甸)即大壩子。第三種説法，是從民族稱謂來考查，《史記·西南夷列傳》有記載：“滇”，在古代是這一地區最大的部落名稱，楚將莊蹻進滇後，變服隨俗稱滇王，故有滇池部落，才有滇池名。

滇池水域，羣山環抱，河流縱橫，良田萬頃，人稱“高原江南”。在池的周圍，有漁村和風帆點綴的觀音山風景區;有花光樹影的白魚口空谷園;有綿亙數裏，水淨沙明的海埂湖濱 浴場和秀美雋逸的大觀樓公園等等，都是十分愜意的遊覽之地，特別是在綠波盪漾的彼岸，巍峨雄壯的西山之巔，水浮雲掩。那湖泊的秀麗與大海般玄境便呈現在你的眼前。滇池既有湖泊的秀麗，亦有大海的氣魄。

現在的滇池，已是全國首批批准建立的十二個國家級旅遊度假區之一，也是唯一設在內陸省的國家級度假區。海埂公園緊靠滇池湖畔，整個公園沿滇池湖岸而建。垂柳綠荔枝、白浪沙灘，一派多姿多彩的南疆風光，是理想的天然游泳場。在公園眺望湖對面高山上的西山森林公園，更覺賞心悦目。若是想登上西山遊玩，公園裏的大壩碼頭上，有漁民駕駛的漁船可渡過水麪到達西山腳下;也可到海埂民族村坐纜車上西山，從纜車上俯視滇池，千重波濤，湖光山色盡收眼底。

滇池又是昆明風景名勝的中心，遊客既可乘船環湖遊覽觀賞湖光山色，又能上岸一覽鄭和故里、觀音山等風景名勝。

滇池污染是一個令人揪心的話題。為了淨化這五百里滇池的渾濁波濤，“七五”以來國家和雲南省相繼投入滇池污染治理的經費突破了40億元。這些來自中央、地方政府的款項和世界銀行的貸款雖然有效地緩解了滇池生態環境的惡化，卻未完全根治滇池污染。目前仍屬5類重污染湖泊。

近年來滇池的污染十分嚴重，被國務院列為重點治理的“三湖三河”之一。滇池污染經歷了一個長期而複雜的過程。水質污染從70年代後期開始，進入80年代，特別是90年代，富營養化日趨嚴重。造成滇池水污染的原因：一是滇池地處昆明城市下游，是滇池盆地最低凹地帶;二是生活污水進入滇池;三是工業廢水進入滇池;四是農業面源污染;五是滇池流域城鎮化迅速發展;六是滇池屬於半封閉性湖泊，缺乏充足的潔淨水對湖泊水體進行置換;七是在自然演化過程中，湖面縮小，湖盆變淺，進入老齡化階段，內源污染物堆積，污染嚴重。

篇29：雲南滇池導遊詞

滇池，亦稱昆明湖、昆明池。中國雲南省大湖。在昆明市西南，連同湖西側的西山是著名遊覽、療養勝地。滇池是雲南省最大的淡水湖，素有高原明珠之稱。風景名勝滇池，湖光山色十分壯麗，水面寬闊。站在龍門上，居高臨下，滇池盡收眼底，有“高原明珠”之稱。其迷人之處更在於它一日之內，隨着天際日色、雲彩的變化而變幻無窮。滇池水面寬闊，不但是旅遊的好去處，還極有經濟價值，航運、漁業、灌溉、供水等。滇池周圍風景名勝眾多，與西山森林公園、大觀公園等隔水相望，雲南民族村、國家體育訓練基地、雲南民族博物館等既相聯成片又相對獨立，互為依託，是遊覽、娛樂、度假的理想場所。

滇池水域，羣山環抱，河流縱橫，良田萬頃，人稱“高原江南”。在池的周圍，有漁村和風帆點綴的觀音山風景區;有花光樹影的白魚口空谷園;有綿亙數裏，水淨沙明的海埂湖濱浴場和秀美雋逸的大觀樓公園等等，都是十分愜意的遊覽之地，特別是在綠波盪漾的彼岸，巍峨雄壯的西山之巔，水浮雲掩。那湖泊的秀麗與大海般玄境便呈現在你的眼前。滇池既有湖泊的秀麗，亦有大海的氣魄。滇池一角滇池是昆明風景名勝的中心。遊覽內容豐富，既可環湖探訪石器時代的遺址，追尋古滇王墓的蹤跡，探索雲南文化搖籃的奧祕;又可在岸上游覽西山、白魚口、鄭和故里、盤龍古寺、官渡金剛塔等十數處名勝古蹟;還可以深入環湖海口、昆陽、晉寧、呈貢、官渡、黑林鋪等大小城鎮考察風俗民情。

五百里滇池的岸邊，遊覽勝景甚多：海埂湖濱公園、西園別墅、龍門村、觀音山、白魚口等。最佳旅遊時間滇池屬北緯低緯度亞熱帶-高原山地季風氣候，由於受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣温15℃。氣候温和，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，氣候宜人，四季皆適宜旅遊。歷史文化滇池名稱的由來可歸納為三種説法。一是從地理形態上看，晉人常璩《華陽國志·南中志》中説：“滇池縣，郡治，故滇國也;有澤，水周圍二百里，所出深廣，下流淺狹，如倒流，故曰滇池。”另一種説法是尋音考義，認為“滇顛也，言最高之頂。”

也有的認為是彝族die(甸)即大壩子。第三種説法，是從民族稱謂來考查，《史記·西南夷列傳》有記載：“滇”，在古代是這一地區最大的部落名稱，楚將莊蹻進滇後，變服隨俗稱滇王，故有滇池部落，才有滇池名。現在的滇池，已是全國首批批准建立的十二個國家級旅遊度假區之一，也是唯一設在內陸省的國家級度假區。