三亞檳榔谷導遊詞1
各位遊客們，歡迎諸位來檳榔谷參觀遊覽，檳榔谷可以説是海南民族文化活化石，現在從海南旅遊的角度來介紹下檳榔谷。對於想真正瞭解海南最原始民族文化的遊客來説，甘什嶺海南原住民文化遊覽區無疑是您不二的選擇。檳榔谷大門景區位於甘什嶺自然保護區內，兩邊森林茂密，中間是一條連綿數公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區由原甘什黎村、苗族狩獵文化區、大型原生態黎苗歌舞《檳榔·古韻》三大版塊組成，是海南省遊客滿意十佳景區和十大最佳特色魅力旅遊風景區之一，是海南省最豐富、最權威、最靈動、最純正的民族文化“活體”博物館。
甘什嶺檳榔谷原生態黎苗文化旅遊區佔地面積369畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區境內，距三亞市僅28公里。
景區由原甘什黎村、苗族狩獵文化區和大型原生態黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構成，是一個多民族、多文化、多形態的，集觀光遊覽、休閒娛樂、文化展示為一體的多元型複合式旅遊風景區。檳榔谷不僅以其宏大的規模，優秀的服務和豐富多彩的民間娛樂項目贏得了八方遊客的口碑，更以其獨具韻味的原住民風情、神祕迷人的原始雨林風光風靡整個海南島乃至全國全世界。
遊覽區共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區、大型原生態黎苗歌舞《檳榔·古韻》。
原甘什黎村是由幾百年歷史的甘什黎村保護而形成。
在這裏，你可以品嚐到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應有盡有;
在這裏，你可以看到全島樹齡最老的檳榔羣體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時也是海南島檳榔的發源地;
在這裏，你可以走近正在消失的黎族傳統建築——船形屋，山性與海性相結合的獨特建築，是黎族人飄洋而至的歷史見證;
在這裏，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最後一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載着黎族的滄桑歷史;
檳榔谷的神祕雨林——苗族狩獵文化區，經過多年的積累，是海南島唯一一處真實展現苗族文化的地方。
檳榔谷的苗族狩獵文化區建立在後山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體遊牧生活，更真實貼近傳統海南苗族文化習俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態和諧的局面。
這裏還有許多美麗的景點，我的講解到這裏就完了。接下來我們就一一去遊覽這些景觀，但願今天的檳榔谷之遊能給您留下難忘的記憶。
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
遊覽區共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區、大型原生態黎苗歌舞《檳榔·古韻》。
原甘什黎村
是由幾百年歷史的甘什黎村保護而形成。在這裏，你可以品嚐到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應有盡有;在這裏，你可以看到全島樹齡最老的檳榔羣體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時也是海南島檳榔的發源地;在這裏，你可以走近正在消失的黎族傳統建築——船形屋，山性與海性相結合的獨特建築，是黎族人飄洋而至的歷史見證;在這裏，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最後一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載着黎族的滄桑歷史;在這裏，你可以看到人類在無紡時代所穿的樹皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹皮所制;在這裏，你可以目睹島內僅存的百年穀倉羣，“夜不閉户，路不拾遺”的淳樸民風，通過村口這些穀倉羣可見一斑;在這裏，你可以參觀到全島乃至全國唯一的黎族藝術館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術的深厚文化底藴、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡;在這裏，你可以看到中國古代最先進和與眾不同的`紡織工具——踞腰織機，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優美展現;在這裏，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這裏，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等製作的黎族古樂器，此外，還可以體驗鑽木取火、低温製陶，黎族民歌等一系列國家非物質文化遺產保護項目;在這裏，你可以跟文身阿婆學舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門口放歌。村內椰風搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那麼悠閒，一切那麼自在，在這裏，你可以尋找到夢的家園。
苗族狩獵文化區
檳榔谷的神祕雨林——苗族狩獵文化區，經過多年的積累，是海南島唯一一處真實展現苗族文化的地方。檳榔谷的苗族狩獵文化區建立在後山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體遊牧生活，更真實貼近傳統海南苗族文化習俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態和諧的局面。遊客在候車廳可乘坐觀光車直接到神祕雨林入口處，進入苗族狩獵文化區，四周鳥語花香，流泉疊瀑，生機盎然。一路向前，跟着苗家姑娘學一句地道的苗語，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷着滿新的期許與好奇探祕狩獵文化區;走到四户農家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精緻的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場精彩絕倫、歎為觀止的絕技表演，你會歎服於苗族勇士的驍勇;走過藥香瀰漫的南藥園，和長者請教養生之道，娓娓道來的不僅是養生常識也是歷史。置身其中，彷彿返璞歸真，沉浸在這樣原生態的環境裏，與我們的苗族同胞共同體驗這奇妙之旅。
烽火燎原，戰鼓震天，已漸淡化成土坯牆上一幅血淚史話。野悍族風，獵獵鬥氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領，他們是戰爭的民族，身上流淌着豪邁的血液。來到蚩尤山寨彷彿置身於遠古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項上戴着粗大的銀環，男子粗獷野性，絕技一身。這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤後裔們，胸前烙刻着民族的興衰榮敗，故事太多，幾經蹉跎。您不如放開膽子去喝苗家攔門酒，跨進牛頭寨門，看看祭神台上小夥子們正在比試的“上刀山、下火海”，或者幫着長廊里老阿婆晾曬蠟染畫布，跟着豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩髮舞，也許，您會忽然懂得這個隱忍、樂觀、堅強的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢非凡，俊美無邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風光。這裏夏無酷暑，冬無冰雪，年平均氣温在15～20℃之間，每立方厘米負離子含量遠超國家標準，內有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹、野生白茶樹等多種國家二級保護動植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處羣山起伏，碧波萬傾;遠處海天一色，微風迎面吹來，讓人有種飄飄如仙的感覺，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤至心田。過山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達對岸的刺激體驗。下山之後，還可搭乘上游覽觀光車，輕鬆怡然地穿越景區，習習涼風沁人心脾，琳琅美景盡收眼底。
大型原生態黎苗歌舞《檳榔·古韻》
別緻的舞台被茂盛葳蕤的大樹簇擁着，就像是每個黎族村寨裏都有的那一片寬闊地，村裏的老人們乘涼於此、孩子們玩樂於此、青年們對歌於此，節日的慶典也舉行於此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個口耳相傳的美麗愛情故事裏，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內心的小小期許吧。舞台上水車悠悠，轉動的是歲月，日出日落，更改的是時光，不變的是村落裏世世代代的淳樸和善良。置身於原生態大舞台，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入雲霄的檳榔樹。聽，這悠揚的古樂伴着一首多麼清新的歌謠，歡快的曲調，乾淨的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國際的黎族打柴舞、舂米舞，生動的將黎族生活展現在舞台之上;最原始的鑽木取火、自制的黎族樂器、世界級非物質文化遺產—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出。《檳榔古韻》是自然風光與人文演出的完美結合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。
檳榔谷的由來
由於景區位處海南島嶼的脊樑——五指山山脈的甘什嶺自然保護區內，這“檳榔”二字可以説是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區的黎族，以原神祕雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神祕雨林地，才能感受原汁原味的民族風情。
三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地
本土居民最大的特徵是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環。在檳榔谷，具備這些基本特徵的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風景線。
三亞檳榔谷—純樸的少數民族風情
黎族是海南的土著民族，這裏當然保存着最原始、最淳樸的黎族風情。拉龜、射箭、盪鞦韆、攀藤摘花、挑山欄過河、過獨木橋等體育項目，鼻蕭、椰烏、吹樹葉等樂器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂項目，射魚、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無不體現了濃郁的少數民族風情。
原住民文化守護天堂
檳榔谷執着於對原住民傳統文化的深入挖掘、全力保護以及大力弘揚，海南省國家級非物質文化遺產保護的20個項目，檳榔谷就展示了其中10項。谷內的黎族傳統文化博物館裏，珍藏着整個海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見證黎族發展歷程的種.種器皿和圖片，是一部生動恢宏的“黎族人歷史教科書”。紡染織繡、竹木樂器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統技藝和正在消失的文化現象，被檳榔穀人嘔心瀝血地保護着，堅持着，必將使其在新的時期煥發出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的遊客們在進入檳榔谷這個民族文化的守護天堂時，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服。
正因為如此，檳榔谷成為了保亭乃至整個海南島最具魅力的原住民文化風情遊覽區，被評為海南省遊客滿意十佳景區及十大最佳特色魅力旅遊風景區之一。
神祕雨林的守望者“檳榔谷”的由來
由於景區位處甘什嶺自然保護區，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以説是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區的黎族，以神祕雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神祕雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風情。
甘什嶺檳榔谷原生態黎苗文化旅遊區總規劃面積5000餘畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區境內，距三亞市僅28公里。
景區由原甘什黎村、苗族狩獵文化區和大型原生態黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構成，是一個多民族、多文化、多形態的，集觀光遊覽、文化展示、民俗體驗、休閒娛樂為一體的少數民族型旅遊景區。檳榔谷不僅以其宏大的規模，優秀的服務和豐富多彩的民間娛樂項目贏得了八方遊客的口碑，更以其獨具韻味的原住民風情、神祕迷人的原始雨林風光風靡整個海南島乃至全國全世界。
三亞檳榔谷導遊詞2
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
國家AAAA級旅遊景區——甘什嶺檳榔谷原生態黎苗文化旅遊區，是一個多民族、多文化、多形態的，集觀光遊覽、休閒娛樂、文化展示為一體的多元複合型旅遊風景區，佔地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區境內，因景區兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區由原甘什黎村、原生態苗寨、神祕雨林、原生態歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構成一幅和諧秀美的畫卷，遊客置身其中看旖旎風光、聽婉轉黎歌，感受自然氣息、領略民族風情，是旅行的文化藝術，更是文化藝術的旅行。作為海南島唯一以原生態黎苗文化為主題的旅遊區，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚做出了不可磨滅的貢獻。景區集中展示了眾多海南國家級非物質文化遺產項目，是我省優秀少數民族文化的最佳展示窗口。景區距三亞市僅28公里，交通便利，可於三亞市區乘坐旅遊專線大巴、或開往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區下車即到，僅需30分鐘;也可乘坐出租車或參團前往參觀遊覽。
檳榔谷景區創建十幾年來，始終堅持弘揚黎苗族傳統文化這一信念，在各級黨委、政府及主管部門的大力支持下，景區先後投建了非物質文化遺產陳列館、黎族紋身館、黎族藝術館、陶藝館等多個原生態黎苗文化主題場館，並展出龍被、樹皮衣、獨木器樂、獨木舟等文物，同時展示了黎族織錦、製陶、鑽木取火、八音器樂等非物質文化遺產技藝，近年來更是吸引央視各大頻道、我國各大地方電視台、日、韓、新加坡、遠東、烏克蘭、法國等各國電視台慕名前來拍攝，僅鑽木取火技藝一項就接受了數十次專題拍攝。同時，景區工作人員深入古舊村落髮掘、搶救的文物也是不計其數，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可説是前所未有。
檳榔谷景區大型原生態實景演出《椰島谷歌》將我省景區黎苗風情演出上升到專業化、藝術化、大型化。演出更是將非物質文化遺產織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節目的創新的同時將珍貴的文化遺產生動的展示給遊客。自演出以來，好評如潮，被國內外遊客、各大媒體譽為自然風光與人文演出的完美結合。
今天，我們要説的景區是極具海南民族特色風情的海南檳榔谷，這裏絕對是體驗民族特色文化旅遊的好去處。
海南檳榔谷黎苗文化旅遊區位於保亭縣與三亞市交界的甘什嶺自然保護區境內，是國家5A級景區，距三亞市中心28公里。檳榔谷因其兩邊森林層巒疊嶂，中間是一條延綿數公里的檳榔谷地而得名。
景區坐落在萬餘棵亭亭玉立、婀娜多姿的檳榔林海，並置身於古木參天、藤蔓交織的熱帶雨林中。景區內風情秀麗，民族風情濃郁，由非遺村、甘什黎村、谷銀苗家、田野黎家、《檳榔·古韻》大型實景演出、蘭花小木屋、黎苗風味美食街七大文化體驗區構成。由於檳榔谷內展示了十項國家級非物質文化遺產，所以它也被稱為海南民族文化的“活化石”。
這樣的景區，尤其適合帶孩子前往，在遊玩的同時也能瞭解我們的民族文化和知識。
個人認為，在整個檳榔谷眾多的景點和演出之內，比較重要和值得看的演出有三場，除了最著名的《檳榔古韻》大型黎苗文化演出之外，還有鑽木取火，開園儀式和刀山火海演出。這兩場演出都極富民族風情，尤其是對於孩子來説，看演出可以説是最直觀的瞭解該民族文化特色的一種方式了。
除了演出之外，一定要去雨林苗寨看一看。在那裏不但可以體驗古老的苗染苗繡技藝，聽苗族姑娘美妙的歌聲，男士們更是到苗寨不妨喝一杯攔門酒哦!
此外，景區內的百年甘什黎村、百年古荔村文化體驗區以及古銀苗家文化體驗區等，都非常值得遊覽。如果玩累了，可以去黎苗風味飲食文化區，嘗一嘗竹香小黃牛、酒糟燜魚、芭蕉芯兒燉排骨等黎苗特色餐飲。
一聽到“檳榔谷”這個名稱，我首先想到的是山谷都種滿了檳榔，不知道大家是否和我有一樣的想法。今天就讓我帶着大家實地去考察一下吧。
聽導遊介紹檳榔谷是國家5A級旅遊景區，而且是我國首家民族文化型5A級景區，檳榔谷還是國家非物質文化遺產生產性保護基地，這裏也是海南原住民黎族的聚居地。
走進景區，映入眼簾的是成百上千的檳榔樹。檳榔樹和椰子樹的外形差不多，不過檳榔樹比椰子樹的樹幹細，只有碗口那麼粗。海南人有嚼食檳榔的習慣，嚼食檳榔時，嘴巴是紅色的。好像喝血的惡魔，十分恐怖。
我們來到了一個小小的博物館。這裏放着許多黎族祖先打獵、生產勞作時用的道具，全是用樹枝手工做的。有一個外型像弓箭的道具，但它的體型卻比弓箭小得多，介紹説叫駑，是一種小型弓箭。
接着我們走進了一家專門展覽衣服的屋子。一進去，便可以看見一件件看上去非常粗糙的衣服。仔細看了介紹，才知道這些衣服是用樹皮做成的，就是最近很火的一部電影《戰狼2》裏那，世界上最毒的樹——見血封喉樹的樹皮製作的。這種樹的樹汁有劇毒，如果身上有傷口的，傷口碰到了樹汁，三分鐘後就會因心臟麻痺而死亡，如果用它的樹葉來生火，眼睛一被煙燻到，立刻失明。但這種樹的樹皮做成的衣服特別耐穿，一般穿三代人都不會爛……”
我們又去了黎族人家的村子，瞭解了當地的風土人情，還看到了黎族最後的一批紋身女，她們最年輕的都有60多歲了。但依舊精神矍鑠地在織着黎族特有的黎錦。想起在黎錦博物館中看到的那些100多年前的先輩織的被子、衣服，不禁由衷讚歎我們祖先的勤勞與靈巧。
讀萬里書，不如行萬里路。再一次，我為我國的大好河山折腰，為各民族博大精深的文化所震撼。
從陵水出發，坐高鐵20分鐘，我們就抵達了三亞市亞龍灣旅遊度假區。在去檳榔谷之前我建議，先填飽肚子再去，所有人都聽從了我的意見，爸爸告訴司機師傅，讓在去檳榔谷的半道上有沒有農家特色的飯店帶我們去，司機師傅爽快地答應了。説他有一個認識的一個親戚在路邊兒開的一個特色農家院，保證物美價廉。
從高鐵站驅車大約30分鐘我們就到了這個農家院，首先給我最大的驚喜就是農家院門口種的兩顆菠蘿蜜樹。這太讓人驚喜了。我是第一次近距離的看到菠蘿蜜樹，當你親眼看到菠蘿蜜結在樹上的時候，真是感歎大自然的偉大，瘦瘦的樹幹，樹葉也沒多少，但是菠蘿蜜尤其顯得格外的大，起碼一個有好幾十斤重，然後它與樹連接的部分也就是最多筷子粗的一小節像樹幹一樣的枯枝。我就納悶了，這麼重的一個菠蘿蜜，怎麼就靠一小節像枯枝一樣的東西就能連接在樹上呢?菠蘿蜜都比樹幹都粗，怎麼長這麼大的呢?我理解為的答案就是樹的營養都被菠蘿蜜吸收了，它吸收營養長大了樹反而萎縮了。
這個農家院兒吃飯的時候我們點了一個叫老虎魚的菜，老虎魚這東西開始我是牴觸的，他的外表看起來像河豚一樣，也是肚子鼓鼓的，頭圓圓的。我説這東西不是有毒嗎?當地的老闆説這個不是河豚，它叫老虎魚，長得挺像河豚和河豚也有同樣的反應，如果它受到外邊兒攻擊的時候，它的肚子會鼓起來，全身從內向外佈滿了尖刺。老闆給我們介紹這個魚它肉特別鮮美，特別細嫩，來當地一定要品嚐一下，所以我們就來了一條。
酒足飯飽之後，我們開啟了本次的重要之旅，直接抵達檳榔谷黎苗自然保護區。聽司機大哥給我們講檳榔谷的名字的由來就是，因為倆邊是鬱鬱葱葱的山嶺，中間呢是一條連綿數公里的檳榔谷地，故被稱為檳榔谷。
檳榔谷的大門口很有特色，兩邊兒長的像牛角一樣的，就是像牛一樣的東西。據導遊講，它就是當地黎族的圖騰大力神，大力神樣子是牛頭人身，當地人對牛是非常的崇拜的，把它作為圖騰的對象，因為他們認為牛什麼都可以做，又能吃苦耐勞，人們的各種生活都離不開它，所以就把他當神一樣的養着供着。
跟隨着導遊，我們來到了一處黎族老奶奶織布的現場。導遊和我們説黎族老奶奶織的這個布，現在已被列為全國的非物質文化遺產，叫黎族織錦。導遊説。黎族織錦因為圖案精美，色彩豔麗而享譽海內外。最難得的就是它是這些黎族老奶奶一針一線的手工織出來的。這時候我突然看到每一個老奶奶的臉上都有密密麻麻的紋身，這引起了我很大的好奇，我就問導遊，我説這些紋身是怎麼回事?導遊説，你觀察的還是很仔細，這個紋身大有來歷，這是我們黎族最最古老，最原始的一個文化。，也是被列為中國非物質文化遺產的一部分，它是黎族至今保存最古老的文化遺蹟，被譽為“人體藝術的東皇壁畫”活化石。黎族的婦女到了一定年齡必須要紋身。而且她們的紋身特別的，特別的痛苦，她用當地的一個植物的那個刺，然後沒有任何的保護措施的情況下，一針一針扎出來的，聽起來就讓人膽戰心驚。
我們順路往上走，又參觀了苗族的手工制銀區域還有看到了苗族自己人工養殖的虎紋捕鳥蛛，各種特別大的毒蜘蛛。這次檳榔谷之行真的是讓我大開眼界。作為國家5a級旅遊文化區，真是名不虛傳，如果同學們來海南遊玩，一定要來趟檳榔谷看看當地的土著文化。
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