水滸傳讀後感1000字 彙總20篇

【導語】

水滸傳讀後感1000字 彙總20篇 由本站會員“咖啡CEO”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：水滸傳讀後感1000字篇2：水滸傳讀後感1000字篇3：水滸傳讀後感1000字篇4：水滸傳讀後感1000字篇5：水滸傳讀後感1000字篇6：水滸傳讀後感1000字篇7：水滸傳讀後感1000字篇8：水滸傳讀後感1000字篇9：水滸傳讀後感1000字篇10：水滸傳讀後感1000字篇11：水滸傳讀後感1000字篇12：水滸傳讀後感1000字篇13：水滸傳讀後感1000字篇14：水滸傳讀後感1000字篇15：水滸傳讀後感1000字篇16：水滸傳讀後感1000字篇17：水滸傳讀後感1000字篇18：水滸傳讀後感1000字篇19：水滸傳讀後感1000字篇20：水滸傳讀後感1000字

【正文】

篇1：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》是一本人盡皆知的小説，寫的是元末明初的一個農民起義開始、發展到結局中的歌頌農民起義的偉大史詩。前70回主要説像林沖這樣官x民反、像盧俊義坑蒙拐騙、像呼延灼被義氣所感上梁山的。越看越想看，但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時那貪腐的政治。後50回寫的是徵遼、剿田虎、滅王慶、平方臘的故事，顯得較為陰暗，讓好漢們死的死傷的傷，最終連幾個頭領也被毒死。是越看與不想看，真是痛恨極了那些貪官污吏。

作者羅貫中可是在人物描述上下了很大功夫。雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無説處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……林沖是一個讓我感到很糾結的人物，説他不懦弱，是因為他不會手一抖寫一紙休書把妻子送給高衙內；説他懦弱，又是因為妻子被高衙內侵犯又不敢“上訴”最終還被騙進了白虎節堂。那李逵可算是最魯莽的人了，心粗膽大中有又有那麼一絲絲的天真可愛、率直忠誠。他聽説“假”宋江強搶民女，一怒甚至把杏黃旗給撕了，明白真相後又有勇氣負荊請罪；接老母上山發現被老虎吃了，一怒又打死了四隻老虎……還有其他描述的惟妙惟肖的人物形象，如武松、魯智深、燕青、宋江、吳用等一系列栩栩如生的人物。

既然梁山上叫做忠義堂，就離不了忠與義這二字。

忠，我個人來講，水滸傳大部分人都是“愚忠”。為什麼呢？宋江是最典型的例子“生是大宋人，死是大宋鬼”。遭受過那麼多的陷害，還是由當時的社會風氣所造成的。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一向稱北宋的皇帝為“聖上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺。他一向認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自我和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示着起義的不戰而敗。最終弟兄們十隻剩八，這樣的“忠”有什麼意義呢？

義，這一“點撇捺”實在包含了太多東西。好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫！

篇2：水滸傳讀後感1000字

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。可是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是説為了準備"農民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨後並沒聽説他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。所以，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，説穿了，就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷裏帶走；而即使粗心鹵莽至極的主角如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩並幾件釵環"，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環能夠換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，

他們不滿官府的剝削，進取參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本十分耐人尋味的一本書.

篇3：水滸傳讀後感1000字

後面還有多篇水滸傳讀後感1000字！

《水滸傳》的故事並不複雜，講的是北宋末年，社會動盪，朝廷腐敗，奸佞當道，百姓塗炭，社會黑暗。以宋江等36人為首的綠林好汗揭竿而起，打着替天行道的大旗聚義水泊梁山，演出了一場轟轟烈烈，波瀾壯闊的農民起義。

再次重讀水滸，其中給我最大的感受是無奈。是的，就是一種無奈。那些梁山好漢幾乎都是由於社會、生活上的壓力，最終鋌而走險，登上梁山，尋求歸路。像我們最熟悉的宋江，本是一個仗義疏財，濟困扶危的義士，可由於閻婆惜的不信任，最終殺死了她成為通緝犯，又在潯陽樓借酒顯真心，吟了反詩，不得不被“逼”上梁山。

還有林沖，人稱“豹子頭”，本是東京80萬禁軍槍棒教頭，生活美滿。後受到高衙內的侮辱和高俅的陷害，其間幾經迫害，終不能忍，隧火燒草場殺死仇人，風雪夜上梁山。

水滸中的無奈，是否也是此刻社會中一些人的無奈呢？

正所謂“少年不知愁滋味”，這句話用在孩子身上，能夠説是恰到好處，但放在此刻的青年就不一樣了。

青年人看上去是不羈的、無憂的、有着更多自由時間的，但在他們偽裝的驕傲外表下，還有一顆無奈的心。迫於工作的壓力和應酬的需要，必須顯出一張無奈的笑臉。

最近在網上看到一篇新聞，是一名年輕女子在泳池被一個沒有十歲的孩子羞辱後，她的丈夫上去教訓孩子一頓。孩子家長作文將打人視頻發佈到網上，從此鋪天蓋地的社會輿論向那名女子張牙舞爪地撲來，最終那女子因不堪承受壓力而無奈自殺了。可笑的是，此刻的矛頭全都又指向了那個孩子的家庭。指責他們害死了一朵年輕的生命，這位年輕女子因為什麼自殺？是社會輿論壓力，想想你一點開網絡，鋪天蓋地的指責向自我指來，每一天出門要遭受所有人冷漠的眼光。彷彿自我不再屬於人類整體，你被排斥了。這種情景下，死亡也許是最好的方法。社會輿論壓力比任何東西都可怕，你成了全社會指責批評的對象，而這隻可是是因為網友們的獵奇心理與盲目跟風。怎能不把人逼上絕境？可惜此刻社會沒有梁山可供他們去。

還有那些心理有障礙往往想到尋短見的青少年。他們害怕教師們嚴厲而又無聲的目光。他們恐懼父母那顆冷若冰晶的心。他們已經夠努力了，可在大人們眼裏，他們與優秀之間總有一段距離。他們最終在學業的壓力和他人無聲或有聲的斥責中，對生活失去了信心。

所以我從水滸裏看到的更多的是由於壓力而被迫選擇，並不是大家一眼就能看到的“忠義”。現代青年，身上揹負了太多的壓力，直至超出了能承受的最大限度，最終爆發。

我們是不是應當反思，是不是應當加強對於網絡發言的限制，是不是應當給學生進行有效的心理疏導？更重要的是，我們不應當被命運所選擇，我們也不應當有一張無奈的笑臉，我們需要打破規則，打破限制，撞開墨守成規，去活出屬於自我的色彩！

讓自我選擇命運，而不是命運選擇你。

篇4：水滸傳讀後感1000字

今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為裏面的人物的命運歎息。

水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，之後受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個，最終面見皇上的也僅有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最終個個都死了，神聚蓼兒窪。

宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都歡樂的、舒心地生活着。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。[由本站網友投稿]

水滸傳讀後感：急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，明白當前局勢，明白該退時就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。

而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千户時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾説道：“今以三寸舌為帝者師，封萬户，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子(傳説中的仙人)遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脱殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的杯具。事實的確如此，隨着劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循着可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。

讀後感：可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅僅不會對個人的利益有影響還會讓自我的生活更完美。

篇5：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的僅有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人於危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？文天祥留下一句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”鄭板橋説：“粉骨碎身全不怕，留取丹心照汗青。”布魯諾為扞衞宇宙無限説而被活活燒死。梁啟超為了讓人們真正的瞭解腐朽的朝廷，犧牲了自我的生命。他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝！

忠義兩字，何等氣魄，讓我們為之一震，我們此刻應當忠於學習，與同學講義氣，珍惜這份友誼。

篇6：水滸傳讀後感1000字

我輕輕地推開書櫥的門，邁着輕盈的步子走進這散發着濃濃墨香的書之殿堂，細心翼翼地拉開書櫥的門，放眼望去全是文學史上燦爛的文化結晶。我伸出手，選擇了一本被稱為中國四大名著之一的書——《水滸傳》。

《水滸傳》是一本人物形象眾多的書。有高俅，蔡京等像吸血蟲一樣貪婪的統治者，有最具反抗精神的李逵，有性格剛烈的武松，有足智多謀的吳用······當最終梁山泊一百零八位英雄大聚義時，我感到真是不可思議：一百零八位風格迥異的英雄都被刻畫得栩栩如生!

《水滸傳》是一本以北宋農民起義為主題的歷史長篇小説，其中也包含了作者施耐庵本人的生活經驗。本小説鮮明地寫出了人民反抗政府的壓迫行動，反映了我國古代有些君王的統治是如此腐朽!他們將糧田珠寶佔為己有，而老百姓們卻過着水深火熱的生活。正如《觀刈麥》中所言：家田輸税盡，拾此充飢腸。每當看到《吳學究智取生辰綱》，《宋公明華州救雙傑》等農民起義軍搶奪了官府的財物為民除害時，我在心中都忍不住要大聲喊：“好!”因為一個帝王的無能，導致了人民的反抗，讓一個屬於自我的江山傾倒，就如一顆恆星的損落，一個朝代也就滅亡了······

《水滸傳》是一本成功的書。《水滸傳》的語言也是經過千錘百煉的，十分生動形象，往往一兩句話就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》中挑選的故事同樣引人入勝，一波三折，令讀者回味無窮。更為巧妙的是每一篇故事都是相對獨立的，但又隱隱約約中與其他的故事有必須的聯繫，就如一塊磁鐵般深深吸引着讀者的眼球。

我感覺到我國古代農民起義軍是那樣英勇，不畏權勢，頑強抗爭，足智多謀，膽大心細，從不輕敵，所以每仗必勝。

我感歎，中國歷史是如此風雲四起，源遠流長，北宋只可是是其中一顆閃亮的星星。與當時黑暗的社會比起來我們當今的生活是如此光明，所以我們更應當好好學習，做一個有用的人，長大後為國修建一條通往幸福未來的道路!

好一個《水滸傳》讓我明白瞭如此之多，它其實也開創了中國長篇史詩作品的先河，才使以後有了更多描述農民起義的小説，反黑暗，主張正義的熱情謳歌。我不禁再想説一遍：中國文學四大名著之一《水滸傳》真是一部成功之作!

篇7：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》這本書是一部經典的中國名著，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小説家、戲曲家，是我國章回小説的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，並且還有小説的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉粧樓》等。

《水滸傳》是施耐庵的合著，《水滸傳》這本書是寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。

在《水滸傳》裏是以一個“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字，在《水滸傳》裏了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個英雄好漢被當時的朝廷的腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》裏寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，並且這本《水滸傳》讀了之後，令我懂得了許許多多的道理與明白了在古代的英雄故事和那時的朝廷的管理十分腐敗。

在那兩回裏是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最終武松再辭了要行，張青要和武松結拜為兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城裏，直至州衙，武松卻被髮本到處牢城，公人帶武松到單房裏，武松自到單身房裏，早有十多個一般的囚徒對他説道：“好漢，你新到那裏啊……都是對他説怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會有怎樣懲罰。但武松在那裏卻被款待了三天，武松被囚犯對他説的話忍不住了，要見他們的首領，最終施恩接見了武松，對他説了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回覆元氣。之後武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自我的狀態了，武松一個人把三五百斤石頭抱了起來。

之後武松就以一個”義“字去為施恩幫忙了，並且還顯出打虎的威風，來打翻那廝蓋世的英雄。啊！讀了這本書之後，我懂得了許多的道理，明白了水滸英雄的反抗精神和封建社會腐敗黑暗的一面，一個人在世上都是以一個”義“字來為朋友幫忙，並且我們的社會很自然的少了一份關愛和一份及其重要的關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，《水滸傳》裏寫出了一個義氣和當時朝廷的腐敗，在《水滸傳》裏的英雄都是十分地勇敢，並且十分講義氣，只要説過幫忙就會盡心盡力地幫忙，不會像當時的朝廷一樣要什麼獎賞，令到當時的社會腐敗，在我們社會中必須要互相幫忙與互相關愛，才能讓社會充滿愛呀！

篇8：水滸傳讀後感1000字

水滸傳是我國四大名著之一，我週末裏讀完了這本描述人物的性情鮮明的名著。啊!真不愧是四大名著之一。

果然引人入勝，令我興奮不已!“替天行道”是《水滸傳》中的梁山好漢們打出的旗號，他們在宋江、晁蓋、吳用等人的帶領下，團結一致，親同手足，智奪貪官的財寶，懲治欺壓百姓的惡霸，一樁樁驚天動地的英雄壯舉，實在令人欽佩!書中最精彩的地方就是對梁山英雄好漢的刻畫;不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。《水滸傳》這本書如同寶藏，不時會有新發現。正如一位著名史學教授所説的那樣：“《水滸》是中國第一反腐名著”。

在封建社會裏，直接迫害農民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當然。農民剷除貪官污吏，實現天下太平，實際上就是反貪污、反腐敗。《水滸》雖然情節複雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。當然《水滸》反腐，第一斗士該是宋江宋大哥了。宋江自幼讀儒家書，很受傳統教育，走入社會在做縣衙中的押司(小吏)，刀筆十分精通。他的出身經歷和性格，便使瞭解和體驗百姓們的痛苦，很有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。宋江在上梁山前是一位仗義英雄，宋江上梁山後，成為義軍的首領。這是為什麼呢原先，宋江成為首領的理由是：仗義疏財，在江湖中有必須的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有必須的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。可惜的是朝廷並不信任他，對他加害致死。

宋江的這一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最終還是悲慘的結局。經過對《水滸》的閲讀，使我進一步瞭解了古典名著，同時也激發了我的閲讀熱情，尤其是古典名著。

篇9：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，並且有很大成就的長篇小説。全書描述北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後理解招安、四處征戰，最終被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不説力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈於奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。

書中的人物各有各的特點，不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單説天真爛漫的李逵。所説李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他明白是毒酒，而對於宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首嚥下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就能夠看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情能夠看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。

再説武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打着“三碗可是崗”的招牌，店小二好心勸説讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管

店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦説“便有大蟲，我也不怕”，那裏能夠看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，能夠看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這能夠看出武松敢作敢當的性格。以及在之後追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏鬥過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最終單臂擒方臘。

武松具有強烈的正義感和鬥爭精神，並在現實的鬥爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。

再説宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個主角，仔細想想，他做過什麼？他有軍師吳用的智謀麼？他有李逵的直率的牛勁麼？他有行者武松的勇猛，豪邁麼？他只是個站在眾人搭起的台子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領。最終，為什麼結局那麼杯具？因為他理解招安，雖説也是大家一齊決定的，不再當草寇，給自我個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自我也無奈喝下毒酒。

終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。

篇10：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的僅有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個＂忠＂字，可是，卻很少有人能夠做到一個＂義＂字。一個＂義＂字，包括了太多的資料。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個＂義＂字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個＂義＂字。由此可見，一個＂義＂字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人於危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但＂義＂字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。

我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信＂神聖＂。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份＂神聖＂，用自我的雙手去維護這一份＂神聖＂。

篇11：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描述農民革命鬥爭的長篇小説，它的產生，跟我國文學史上許多家喻户曉、為人民喜愛的名著一樣，是有提高思想的文人作者採取民間流傳的羣眾創作，加工再創作而成的。

北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民羣眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權應對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮-壓。鎮-壓了內部，才能夠偷生苟安混下去。但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”説宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民羣眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，構成大是大非黑白分明的陣線。苟延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。

宋江等一百單八人聚義梁山，受招安徵方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和讚賞。贊説其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。

《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，並且有性格和故事。關於水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、徵方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發展起來了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而後被採取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。

在《水滸》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們經過鬥爭和考驗而走向革命，最終把自我無保留地融合在農民革命的洪流裏，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身於中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻廕子，這本來是一種封建的正統願望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代裏，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”集團手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統”的願望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖鋭的矛盾裏，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命捲入到這場你死我活的鬥爭裏。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最傑出的古典長篇白話小説之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁燬，仍然堅持着長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。”《水滸》抒發對現實社會的感想，文筆從容、藴藉，饒趣味味。

篇12：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》是一部十分經典的中國名着，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名着”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大羣梁山英雄的形象。小説中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，引人入勝。

在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，並且十分孝順父親。因為他樂於幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之後，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説經過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説，它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。

無論寫人敍事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小説中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，並且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊！

篇13：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫的一部著名白話小説。裏面描述了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。

故事裏的武松要回家去看望哥哥，當時沒有汽車、火車這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要走過景陽岡。武松到達景陽岡下時已經飢腸轆轆，離家也越來越近了，他想吃飽了一口氣翻過景陽岡就能夠見到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進去一連喝了十八碗好酒居然都沒有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老闆的勸告，固執的要自我一個人趕走過景陽岡。武松可能太想見哥哥了吧，根本不相信酒店老闆説的景陽岡上有吃人的老虎，一心只想快點回家與哥哥見面。

其實景陽岡上真的是有一隻很厲害的老虎呢，它已經傷害了二、三十個壯漢的性命了。所以官府還專門組織了獵人們一齊來捉拿這隻害人的老虎，只是這老虎好像也很厲害一向也沒被捉住。為了大家的安全官府還發了官文：僅有中午幾個小時能夠結伴過岡，不能獨自過岡，也不能在別的時間過岡。

武松喝完酒，時間也不早了，他提着哨棒就出發了，酒店的老闆攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，明白山上真的有吃人的大老虎有點害怕，想拐回去又怕酒店老闆笑話他不是好漢，藉着酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發作了，正準備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風颳過，一隻長相兇惡的大老虎向武松撲了過來。故事最精彩的地方就在那裏，我最愛看武松與大老虎的打鬥這一段，真是百看不厭。

這隻老虎也很不簡單，它有幾個厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的。可是它今日很不走運，碰到了武功高強的武松。武松看到這隻大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應很快，老虎撲過來時他抓起哨棒躲開了老虎；老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過來，武松又是一閃，躲開了老虎的第二次攻擊；老虎又使出第三個絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來向武松剪去，武松又閃開了。老虎三次都沒得逞自我也有點泄氣了，估計它是頭一次遇上這麼厲害的人。武松乘着老虎鬆懈的時候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結果卻打到了樹枝上，哨棒也被打斷了。這時老虎向武松撲來，武松乾脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏鬥起來。也不明白武松哪來的那麼大的力氣，把老虎按在身下使出全身的本領拳打腳踢，把老虎打了個半死，動彈不得。

呵呵，每次看到那裏我都開心極了，真解氣啊。這隻害人的老虎最終碰到對手了，武松真是一個為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這麼勇敢這麼厲害！這隻老虎太可惡了，傷害了這麼多無辜的人的性命，它真是罪有應得。

本來人與動物應當和平相處，地球是屬於我們共同的家。動物不應當傷害人類，人們也不能侵犯動物的家園。如果有一天人與動物能夠互相交流，互相瞭解，那就不會發生這麼多悲慘的事了！

篇14：水滸傳讀後感1000字

“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”你是不是很奇怪？我怎樣就文鄒鄒的了？可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。

全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術本事，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，之後遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的傑出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不願對當道權貴逢迎拍馬，所以棄官回鄉，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅以往也説過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有説話看出人的。

《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是＂官逼民反＂.這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，理解了招安，並幫忙朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最終僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引着我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什麼呢？此刻我就帶着你去品一品水滸傳。

不必説林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能説上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家後法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五台山文殊院出家為僧；在寺院因酒後鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼，之後在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到之後遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一齊上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這麼莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打可是對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？所以經過這兩件事情，我們必須要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而後行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧細心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們

究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。

“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才明白古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……

篇15：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》是我國的四大名著之一，平時上學沒什麼時間看，這次借暑假的時間比較充分，把這部鉅作給看完了，書中的人物形象個個都刻畫的性格鮮明，情節也引人入勝，從翻開書的那刻起，便愛不釋手，歎不已，突然想起偉大的毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人！

水滸傳最吸引我的是人物性格鮮明：足智多謀的吳用，膽大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉惡如仇的魯智深……

水滸傳的故事情節應當能夠感染每個人，當然，我也不例外，被裏面眾多情節深深地吸引，比如：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。

大多數人都十分喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下頭我就來談談宋江吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人説他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他説不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有必須的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情景下殺了閻婆惜。

宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自我説在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有必須的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有必須的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來説是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

杯具的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最終是悲慘的結局。

篇16：水滸傳讀後感1000字

讀書，是一件很有意義的事情，只是，每個人對好書的定義可能不一樣。我認為，只要是自我覺得對自我的人生有意義的書就是好書。我心目中的好書就是《水滸傳》。

《水滸傳》是—部十分經典的中國名着，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名着”.《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的—些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。這的確是—本十分耐人尋味的—本書。

篇17：水滸傳讀後感1000字

近期，我將中國四大名著之一《水滸傳》讀完了。整本書講述的是梁山108位好漢的故事，整個小説也是圍繞他們展開的。

這一夥好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們應對朝廷多次進攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領。朝廷應對這支越戰越勇的軍隊一籌莫展。

有一天，皇帝手下的一個奸臣高俅想出了一個“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然後再讓他們攻打那些農民起義軍。梁山好漢被招安後，就去鎮壓農民起義軍。就説與方臘起義軍的戰鬥吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結局結束。看這本書時，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結局而悲痛!

《水滸傳》裏，這麼多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。説他粗中有細，是因為他做縣令時的一次審案。有一次，農民張老告當地的土財主，説他強行奪走了自我的兩畝地。當土財主送給李逵幾張銀票後，李逵就明白肯定是這個財主霸佔了張老的地。於是就詐他説：“張老告你説你偷了他四畝地契，你可知罪”財主中計，急忙説：“哪來四畝僅有兩畝。”這時他才發現自我説漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板，並歸還兩畝田地。説李逵忠義兩全、勇猛無比，是因為江州劫法場事件。宋江和戴宗被押赴刑場殺頭，李逵一馬當先，衝入敵羣，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。説李逵脾氣火爆、直爽率真，是因為他在朝廷招安、詔書送到時，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因為陳太尉説話不尊重梁山好漢，態度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來的詔書是誰説的話你那皇帝不知我那裏眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都殺了!”好在眾人都來解勸，把黑旋風推下堂去，李逵這

才罷休。

讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當，應當有福同享、有難同當，真正的朋友應當是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩黃金容易得，之心一個也難求。”同學之間應真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!

《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節令我回味無窮!回味作者精湛的語言，我彷彿置身於夢境般，回到那個戰火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一齊經歷當時的事情。好啊!這本書真不愧是中國四大名着之一啊!

篇18：水滸傳讀後感1000字

合上最終一頁，蕩氣迴腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風遠去……

翻開《水滸傳》，120回章節道盡了封建王朝的腐敗無能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報國而無門，令人心酸惋惜，這是時代的縮影，但這又何嘗不是時代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個好漢用一生詮釋了何為路見不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對佞臣仗勢欺人，污衊忠良的譴責。那個戰火紛飛，流離失所的年代，那個昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平，但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關己，漠然視之，沒有了108個好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。

前段時間有一段轟動一時的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過，或許是因為怕幫忙了嬰兒，卻遭家人誣告，或許是秉着事不關己的原則，但眼睜睜地看着一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多麼殘忍，只要一通電話，幾句話到最終卻僅有一位清潔女工報了警，若是水滸傳人物看到這場景，會不會歎一聲物是人非事事休，人竟會淡漠至此啊。

但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自我卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答着：“這只是下意識地動作，若是換了別人也會這麼做的。”她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上頭的路人連一通電話也不願意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實的最美媽媽，她的人性是完美的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也必須會這麼做的。

合上《水滸傳》，書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假醜惡的傳奇。

篇19：水滸傳讀後感1000字

今年暑假，在教師的的要求下，被逼無奈，去讀了水滸傳，起初是抱着完成任務的心態，可是漸漸的，漸漸的，我深入了其中，《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的僅有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人於危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎文天祥留下一句“人生自古誰無死留取丹心照汗青。”鄭板橋説：“粉骨碎身全不怕，留取丹心照汗青。”布魯諾為扞衞宇宙無限説而被活活燒死。梁啟超為了讓人們真正的瞭解腐朽的朝廷，犧牲了自我的生命。他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝!

忠義兩字，何等氣魄，讓我們為之一震，我們此刻應當忠於學習，與同學講義氣，珍惜這份友誼。

篇20：水滸傳讀後感1000字

《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文祕頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

《水滸傳》，明代長篇小説，是民間無名作者同文人作家團體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描述的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異説，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳説、民間説話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著，是我國古代文學史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描述農民起義的長篇小説，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就，人物形象的塑造寫出了複雜的性格資料，人物性格的構成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有夢想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描述。由於小説在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與資料相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》善於經過人物的行為、語言來揭示覆雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做遊離情節外的過多交待，而要求經過語言、行為、矛盾衝突表現人物的個性。《水滸傳》不僅僅繼承，並且進一步發展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，取得了很高的藝術成就。

【小編簡評】

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