冰心，原名謝婉瑩，中國詩人，現代女作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家，筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。
1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動，1919年開始發表第一篇小説《兩個家庭》，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的。自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，後結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。
1921年冰心加入文學研究會，在旅途和留美期間，寫有散文集
《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝鍊流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小説和詩歌取得更高的成就，這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體“產生了廣泛的影響。
抗日戰爭期間在昆明、重慶等地從事創作和文化救亡活動，1951年回國，先後任《人民文學》編委、中國作家協會理事、中國文聯副主席等職。
冰心的兒童文學作品充滿着對少年兒童的愛和希望。冰心從兒童的特點出發，寓教育於情趣之中，以情感人。冰心從不以少年兒童的教育者面貌出現，不以空泛的説教，生硬的訓誡來教育兒童，而是採用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調，述説自己生活中的見聞和內心的感受，並且敍述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引着小讀者。冰心在傾吐自己的感受時又是那樣情感淳厚，意緒綿綿，幽幽地牽動了少年兒童的心，促使他們在激動、快樂、振奮中，不知不覺地受到作品所表現的主題思想的啟迪，從中得到教益。對少年兒童進行愛國主義教育，啟發少年兒童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心兒童文學作品中的一個重要內容。但是，冰心的作品並不是直接論述我們的祖國是如何偉大，怎樣可愛，為什麼應該愛國等等，而是以精巧的構思和生動的情景，抒發對祖國的愛。
在中華人民共和國成立後的兒童文學作品中，愛國主義情感表現得更為濃烈。作者對祖國由衷的讚頌，不是抽象的，凌空的，而是通過冰心親身的感受，自然而然地抒發出來的。這感受是以耳聞目睹，新舊對比為基礎；加上作者細密的。觀察，藝術的組合，生動、形象地反映出來。
冰心在自己的兒童文學作品中，也往往根據少年兒童求知慾強的特點，藝術地穿插一些天文、地理、歷史、科學諸方面的知識，灌輸給小讀者。但冰心不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統，也不雷同於科普讀物，而是在行雲流水般的描述中，藴藏着豐富的知識。可以説是寓知識於形象之中，以藝術的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閲讀中，擴大了知識面，增添着新的智慧。
冰心以兒童文學作品對少年兒童進行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社會生活，緊密地聯繫在一起的。比如青翠的樹木，整齊得像綠毯一樣的麥田，夕陽下放着金光的人工湖，這偉麗的魚米花果之鄉，是勤勞、勇敢、聰明的人民，把沙漠泥積的大地，改建起來的。這裏有花木山川的美，城市農村的美。在自然美之中，融進了社會生活的美。這樣的美育，能夠啟迪少年兒童熱愛生活，熱愛人生，熱愛事業，激勵他們去為改造世界而鬥爭，努力去創造更美好的未來。兒童文學和其他藝術一樣，“助成奮鬥，向上，美化的諸種行動”。
1992年12月24日，全國性的社會學術團體冰心研究會在福州成立，著名作家巴金出任會長，此後開展了一系列的研究和活動。為了宣傳冰心的文學成就和文學精神，由冰心研究會的常務理事會提議，經中共福建省委和省政府批准，在福建省文聯的直接領導下，在冰心的故鄉長樂建立冰心文學館。內設大型的《冰心生平與創作展覽》，冰心研究中心，會議廳，會客廳等，佔地面積13畝，建設面積4500平方米，1997年8月25日正式落成開館。
冰心獎
冰心獎於1990年由學者雷潔瓊、作家韓素音等人共同創立，下設冰心兒童文學新作獎、冰心兒童圖書獎、冰心藝術獎、冰心作文獎5個獎項。冰心獎每年舉辦一次，在冰心生日前後頒發，創辦初期，冰心每屆都親自審讀獲獎作品。該獎是中國唯一的國際華人兒童文學藝術大獎，全球華文文章都可參與評比，歷屆獲獎者不僅有港、澳、台地區的作家，還包括其他國家作家。
1992年，冰心兒童圖書獎特增設“冰心兒童圖書新作獎”，並於當年進行了第一屆的評獎。從第九屆開始，該獎項更名為“冰心兒童文學新作獎”。2002年起增設冰心攝影文學獎。2005年起增設冰心作文獎。
冰心紀念館
冰心紀念館位於煙台山上的東海關税務司檢察長官邸舊址內。2006年，該建築作為煙台山近代建築羣的一部分，被國務院公佈為全國重點文物保護單位。自2008年1月開始，煙台市文化部門在舊址內改建冰心紀念館，並於2008年7月底竣工，8月3日正式對外全面開放。
冰心紀念碑
冰心紀念碑位於北京中華文化名人雕塑紀念園。墓碑雕塑由張得蒂創作，碑上為用漢白玉雕成的冰心夫婦頭像。
波士頓與新罕布什爾州相隔很遠， 大概要乘七八個小時的火車，兩人少有見面的機會，只是常有書信往來。也就是在這個時候，冰心肺氣枝擴大病復發，住進了沙穰療養院。異國他鄉，病有多痛冰心的'情緒就有多低落。雖然期間威爾斯利大學的老師和中美同學以及在波士頓的男同學們都常來看她，冰心還是覺得無以安慰。
或許真的該相信冥冥中有心靈感應，那年的聖誕節，吳文藻想趁放年假的機會好好遊覽一下紐約，當他路過波士頓時停留了下來，本想和冰心有個喜悦的重逢，可是卻意外地聽到了她生病住院的消息， 不容多想，他與顧一樵等幾位朋友專程趕到了療養院。病牀上的冰心看上去花容黯淡，和郵輪上那個俏麗的女子截然不同。病從心生，吳文藻很清楚這一點，所以他跟她專門講了要跟醫生配合，要按時吃藥什麼的話，這樣的話換了別人説，冰心大概會覺得平常，但是吳文藻不是在波士頓，而是路過波士頓專程來看她説的這番話，這就有了意味深長的味道。從某種角度説，冰心是從心底開始一點點喜歡並接受這個男人了。
經過半年的療養， 在吳文藻的安慰和鼓勵下，冰心終於在第二年的夏天病癒出院，又回到了令她朝思暮想的威爾斯利女子大學。愛的力量無疑估量，生病期間，冰心不僅沒有耽誤學業，還創作了很多優秀的兒童文學作品。在《寄小讀者·十九》中，她寫道：“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。” 是的，從今以後，她願意在他的愛裏隨時如花綻放。
1925年， 以梁實秋為首的中國的留學生決定在波士頓公演一部中國戲劇《琵琶記》，並邀請冰心出演一個角色。冰心在激動之餘，最想把這個消息和吳文藻一起分享，所以隨信寄了張演出入場券。此時，他們已經書來信往了一年多，吳文藻欣賞冰心的清雅，冰心喜歡他的博學，但是誰也沒有明確捅破這進一步的關係。冰心是出於女兒家的羞澀不能主動挑明，吳文藻則擔心自己的清貧不能給對方以幸福保障。所以，接到冰心這樣的信函，吳文藻先是遲疑了一番，最後才決定以學業忙為由推辭了。
1925年3月28日，《琵琶記》在波士頓美術劇院公演了，儘管吳文藻已經明確表示不能前來觀看，但冰心還是希望有奇蹟發生，希望吳文藻能像自己生病的時候那樣，突然意外地出現在自己的面前。舞台之上，她數次向台下張望尋找，當絕望要逼出眼淚之時，冰心在看台裏發現了那個熟悉的身影。説不來還是來了，説到底是不忍傷她的心，冰心的驚喜無言以喻。
“愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。” 冰心與吳文藻有相遇相知的緣，卻不懂得怎樣去把握，延續這段緣，他們缺少的是相守。機會是為有情人而準備的，這一年的暑假，一次意外的相遇，讓他們的愛之繁花瞬間如火如荼。
當時，美國大學的研究生院規定，學生除了掌握本國的語言外，還必須掌握兩門外語才能畢業，冰心選修了法語。於是1925年的夏天，在綺色佳的康奈爾大學暑假學校法語補習班上，冰心看見了同樣在選修法語的吳文藻。四目相對，會心微笑，這應該就是傳説中的“是你的躲也躲不過”吧。
夏天的綺色佳是一個桃紅柳綠的世界，最適合生長蓬蓬勃勃的愛情。這一次，吳文藻和冰心再也不想錯過了。在風景如畫的刻尤佳湖上，一天，他們又像往常一樣盪開了雙槳，靜靜地漂在水中，但吳文藻再也無心流連這湖光山色，他欲言又止，反覆數次，最終鼓起勇氣，鄭重地對冰心説：“我們可不可以最親密生活在一起。做你的終身伴侶，是我最大的心願，當然，你不一定立即回答，請你考慮一下”。
這就是想象中的求愛嗎？冰心只覺得自己的心從未有過的快，臉成了一朵紅燒雲。但是這個男人真的是好，人品好，才學好，放棄了，還到哪裏去託付終生？這樣思來想去一整晚，第二天，冰心坦誠跟吳文藻説：“我自己沒有意見，但我不能最後決定，要得到父母的同意，才能最後定下來”。面對冰心認真謹慎的態度，吳文藻表示理解。
如期收穫了愛情的紅玫瑰，冰心寫下了她生平難得一見的愛情詩：躲開相思/披上裘兒/走出燈明人靜的屋子/小徑裏明月相窺/枯枝/在雪地上/又縱橫地寫遍了相思。
1926年的7月，冰心順利完成了在美國的學業，並接受了司徒雷登的邀請，決定回國，到燕京大學任教。吳文藻則決定在哥倫比亞大學繼續攻讀博士學位。在冰心回國前，吳文藻特地趕到波士頓，交給冰心一封長信這是吳文藻的正式求婚信，但卻不是給冰心的，而是請冰心帶回中國，呈報給冰心的父母，請求得到謝葆璋夫婦的應允。
在這封求婚信中，吳文藻先是深情寫道 ：“愛了一個人，即永久不改變。令愛是一位新思想與舊道德兼備的完人。我自知德薄能鮮，原不該鐘情於令愛。可是愛美是人之常情。我心眼的視線，早已被她的人格的美所吸引。我激發的心靈，早已向她的精神的美求寄託……我由佩服而戀慕，由戀慕而摯愛，由摯愛而求婚，這其間卻是滿藴着真誠。” 字裏行間的真情實意，已讓人動容。這還不算，接着，他又向兩位老人鄭重發願寫道：“我誓願為她努力向上，犧牲一切，而後始敢將不才的我，貢獻於二位長者之前，懇乞您們的垂納！”怎麼看，這都是一封嚴肅認真措辭嚴謹的求婚書，兩位開明的老人讀到了吳文藻的真誠和樸實，欣然同意了兩人的婚事。
1929年6月15日，冰心與吳文藻在燕京大學的臨湖軒舉行了西式婚禮，主婚人是身着黑色長袍的校長司徒雷登。那一天，柔情盪漾的未名湖畔，新郎吳文藻身着深色西裝，戴同色系玳瑁圓眼鏡，温文爾雅又不失英挺帥氣，被花童和伴娘擁在中間的新娘冰心則是一襲白色的曵地婚紗，頭戴花冠，手執嬌豔的玫瑰花束，臉上帶着掩飾不住的幸福笑意偎依在吳文藻身邊。到場嘉賓無不讚他們是天生一對地設一雙。這一年，冰心29歲，吳文藻28歲。
冰心和父親1900年10月5日，冰心出生於福建福州三坊七巷謝家大宅（今鼓樓區楊橋東路17號）[3]，該宅院也是林覺民故居，是冰心祖父謝鑾恩從林覺民家屬購得。祖籍地是福州長樂橫嶺鄉，今福州市長樂區橫嶺村。冰心的曾祖父謝以達這一輩進城謀生[4]。1901年5月，全家遷至上海。
1903年，因為父親謝葆璋受命海軍訓練營營長，同時負責籌辦海軍學校，隨父遷至煙台，在此居住的8年裏度過了她幸福而多彩的童年生活。在煙台，她開始讀書，家塾啟蒙學習期間，已接觸中國古典文學名著，7歲即讀過《三國演義》《水滸傳》等。與此同時，還讀了商務印書館出版的“説部叢書”，包括英國著名作家狄更斯的《塊肉餘生述》等十九世紀批判現實主義的作品。[5-6]
1911年（一説為1912年[5]），進入福州女子師範學校開始了預科學習。
1913年，隨父遷居北京，住在鐵獅子衚衕中剪子巷，其父謝葆璋前來北京出任民國政府海軍部軍學司長。
1914年，就讀於北京教會學校貝滿女中。
1918年，入讀協和女子大學理科，開始嚮往成為醫生，後受“五四”運動和新文化運動的影響，轉文學系學習，曾被選為學生會文書，投身學生運動，並因此參加北京女學界聯合會宣傳股的工作。此期間著有小説《斯人獨憔悴》、詩集《繁星·春水》，短篇小説《超人》。
1919年8月，冰心在《晨報》發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小説《兩個家庭》。後者第一次使用了“冰心”這個筆名。由於作品直接涉及到重大的社會問題，很快發生影響。之後所寫的《斯人獨憔悴》《去國》《秋風秋雨愁煞人》等“問題小説”，突出反映了封建家庭對人性的摧殘、面對新世界兩代人的激烈衝突以及軍閥混戰給人民帶來的苦痛。
1923年8月乘船前往美國留學1921年，參加茅盾、鄭振鐸等人發起的文學研究會，努力實踐“為人生”的藝術宗旨，出版了小説集《超人》，詩集《繁星》等。
1923年，進入燕京大學，燕大期間，冰心在一個牧師家裏受洗歸主。畢業後，到美國波士頓的威爾斯利學院攻讀英國文學，專事文學研究。出國留學前後，曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內發表，結集為《寄小讀者》，是中國早期的兒童文學作品。同年，以優異的成績取得美國威爾斯利女子大學的獎學金。
1926年，獲得文學碩士學位回國，先後在燕京大學、北平女子文理學院和清華大學國文系任教。
1929年，與吳文藻結婚，婚後隨丈夫到歐美遊學，先後在日本、美國、法國、英國、意大利、德國、蘇聯等地進行了廣泛的訪問。例如，在英國，冰心就與意識流小説創作的先鋒作家伍爾芙就文學和中國的問題進行了長談。
1929年至1933年，寫有《分》《南歸》《冬兒姑娘》等。還翻譯了黎巴嫩作家凱羅·紀伯倫的《先知》。1933年末寫就《我們太太的客廳》，內容被疑影射林徽因，成為文壇公案。
抗日戰爭期間，在重慶用“男士”筆名寫了《關於女人》。又曾在昆明、重慶等地積極從事創作和文化救亡活動。
抗日戰爭勝利後，1949年至1951年間曾在東京大學新中國文學系執教，講授中國新文學史，並曾在當地的報刊上發表一些短文。
中國共產黨十一屆三中全會之後，祖國進入新的歷史時期，冰心迎來了生平第二次創作高潮。1980年6月，冰心先患腦血栓，後骨折，但她仍堅持創作，在此期間發表的短篇小説《空巢》，獲全國優秀短篇小説獎。接着又創作了《萬般皆上品……》《遠來的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小讀者》外，連續創作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關於男人》《伏櫪雜記》。作品數量多、內容之豐富、創作風格獨特，使得她的文學成就達到了一個新的境界，出現了一個壯麗的晚年景觀。年近九旬時發表了《我請求》《我感謝》《給一個讀者的信》等作品。
1994年9月，冰心因心功能衰弱入住北京醫院；1999年2月13日，病情惡化，於同年2月28日晚上九點於北京醫院逝世，享年99歲。在冰心報病危之後，朱鎔基、李瑞環、胡錦濤等中央領導人及中國作家協會領導和作家代表曾親自到醫院看望她。
“我讀冰心詩，最大的失望便是襲受了女流作家之短，而幾無女流作家之長。我從《繁星》與《春水》裏認識的冰心女士，是一位冰冷到零度以下的詩人。《繁星》《春水》這種體裁，在詩園裏面，終歸不能登大雅之堂的。這樣也許是最容易做的，把捉到一個似是而非的詩意，選幾個美麗的字句調度一番，便成一首，旬積月聚便成一集。這是一種最易偷懶的詩體，一種最不該流為風尚的詩體。冰心女士是一個散文作家，小説作家，不適於詩；《繁星·春水》不值得仿效而流為時尚。” （梁實秋）
在這裏，我們覺得冰心女士所謂“人世間只有同情和愛憐，人世間只有互助和匡扶，”——這樣的“理想的人世間”，就指的文藝元素之一的“微笑”；所謂的“人生的虛無”就指“苦難的現實”，就意味着所謂的“淚珠”。而且她明白的説：我要謳歌“理想的”，我不願描畫“現實”賺取人們的“淚珠”。（茅盾）
“有你在，燈亮着。一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書，都有一顆真誠的愛心。”（巴金）
“一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠留在幾代人的心裏……”（魏巍）
“記得那年冰心老人去世的時候，我在夜裏趕到了北京醫院，向老人作最後的告別，她的女兒拿出一個筆記本讓我籤個名。我非常尊敬老人的為人，喜愛她的作品。她是一個有風骨的人，同時又是一個有愛心，有感情的人。”
“冰心文學作品中所體現的寬廣人性是它的生命力，雖然作品數量很少，而且沒有長篇，但冰心那富有聲音的作品，以及對人性的一種側面的仔細的洞察，就像《小桔燈》一樣，賦予我們以温暖心房的光芒。”（[日本]萩野修二）
“二十世紀中國傑出的文學大師，忠誠的愛國主義者，著名的社會活動家，中國共產黨的親密朋友。”（中國文聯）
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