1、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
2、天地存肝膽，江山閲鬢華。
3、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。
4、故士大夫之無恥，是謂國恥。
5、官多則亂，將多則亂。
6、人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。
7、拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而後已。
8、我願平東海，身沉心不改。
9、人臣之欺君誤國，必自其貪於貨賂也。
10、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
11、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
12、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更着花。
13、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
14、生無一錐土，常有四海心。
15、老柏搖新翠，幽花茁晚春。
16、文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之説，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。
17、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。
18、犯天下之不韙。
19、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
20、天下無不可變之風俗。
21、辭主乎達，不論其繁與簡也。
22、萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古。我願平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。
23、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀鋼為不可缺矣。
24、天下興亡，匹夫有責。
25、不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。
26、人之為學，不可自小，又不可自大。
27、必古人之所未及就，後世之所不可無，而後為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。
28、禮義廉恥，是謂四維。
1、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。《日知錄·正始》
2、人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。《陳生芳績兩尊人先後即世，適皆以三月十九日，追痛之作，詞旨衰惻，依韻奉和》
3、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更着花。
4、我願平東海，身沉心不改。《精衞》
5、天地存肝膽，江山閲鬢華。
6、禮義廉恥，是謂四維。
7、拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而後已。
8、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
9、犯天下之不韙。《日知錄·正始》
10、勾踐棲山中，國人能致死。《秋山》
11、老柏搖新翠，幽花茁晚春。《嵩山》
12、不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。《日知錄》
13、辭主乎達，不論其繁與簡也。《日知錄》
14、官多則亂，將多則亂。
15、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。
16、天下興亡，匹夫有責。
17、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。
18、天下無不可變之風俗。《日知錄》
19、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。《海上》
20、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
21、文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之説，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。
22、萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古。我願平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。《精衞》
23、生無一錐土，常有四海心。
24、故士大夫之無恥，是謂國恥。
25、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
26、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
27、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
28、人之為學，不可自小，又不可自大。
29、天下無不可之風俗。
1、松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。——顧炎武《日知錄》
2、不廉則無所不取，不恥則無所不為——顧炎武《日知錄》
3、以興趣始，以毅力終。——顧炎武
4、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
5、生無一錐土，常有四海心。——顧炎武
6、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。——顧炎武《精衞·萬事有不平》
7、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武
8、有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人。人將相食，謂之亡天下。……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣——顧炎武《日知錄》
9、官多則亂，將多則亂——顧炎武
10、萬事有不平，爾何空自空。長將一寸身，銜木到終古。我願平東海，身沉志不改。大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。——顧炎武《精衞》
11、萬事有不平，爾何空自苦。——顧炎武《顧炎武詩選》
12、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——顧炎武
13、文須有益於天下。——顧炎武《日知錄》
14、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
15、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武
16、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。——顧炎武
17、天下興亡，匹夫有責有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！——顧炎武《日知錄·正始》
18、禮義廉恥，是謂四維。——顧炎武
19、士大夫之無恥，是謂國恥。——顧炎武《日知錄·卷十七·廉恥》
20、天下無不可之風俗——顧炎武
21、人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。——顧炎武《與友人書》
1、天下興亡，匹夫有責。
2、禮義廉恥，是謂四維。
3、生無一錐土，常有四海心。
4、故士大夫之無恥，是謂國恥。
5、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。
6、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
7、拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而後已。
8、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
9、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。
10、文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之説，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。
11、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
12、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
13、天下無不可之風俗。
14、人之為學，不可自小，又不可自大。
15、官多則亂，將多則亂。
顧炎武的愛國名言：
1、天下興亡，匹夫有責。
2、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
3、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
4、生無一錐土，常有四海心。
5、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
6、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
7、天下無不可之風俗。
8、人之為學，不可自小，又不可自大。
9、官多則亂，將多則亂。
顧炎武簡介：
顧炎武（1613年1682年）著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清九年級大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗後，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府崑山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，並參加崑山抗清義軍，敗後漫遊南北，曾十謁明陵，晚歲卒於曲沃。學問淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學於文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。
1、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而因此轉移人心整頓風俗，則教化紀鋼為不可缺矣。
2、故士大夫之無恥，是謂國恥。
3、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
4、禮義廉恥，是謂四維。
5、天下無不可之風俗
6、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而因此轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。
7、文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之説，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。
8、生無一錐土，常有四海心。
9、天下無不可之風俗。
10、19、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。
11、20、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
12、21、拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而後已。
13、22、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
14、23、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
15、24、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
16、25、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
17、26、生無一錐土，常有四海心。
18、27、人之為學，不可自小，又不可自大。
19、君子之學，死而後已。
20、官多則亂，將多則亂。
21、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
22、人之為學，不可自小，又不可自大。
23、天下無不可之風俗。
24、官多則亂，將多則亂。
25、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
26、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
27、天下興亡，匹夫有責。
1、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
2、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
3、人之為學，不可自小，又不可自大。
4、故士大夫之無恥，是謂國恥。
5、生無一錐土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
7、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
8、天下興亡，匹夫有責。
9、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。
10、天下無不可之風俗。
11、官多則亂，將多則亂。
12、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。
13、文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之説，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。
14、禮義廉恥，是謂四維。
15、拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而後已。
1、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武
2、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
3、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。——顧炎武
4、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀鋼為不可缺矣。??——顧炎武
5、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！——顧炎武
6、君子之學，死而後已。——顧炎武
7、天下無不可之風俗——顧炎武
8、不廉則無所不取，不恥則無所不為——顧炎武
9、生無一錐土，常有四海心。——顧炎武
10、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武
11、官多則亂，將多則亂——顧炎武
12、不受曰廉，不污曰潔。蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生於無恥也。——顧炎武
13、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
14、人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。——顧炎武
15、拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而後已。——顧炎武
16、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更着花。——顧炎武
17、人臣之欺君誤國，必自其貪於貨賂也。——顧炎武
18、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。——顧炎武
19、老柏搖新翠，幽花茁晚春。——顧炎武
20、故士大夫之無恥，是謂國恥。——顧炎武
21、必古人之所未及就，後世之所不可無，而後為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。——顧炎武
22、文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之説，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。——顧炎武
23、天地存肝膽，江山閲鬢華。——顧炎武
24、犯天下之不韙。——顧炎武
25、辭主乎達，不論其繁與簡也。——顧炎武
26、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。——顧炎武
27、禮義廉恥，是謂四維。——顧炎武
1、犯天下之不韙。——顧炎武
2、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。——顧炎武
3、生無一錐土，常有四海心。——顧炎武
4、人臣之欺君誤國，必自其貪於貨賂也。——顧炎武
5、必古人之所未及就，後世之所不可無，而後為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。——顧炎武
6、拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而後已。——顧炎武
7、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
8、人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。——顧炎武
9、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。——顧炎武
10、文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之説，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。——顧炎武
11、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更着花。——顧炎武
12、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。——顧炎武
13、不受曰廉，不污曰潔。蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生於無恥也。——顧炎武
14、禮義廉恥，是謂四維。——顧炎武
15、天下無不可之風俗——顧炎武
16、辭主乎達，不論其繁與簡也。——顧炎武
17、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！——顧炎武
18、老柏搖新翠，幽花茁晚春。——顧炎武
19、官多則亂，將多則亂——顧炎武
20、故士大夫之無恥，是謂國恥。——顧炎武
蒙田範文網