關於冬至節的風俗有哪些【精品多篇】

冬至節的風俗 篇一

吃餃子

也是冬至節的一項飲食習俗。相傳漢朝名醫張仲景看到很多窮人臘月時耳朵凍爛了，就把藥材和羊肉一起煮，撈出來後切碎，用面 皮包成耳朵樣子的餃子給人們吃。人們吃後，頓覺兩耳發暖。從冬至這天到除夕，凍耳朵的鄉親都被這餃子治好了。於是，民間就有了冬至吃餃子不凍耳朵的説法。

吃餛飩

冬至節的又一飲食習俗，所謂“冬至餛飩夏至面”。相傳春秋戰國冬至時節，沉湎酒色的吳王夫差吃膩了山珍海味，西施就和麪擀皮，做出了簸箕式的麪點，獻給吳王。

祭祖

人們在這天有冬至祭祖的習俗。祭祖的習俗有多種，如“送寒衣”，即子孫在嚴冬到來之時給故去的祖輩送去禦寒的衣服。又如江南某些地方的“棺材天”，即在冬至節黑夜把老人腐朽的棺材燒掉，把遺骨移人陶甕中。人們認為舉行這樣的洗骨和二次葬，能使祖先安息於九泉之下。

祭煤窯神、生育神

民間有的地方，還有祭祀煤窯神的習俗。相傳古時候有一位好心的姑娘，寒冬臘月為了躲避兇狠的財主，進了一個山洞。洞裏有一位老爺爺給了她一塊烏黑髮亮的石頭，姑娘拿到後倍感温暖。好心的她又拿了許多黑石頭髮給鄉親們，鄉親們誰有了黑石頭，家裏就暖烘烘的。原來那位老爺爺就是煤窯神。於是，到了冬至，人們就會去祭祀煤窯神和那位姑娘。另外，廣東東莞的冬至節，有去廟裏祭拜十二孃神析求得子的習俗。

冬至節氣有哪些重要意義 篇二

一、冬至是陰陽轉化的關鍵節氣

陰陽五行學説認為，冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二闢卦中，此時為地雷復卦。卦象上面五個陰爻，下面一個陽爻，象徵陽氣初生，故稱“冬至一陽生”。

古人還曾把冬至定為一年的開始。從這個層面上來説，冬至已經是年了。易曰：先王以至日閉關，商旅不行。

二、冬至是“數九”的開始

從冬至開始，就進入俗話説的“數九”寒天了。也就是説，冬至是“數九”的開始，這個，就是“年”所不具備的了。

“數九”又稱“冬九九”，俗稱“交九”，是我國北方舊時流行的一種雜節氣。數九寒天，從冬至算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，即為“出九”，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。

有的朋友也許會問，為什麼偏偏是數“九”，而不是數二、三、四、五、六、七、八呢？這應該是與陰陽消長，陽長陰消有關。九，是最大數，一九二九地數着最大數，意味着冬日的陰氣不斷消減，累至九次便到了頭，寒去春來，“春已深矣”。

舊時，民間流行填“九九消寒圖”以供消遣。“九九消寒圖”也許形式有異，或是寒梅，或是九體對聯，又或者是雙鈎描紅書法，但意思卻都差不多，都是每天填一筆，或者是一朵花，直到九九之後春回大地，一幅“九九消寒圖”也就大功告成了。