“草聖”書法家張旭的簡單介紹多篇

飲酒痛書 篇一

張旭草書得筆法，後傳崔邈、顏真卿。旭言：“始吾聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意；後見公孫氏舞劍器而得其神。”飲醉輒草書，揮筆大叫。以頭揾水墨中而書之，天下呼為張顛。醒後自視，以為神異，不可復得。後輩言筆札者，虞、歐、褚、薛。或有異論，至長史無間言。(出《國史補》)

張旭深得草書筆法，後傳給了崔邈、顏真卿。張旭説：“開始時，我聽説公主與挑夫爭着走路而悟得草書筆法的意境。後來觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻。”張旭每次飲酒醉時就草書，揮筆大叫。將頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為“張顛”。酒醒後看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四人，有人有不同的意見，至於論到張旭，都沒有異議。

郎官石柱記 篇二

全名《尚書省郎官石柱記序》，唐人陳九言撰，張旭正書。《郎官石柱記》是傳世最為可靠的張旭真跡，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，現藏日本。歷來評價甚高。此石宋時已有刻本。字體取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書的精妙。《宣和書譜》中評説：“其名本以顛草，而至於小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者。”此序楷勢精勁凝重，法度森嚴，雍容閒雅兼而有之，是張旭存世的重要楷書作品。

常熟判案 篇三

旭釋褐為蘇州常熟尉。上後旬日，有老父過狀，判去。不數日復至。乃怒而責曰：“敢以閒事，屢擾公門。”老父曰：“某實非論事，覩少公筆跡奇妙，貴為篋笥之珍耳。”長史異之，因詰其何得愛書。答曰：“先父受書，兼有著述。”長史取視之，信天下工書者也。自是備得筆法之妙，冠於一時。(出《幽閒鼓吹》)張旭脱去短衣官任蘇州常熟尉。上任後十多天，來一位老人遞上狀紙告狀。張旭在狀紙上批示判去。過不幾天，這位老人又來了。張旭大怒責備老人説：“你竟敢用閒事來屢次騷擾公堂？”老人説：“我實際上不是到你這理論事情來的。我是看到你批示狀紙的字寫得奇妙珍貴得可放在篋笥中收藏起來呀！”張旭聽後感到驚異，問老人為什麼這樣喜愛書法？老人回答説：“先父受過文化教育，還有著作遺留在世。”張旭讓他取來一看，方信老人的父親確實是擅長書法的人。從此，張旭書法倍加長進，越發精妙，堪稱一時之冠。