埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化，特別是亞歷山大城，其次是開羅。其間夾雜着黎凡特文化的特點，即法國、希臘、土耳其和敍利亞文化的混合體。
隨着7世紀阿拉伯人的入侵，新的統治者和自身文化的保護人將阿拉伯語和伊斯蘭教傳播開來，其中禁止偶像崇拜，對大部分埃及人從過去法老和希臘羅馬時代的宗教中解脱出來產生重大影響。只有很少過去的傳統在科普特教堂中以改良的方式保存下來。埃及城市中，中產階級的生活狀況和生活方式與歐美居民沒有太大的區別。
以開羅為例，在眾多書店、電影院、新歌劇院、文化團體和大學裏，他們有很多機會去分享和體驗國際社會的方方面面。對於城市貧民來説，雖然與從法老時代以來一直毫無變化的單調的農村生活比起來，城市生活有些樂趣，但仍是相當乏味的。電視和電影以及公共慶祝活動，給人們的生活增添了樂趣。
小攤小販在忙碌着出售手工藝品和糖果，這兒也舉辦婚禮，有音樂、苦行僧唱詩、木偶劇、説書和歌舞。1988年獲諾貝爾文學獎的納吉布·馬哈富茲(Neguib Mahfouz)的小説中，生動地描述了現代埃及社會各階級的生活畫面。
蘿蔔
有兩個當兵的兄弟，一個很富有，一個很貧窮。貧窮的那位想生活得好一些，就脱掉軍裝，去當了一名菜農，將地開墾出來後種上了蘿蔔。
蘿蔔長出來了，其中有一棵蘿蔔長得比其他蘿蔔都要大，而且越長越大，好像會永遠不停止地長下去一樣。到後來，這棵蘿蔔已長得要用一輛牛車才能裝下，幾乎要用兩頭牛才能將它拉動了。菜農最後決定把蘿蔔獻給國王。
國王一見，説道：“ 竟 有這麼大的蘿蔔呀！這可真是一件稀世寶物，我見過的稀奇古怪的東西不少，但像這種奇大無比的蘿蔔還 真沒看見過。你是在哪裏種出來的呢？你可真是一個幸運兒。”
菜農回答説：“不！我並不是一個幸運兒，我是一個曾經連生活也沒法維持的士兵，所以才脱下軍裝來從事種地的活兒。我有一個哥哥很富有，陛下比較熟悉他，全國許多人也知道他。但我是一個窮光蛋，人們早就把我遺忘了。”
國王聽後很同情他，給了他許多金子，還 有田地和成羣的牛羊，使他一下子成了富人，他哥哥的財富甚至也沒法和他相比了。
當他哥哥知道弟弟的富有不過是一個大蘿蔔換來的時，他非常羨慕弟弟，就算計着自己該怎樣辦才能交上和弟弟一樣的好運。終於，他想出一個自以為很不錯的主意。他把金子和駿馬都收集在一起作為一份豐盛的厚禮獻給了國王。在他看來，他一定會得到國王更多的回贈禮品。
國王收了他的禮物，準備送給他一份厚禮作為回贈，但送什麼好呢？總不至於別人送金子自己也回送金子吧，他想到了那個大蘿蔔：對！沒有什麼財寶比那大蘿蔔更具有價值，更稀奇了。於是就命令士兵將那個大蘿蔔作為回贈禮物搬上了大馬車，這位哥哥懷着羞憤與失望的心情將蘿蔔拖了回去。他一回到家，心中一股無名火夾着一股怨氣就想找誰發泄。最後，他的腦袋裏閃過了一個惡毒的念頭，他決定將自己的弟弟害死。
他僱來幾個壞蛋準備謀殺他弟弟，他要他們先埋伏起來，然後，這個哥哥找到他弟弟説：“親愛的弟弟，我發現了一處寶藏，我們去將財寶挖出來，兩人一起分吧！”弟弟毫不懷疑，就和他哥哥一起出發了。就在他倆走到一片樹林中時，那些埋伏的殺手向弟弟撲過來，把他捆了起來，準備吊到樹上去。
就在他們剛剛得手之時，不遠處傳來一陣馬蹄聲。他們緊張起來，驚慌之下，草草將他塞進了一隻麻袋，吊到了樹枝上，就急急忙忙跑掉了。這位不幸的弟弟在袋子裏不停地用力掙扎，終於把袋子弄破了一個大洞，將頭從洞口探了出來。
騎馬之人走過來了，原來是一個年輕的書生。當他走到那棵吊着人的樹下時，樹上的人叫道：“喂，朋友！你好！”
聽到説話聲，書生四下一瞧，沒見一個人影，連忙問道：“是誰在跟我説話啊？”樹上的人回答説：“你抬起頭看一看，我就在你的頭頂上的這個智慧袋裏，在不多的時間裏，我已在這裏面學到了許多不懂的知識和奇妙的東西。與待在這個智慧袋裏相比，在學校學習的東西就好比過眼煙雲一樣。再過一會兒，我就要學完人們現有的全部知識了，到那時，我會比這世上所有的人都聰明博學。我能洞察物體和星宿的運動軌跡，控制風向的變換，計算海岸上沙粒的數量，醫治病人的傷痛，熟悉各種草藥、鳥類和寶石的功能及特性。朋友，只要你在這裏面坐一坐，你就會感覺到知識的力量，並獲得知識的源泉。”
書生聽到他這一席話，驚奇得不得了，愣了好一會兒才説道：“啊！是老天爺讓我遇到你了，你能不能讓我也在這袋子裏待上一會兒？”對方好像很不情願地回答説：“要是你肯付一定酬金，而且説話表現出有相當的誠意，也許我會答應讓你在這裏面坐一會兒的。但到現在為止，我還 有一些不懂的東西沒有學完，你必須在下面再等候一個小時。”
於是，書生坐在下面等了一會兒，對他來説，此一個小時過得似乎太慢大慢了，因為他對知識的渴求實在太迫切了。樹上的人假裝作出讓步，説道：“好吧！那你得先解開那兒的繩子，把這智慧袋放了下來，然後才能進來呀！”書生聽了，迫不及待地上前解開繩索，把他從樹上放下來，又將麻袋打開讓他出來。説道：“現在你趕快把我吊上去吧。”説着就要把自己裝進袋子裏去。“等一等！”菜農喊道，“這種方法不對。”説着，他把書生的頭倒着按進了麻袋，繫好袋口，不一會兒就把這位尋求智慧的學子吊了起來。看着在空中不停擺動的袋子，他説道：“朋友，感受怎麼樣啊？你是不是覺得聰明才智都來了？安靜地待在上面吧！直到你比現在更聰明。”説完，他騎上書生的馬，留下這位求取智慧的可憐蟲，揚鞭而去。
過了很久，書生才由過路人解救下來。
埃及位於非洲東北部的尼羅河下游，地處地中海南面的平原地帶，那裏 土地肥沃，水源充足，物產豐富，人民勤勞，這為古代文明的產生創造了有 利條件。約公元前三千年左右，埃及建成了古代最早的統一王國，隨着國家 的統一，文字產生，埃及的象形文字成為世界上最早出現的文字之一。
有了文字之後，埃及人又學會用蘆杆蘸了調和着膠汁的煙墨，在一種“紙草”上 書寫文字，於是留下了世界上最早的紙草文獻。紙草因質地脆弱，不能久存， 因而很多都腐爛，裂開，只有保存在金字塔裏的部分紙草留了下來，古埃及 的神話資料便是由這些藏在金字塔裏的紙草文獻傳下來的。
在古埃及文明中，金字塔是法老統治權力的象徵。埃及法老們在世時便 為自己興建豪華墓地金字塔，金字塔越是雄偉，越表明法老的權威。同時埃 及人相信人的一生不僅只有生前，還包括死後，只有這樣，人才能死後進入 天堂，人的靈魂才能長生不死，所以法老們紛紛興建金字塔，為自己建立起 想象中的神聖天堂。
在古埃及，歷代法老還被視為神的化身，人們把法老當 作天神、地神、太陽神，把埋葬他們的金字塔視為神的永久居住所，因而一 些法老甚至被人刻成雕像放在神殿裏供人崇拜。也許正是因為埃及的神權與 法老的王權密不可分，那些記載神話、歌頌眾神的詩歌、箴言等紙草文獻才 被作為法老的陪藏品埋入金字塔中，以表示神與法老同在。
如果金字塔是埃及古老歷史的象徵，那麼矗立在金字塔前著名的獅身人 面像則是埃及文明的見證。現存最著名的獅身人面像是在基澤法老哈夫拉墓 前一尊石雕像，多少年來，正是這尊雕像，伴隨着埃及走過了一個又一個世 紀，經歷了一代又一代歷史，如今它雖是百孔千瘡，幾度風化，卻依然挺立， 傲視羣雄。
也正是這尊雕像曾引起多少西方人的憾慨，因為這使他們喚起對 自己古老歷史的回憶。傳説古希臘神話中也有一個長着女人頭、獅子身，帶 有兩支巨翅的怪物，人的叫他“斯芬克司”。在忒拜城的傳説中，曾提到俄 狄浦斯為救城民勇破斯芬克司之謎，拯救了忒拜城的故事，所以當西方人來 到獅身人面像前，都對它十分親切。
然而，埃及的獅身人面像雖有着與古希臘神話中斯芬克司相同的形體， 但他們的人面卻不是女人，而是戴着條紋頭巾，前額刻有烏萊(即神蛇，法 老與神的守護者)的國王的面孔。哈夫拉金字塔前的斯芬克司像，其面貌完 全具有法老哈夫拉的肖像特點，可見，無論是金字塔，還是守護金字塔的獅 身人面像，都集中體現了法老至高的威嚴。如今這一切雖已成為了過去，但 那留存下來的古蹟被埃及人民視為了國寶，併成為埃及歷史、文化及宗教信 仰的紀念碑。
有趣的是，至今在獅身人面像兩爪間的一塊花崗巖石碑上還記 載着一個有趣的傳説。那是在古埃及吐特摩斯第四年輕時，他尤愛出外打獵， 有一次他來到距哈夫拉金字塔不遠的沙漠打獵，中午休息時，他倒在了獅身 人面像前睡着了，然後他做了一個夢，夢見神來到他身邊，預言他將來要做 國王，並吩咐他把獅身人面像打掃乾淨。他醒來後果然按神的旨意做了，還 讓人在獅身人面像周圍修了一道高牆，以防石雕被風沙侵蝕。他的行為得到 神的讚揚，後來吐特摩斯第四真的成了古埃及偉大的國王。這雖是一個歷史 傳説，但它充分體現了埃及神祗在人的心目中的重要地位。
古埃及的文學與國家政治的發展有着密切的聯繫。歷史上古代埃及王國 大致經歷了早期王國時期、古王國時期、中王國時期和新王國時期，其文學 的發展也在各王國時期有所反映。在神話方面，我們所知較早的資料是約公 元前 3000～2600 年的早期王國和古王國時期的《金字塔書》，這是一些刻在 金字塔墓壁上的禱文和大臣墓地的碑銘，上面記載了許多神話故事，相傳它 們是由早期埃及文明的中心赫利奧波利斯的僧侶們撰寫的。
中王國時期，文學有了很大發展，出現了許多詩歌、神話故事、民間傳説、勞動歌謠等。到 新王國時期，文學得到更進一步的發展，神話文學自成體系，因而出現許多對神和法老的頌歌，這時期，最有名的是約公元前 1580～1350 年間出現的《亡 靈書》，它是一種寫在長卷紙草上的各種禱文、頌歌和咒文，內容多是歌頌 神或法老的歌詞，祈求法老、帝王們永存的禱文，還有一些驅除惡魔的咒語。
其實早在古王國時期，在法老的陵墓中便有了各種符咒，後來在某些中層階 級的死者之棺中也發現了各種宗教符咒，歌頌死者，求其永生等。到新王國 時期，由於宗教的發展，人們更加重視對死後人生的安排，於是對死亡之神 的解釋也更加完善，尤其是人們對奧西里斯這位冥國之王的崇拜逐漸重視，使所謂的冥府眾神的故事系統化、完整化。
《亡靈書》便是這一變化的產物，它實際上是專門放在石棺裏供亡者閲讀，給亡靈指導的書，它能幫助死者對付冥國的審判，避免各種不幸，以便亡者幸福平安。現在《亡靈書》包括二 十七篇頌歌，上面記載了許多神話和民間故事，它是我們瞭解古埃及神話的 重要資料。此外，這時期還留下了歌頌太陽神的一首頌詩：《阿通太陽神頌詩》，阿通是太陽神拉的另一神名。
據歷史記載，在埃赫那通國王統治時， 曾一度奉阿通為唯一的太陽神，這首詩是古埃及頌詩中的名篇，它熱情歌頌 了埃及最偉大的神靈——太陽神，生動表現了古埃及人民渴望征服自然、改 變社會的心情。古埃及人信奉多神教，相信萬物有靈。最初埃及的神多以動物的形式出 現，並沒有人格化，這表現了很強的圖騰崇拜的痕跡。
當時，埃及早期的城 市都有一種動物被視為自己的保護神，如豺狼是埃及中部的地方神，鱷魚是法尤姆地方的神等。一旦一種動物被作為城市的地方神，該城的居民便把它 視為神聖不可侵犯的東西，將受到居民的崇拜和保護。後來，隨着社會的進 一步發展，人們發現對自然的崇拜意義更大，於是興起了對自然神的信仰。自然神也是當時社會生產力低下的產物，但它比圖騰崇拜前進了一步，它反映了人類對自然社會的理解和渴望認識的心情。
自然神已被賦予了越來越多的人性，在自然神中，太陽神被作為一切自然的代表，因而太陽神則成為人類崇拜自然的中心。太陽神叫拉，他是埃及最高之神，其地位相當於古希臘 神話中的宙斯。
古埃及的神多是具體的，現實的。他們或以動物的形式，或以人的形式 出現，也有許多是半獸半人之神，但其行為都被描寫成與人一樣，都有鮮明 生動的性格，悲歡離合的故事，這些神話傳説通過神的機智、頑強、善良與 勇敢的精神來表現人的生活行為，可見埃及神話中滲透着埃及人民對美好事 物及真理的追求和嚮往，它是埃及人民長期生活的積累和集體智慧的結晶。
埃及的神話資料雖內容豐富，但沒有嚴格的時代劃分和統一的體系，因 而我們以幾個主神的故事為主來概括各個神祗的職能及地位，從中可瞭解埃 及神話的大致。
貓和老鼠合夥
有一隻貓認識了一隻老鼠，便對它説自己是如何如何喜歡老鼠，願意和它交朋友。老鼠聽了貓的話，將信將疑，最後，它被説服了，同意和貓住在一起。
“我們得準備過冬的東西了，不然我們到冬天會捱餓的，”貓説，“不過，我的小老鼠，你哪裏也不要去，我真怕你會被什麼老鼠夾子夾住。”老鼠接受了貓的好建議，於是它們買來了一罐豬油，然而兩個人都不知道該把豬油放在什麼地方。它們左思考右思考，最後貓説：“我覺得這豬油放在教堂裏是再合適不過的了，因為誰也不敢偷教堂裏的東西。我們把豬油藏在祭壇下，不到萬不得已的時侯決不動它。”就這樣，豬油罐被放到了安全的地方。
可是沒過多久，貓開始想吃豬油了，便對老鼠説：“小老鼠，我想跟你説點事。我的表姐剛剛生了一個小寶寶，還 請我當小寶貝的教母。那小寶貝全身雪白，帶着一些褐色的斑點。我要抱着它去接受洗禮，所以今天要出去一下，你一個人在家看家，好嗎？”
“好的，好的，”老鼠説，“你儘管去吧。要是有什麼好吃的東西，千萬要記着我。我很想嘗一點洗禮時用的紅葡萄酒。”
貓從家裏出來之後，就直接去了教堂，偷偷爬到豬油罐那裏，開始舔呀舔，把頂上一層豬油舔得精光。然後，它在城裏的屋頂上散了散步，想碰碰別的運氣；接着便躺下來曬太陽。每當想起那罐豬油，它都情不自禁地舔舔自己的嘴脣。它一直等到天黑才回家。
“啊，你終於回來了，”老鼠説，“這一天肯定過得很開心吧？”
“一切順利”貓答道。“你們給那孩子起了什麼名字？”
“沒了頂層！”貓冷淡地説。
“沒了頂層！”老鼠叫了起來，“這個古怪的名字可不多見。你們家常取這樣的名字嗎？”
“那有什麼？”貓很不以為然。
沒過多久，貓又想吃豬油了。它對老鼠説：“你得幫我一個忙，再一個人看一次家。又有人請我當教母了，而且這個孩子的脖子上有一道白圈，我實在無法推辭。”好心的老鼠同意了。
貓從城牆後面溜進教堂，一口氣吃掉了半罐豬油。“什麼東西也沒有比吃到自己的嘴裏更好，”它這樣想着，心裏對這一天的收穫感到很滿意。
等它到家時，老鼠問道：“這個孩子起的什麼名字呀？”
“吃了一半。”貓回答。
“吃了一半！我長這麼大了還 從來沒有聽説過這樣的名字！”
不久，貓的嘴巴又開始流口水了，想再去舔一舔豬油。
“好事成三嘛，”它説，“又有人請我去當教母了。這個孩子除了爪子是白色的，渾身黑黝黝的，連一根白毛都沒有。這是好幾年才會碰上的事情，你當然會同意我去的，是嗎？”
“沒了頂層！吃了一半！”老鼠回答，“這些名字真怪！我實在弄不明白。
“你又不出門，”貓説，“整天穿着深灰色的皮襖，拖着長長的尾巴，坐在家裏胡思亂想，當然弄不明白啦！”説完，就走了。
趁着貓不在家，老鼠把屋子打掃了一下，把東西放得整整齊齊。
可是那隻饞貓把剩下的豬油吃得乾乾淨淨。“人只有把東西吃得乾乾淨淨才能放心，”它自言自語地説。它吃得飽飽的，直到天黑了才挺着圓圓的肚子回家、老鼠看到它回來，立刻問它這第三個孩子起的什麼名字。“你也不會喜歡這個名字，”貓説，“它叫‘吃得精光’。”
“吃得精光！”老鼠叫了起來，“這個名字太令人費解了！我在書上都沒有見過。”它搖搖頭，蜷縮起身子，躺下睡着了。
從此，貓再也沒有被邀請去當教母。可是冬天來到了，外面再也找不到任何吃的東西。老鼠想到了它們準備的過冬的東西，便説：“貓！我們去取儲存的豬油吧。我們可以美美吃上一頓。”
“是的，”貓回答，“那準會把你美得就像把你那尖尖的舌頭伸到窗外去喝西北風一樣。”
它們動身去教堂，可它們到達那裏後，看到豬油罐倒是還 在那裏，裏面卻是空的。
“天哪！”老鼠説，“我現在終於明白是怎麼回事了！你可真是個好明友！你把這豬油全吃光了！先是吃了頂上一層，然後吃了一半，最後……”
“你給我住嘴！”貓嚷道，“你要是再囉嗦，我連你也吃了！
“……吃得精光。”可憐的老鼠脱口而出。它剛把話説完，貓就撲到了它的身上，抓住它，把它吞進了肚子。
蜂王
從前，有兩個王子想到外面的世界去長見識。出去不久，卻過起了揮金如土的腐化生活，根本不想再回家了。他們的弟弟——一個毫不起眼的小矮子——出門要去尋找他的兩個哥哥。當他經過開辛萬苦找到他們後，他們卻嘲笑他，説他年輕，不懂世務，應該想辦法出去遊歷遊歷，他們如此聰明，對這個世界有時也還 不能應付。這樣，他們三人一起踏上了遊歷的旅程。
他們首先遇到的是一座蟻穴。兩個哥哥要把它推倒挖開，想看看那些可憐的螞蟻在驚慌之下是如何亂竄，如何搬運它們的蟻卵的。但小矮子卻説：“讓這些可憐的小生靈自由地生存吧，我不能容忍你們給它們添麻煩，擾亂它們安寧的生活。”在他的極力反對下，兩個哥哥只得打消念頭，從旁邊走了過去。
不久，他們來到了一個湖泊旁，湖中水面上有許許多多的野鴨在遊動：兩個哥哥想抓兩隻鴨子來烤了吃，但小矮子説：“讓這些可憐的生靈自由地生存吧，你們不要殺死它們。”
在他的反對下，他們只好又走了。
隨後他們來到一棵大樹前，蜜蜂在樹幹上的一個洞內築起了一個大蜂巢，好多蜂蜜從樹幹上流了下來。兩個哥哥要在樹下放一把火，把蜜蜂統統燒死，以便得到樹洞內的蜂蜜，但小矮子攔住他們説：“讓這些可憐的小蜜蜂自由自在地生存吧，我不能讓你們燒死它們。”
最後，三個兄弟來到了一座城堡，他們經過馬廄時，看到一些駿馬站在裏面，但都是一些大理石做的，城堡裏看不到一個人。他們穿過一間又一間房子，終於發現了一扇上面有三把鎖的門，門上有一個窗口，從窗口可以看到房子裏的一切。往裏面一瞧，他們發現房子裏的一張桌子旁坐着一個頭發花白的老人。他們連叫了兩聲，那老人都沒有聽見，叫第三聲時，他才站起來要他們把鎖打開，讓他走出房間。
出來後，他一句話也沒説，也不許他們亂動，默默地將他們領到了一張漂亮的桌子旁，桌子上面擺滿了各種好吃的東西。吃飽喝足之後，他又給他們每人安排了一間卧室睡覺，然後就一聲不吭地走了。
第二天早晨，他來到老大的卧室，將老大帶出房間，來到一張大理石桌子前。桌子旁邊有三個石碑，看了碑上的刻文，老大才知道這個城堡 竟 是被魔法控制着，因為石碑上刻着的是如何才能把這座城堡從魔力控制之下解脱出來的方法。第一條碑文是：在森林的苔蘚下面，散落着公主的一千顆珍珠，必須把它們全部找到，如果在太陽下山前還 缺一顆沒找齊，那個尋找的人就將變成大理石。
大哥出發了，他找了一整天、但夜 幕降臨時，他找到的珍珠還 不到一百顆，所以，他像碑文上聽説的一樣變成了石頭。
第二天，二哥也冒險去了。但他的結果也不比大哥好多少，他只找到一百顆珍珠，因此同樣變成了石頭。
最後輪到小矮子了，他在苔蘚中翻找着。可要找到珍珠實在太困難了，這活也太苦太累，他傷心地坐在石頭上哭了起來；就在他處於絕望之時，曾被他救過的蟻王給他幫忙來了。它帶來了五千螞蟻，那些螞蟻很快就把所有的珍珠都找到了，並把它們搬在一起堆成了一大堆；
第二條碑文説：必須把公主卧室的鑰匙從湖中撈出來。小矮子來到湖邊，那兩隻他救過的鴨子正在湖中戲水。它們看見他後，馬上游過來問他此行的目的，瞭解了他的困難後，鴨子們立即潛儀水中，很快就從湖底把鑰匙撈了上來。
第三件事最難，就是要從三個公主中找出最年青，最美麗的小公主。但她們三個都一樣漂亮，長相完全相同。他得知的唯一線索就是大公主吃過一塊糖，二公主吃過一些糖漿，小公主吃過一滿勺的蜂蜜，他要找出到底是哪一個吃過蜂蜜。
那個曾被小矮子救過、倖免於火災的蜂王來了。它在三個公主的嘴巴上嗅了嗅，最後停在了那個吃過蜂蜜的小公主嘴上，小矮子知道那一定就是小公主了。魔法被解除了，所有變成石頭的人都醒了過來，恢復了他們的本來面貌，小矮子和年青美麗的公主結了婚。公主的父親過世之後，小矮子當上了國王，他的兩個哥哥也娶了另外二個公主為妻子。
霍勒大媽
從前，有一個寡婦，膝下有兩個女兒，一個既漂亮又勤勞，而另一個則又醜又懶。寡婦卻格外疼愛又醜又懶的那一個，因為是她的親生女兒。可憐的姑娘每天必須坐到大路旁的水井邊紡線，不停地紡啊紡，一直紡到手指磨破了血。
有一天，紡錘全讓血給染紅了，姑娘打算用井水把它洗乾淨，不料紡錘脱了手，掉進井裏。她害怕再遭繼母的斥罵，就跳進了井裏。在井裏，她失去了知覺，等甦醒過來時，發現自己躺在一片美麗的草地上，草地沐浴着燦爛的陽光，四周環繞着萬紫千紅的花朵，各自爭妍鬥豔。她站起身來，向草地的前方走去，在一座烤爐旁停下了腳步，發現烤爐裏裝滿了麪包。
麪包對她説：“快把我取出來，快把我取出來，不然，我就要被烤焦啦。我在裏面已經被烤了很久很久啦。”
姑娘走上前去，拿起麪包鏟，把麪包一個接一個地全取了出來。隨後，她繼續往前走，來到一棵果實累累的蘋果樹下，果樹衝她大喊大叫：“搖一搖我啊，搖一搖我啊，滿樹的蘋果全都熟透啦。”
於是，姑娘用力搖動果樹，蘋果雨點般紛紛落下，直到樹上一個也不剩了，她才停下來；接着她又把蘋果一個個撿起來堆放在一起，然後又繼續往前走。
最後，姑娘來到一幢小房子前，只見一個老太太在窗前望着她。老太太青面撩牙，姑娘一見心驚膽戰，打算趕快逃走。誰知老太太大聲嚷嚷起來：“親愛的，你幹嗎害怕呢？就留在我這兒吧！要是你願意在這兒好好幹家務活兒，我保你過得舒舒服服的。你千萬要當心，一定要整理好我的牀鋪，使勁兒抖我的牀墊，要抖得羽絨四處飄飛，這樣世界上就下雪了。我是霍勒大媽。”
老太太説這番話時，和顏悦色，姑娘於是鼓起勇氣，答應留下來替她做家務事。她盡力做好每件事情，使老太太心滿意足。抖牀墊時，她使出全身力氣，抖得羽絨像雪花兒似的四處飄飛。因此，老太太對她也很好，使她生活得挺舒適，每天盤中有肉，要麼是燉的，要麼是燒的。
就這樣過了一段時間之後，姑娘想家啦。在霍勒大媽家裏的生活比起在繼母家裏的生活，真是一個天上，一個地下，可儘管這樣，她依然歸心似箭。最後，她對霍勒大媽吐露了自己的心事：“我現在很想家。在這下面，我事事稱心如意，可我再也呆不下去了，我得回到上面的親人身邊。”
霍勒大媽聽後回答説：“你想回到家人身邊，我聽了很高興。你在我這兒做事盡心盡力，我很滿意，那麼我就親自送你上去吧。”
説罷，霍勒大媽牽着姑娘的手，領着她來到一扇大門前。大門洞開，姑娘剛剛站到門下，一粒粒的金子就像雨點般落在她身上，而且都牢牢地粘附在她衣服上，結果她渾身上下全是金子。
忽然，大門砰的一聲就關上了，姑娘又回到了上面的世界，她就站在她繼母家的附近。她走進院子的時候，蹲在轆轤上的大公雞咯咯地叫了起來：“咯……咯……咯……咯……，咱們的金姑娘回來！”
她走進繼母的房間，因為渾身上下沾滿了金子，繼母和妹妹親熱地接待了她，
姑娘跟他們講述了自己驚心動魄的經歷。繼母聽完了她獲得這麼多金子的過程，就打算讓她那個又醜又懶的女兒也享有這麼多的金子，於是她把這個女兒打發到井邊去紡線。為了使紡錘染上血污，這個姑娘就把手伸進刺籬笆裏，將自己的手指扎破，然後，她把紡錘投入井裏，自己也隨即跳了進去。
在井裏，她像姐姐一樣，先是來到一片美麗的草地，然後順着同一條小路往前走去。最後，她來到霍勒大媽的小房子前時，因為她聽姐姐説過老太太青面撩牙，所以見了面一點兒也不感到害怕。第一天，醜姑娘心裏始終惦記着作為獎賞的金子，所以強打起精神，裝成很勤快的樣子，而且事事都照着老太太的意願來做。可到了第二天，她就懶起來了；第三天呢，她懶得更加不像話，早上甚至賴在牀上不想起來，連整理好霍勒大媽的牀鋪這件事也給忘記了，更不用説抖牀墊，抖得羽絨四處飄飛了。幾天下來，老大太已經受夠了，就預先告訴她，她被解僱了。懶姑娘一聽，滿心歡喜，心裏想道：“該下金雨啦！”
霍勒大媽領着她來到那扇大門前，可當她站到門下時，非但沒有金子落下來，劈頭蓋 臉地潑了她一身的卻是一大鍋瀝青：“這就是你應得的回報。”霍勒大媽對她説，説完便關上了大門。
懶姑娘就這樣回到了家裏，渾身上下糊滿了瀝青。蹲在轆轤上的大公雞看見了她就咯咯地叫了起來：“咯……咯……咯……咯……咱們的髒姑娘回來！”
懶姑娘身上的瀝青粘得很牢，無論怎樣沖洗也無濟於事，她只好就這樣一輩子啦。
狼和七隻小山羊
從前有隻老山羊。它生了七隻小山羊，並且像所有母親愛孩子一樣愛它們。一天，它要到森林裏去取食物，便把七個孩子全叫過來，對它們説：“親愛的孩子們，我要到森林裏去一下，你們一定要提防狼。要是讓狼進屋，它會把你們全部吃掉的——連皮帶毛通通吃光。這個壞蛋常常把自己化裝成別的樣子，但是，你們只要一聽到他那粗啞約聲音、一看到它那黑黑的爪子，就能認出它來。”小山羊們説：“好媽媽，我們會當心的。你去吧，不用擔心。”老山羊咩咩地叫了幾聲，便放心地去了。
沒過多久，有人敲門，而且大聲説：“開門哪，我的好孩子。你們的媽媽回來了，還 給你們每個人帶來了一點東西。”可是，小山羊們聽到粗啞的聲音，立刻知道是狼來了。
“我們不開門，”它們大聲説，“你不是我們的媽媽。我們的媽媽説話時聲音又軟又好聽，而你的聲音非常粗啞，你是狼！”
於是，狼跑到雜貨商那裏，買了一大塊白堊土，吃了下去，結果嗓子變細了。然後它又回來敲山羊家的門，喊道：“開門哪，我的好孩子。你們的媽媽回來了，給你們每個人都帶了點東西。”可是狼把它的黑爪子搭在了窗户上，小山羊們看到黑爪子便一起叫道：“我們不開門。我們的媽媽沒有你這樣的黑爪子。你是狼！”
於是狼跑到麪包師那裏，對他説：“我的腳受了點傷，給我用麪糰揉一揉。”等麪包師用麪糰給它揉過之後，狼又跑到磨坊主那裏，對他説：“在我的腳上灑點白麪粉。”磨坊主想：“狼肯定是想去騙什麼人”，便拒絕了它的要求。可是狼説：“要是你不給我灑麪粉，我就把你吃掉。”磨坊主害怕了，只好灑了點麪粉，把狼的爪子弄成了白色。
這個壞蛋第三次跑到山羊家，一面敲門一面説：“開門哪，孩子們。你們的好媽媽回來了，還 從森林裏給你們每個人帶回來一些東西。”小山羊們叫道：“你先把腳給我們看看，好讓我們知道你是不是我們的媽媽。”狼把爪子伸進窗户，小山羊們看到爪子是白的，便相信它説的是真話，打開了屋門。然而進來的是狼！小山羊們嚇壞了，一個個都想躲起來。
第一隻小山羊跳到了桌子下，第二隻鑽進了被子，第三隻躲到了爐子裏，第四隻跑進了廚房，第五隻藏在櫃子裏，第六隻擠在洗臉盆下，第七隻爬進了鍾盒裏。狼把它們一個個都找了出來，毫不客氣地把它們全都吞進了肚子。只有躲在鍾盒裏的那隻最小的山羊沒有被狼發現。狼吃飽了之後，心滿意足地離開了山羊家，來到綠草地上的一棵大樹下，躺下身子開始呼呼大睡起來。
沒過多久，老山羊從森林裏回來了。它看到屋門敞開着，桌子、椅子和凳子倒在地上，洗臉盆摔成了碎片，被子和枕頭掉到了地上。它找它的孩子，可哪裏也找不到。它一個個地叫它們的名字，可是沒有一個出來答應它。最後，當它叫到最小的山羊的名字時，一個細細的聲音喊叫道：“好媽媽，我在鍾盒裏。”老山羊把它抱了出來，它告訴媽媽狼來過了，並且把哥哥姐姐們都吃掉了。
老山羊最後傷心地哭着走了出去，最小的山羊也跟着跑了出去。當它們來到草地上時，狼還 躺在大樹下睡覺，呼嚕聲震得樹枝直抖。老山羊從前後左右打量着狼，看到那傢伙鼓得老高的肚子裏有什麼東西在動個不停。“天哪，”它説，“我的那些被它吞進肚子裏當晚餐的可憐的孩子，難道它們還 活着嗎？”最小的山羊跑回家，拿來了剪刀和針線。老山羊剪開那惡魔的肚子，剛剪了第一刀，一隻小羊就把頭探了出來。它繼續剪下去，六隻小羊一個個都跳了出來，全都活着，而且一點也沒有受傷，因為那貪婪的壞蛋是把它們整個吞下去的。
這是多麼令人開心的事啊！它們擁抱自己的媽媽，高興得又蹦又跳。可是羊媽媽説：“你們去找些大石頭來。我們趁這壞蛋還 沒有醒過來，把石頭裝到它的肚子裏去。”七隻小山羊飛快地拖來很多石頭，拼命地往狼肚子裏塞；然後山羊媽媽飛快地把狼肚皮縫好，結果狼一點也沒有發覺，它根本都沒有動彈。
狼終於睡醒了。它站起身，想到井邊去喝水。可它剛一邁腳，肚子裏的石頭便互相碰撞，發出嘩啦嘩啦的響聲。它到了井邊，彎腰去喝水，可沉重的石頭壓得它掉進了井裏，淹死了。
蒙田範文網