這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建於清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。
鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯着古老的城樓，城樓還是清
朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這裏曾是當年出城的唯一通道。
斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨着水波盪漾開來。頑童脱個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景。
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那裏尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。
沈從文的故居位於古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白牆，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城並不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。
這裏與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿_過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這裏不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”.當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭台樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，彷彿傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感。
沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十餘間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別緻，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈從文就誕生在這裏。他的童年就是在這裏度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由於歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵後人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。並帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，並説：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要儘量節約”.
經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛着沈從文的素描畫像。左邊房是卧室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列着大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裏，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善後事宜，並主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建於道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，佔地770平方米，由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲台為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根台柱雕龍刻鳳，戲台為穿鬥式，正殿為抬樑式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲台、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲台為單檐歇山頂，穿鬥式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龍刻鳳。正殿為抬樑式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗户、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。
中國南部長城位於湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380餘里，建於明朝萬曆43年(公園1615)，幾經續修後於清朝嘉靖年間定型，其碉堡牆一般高2.3米，基寬1.7米，頂寬1米，牆體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒，大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用於屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛鬥營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。
各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的導遊，為大家講解張家界旅遊、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。相傳天方國(古印度)神鳥 菲尼克司滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位於我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅遊資源主要是厚重的歷史文化。這裏特殊的歷史留下了眾多的古蹟，特殊歷史文化塑造了一羣名人。
鳳凰風景秀麗，名勝古蹟眾多，歷來是人們遊覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峯挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊牆--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇樑洞等。鳳凰古城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟遊船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎遊鳳凰之後説中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在於它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古蹟和它的美麗傳説，而且還在於它的光榮傳統，它的鬥爭精神。用沈從文先生的話説，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的遊俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典範。這種遊俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，衝鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人蔘加，而且往往總是站在鬥爭最前列。第一次片戰爭捨身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花台被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙衝鋒陷陣的都有鳳凰竿軍 。這裏地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為 鄉土文學之父 、影響遍於世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
現在我們沿着石板路，來到中營街10號，這裏就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富於清同治五年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這裏。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉於沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷瞭如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作慾望。
1922年，沈先生隻身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，主編全國中國小國文教科書。1939--1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯裏，沈先生先後創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之後，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心於中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給後人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
開場
各位朋友：大家好，我是某某旅行社的導遊，為大家講解張家界旅遊、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。
概況(地理位置、自然景觀、風土人情)
相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位於我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅遊資源主要是厚重的歷史文化。這裏特殊的歷史留下了眾多的古蹟，特殊歷史文化塑造了一羣名人。
鳳凰風景秀麗，名勝古蹟眾多，歷來是人們遊覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峯挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊牆--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇樑洞等。鳳凰古城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟遊船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎遊鳳凰之後説中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的'美不僅在於它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古蹟和它的美麗傳説，而且還在於它的光榮傳統，它的鬥爭精神。用沈從文先生的話説，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的遊俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典範。這種遊俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，衝鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人蔘加，而且往往總是站在鬥爭最前列。第一次鴉/片戰爭捨身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉/片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花台被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙衝鋒陷陣的都有鳳凰“竿軍”。這裏地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選總理熊希齡，出了被稱為“鄉土文學之父”、影響遍於世界的沈從文，還有着名畫家黃永玉等等.
沈從文故居
現在我們沿着石板路，來到中營街10號，這裏就是我國着名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富於清同治五年所建。19__年12月28日，沈從文先生就誕生在這裏。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土着部隊，離開了家鄉，展轉於沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷瞭如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作慾望。
1922年，沈先生隻身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，主編全國中國小國文教科書。1939--1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯裏，沈先生先後創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之後，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心於中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論着。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給後人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
1982年，沈先生和夫人重返故鄉，看望家鄉的父老鄉親，誰知竟是與故鄉永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學巨匠在京逝世，享年86歲。
朝陽宮
我們現在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城區的西門坡，民國4年(19__年)由鄉紳陳氏發動族人所建。民國__年(1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴建。那時，每年的祭祖族儀均在此舉行，當然也議過集資修路架橋以及處理家族中違規之事。
陳家祠堂分正殿、戲台、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲台，更是別具特色。一幅“數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙”的對聯和戲台上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神祕色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱讚有“土、俗、純、細”四大特色。代表劇種主要是“三女”，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節奏明快，曲調優美流暢，內容原始古樸，情節簡潔有趣。
熊希齡故居
順着小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經過，有到了文星街10號，這裏是中華民國第一任民選總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這裏，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯：“載數盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出下聯：“鑿一池水,窺天地盈虛”，一時傳為佳話。中舉之後，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭鬥豔，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生“此君一出天下暖”的題詞，卻使四座皆驚。
熊先生成名之後，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務學堂，常德西路師範學堂，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些着名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，國//民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學生。熊先生後出任過東三省理財官、熱河都統、財政總長等職。民國二年(19__年)就任民國內閣總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。後來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。從此，熊先生的慈幼院收養了一大批孤兒，現任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養長大的。我黨創始人之一李大釗就義後，其妻兒也被隱藏在該院。民國__年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息後，送來賑災款大洋10萬元(其中着名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災民。
晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰場戰地救護，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希齡先生病故於香港，享年67歲。
石城
鳳凰縣城元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門。康熙五十四年(17__年)建石城。石城周長2公里有餘，開設四個城門，東門叫升恆門，南門叫靜瀾門，西門叫卓城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民/黨第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽以“城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利於空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城牆拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門全部拆除。現在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城牆。
現在各位看到的是北門，北門也叫壁輝門。城門樓上有一幅石雕畫，畫上有三位人物，這畫取自“三國演義”中的“古城會”。上面擂鼓的是張飛，下面是關羽揮刀斬蔡陽，過五關、斬六將，最後和張飛、劉備古城相會。這幅雕畫?取的是百戰百勝、凱旋而歸的意思。出了北門，便是北門碼頭，這是鳳凰以前出城的主要通道。電影《湘西剿匪記》中土匪進攻鳳凰縣城的鏡頭，土匪就是從河對面衝過來，解放軍在這裏阻擊土匪的。這條河叫沱江，一路奔來彎彎曲曲，像蛇一樣，古人稱蛇為“沱”，故稱其為沱江。跳巖為元朝以前當地人過河之用。
我們現在到達東門。東門街，是旅遊商品一條街，這裏的六色坊有很多苗族的民間藝術品和工藝品供大家選購和參觀，聯合國頒證的的民間工藝美術大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到着名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純淨，講究立意構圖，藝樣風格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：後者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純淨的藝術感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，製作講究。扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術。它的特殊工藝性能突出表現在手扎製作方面。由於扎染的工藝精細，製作特殊，在民間流傳極為稀少。現隨着市場經濟的繁榮發展，扎染在制扎構圖，利益造型方面進行了大膽變革和創新，使之更具實用性和時代感。
近年來，鳳凰的扎染藝術異軍突起，在首都市場展出時備受海內外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風格和濃郁的地方風味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術欣賞價值。旅遊商品一條街，有叫民族商業街，兩旁盡是店鋪、染坊、製作銀器首飾的作坊和工藝美術店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是“醃蘿蔔”。這種蘿蔔酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。
虹橋
現在我們來到虹橋，這座橋始建於明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修。現在是後來恢復的橋下，可以看見一排有百年曆史的吊腳樓，沈從文先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓裏演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風景。這個河灣是每年端午節賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉人就會問及這裏的吊腳樓，還講述他當年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品裏翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放後兩次還鄉，都抽空來這裏看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立於臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重温那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。
沙灣
下了橋，我們步入沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這裏就有“溪橋月夜”、“龍潭漁火”、“梵閣回濤”和“奇峯挺秀”四大景。我們現在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮佔地4000多平方米，是鳳凰縣最大的民間建築物，宮內的遐昌閣仍然保留完整。
相傳江西商人在鳳凰發財之後，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準提庵，並在準提庵的牆壁上留下了兩隻大眼睛(窗户)，想看看江西人是如何發財的?江西商人不高興了，於是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。
相傳這裏本無塔，傳説江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮之。又傳，鳳凰古城於清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應，意思是鳳凰人文慰起。1985年，着名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。
各位遊客，大家好!我是導遊員，今天由我來給大家導遊。在遊覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，並且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)
今天我們要旅遊的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位於丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬於長白山餘脈，最高峯海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4A級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少遊客。景區內峽深谷幽，峯奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能説出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底藴(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峯峯石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過於山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悦耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上雲青，振衣幹仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你説出來?)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進山後，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉着紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕於耳，在每年的農曆四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮湧，紫陽觀棲身於奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(遊鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請説出三條線路都經過那些著名的景點?)
現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿着山路前行(請大家數一數腳下的台階有多少節?數到頭的時候，你可以許個願216階108的兩倍!108是個什麼數字?大家猜一猜?)，就會來到導遊圖(從這裏開始這裏有兩條上山路線)前，這裏也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八隻手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火台。
八隻手又稱鬥母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的'古建築始於南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現着歷代工匠的智慧與技藝。
走出八隻手，繼續前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉着送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠處有一個大型網，從那裏不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什麼地方有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧祕，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索着小心翼翼的前行。在驚悚之餘，又不能不慨歎自然之神奇。幾經迂迴之後乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峯上呢。原來鳳凰洞並不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峯而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳説中這裏曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所裏走一遭沾染些風凰的靈氣，也是遊人的美好願望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳説是什麼來歷?裏面的壁畫主要表現的是什麼內容?)
從三教堂(為什麼叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，裏面供奉着石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助遊人安全地渡過險關。
從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火台，從這裏開始，便是遊鳳凰山的必經之路了。烽火台是風凰山的主要山峯之一，也是古代邊韁防衞的瞭望台，從這裏向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分佈錯落有致。而作為現代化標誌之一的沈丹公路則沿着山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條綵帶裝點着這美麗的城市。
站在烽火台上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜卧在小山丘上，猶如一隻蟾蜍在仰望着月宮，這便是著名的金蟾望月，據説這本是一隻蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峯、兔耳峯、仙人台等山峯(鳳凰山共有多少座山峯?)了，各山峯遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點着秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峯之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峯到另一個山峯真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到遊人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅遊增添了無限情趣。
遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。
前方不遠處就是箭眼峯了，它是鳳凰山最負盛名的山峯，也是公認的第二高峯(第一高峯為攢雲峯-因何得名?)，箭眼峯是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳説中，唐將薛仁貴(關於薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30裏的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峯上回頭望去，只見峯巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。
越過神馬峯(鳳凰山的第三高峯)，峯上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峯的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峯頂散佈着幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨歎生活的重擔與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未遊覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠遠的就能望見一隻巨大的仙鶴振翅於石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自歎不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峯一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚歎自然之神奇偉大。由於時間的關係，今天的導遊到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峯?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下，我和山裏的其他導遊員相比怎麼樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山裏人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!
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