從前，大山裏住着孃兒倆。媽媽得了眼病。看不見東西；兒子樵娃身強力壯，整天進山砍柴，想積攢點錢給媽治眼睛。門前的柴堆了一垛，照樣早出晚歸去砍柴。
一天，他母親突然覺得心口疼，昏死過去又醒來，樵娃嚇傻了。老媽説：“孩子，我不行了，不要給我治了，你把柴賣了該成家了。”樵娃急忙説：“媽，莫講成家，我要治好你的病！”説完就挑起一大擔柴，飛一樣地往山下書包範文跑。
盤山小道，曲曲彎彎。樵娃跑着，只見一個美貌的女子在小路邊採草藥。樵娃挑柴過不去，只得放下柴擔説：“大姐，請你讓個路，我急着下山！”
姑娘説：“你急我也急呀，我忙着採藥，給我媽治心口疼的病呢！”
説着，連頭也不抬，繼續採藥。
樵娃一聽姑娘能治心口疼的病，忙懇求説：“求求你，大姐，我媽也是心口疼，你能治好，要多少柴，我給你多少柴。”
姑娘笑着説：“治病就治病，何必要柴呢？”説着從藥籃子裏拿出一塊薄薄的皮子來，包上幾株草藥，遞給樵娃，説道：“草藥煎服，皮子保管好不能丟，快回去吧！”
樵娃拿了草藥，忘了道謝，丟下柴擔就跑了。姑娘望着樵娃的身影，含着微笑就轉身進山了。
樵娃回到家裏，急忙煎藥。老人上氣不接下氣，病情很重。服了藥，果真好了。老人問：“是哪兒的大夫？”樵娃這才想起還 沒問人家姓名，很後悔。
第二天，樵娃砍柴繞一段路，想再見那姑娘，等了半天，連個影子也沒有，樵娃挑柴回到家裏。一進門屋裏變了樣，收拾得乾乾淨淨。飯也做好了。樵娃心裏納悶，媽雙目失明不能幹活，這是誰呢？一連三天都是這樣。樵娃想弄個明白。這天出去砍柴，沒走多遠，就返回來了。他從門縫中往裏一看，見牆上掛的皮子動起來了，從裏面走出一個小人來，越變越大，哈！正是他遇見的那個姑娘。樵娃急忙闖進屋裏，摘下皮子，對姑娘説：“好姑娘，原來你是仙子，是你救了我媽媽！你莫走了，和我們在一起吧！”姑娘含羞地點點頭。
轉眼過了一年，姑娘突然對樵娃説：“樵哥，昨夜 夢裏，我父親令我回去，我要回山去了。”樵娃死活不讓走。姑娘説：“我是深山修仙的狐精，你打柴為母治病，感動了我，才下山來。我下山時間到了，父命不能違抗，只得走了。”樵娃還 是不放，姑娘也很難過，她想了想説：“如果你真心留我，我走後，你就在山前供上香，天天禱告，三年後我就能脱去仙胎回到人間。”説罷，把那塊皮子往頭上一放就不見了。
姑娘走後，樵娃擺上供，天天禱告，長年不斷，三年後，姑娘果真回來了，他倆再也不分離，相愛到白頭。
中國有著名的四大民間故事傳説，是我們中華民族之瑰寶，中華民族之驕傲，體現出深厚的民族文化，人們用他們智慧的大腦創造出博大精深的文化，使之源遠流長。其中牛郎織女的故事稱為四大民間故事之首，它以浪漫的情懷，奇特的想象為我們講述了一段悽美的愛情故事。人們帶着對愛情的渴望，對家庭婚姻的美好向往，編織出這樣一段佳話，充分反映出當時封建禮教社會對人性的束縛，因此這一段傳説在人們的願望下廣為流傳。下面就來淺析一下民間傳説牛郎織女的文化底藴，探究中華的傳統文化。
我認為，牛郎織女的傳説之所以流傳至今，深受人們喜愛，乃至成為古今文人墨客筆下的鐘愛題材之一，其根本原因就是它具有深厚的中華文化底藴，並且體現了中華傳統文化的特徵。眾所周知，牛郎織女民間傳説起始於先秦時代，到至今已經有幾千年的的歷史，在不同的時代背景下，人們按照自己的愛情觀，婚姻觀和社會理想來完善這段傳説，情節形式不斷豐富，內容更多的增加個人色彩，表現形式更加多樣化，充分體現出了民間故事傳説時空的廣泛性、內涵的多重性及其結構的開放性。
中國古代是農耕經濟社會，牛郎織女體現着男耕女織的的生產方式，牛郎負責“耕”，女負責“織”，而牛則是耕作的協作“工具”，這是古代小農經濟的耕作特點，也是古代社會家庭的分工方式。在現代社會生活中，我們告別了了小農經濟，向社會經濟招手，男耕女織的生產方式已經不存在了，但是由於傳統文化根深蒂固，“男耕”仍然在社會經濟中佔據着主要地位，我們骨子裏的那種傳統觀念根本就無法徹底消除。當今社會，男人在家庭生活中仍然佔據經濟收入的主要地位 ，無論社會怎麼在進步，科技怎麼在發達，中國人在思想上還是需要改變，那種根深蒂固的觀念需要我們一點點的去改變，去適應時代的發展。在這個言論自由的年代，我們的呼聲，口號一浪比一浪高，但是真正能夠落實改變的真正的又有幾個呢，男女平等的呼聲口號從未停止過，然而，女織的生產合作方式正在逐步退化。
在當時的小農經濟社會，牛郎織女的美滿結合體現着深厚的民族文化，在我看來，牛郎和織女各自代表着我們國古代勤勞的男性女性，他們用他們勤勞的雙手豐衣足食，自給自足，體現着我們中華民族勤勞樸實，踏實肯幹的精神。男耕女織的生產合作方式，牛郎和織女通過一起努力，過上了幸福快樂的生活。牛郎靠辛苦的勞作來掙錢生活，在當時的社會這也是千百萬農民的生活方式。織女則是在家養蠶紡織，代表着古代勤勞女性。用他們勤勞刻苦，踏實肯幹，積極樂觀的生活態度去構建美好生活，並孕育一兒一女，一家人其樂融融。這也是當時人們對美好生活的渴望極其願望，人們藉助牛郎織女來達成他們心裏的強烈願望，把自己的美好向往加到牛郎織女的傳説裏。
牛郎織女的傳説中，天庭制度造成了倆人的分離，織女是天帝的女兒，在和姐妹們下凡的途中和牛郎相愛了。顯而易見，兩人的地位懸殊，怎麼可能得到祝福。織女是天帝之女，財富，地位，容貌都堪稱上流；而牛郎則是民間一窮二白的貧窮小子，地位金錢勢力一無所有，這根本得不到別人的贊同，這樣的婚姻在別人眼裏是不可能幸福的`。因此，王母天帝知道後，極力阻止，拆散他們，導致相愛的兩個人不能廝守，妻離子散，痛不欲生。但是，牛郎為了追求愛情，衝破重重阻力，在帶着兒女就要追到織女的時候，卻被王母用一玉簪隔成了一道銀河，從此，每年七夕只能在鵲橋邊見一次面。這個傳説體現出了到時封建社會制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命運，自己沒有追逐愛情的權利，只能聽從家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有門當户對，沒有自由與愛情，王母以一個古代封建家長的態度出現在相愛的兩個人的面前，一隻玉簪就輕易的摧毀了他們的愛情。但是他們是堅強的，就算有人阻止，不被人祝福，他們還是要力爭為自己爭取機會，追求愛情與自由，追求幸福生活。儘管不能天天見面，但是每年的七夕是他們全家的幸福之日，這個悽美的愛情故事傾注了從古至今多少人的願望理想，封建禮教摧毀了他們的美好生活，只能將這種對幸福生活的渴望放到自己所喜愛的故事裏。體現了當時的封建社會，人們的理想是很難實現的。民間傳説源於人們的口頭，他們同情牛郎織女，不想以痛苦悽慘的結局收尾，因此，他們決定把每年七夕定為牛郎織女鵲橋相見，也算是一個不錯的結局。
民族文化就此傳承下去，七夕已經是家喻户曉，眾所周知，七夕是牛郎織女見面之日，由此，七夕演變成當今的情人節，相愛到人在這天浪漫約會，吃情人大餐，感受這愛的氣氛。這已經是一種風氣習慣了。每年的七夕，天河山的人絡繹不絕，許多人紛紛來到這裏，來感受這對有情人的的愛情，中國民俗協會已經將天河山命名為“七夕文化基地”，加強了對七夕文化的瞭解，也促進了中華民族文化的發展。七夕節已經廣為流傳了上千年，它是我們中華民族的傳統節日，我們應該繼續傳承下去，不要懈怠它。我們不僅僅要把七夕節看成一個節日，一個紀念愛情的日子，我們更應該把七夕節當成中華民族的文化，不要曲解它的真正意義。我們要積極傳播中華文化，讓它源遠流長，而不是盲目崇洋喜歡國外，追捧外國文化，忽略自己民族的文化。做到積極傳承中華民族文化之精華。
牛郎織女的民間傳説，主要是靠人們的想象與幻想，將兩個看起來毫不相干的人的緊密聯繫起來，也就是所謂的上等人和下等人，相愛之後結婚孕有一兒一女，過着男耕女織的幸福生活，基於人們的想象，畫面貼近生活，富有生活氣息。故事一波三折，幸福生活總不是那麼長久的，在人們的想象下，他們被迫分離，在反抗無效下，被安排一年只能見一次面，這也是人們對當時封建社會的不滿，雖然沒有戰勝封建禮教，但是這一年一次的見面也算滿足了人們的奮力抗爭的一點點勝利，帶着極大的感情色彩，傳承着這段民間傳説。這段傳説傾注了人們對美好生活的嚮往，在一定程度上反映了當時的社會現實生活，在封健禮教摧殘下，人們只能藉助民間傳説來傾訴一下自己的心聲，並且表達了人民羣眾對美好生活的追求及願望。
從古到今，牛郎織女傳説在人們的口中不斷的演變，經過千年的流傳，這段神話傳説越來越完美，堪稱具有中華民族文化特色的動人故事，也成為我們中華民族經典的傳統文化，因此，我們要積極傳承下去。我們不僅在牛郎織女傳説中感受他們的悽美浪漫愛情，而且也要積極學習民族文化，體會中國文化的奧妙，要知道學無止境，我們要不斷的進步。
鵲橋
路過一片森林
只覺得裏面很吵
牛郎織女啊
你們能小聲一點嗎？
你們在鵲橋相遇
有喜鵲的歌作為伴奏
我抬頭仰望着天空
想要看看你們在哪
只見天空中
有着一片片的白雲
鵲橋啊
你到底在哪裏？
怎麼我找不到你
我好想見見你
見見牛郎與織女
看下他們的浪漫愛情
從前有個孩子，叫牛郎。爹孃都死了，兄嫂對他很不好。讓他吃剩飯，穿破衣，在牛棚裏睡覺。他和老牛相依為命，對老牛照看地很周到、細心。
牛郎成年後，兄嫂狠心地把他趕出家門，只給了他一頭老牛和一輛破車。勤勞能幹的牛郎打柴、換糧、蓋房、種莊稼，在山前安了家。
一天，老牛告訴牛郎織女的信息，牛郎按老牛説的做：翻過山，走過樹林，來到湖邊，看到仙女們在洗澡，撿起粉紅的紗衣，果然遇見了織女。牛郎把自己的情形全部告訴了織女，織女有同情又佩服，也把自己的情形告訴他：原來她是天上織彩錦的織女，遭受王母娘娘的壓迫，被關在機房裏沒有自由，日夜勞累，這才溜了出來的。兩個勤勞善良，熱愛生活的人，決定結婚。
他們倆結婚後，男耕女織，生兒育女，生活簡單而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留着它的皮，遇見緊急事，就披上。
王母娘娘得知織女和牛郎結為夫妻，特別恨織女，她親自到牛郎家裏。見到織女，王母娘娘一把抓住織女往外走，還把孩子狠狠地推倒在地。織女一時沒辦法，告訴孩子快去找牛郎。牛郎帶着兩個孩子披着牛皮去追織女，王母娘娘眼看牛郎要追上了，她拔下玉簪在背後一劃，瞬間出現了一條牛郎飛不過去的天河。
織女受了嚴厲的懲罰，但她還是想見牛郎，王母娘娘拗不過她，便允許她每年七月初七與牛郎見一次面。牛郎織女的故事縮寫古時候，有個孩子，父母雙亡，哥哥嫂子對他很不好，他每天吃剩飯，穿破衣，累了就在牛棚裏睡，受盡了苦頭，也正因如此，他和那頭牛也更加親密了，他認為牛對自己的感情才是真摯的。他很會照顧那頭牛，即使自己吃不飽，穿不夠也不會委屈了那頭牛，給牛吃嫩草，給牛喝清澈的泉水，把牛打扮的乾乾淨淨，他對那頭牛像對待自己的親人一樣。
他沒名字，鄉親們每次見他，都遛着一頭老牛，因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜歡這頭牛，他總是幻想着，如果這頭牛會説話該有多好。
日復一日，年復一年，牛郎長大了，哥嫂想霸佔父親的財產，他們把牛郎看成障礙，想把他趕走，自己獨佔財產，牛郎也覺得沒什麼，只要那頭牛跟着自己，他什麼也不要。於是他牽着老牛，頭也不回的離開了，離開村子，走到山中，從那以後他白天上山打柴，裝滿一車之後，就讓老牛拉着到集市上換糧食，沒過多久，他在山前蓋了一間草房，又在草房旁邊種上了莊稼，自己就在這裏安家了。
天晚上，老牛突然説話了，可是牛郎一點兒也不驚喜，像是習慣了似的，老牛告訴牛郎，明天黃昏時翻過右邊的那座山，樹林前是一個湖，那時會有仙女在湖邊洗澡，他們的衣裳放在草地上，你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹林裏等着，跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子，這個好機會你可別錯過了！牛郎高興的點了點頭。
第二天黃昏牛郎按照老牛的話照做，沒曾想，真的有仙女來找牛郎要衣裳，牛郎説明了自己的情形，姑娘認為牛郎很可憐，又把自己的故事講給牛郎聽。原來，姑娘是王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，就是天上的雲霞，人們都叫他織女，織女沒日沒夜整天工作，一會兒也不能休息，他想下到凡間開開眼，便與幾個仙女一起將王母娘娘灌醉，想着在湖裏洗洗澡，再多玩一會兒。
牛郎聽完織女的話，表示非常同情他，提議，不如咱倆結婚一塊過日子。織女也認為這個提議不錯，便欣然答應了，織女一見到老牛也甚是喜愛，用腮幫靠近老牛的耳朵，老牛也很喜愛織女……
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裏有個聰明。忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕着牛出了村。
牛郎獨自一人趕着牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕着十頭牛回家，這時，有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑着對他説：別難過，在伏牛山裏有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕着它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕着十頭牛回了家。回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裏洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，後老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下金簪一揮，一道波濤洶湧的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。無意間讀到了這首詩，想起來小時候關於牛郎織女的故事。
小時候聽大人説，七夕這天所有的鳥雀都會去銀河給牛郎織女搭鵲橋。每到這一天我便會早早起來，到院子裏看書上的鳥雀是否都飛去了遙遠的銀河，每每總是失望。去問媽媽，媽媽也總是説，你起晚了，它們已經飛回來了。我這時候便會抬頭仰望，然後唉歎一聲：一年就見這麼一次，就這麼一會。
我知道牛郎織女的故事，開始於我家的大衣櫃子一副年畫（我們本地的叫做濰坊年畫）。衣櫃門分兩扇，所以畫也分左右兩聯：左邊的一副是織女，腳踩祥雲，望眼遠眺銀河對面。右邊一聯是牛郎，一根扁擔挑着兩個籮筐，籮筐裏坐着兩個孩子，往銀河岸邊走去（我也不知道為什麼沒有牛）。由於櫃子立在牀頭，每天早晨醒來，第一眼都會看到他們。每當媽媽打開衣櫃門的時候，我覺得就像王母娘娘劃出的那一道銀河，隔開了那對痴情兒女。所以，每天都會盼望着七夕的到來，他們能夠相聚。
回到那首詩，後兩句：天階月色涼如水，卧看牽牛織女星。就像詩裏寫的一樣，我知道的牛郎織女的故事劇情是一直到晚上的。和詩裏不同的是，他們是看的，而我是聽的。奶奶告訴我，七夕這天晚上坐在葡萄架下面便可以聽到牛郎織女的説悄悄話。
每到這天下午，我和弟弟便早早的跑到爺爺奶奶家的葡萄架下等着。葡萄架被爺爺修正的很整齊，搭起高高的架子。奶奶總是把架子下面打掃的乾乾淨淨。搬小板凳坐在裏面，像個綠葉做成的小屋。奶奶拿出早已洗好的葡萄，邊吃邊等待着，秋風吹的葉子嘩嘩作響，現在想來那是如此的愜意。但對於焦急等待的孩子來説，這段時間卻是漫長的。終於，夜幕降臨，天空出現點點繁星，不遠處的草叢裏傳來蟲鳴。我們洗耳傾聽，大氣不敢喘一口，生怕打擾到他們似得。卻還總是聽不見，奶奶便説，等你們長大了就能聽到了。即便這樣，我們也還是聽的津津有味。直到睏意襲來，才跑回家睡覺。
那個時候，牛郎織女的故事是我對愛情的啟蒙。他們的愛情驚天動地，讓我感動，也令我向往。
後來慢慢長大了，牛郎織女成了兒時的記憶。那年大概是中學的暑假，下午帶着收音機，牽着家裏的兩隻山羊，到山坡去放羊。時節已是立秋，各色莊家的葉子都已近發黃，午後的山坡上吹來陣陣秋風。把羊放在青草深處，找塊乾淨的石板坐下，打開收音機，聽着音樂，欣賞着滿目的秋色。直到現在想起，那個下午一直令我神往。收音機裏一首歌畢，傳來主持人的聲音：從今年開始，七夕將被確立為中國情人節。那時的我開始對愛情有了悸動，眼睛眺望遠方，想着以後有了女朋友，一定要帶她來這裏，欣賞美麗的秋色，晚上帶她到奶奶的葡萄架下吃葡萄，聽牛郎織女的悄悄話。直到夜幕降臨，羊兒已吃飽，我卻久久不願離開。
許多年過去了，爺爺奶奶已不在了，葡萄架也沒了，山坡上的美景不知道是否依然如初。可是牛郎織女的故事，會一直在。只是不知道，長大了是否能聽到牛郎織女的悄悄話？
蒙田範文網