從軍十年餘，能無分寸功？
眾人貴苟得，欲語羞雷同。
中原有鬥爭，況在狄與戎。
丈夫四方誌，安可辭固窮。
——《前出塞》其九
這首當和其五對照閲讀。其五寫自己是新兵，對樹立功勛感到遙不可及，其九寫自己當了十年兵，大小戰功立了不少，只是不屑於表功。其五是默默無聞的新兵，其九是沉練剛強的老兵。
前後《出塞》十四首詩裏面，最貼近我們慣常理解的邊塞氣象的，當屬下面標紅的二句：
朝進東門營，暮上河陽橋。
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
……
——《後出塞》其一三、四句
這標紅的兩句，像李白的氣質。
前兩句則效仿漢末王粲的《從軍行》“朝發鄴都橋，暮濟白馬津”二句。《樂府詩集》裏收錄有王粲的五首《從軍行》，杜甫從中學了不少東西。除了上面這兩句，又如王粲是“從軍有苦樂，但問所從誰。”杜甫則是“軍中有苦樂，主將寧盡聞。”王粲是“四望無煙火，但見林與丘。城郭生榛棘，蹊徑無所由”，杜甫則是“中夜間道歸，故里但空村。”當然，杜甫不是簡單地抄襲，這叫化用，化得妙，就成了經典。
《出塞詞》
唐·馬戴
金帶連環束戰袍，馬頭衝雪度臨洮。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。
【賞析】
這首詩猶如一幅出征圖，給人以強烈的感召力。
“金帶連環柬戰袍，馬頭衝雪度臨洮。”這兩句寫全副武裝的將士們出征殺敵。上句寫軍中將領的裝束。詩人不説其頭盔鎧甲，也不説其長短兵器，只言其腰帶，色為金色，質為金屬，緊束腰間，提攜戰袍，僅此一句，就寫出一個英武將軍的雄姿。下句寫騎兵部隊出征突出的場景。從“馬頭衝雪”四字看出，大雪紛飛，唐軍赴戰之艱辛，騎兵隊列，奔騰如潮，直赴敵陣，透出此戰必勝的勃勃雄心。
“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。”這兩句寫夜襲敵軍營的情景。上句的一個“劫”字，寫出唐軍將士在軍旗率領下，直搗敵軍最高統帥的營帳，大有出其不意，石破天驚之感，表現了唐軍作戰的機智和勇敢。“卷旗”，表明將軍旗卷在旗杆上，悄然指向敵軍兵帳；“夜襲”，是説這次戰鬥是實行的夜間突襲，看出這場戰鬥是出其不意，奔襲敵營。下句寫唐軍闖進匈奴兵營，揮刀舞劍，東殺西砍，敵人只有招架之功，沒有還手之力。這句把詩的激情推向高潮。一“亂”字寫出唐軍與敵作戰的情景，見敵就殺，將寶刀左右揮舞，寫出將士飽滿的戰鬥精神。一“缺”字非常傳神，寫出唐軍因砍殺敵兵過多，刀劍竟然為之缺豁捲刃，表明與敵人戰鬥的激烈和慘重。
出塞
【唐】王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
釋義
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
依舊是秦漢時期的明月和邊關，到如今多少戰士萬里出征不見回還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
倘若龍城的飛將衞青如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。
知識卡片
這是一首慨歎千古邊塞變遷，沒有永久的和平，思念傳説中的名將威名的邊塞詩。
首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀着邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細緻描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的“神來之筆”。這裏的歷史感，包含着正義性，是對邊塞護衞漢文明的功績的讚美。同時這句詩也是最美最耐人尋味的詩句，它的妙處得從詩題説起。此詩題名《出塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關”兩個詞，正是有關邊塞的樂府詩裏很常見的詞語。《樂府詩集。橫吹曲辭》裏不是就有《關山月》嗎？《樂府解題》説：“關山月，傷離別也。”看清這一點之後，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。以“秦”、“漢”兩代來濃縮整個歷史時段，凝練概括出“秦時明月漢時關”一句，表明自古至今明月始終映照關城，可以想象詩人眼中的關城是雄偉莊嚴強悍永恆的。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來説，就是“發興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關同秦代築關備胡，漢代在關內外與胡人發生一系列戰爭的悠久歷史自然聯繫起來。引出了下面的胡馬，胡馬是邊塞存在的原因，而邊塞的雄壯，一是有強盛的朝廷，二是有為國守邊的將士。
“萬里長征人未還”，襲自隋代盧思道《從軍行》中的“塞外徵人殊未還”，面對這樣的景象，邊人觸景生情，這裏明顯詩人是在場景之中的，他在邊塞，未還之人距他萬里。這在歷史上是少見的。“人未還”，固然可能未來之時人得還，但也有可能是人再不得還。如果理解為人不還故鄉，則在詩句中丟了萬里之外的戰場，加了離故鄉萬里的邊關，至少從戰爭形勢而言，出塞萬里遠征和邊關去家萬里，前者是一個強國走向世界，另一個恐怕是一個大而弱的帝國在走向末路。明顯無論從氣質還是從必要元素而言，這裏的萬里長征都是從邊塞遠出萬里的征戰。詩題為出塞，全詩之中，也唯有這一句，是站在邊城的詩人想象萬里遠征的將士，頭一句是邊關，後兩句飛將在龍城的威懾力令胡馬不南下，戰場仍然是在邊關。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，在句式和意思上都本自初唐崔浞《大漠行》中的“但使將軍能百戰，不須天子築長城”，不過在使用的語彙上有所改變[5]。直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衞國家的壯志：只要有衞青那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句承襲了之前的雄壯，其實提出了一種可能性，如果龍城沒有飛將守衞，説不得胡馬就要越過陰山南下中原。盛唐之時，怎麼可能？其實沒幾年就可能了。十個讀此詩之人，至少一半以上，沒有讀成“若使龍城失飛將，陰山胡馬動地來”。但就字面意思，這兩句的意思是存在的。而且從詩人的語境，這失飛將恐怕主要是朝廷用人不當。
讓我們再回到通常這首詩給人的感受：“萬里長征人未還”，不論是守邊，是遠征，或是別的戰事，有戰爭，就不免犧牲，人去了，就帶走了留下的人的思念，這思念的苦是無奈的，無論是否可以避免，但自秦漢以來世世代代的總是有未還的軍人，某個家族的子弟，某個孩子的父親，某人女子的良人；悲劇的根源是北方胡人，弓馬強橫，搶掠傷害。隨着首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現，即使是想象着萬里之外的戰場，秦漢以來的邊塞仍然是最重要的，依託着龍城邊塞的是神化了的民族象徵。這句詩聲調高昂，氣勢雄渾，寫足了這邊塞的強悍和久遠，也足以統攝全篇。
這首詩雖然只有短短四行，但是表現的內容是厚重和複雜的。既有對遠征士卒的濃厚同情，對朝廷好大喜功和不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到家國的榮譽和戰爭的正義性，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢着愛國激情。
但使：只要。
龍城飛將：漢朝名將李廣。這裏泛指英勇善戰的將領。也有説是指衞青。《漢書·衞青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衞青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衞青奇襲龍城的事情。
教：令，使。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過。
陰山：位於今內蒙古中部及河北北部。
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的願望。
詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這裏是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這裏的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脱人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衞青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城”指奇襲匈奴聖地龍城的名將衞青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”並不只一人，實指李衞，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這裏指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處盛唐，所以在其邊塞詩中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。但是頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。
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