2023年是雙春年，公元2023年，公曆平年，共365天，52周。全年為壬寅年臘月初十～癸卯年十一月十九)1月1日～1月21日為壬寅年(虎年);1月22日～12月31日為癸卯年(兔年)，閏二月(小)，共384天。由於該年閏月，所以在農曆的1年裏有2個立春。故稱為雙春年。
在我國上千年的農耕歷史中，土地一直都是農民的“命根子”，糧食收成的好壞直接影響着農民的利益。在農村，農民聊得最多的就是“糧食的收成”問題，都希望風調雨順、五穀豐登。對於明年的年景如何，農村老人説明年是“兩春夾一冬，黃土變成金”，老話是什麼意思？
“兩春”就是指“雙立春”，即在一個農曆年份中有2個立春節氣，年首和年尾各有一個立春節氣。翻開日曆我們會發現，2023年2月4日為立春節氣，對應的農曆時間為2023年正月十四；2024年2月4日也為立春節氣，對應的農曆時間為2023年臘月廿五，2023年在正月十四和臘月廿五各有一個立春節氣，因此2023年是雙春年。
雙春年就是一年中有兩個“春”，春指的是“立春”節氣。“雙”是大數，我國傳統__俗認為好事成雙、雙喜臨門、逢雙見喜，新人結婚則是“成雙成對”的，為了夫妻之間好好過日子，以後幸福美滿，老一輩會專門找懂的人算結婚吉日，通常都會選擇有立春的年份來選擇結婚，意味着好運和幸福。在有的地方風俗認為，如果新人在雙春年結婚，新人會和睦幸福，生子多，幸福多。 但在某些地方情況恰恰相反，認為一年有兩春，婚姻不順，因為雙春有“二度春”之意，認為在這樣的年份結婚會導致離婚和婚姻不幸福。
對於雙春年的年份來説，在古代屬於吉祥的年份，在古代立春即為春節，兩個春節，能不是吉祥的象徵嗎？自然更受歡迎，但是具體還是要根據各地風土人情而異。
1、立春一年端。種地早盤算。
2、一年之計在於春，一日之計在於晨。
3、立春寒，陰雨連綿四十天。
4、立春到。
5、種地不得時，必定討苦吃。
6、春寒有雨夏寒晴。
7、土地不認爹和娘，收拾好了多打糧。
8、看天看地種莊稼。
9、地裏糧棉不出產，工廠城市缺吃穿。
10、立春寒，一春暖。
11、立春雨水到，早起晚睡覺。
12、最好立春晴一日，風調雨順好種田。
13、立春晴，雨水勻。
14、不懂二十四節氣，不會管園種田地。
15、春打六九頭，七九、八 九就使牛。
16、在頭好，立春在尾暖得早；立春在中，播種在中。
17、春早不宜早，春遲不宜遲。
18、地是聚寶盆，糧是寶中寶。
19、正月十五雪打燈，時節雨紛紛。
20、臘月立春春水早，正月立春春水遲。
21、春寒雨颼颼，夏寒雨斷流。
22、立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明。
23、年逢雙春雨水多，年逢雙春好種田。
24、收花不收花，但看正月三個八。
25、立春晴，雨水均。
26、春打六九頭，耕牛滿地走。
27、立春下，一春下。
28、打春下，百日還大雨。
29、雨水日下雨，預兆成豐收。
30、春天孩子面，一日三變臉。
1.咬春
在“初春”這一天，中國人習慣吃蘿蔔、姜、葱和麪餅，這被稱為“咬春”。然而，不同的習俗有不同的表現形式。在南方，春捲很受歡迎。在“初春”這一天，中國人吃的另一種食物是蘿蔔。因為蘿蔔是辣的，所以它具有古人的意思，“只要你咬草根，你就能做任何事。”。
2.迎春
“迎春”也是新春之初的傳統習俗。春天開始的前一天，兩位藝術家沿街高呼：“春天來了”，這是傳統的“春天的使者”。初春之後，人們喜歡在温暖的春日裏出去春遊。通常被稱為出城探春和春遊，這也是春遊的主要形式。
3.打春
“打春”就是“打春牛”，就是“促耕”。春牛可分為紙牛和泥牛。人們裝扮成莽神，用紅絲帶包着的鞭子鞭打春牛三次，稱之為“ 打春牛”，意思是要打退春牛的懶惰，催促人們在春回大地時趕快耕種。
春季的開始；風和日暖；萬物復甦。
立春這天“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復甦生機勃勃，一年四季從此開始了。古代有這樣一個傳説：立春快到來的時候，縣官會帶着本地的知名人士去土地裏挖一個坑，然後把羽毛、雞毛等輕物質放在坑裏，等到了某個時辰，坑裏的羽毛和雞毛會從坑裏飄上來，這個時刻就是立春時辰，開始放鞭炮慶祝，預祝明年風調雨順、五穀豐登。農曆立春節氣將至，我國民間有立春給小孩佩戴“春雞”的習俗，寓意豐衣足食、茁壯成長、吉祥如意。
“迎春”，是中華先民於立春日進行的一項重要活動。天津市民俗專家尚潔介紹説，舊時，地方官親自主持祭祀儀式，上香、獻供、讀疏文，三拜九叩芒神和放在供桌前的一隻泥制春牛，祈求國泰民安，五穀豐登。之後將春牛請至官署衙前，視為“迎春”。立春之日，民間還有“打春”習俗，是以“鞭打春牛”來“催農耕作”，帶有典型的農耕特質。春牛有紙牛和泥牛之分，扮作芒神的人用紅絲綢纏扎的鞭子猛抽春牛三下，即為‘打春牛’，意為打走春牛的懶惰，督促人們在春回大地之際，趕緊耕種。
一、句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，説明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬着句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城後，人們夾道聚觀，爭擲五穀，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼“春風得意”等年畫。廣州地區則在立春前後，擊鼓驅疫，祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然後才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，並預告立春之時。過去在每年的皇曆上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。
三、鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，後來一直保存下來，但改在春天，盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒佈《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇曆上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。
四、咬春
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等，在南方則流行吃春捲，街市上都有不少春捲的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿蔔，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什麼要吃蘿蔔呢？比較普遍的説法是可以解春困。其實咬春並不限於此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用葱、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。
立春後，人們在春暖花開的日子裏，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，這也是春遊的主要形式。
蒙田範文網