1、北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。
2、燦如春華，皎如秋月。
3、嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
4、沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫。——湯顯祖
5、沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。
6、綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
7、次女本應天上有，人間難得機會聞雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非羣玉山頭見，會向瑤台月下逢。
8、淡白梨花面，輕盈楊柳腰嫻靜以嬌花照水，行動如弱柳扶風。
9、淡眉如秋水，玉肌伴輕風。
10、芙蓉不及美人粧，水殿風來珠翠香。——王昌齡
11、隔户楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。
12、共道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉。
13、何彼濃矣，華若桃李。
14、回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
15、佳人自鞚玉花驄，翩若驚燕踏飛龍。——蘇軾
16、漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低。
17、皎若太陽升朝霞，灼若芙渠出鴻波。
18、借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。
19、經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真。
20、靜若處子，動若脱兔。
21、鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒。
22、臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠。——曹雪芹
23、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。——曹雪芹
24、臚邊人似月，皓腕凝霜雪。
25、眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。
26、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。——宋玉
27、眉似遠山不描而黛，脣若塗砂不點而朱。
28、美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰。
29、夢笑開嬌靨，眼鬟壓落花；簟生玉腕，香汗浸紅紗。——蕭綱
30、藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。——《莊子逍遙遊》
我，常常掰起手指
點數歲月的距離
卻怎麼也算不出
一天，究竟該是多長
在淺草和蘆雪的褶皺上
我變成一尾無齡的魚，企圖
在你落淚的影子裏
反覆浸泡
從未改變， 想你
假如想你
僅僅是一種奢望
高雅，傲慢，悽美，悲壯
安靜，迷亂，深沉，蒼涼
關於七夕的詩詞及歌謠
古詩十九首，迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
行香子·七夕(宋)李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
秋夕(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
七夕（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕(唐)杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕 (唐)權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開粧鏡，月下穿針拜九宵。
七夕 (唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙(宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
七夕醉答君東 (明)湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓莊閘舟中七夕 (清)姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳説這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、温州等地，在這一天用麪粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳説七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裏用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對着燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化粧用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧遊戲，乞巧遊戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
1、怕聞井葉西風到。——吳文英《秋蕊香·七夕》
2、暫驚河女鵲，終狎野人鷗。——李嶠《同賦山居七夕》
3、流陰稍已多，餘光亦難取。——柳惲《七夕穿針》
4、長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。——崔顥《七夕》
5、天公定亦憐嬌俊，念兒女，經年愁損。——顧貞觀《步蟾宮·閏六月七夕》
6、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鈎。——德容《七夕二首·其一》
7、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
8、此去杜曲，已近紫霄尺五。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
9、誰念文園病客？夜色沉沉，獨抱一天岑寂。——張埜《奪錦標·七夕》
10、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
11、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。——宋·楊璞《七夕》
12、誰知觀津女，竟夕望雲涯。——唐·劉禹錫《七夕二首》
13、他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
14、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——唐·李商隱《辛未七夕》
15、石類支機影，池似泛槎流。——李嶠《同賦山居七夕》
16、明月青山夜，高天白露秋。——李嶠《同賦山居七夕》
17、聽露井梧桐，楚騷成韻。——吳文英《惜秋華·七夕》
18、塵緣一點，回首西風又陳跡。——吳文英《六麼令·夷則宮七夕》
19、奈南牆冷落，竹煙槐雨。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
20、天為歡遲，乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
21、七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
22、人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
23、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——唐·劉威《七夕》
24、無半點閒愁去處，問三生醉夢何如。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
25、木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓莊閘舟中七夕》
26、未得渡清淺，相對遙相望。——唐·孟郊《七夕》
27、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
28、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。——清·姚燮《韓莊閘舟中七夕》
29、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——唐·李商隱《馬嵬其二》
30、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
31、誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》
32、別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》
33、良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。——唐·盧綸《七夕詩》
34、七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！——白居易《長恨歌》
35、夜色銀河情一片。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
36、那知天上計拙，乞巧樓南北。——吳文英《六麼令·夷則宮七夕》
37、天上分金鏡，人間望玉鈎。——李賀《七夕》
38、乍露冷風清庭户爽，天如水玉鈎遙掛。應是星娥嗟久阻，敍舊約飈輪欲駕。極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。——柳永《二郎神·炎光謝》
39、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
40、別浦今朝暗，羅帷午夜愁。——李賀《七夕》
41、緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛騃女。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
42、成都過卜肆，曾妒識靈槎。——李商隱《壬申七夕》
43、問歡情幾許？早收拾、新愁重織。——張埜《奪錦標·七夕》
44、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。——宋·晏幾道《七夕》
45、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。——明湯顯祖《七夕醉答君東》
46、牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。——杜甫《牽牛織女》
47、鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。——唐·李商隱
48、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
49、人間不見因誰知，萬家閨豔求此時。——唐·劉言史《七夕歌》
50、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
51、崔徽休寫丹青，雨弱雲嬌，水秀山明。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
52、幹鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。——劉鎮《柳梢青·七夕》
53、年年今夜盡，機杼別情多。——唐·杜審言《七夕》
54、家人竟喜開粧鏡，月下穿針拜九宵。——唐·權德輿《七夕》
55、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。——晏幾道《七夕》
56、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
57、已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》
58、他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
59、恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
60、絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。——羅隱《辛未七夕》
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鈎。
傳道仙星媛，年年會水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從雲請，歸輪佇日輸。
莫言相見闊，天上日應殊。
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩説“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》説：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裏，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月七年級就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，説明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
蒙田範文網